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拜太岁(拜太岁的正确方法和步骤)

时间:2023-10-12 02:42:24 作者:横行天下 来源:用户分享

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人们常说本命年要拜太岁,这种说法从何而来,究竟是不是真的?

在中国,生肖是对老百姓十分重要的存在,在某些人看来生肖不仅仅能够决定一个人的性格和天赋,就连日后的发展过程都和生肖有着千丝万缕的联系。

与此同时,生肖的存在还为我们带来了本命年的说法。

▲十二生肖

据说每个人在本命年的时候都会遭遇些许波折,这也是为什么中国一些地区流行在本命年的新年夜穿上一身红衣服,为的就是讨个好彩头。

关于本命年不顺利这一说法的来源众说纷纭,不过,犯太岁一说似乎是被最多人认同的。因此每年过年的时候,各个城市的城隍庙里都挤满了前来拜太岁的人,他们都希望能够讨好太岁,在新的一年里平平安安。

看到这里,许多人可能会觉得太岁是很凶恶的存在,但事实上太岁是正义的化身,而且太岁还不只有一个呢。

一、太岁崇拜的由来

在谈拜太岁这一风俗之前,我们不妨先来聊聊太岁神的起源。

太岁的称呼最早起源于中国古人的纪年方法。在科学不是很发达的古代,先民们一般都是通过观察星空来记录时间的。

那时中国古人发现木星的位置变化是一个十二年的循环,因此以木星纪年的方法也应运而生,木星也被古人称为岁星。

后来古人又根据木星位置的不同,将年份分为吉年和凶年,在到了凶年的时候古人就会用祭祀仪式来“避岁星”,这一活动可能就是如今人们拜太岁的雏形。

后来随着天干地支纪年方法的出现,年份变成了六十年一个循环,道教理论便提出存在一位“本命六十纳甲太岁神”,其专门负责掌管年份的变化。

▲空中的金星和木星

传说这位六十太岁神是商纣王的幼子,他的母亲被妲己迫害致死,他后来被仙人收留又传授了一身道法,最终成功登仙。

有其秉性刚直仁慈,经常帮助百姓去灾避祸,因此天庭将其列为主宰人间罪福的神明,管辖年份变化,这便是六十太岁神的由来。

但需要注意的是,人们到城隍庙里去祭拜的太岁神并不一定是这位主神。

在六十太岁神之下,还有六十位小太岁,即六十甲子神。他们之中,每年都会有一个人负责掌管人间祸福,是为值岁神,也被叫做年太岁。

根据年份的不同,古人为每一位年太岁,都起了专门的名字,后来到了明末清初的时候,这些神的名号全部被更换,变成了历史上真实存在的人物,他们大多是廉洁爱民的好官,或是刚正不阿的武将,因此“年太岁”在民间深受百姓们的欢迎。

▲上海城隍庙

所以我们可以看出,本命年犯太岁的说法其实是不正确的,按照道教理论来说,只有在一甲子(60年)之后人们才会再次遇到自己的本命太岁神,到这一年,才一定要到道观或者城隍庙中祭拜。

当然不同的年太岁对每个人的影响是不同的,在古代如果得到高人指点,得知今年是自己的凶年的话,也还是要去拜太岁的。

▲六十位太岁神像

随着甲子纪年法逐渐淡出人们的生活,百姓们开始将生肖的一个循环作为简单的纪年,并有了本命年犯太岁的说法,而这也逐渐成为如今的普遍习俗。

不过事实上,在新年到来的时候,每个人都可以去道观祭拜年太岁,或者自己的本命太岁,那么具体的祭拜方法又是什么呢?

