崔氏(崔氏家谱字辈完整版)

清河崔氏：被李世民拼命打压，延续700年的大族究竟得罪了谁？

公元207年，曹操终于统一了北方，北方的各大游牧民族纷纷前来示好，匈奴使者为了求见曹操，送来了好几车奇珍异宝。曹操觉得自己形象丑陋，不足以震慑匈奴，于是他叫来自己的亲信来代替自己，而自己则扮作侍卫，手持钢刀，立在旁边。

匈奴使者离去后，曹操迫不及待地派间谍去问对方对“曹操”的印象如何，匈奴使者说了一句话：

“‘魏王’看了起来高雅俊美，但在我看来，他旁边握刀的侍卫才是真英雄！”

这就是《魏武将见匈奴使》，大家都知道这个故事，但很少有人知道，那个假扮曹操的人，名叫崔琰，是曹魏一代名臣。《世说新语》记载：

魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床头。

崔琰，字季圭，乃东汉末年的名士，同时，他也是曹操的重要谋士之一。《三国志》记载：

崔琰字季珪，清河东武城人也。

注意，崔琰的籍贯，乃清河东武城，他代表了一个庞大的家族——清河崔氏。

清河崔氏发迹于汉朝，在三国时期开始崛起，魏晋南北朝时期进入鼎盛。隋唐时期，清河崔氏更是著名豪门，先后有12位家族成员担任唐朝宰相，该家族有700年荣耀，在社会上声望极高。

清河崔氏如此辉煌，但在唐朝初年，它却被唐太宗李世民拼命打压。本文，笔者来和大家分享一下清河崔氏的故事。

一、高攀不起的“五姓七望”

唐朝贞观十五年，李世民把李元吉之女许配给了太子舍人薛元超，当时李元吉早已被李世民追封为海陵郡王，也就是说，薛元超娶的可是当朝郡主，金枝玉叶。

唐高宗时期，薛元超成为宰相，一时位高权重，但当别人问起薛元超此生有何遗憾时，薛元超却说：

“此生所遗憾者，未能娶五姓女！”（《隋唐佳话·卷二》）

薛元超已经娶了一位皇家郡主，他竟然说自己遗憾未娶“五姓女”，这“五姓女”到底有多好，能比皇家女子还好？

其实，薛元超所说的“五姓”，指的是隋唐时期最著名的七大门阀，当时被称为“五姓七望”，即：

清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏、太原王氏。

这里面，虽然李唐皇室自称出自陇西李氏，但备受其他豪门质疑。

从薛元超的话中，可以看出当时“五姓七望”在士族心目中的地位。

自魏晋以来，门阀世家成了朝廷选取人才的最主要渠道，到了隋唐时期，“五姓七望”是当时最出类拔萃的7大家族，他们相互联姻，让其他人高攀不起，对于那些“寒门”来说，能娶到“五姓”女，比皇家女子还要荣耀。

还有一个例子就是“诗圣”杜甫，笔者曾写过一篇关于杜甫身世的文章（你可能想不到，杜甫和李世民是直系血亲，仅隔6代人），论述了杜甫和唐太宗李世民其实有血缘关系，只是中间隔了5代人，杜甫的外祖母（姥姥）是义阳王李琮（李世民之孙）之女。而杜甫的这位外祖母就嫁到了清河崔氏，后来生下了杜甫之母。换句话说，杜甫之母是清河崔氏之女。

杜甫的父亲是杜审言之子杜闲，杜甫之母在生下杜甫之后病逝，杜闲又娶了续弦，杜甫被继母所不容，因此从小就寄居在姑姑家中，尝尽人间冷暖。

杜甫祖上出自京兆杜氏，虽然不及“五姓七望”，却也是名门。奇怪的是，杜甫出去自我介绍时，不介绍自己是京兆杜氏之后，也不介绍自己和皇族沾亲，反而介绍自己是“清河崔氏之甥”。因为在清河崔氏家族里，有他许多“舅舅”。在杜甫眼中，清河崔氏在文人中的影响力，远比“京兆杜氏”和“李唐皇室”要大得多。

其实，杜甫的看法代表了唐朝文人，当时的“五姓七望”，是一个高不可攀，又尽量去攀的门阀集团，即使是“诗圣”杜甫，也不能免俗。

二、荣耀700年的家族

根据《水经注》记载，崔氏起源于姜姓，是姜子牙的后代。公元前975年，姜子牙的孙子季子将自己的继承权让给了弟弟齐乙公，然后归隐采邑，他的后代后来以崔为姓。季子的第十二世孙崔杼曾任齐国的正卿，后来因弑君全家被杀，好在他有一个叫崔明的儿子躲在坟墓中逃过一劫，被鲁国收留。崔明的十五世孙是崔如意，崔如意生两个儿子，分别是崔业（崔伯基）和崔仲牟。西汉初年，崔业和崔仲牟兄弟二人分别定居在清河郡东武城县和涿郡安平县，就形成了清河崔氏和博陵崔氏两支。而这两支，到了唐朝时期，都进入了“五姓七望”的名单。