二、拜太岁的礼仪

首先我们来明确一下祭拜太岁的最佳时间,那就是每年的正月初八。据说这一天是众多太岁神们聚会的日子,因此这天祭拜是最有效果的。

古人们并不是都会去道观中祭拜,更多的人会选择在家中举行这个仪式。

前面我们提到了太岁神的由来和星星有很大关系,因此古人也将这一祭祀称为祭星。他们会在这天斗星出齐之后,在自家的案头、门前、灶台或者粮仓前,点燃小灯或者蜡烛来进行祭拜,祈祷太岁神能够帮助自己赶走一年的厄运。

▲如今的道观

除了祭星仪式之外,古人还会进行登高、放烟火等活动来祭祀太岁神,总之就是要尽可能地与天空产生联系,这也是古人在正月里的重要仪式之一。

如今百姓在家祭拜太岁神的活动,已经很不常见了,更多的人会选择去到道观或者城隍庙中进行祭拜,现在这种祭拜有一个成熟的流程。

首先祭拜者会在道观门前领到本命文疏与太岁符,本命文疏被看做人和太岁神之间的桥梁,其上写有祭拜者的生辰八字,以及对太岁神的皈依之意。

之后在道观举行的谢太岁仪式上,众人会将自己的本命文疏“送上天”,即摆放到祭台之上,借此将自己的期望告知太岁,祈求他们的保护。

▲拜太岁的游人

在完成这一活动之后,祭拜人会去到供奉太岁神的正殿之前,并在这里行焚香礼拜之礼。在礼拜的时候,需要在心中默念祈求太岁神保佑自己逢凶化吉。然后就可以进入正殿叩拜太岁神了。

在叩拜的时候需要默念自己的生辰八字,并要说出自己之前犯下的种种错误来请求太岁神的原谅。

这个仪式结束之后,祭拜人就可以拿出自己之前领到的那张太岁符了,在其上写上自己的姓名和生辰八字之后,就可以将太岁符系在值年太岁或者自己的本命太岁之前了。

▲太岁位与太岁符

如今道观在许多城市并不是十分常见,因此部分地区还推出了线上祭拜太岁神的活动,只要在线上填写自己的生辰信息,并支付一定的费用就可以完成拜太岁的仪式了。

这样的活动,在如今疫情尚未完全清除的局面下,变得异常火爆。

三、正直的太岁神

在介绍完了祭拜太岁的由来和祭拜太岁的流程之后,我们下面就来聊一聊这些值年的太岁。

前面我们提到了这些人,都是在明末清初的时候被送上神位的,当时道教已经逐渐淡出了政坛中心,因此其太岁神的选择大多代表了民间百姓的想法,这些人大多都是历史上的武将,因此太岁也被称为大将军,六十甲子神也被称为六十大将军。

这些人在历史上都曾经给百姓带来了不少好处,其中最著名的有丙申大将军管仲、甲戌大将军施广等等,但他们两位太岁神的入选原因差距甚大。

▲管仲塑像

管仲就是春秋时期齐国的国相,他在六十位太岁神中绝对算得上“顶流”,虽然他的地位和百姓之间的距离稍远,但是管仲确实将齐国建设成了当时最强大的国家,而且他和鲍叔牙之间的友谊也被人广为称颂,因此管仲得以当选太岁神。

和管仲相比施广的名气就要小很多了,不过从他的故事里我们能够看到更多太岁神的普遍特征。

施广在明代时出生在广西桂平,他虽然家境贫苦,但是从小就有拾金不昧的优秀品质,并且在读书上十分用功,最终成功考取了功名。

▲施广大将军像

在金榜题名之前,他一直在故乡担任教书先生,为了帮助自己的学生取得好成绩,施广对于他们严格要求,并且以管理他们的标准来管理自己,这让他收获了学生们的尊重。

在之后为官期间,施广虽然没有什么亮眼的政绩,但是他清廉刚正,没有徇私舞弊的行为,这在当时的社会可谓十分难得。

施广告老还乡之后,还捐出了自己的全部积蓄,为家乡修路造桥,受到了当地百姓的一致推崇。

从上面的例子里我们不难看出,太岁神的选择标准还是十分多元化的,这也让道教神仙理论变得更加丰富。

说到这里我们不妨看看今年的太岁神是哪位,今年是壬寅年,太岁神是贺谔大将军。

他是元朝时期的将领,其为人沉稳周到,十分受士兵们的欢迎。其之所以能够成为太岁神,主要是因为他有着爱民如子的一面。

在关中地区作战的时候,贺谔见到遍地尸体无人收拾,于心不忍的他便组织军队将作战双方的牺牲士兵都好好收葬。

在忽必烈远征的时候,曾经向其他部队征收军费,那时贺谔刚刚在一座城池的墙壁中发现了七千两白银,他便用这笔钱支付了军费,而不是向百姓征收,这让贺谔受到了百姓们的称赞。

▲贺谔大将军像

如今祭拜太岁的活动已不像古时那样盛行,甚至有些人认为这是封建文化的糟粕。

但我们不难发现太岁文化中,其实蕴含着中国古典文化的精华,其中的故事能够引领我们积极向前。

而且这种民俗活动可以让年轻人更好地接触传统文化,因此祭拜太岁绝不是什么封建残余,而是值得传承的文化遗产。

当然如今也有很多骗子利用拜太岁作为幌子,将“太岁神”渲染成无恶不作的恶神,吓唬民众到处敛财。其实,为人正直多行善事,即使不拜太岁,也会受到神明的庇佑。希望大家都可以擦亮眼睛,谨防上当受骗。

注:

本文关于太岁文化的相关内容,参考自《道教的太岁崇拜研究——以松峰山海云观为例》,2017年发表

中国神话传说人物之太岁星君,农历七月十九日恭迎值年太岁千秋!

  又称:太岁、太岁神等。

  乃道教值年神灵之一,一年一换,当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。

  乃诸神中最有权力的年神,掌管人们一年的祸福,主宰全年运程。

  后来道教又把太岁神称为大将军,各有名号,由六十位天界大将军轮流值年,即中国的六十花甲,周而复始,循环不息。

  顶头上司为:斗姆元君(做过介绍)

  六十太岁星君姓名:(版本之一)

  甲子金辨 乙丑陈材 丙寅耿章 丁卯沈兴 戊辰赵达 己巳郭灿

  庚午王清 辛未李素 壬申刘旺 癸酉康志 甲戌施广 乙亥任保

  丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅鲁先 己卯龙仲 庚辰章德 辛巳正旦

  壬午陆明 癸未魏仁 甲申方杰 乙酉蒋崇 丙戌白敏 丁亥封济

  戊子邹铛 己丑傅佑 庚寅邬桓 辛卯范宁 壬辰彭泰 癸巳徐斝

  甲午章词 乙未杨仙 丙申管仲 丁酉康杰 戊戌姜武 己亥谢太

  庚子卢秘 辛丑汤信 壬寅贺谔 癸卯皮时 甲辰李诚 乙巳吴遂

  丙午文哲 丁未缪丙 戊申喻志 己酉程宝 庚戌倪秘 辛亥叶坚

  壬子丘德 癸丑朱得 甲寅张朝 乙卯万清 丙辰辛亚 丁巳易彦

  戊午黎卿 己未傅党 庚申毛梓 辛酉石政 壬戌洪充 癸亥虞程

  因为犯太岁这事好像很多人都怕太岁,甚至认为太岁是恶神,其实并非如此。

  值年太岁神也是道教神灵,都是品德高尚,要么功勋卓越,要么是奇异之人,要么就是各朝各代受人尊崇之人,经过人心和天道的考验,成为值年太岁执掌当年祸福。

  按道教经典记载:太岁星君为六十花甲子,六十年轮临人间当值,由斗姆元君统帅,审查人间善恶,司本命祸福。

  世间之人出生于某一年,当年值班之神,就是本人的本命神。

2023年值年太岁星君为皮时大将军。癸卯太岁北魏时期降生在渔阳(今天津市蓟县附近),名皮时,又有一名为皮喜,皮时之父乃是当朝精通武艺与谋略的名将——皮豹子。

本命年如何拜太岁?

红纸黑字“供奉”二字写上面:“供”字在我们的右手边,左侧写“奉”,然后中间竖排写当年太岁星君(皮时大将军)的名字即可。当年有闰月的牌位是一尺三,没有闰月的是一尺二。2023年有闰月,因此是一尺三。牌位自己写好、供好以后,平时初一、十五烧三支香,这个是非常简单的,但是需要提醒大家的是:心念的力量大于形式。

春节给孩子话年俗六:腊月二十九—请太岁福,保佑来年吉祥如意

腊月二十九,除夕前一日,俗称“小除夕”,这一天,家置酒宴,人们往来拜访叫“别岁”,且焚香于户外,叫“天香”,通常要三天。

配图来源今日头条,和内容无关。

所谓“小除夕”

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上,它与春节(正月初一)首尾相连。

“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的意思是“月穷岁尽”,人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思,是农历全年最后的一个晚上。

配图来源今日头条,和内容无关。

故此期间的活动都围绕着除旧部新,消灾祈福为中心。周、秦时期每年将尽的时候,皇宫里要举行“大傩”的仪式,击鼓驱逐疫疠之鬼,称为“逐除”,后又称除夕的前一天为小除夕,即小年夜;除夕为大除夕,即大年夜。

农历腊月二十九传统习俗?

一、上坟请祖上大供

中国农历有大小月之分,所谓大月是三十日,小月只有二十九日。所以遇到腊月为小月,二十九这一天就是这一年最后一天。那么腊月二十九就是除夕了,即使不是小月,次日就是除夕,所以过年的各种准备活动都要在这天进行完。

在整个年节中,二十九这天可以说是最忙碌的一天,除了筹备年节中的各种衣食祭品,还有一项极其重要的活动“上坟请祖”。所以年谣称“腊月二十九,上坟请祖上大供”。

对于祖先的崇拜,在我国由来已久。事死如生不仅是孝道的重要标志,也是尊老敬老的美德。因此每逢节庆,都要对祖先告祭一番,这不仅仅是一种向祖先的告慰,也寄托了后人对祖先的感恩与思念。春节是大节,上坟请祖仪式也就格外庄重和重要。上坟请祖的时间,大多数地区在二十九日清晨请祖,少数地区在除夕日下午到黄昏时请祖。

二、送太岁、迎太岁

配图来源今日头条,和内容无关。

戊戌退职,己亥上位,腊月二十九要送戊戌太岁,迎接己亥太岁,以求每年运势稳定,不受岁运交替导致个人运势出现落差。早上起床洗漱完毕后,在自己大门口,面向西北方烧香磕头,心中默念“送戊戌太岁返天庭,迎接己亥太岁上任保平安”,默念三遍后,起身再磕头,之后默念心中所想之事儿,以求得到太岁庇佑一年吉祥。

三、请太岁福,保佑来年吉祥如意

太岁为一年之首,君临天下,掌管统御一年吉祥祸福,请太岁福可以助一年运势平安吉祥,庇佑一年顺风顺水,大丰收。

四、家人团聚,计划来年

家长或一家之主在此日可以与家人开一个家族会议,总结一年得失,规划来年如何创造财富。会议完毕后可以与家人团聚在一起喝小酒,畅聊未来美好人生。

腊月二十九你的家乡有什么风俗习惯呢?欢迎留言评论吐槽!

如何拜太岁,送太岁?

在本命年除了献血,多做善事,孝顺父母,夫妻和谐之外。我们还可以通过在当年内供奉当值太岁和本命太岁的牌位,在年底送太岁牌位,来祈福在这一年内风调雨顺。

什么是值年太岁

六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神,称为值年太岁。如想知道自己值年太岁,只需找出在六十甲子所属名称,便可以找出自己的值年太岁。

每一位太岁都有他的姓名,顺序值年,周而复始,循环不息,从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军,依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福,故又称“值年使者”,或“值年太岁”。古书云:“太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯。”

什么是本命太岁

本命太岁为人出生年的当值太岁。比如1984年出生的人,那么他(她)的本命太岁就为甲子太岁金辨大将军。

为什么要拜太岁

为什么要拜太岁,因为要礼敬太岁,要他监督自己!监督我们今年一年,决定对我父母不大吼小叫,我好好尽孝,我决定对老婆好,裤腰带守好,不,不换老婆。我要遵纪守法,我一定不偷税漏税,我也不去给人行贿索贿。

你这样约束自己嘛!你不要把他认为他是很坏,约束我们自己,把我们自己约束一下。我也决定是做人性格温和,不暴跳如雷,不急躁。我们借助犯太岁的这个闲暇的时候,把我们自己给调整一下,这才是拜太岁的真正意义。

拜太岁的方法

最简单的办法就是犯太岁的时候,要在家里供奉两个太岁牌位:本命太岁牌位和当值太岁牌位。

例如:1984年出生的人,在2017年犯太岁,则供奉本命太岁甲子太岁金辨大将军和当值太岁丁酉太岁唐杰大将军两个牌位。(也可在正月期间去道观祭拜--道观祭拜方式,具体请询问道观管理人员。)

太岁星君牌位尺寸:闰年一尺三,非闰年一尺二。

太岁星君牌位书写方式:文字竖着写,正中间写太岁星君的全称,比如:丁酉太岁唐杰大将军之神位。在左下角写,某某供奉。

太岁星君牌位材质:红色纸质牌位,形状为长方形或者三角形

太岁星君牌位供奉方式:值太岁在面对牌位的左边,本命太岁在面对牌位的右边。每逢初一十五燃三根香,可供奉水果(供奉水果种类,可为苹果,香蕉,葡萄,橘子等)或者糕点。

太岁星君牌位供奉位置:放在佛堂左侧或者右侧都可以,或者单独供奉。

为什么要送太岁

每年犯太岁的人,一定要切记大年三十,一定要送太岁,这个也是非常重要的。你要不送太岁,太岁又跟你一年。最多跟三年时间,所以一定是要送的。为什么呀?太岁一想了,这人你看作恶多端,不行,我多跟他一年,把他监督监督。

你会发现你那个时间易怒,脾气急躁,做什么事都不顺心。为什么呀?他就干扰你,让你不断地犯罪,把你好收拾掉,他好领功行赏去,不然他不愿意走。所以说很多人不明白就没送,太岁连犯三年,这个也是非常可怕的。

很多人犯太岁,我看都过了,最后还是出事,什么原因?就是太岁没送。有些人你看,一六年犯了太岁,一七年把事出了。有些人一五年犯太岁,一四年提前把事就出了。你看一般太岁都是,提前一年就犯了,后一年才结束。所以太岁不得不送啊!

送太岁的方法

网上有一套供奉太岁的仪式,那千万别看啊,网上全是骗你钱的。让你买什么太岁锦囊,让你要化解找人,全是骗人的。

我讲的这个方法是最简单,自己就操作了。

送太岁的时间

在每年腊月三十那一天晚上,把家里供奉的太岁牌位揭下来,烧掉就行。烧掉就等于把太岁送了。那要是往年我们没有供过太岁呢,也要送太岁。也要送,这是一种礼节。

送太岁的具体方法

因男女不同,送太岁的方向也不同。东南是女位,西北是男位。为什么这么说?我们都知道西北是静向,落叶归根的地方,东南我们都知道是动向,西北是静向静止的,东面我们都知道早上太阳出来了,这个属于动向,所以这样化解太岁的方法,就比较简单。

女士面朝东南送太岁

闰年烧三百六十五根香,有闰年烧三百八十五根香。烧香的同时还要烧元宝和本命太岁牌位和当值太岁牌位一起全部烧掉(第二年如果想要供奉本命太岁牌位,可以重新制作,永久供奉)

男士面朝西北送太岁

闰年烧三百六十五根香,有闰年烧三百八十五根香。烧香的同时还要烧元宝和本命太岁牌位和当值太岁牌位一起全部烧掉(第二年如果想要供奉本命太岁牌位,可以重新制作,永久供奉)

要是实在不方便,有信仰的人你可以在每年腊月三十晚上读经典,像读心经啊,阿弥陀佛经或者佛号这些,你都可以按这个三十六遍,或者三百六十遍或者一年十二个月,或者一年十三个月,可以读十二遍或十三遍,这个效果也是一样的,可以化解。

不犯太岁的属相也可供奉本命太岁

如果不犯太岁,同样可以在家里永久供奉自己的本命太岁牌位(材质,尺寸,书写方式,供奉方式,具体见上文),不需要在腊月三十送太岁(焚烧太岁牌位)。

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