到了东汉末年，清河崔氏的崔琰、崔林两兄弟先后服务于东汉和曹魏，并且扬名于史册，其中崔琰就是上文提到的，假扮曹操接见匈奴使者的人。

陈寿在编撰《三国志》时，特地为崔琰立传，说他“崔琰高格最优”。一个“最”字可见，崔琰在三国的文人眼中，堪称泰斗。（下图为《军师联盟》中崔琰的剧照）

崔林在曹丕时期，先后担任大鸿胪、光禄勋，最终位列三公，封安阳乡侯。

崔琰、崔林兄弟二人在曹魏身居高位，威望颇高，后来，曹操让爱子曹植娶了崔氏之女，让清河崔氏一跃成为皇亲国戚。

曹丕时代，开始施行“九品中正制”来选拔人才，当时考核一个人是否有资格做官，主要看三个方面，即“家世+行状+定品”，若想跻身于朝堂之上，首先要看家世，其次才看其他，这种制度逐渐阻断了寒门的晋升之路，同时，也开启了豪门世族的垄断时代。

而清河崔氏则比较幸运，他们刚好搭上这股东风，逐渐走向了权力的中心，并影响家族数代人的命运。

高平陵之变后，司马家族彻底掌控了朝堂，直到司马炎建立西晋后，仍然维护各大世家大族的利益，清河崔氏也在这时，人口不断增长，后来逐渐扩展了其他支系，例如清河大房、清河小房、清河青州房、许州鄢陵房、齐郡乌水房、郑州崔氏、南祖崔氏等支系。

西晋末年，八王之乱、永嘉之乱持续爆发，大一统的王朝瞬间变成乱世，司马睿仓皇南下，建立东晋，而清河崔氏作为天下大族，也举族南迁，当然还有一小部分族人留在了清河故地，例如，崔林的六世孙崔宏和他的儿子崔浩、崔简、崔恬父子四人，先后服务于前秦苻坚、后燕慕容垂，以及北魏。当时，世人都说崔宏有“王佐之才”，因此虽然王朝更替，但崔宏始终是各方势力争抢的人物。崔宏死后，他的儿子崔浩在北魏长时间担任二号人物，权倾朝野。

当时清河崔氏炙手可热，包括范阳卢氏、琅琊王氏、太原王氏、河东柳氏等世家大族，都争相和清河崔氏联姻，若听说清河崔氏有一位待嫁之女，几大世家争相前来求亲。可以说，崔宏父子，把清河崔氏推向了另一个高潮。

陈寅恪先生曾下结论：

“清河崔氏为北朝第一盛门，而崔浩一支又为清河崔氏门中最显之房。”

因为遭逢南北朝的乱世，后来崔氏一族几次遭逢大难，族人对仕途也不是很热衷，开始过着“不入仕途、抠衣避世”的生活。到了隋唐时期，科举制度出现，清河崔氏虽然名气大，但在科举上并不显眼，因此在朝堂上的影响力有所下降。虽然如此，终唐一朝，清河崔氏仍然有12位宰相。也许，他们在朝堂上的影响力大不如曹魏和北魏时期，但在江湖上，在士族眼中，清河崔氏仍然是江湖第一豪门。

三、当李世民杠上清河崔氏

北魏太武帝年间，爆发国史之狱，崔宏的儿子崔浩牵连其中，差点被灭族，崔宏的侄子崔蔚拼命逃到江左，为刘宋小吏。崔蔚的长孙名叫崔产珍，崔产珍有一个女儿嫁给了独孤信，后来给独孤信生了第七女，小字伽罗，后世称之为独孤伽罗。

而独孤信还有一位姓郭的妻子（当时已经去世），此人为独孤信生下了第四女，此女就是李渊的母亲、李世民的祖母独孤氏（元贞皇后）。

也就是说，从伦理上说，元贞皇后（李渊之母）的继母，也是清河崔氏之女。

正是因为有这层关系，公元617年，李渊在太原起兵反隋，他还不忘拉拢清河崔氏，希望清河崔氏能够支持自己。可是，9年后，李世民通过“玄武门之变”登基后，对清河崔氏的态度大变，李世民公开表示：

吾实不解山东四姓为何自矜，而人间又为何重之？

这里的“山东四姓”指的是崔、卢、李、郑四家，李世民的意思是说：“朕很不明白 ，这四家人为何如此自负，而天下人又为何会如此看重他们？”

这还不算，根据《贞观政要》记载，李世民还对房玄龄说：“山东四大姓氏明明已经家道中落，为何还要打肿脸充胖子，他们依靠祖上的辉煌，过分夸大自己，每逢子女婚姻，总要收很多的彩礼，像贩卖人口，这种风俗不可取。朕觉得，他们德不配位，朝廷应该尽早打压他们的嚣张气焰。”

房玄龄跟随李世民多年，早已成了李世民肚子里的蛔虫，房玄龄表示：陛下说的是！

具体怎么打压呢？李世民身为皇帝，有的是办法。贞观十二年春天，李世民让吏部尚书高士廉，带领岑文本等人编纂一部《氏族志》，主要任务是把天下世家大族都录入其中，然后划分等级。

高士廉是长孙皇后的亲舅舅，自然为李世民着想，但和房玄龄相比，高士廉显然不够了解李世民。《贞观政要》记载：

士廉等及进定氏族等第，遂以崔干为第一等。太宗谓曰：“我今定氏族者，诚欲崇树今朝冠冕，何因崔干犹为第一等，只看卿等不贵我官爵耶？”遂以崔干为第三等。

高士廉老老实实办事，把清河崔氏定为“第一等”氏族，李世民一看结果，大动肝火，把高士廉一顿臭骂。最后，挨了骂的高士廉，终于明白李世民编《氏族志》的用意，于是把李世民所在的“陇西李氏”定为第一等，把清河崔氏等几个大族都定为“第三等”。

这里笔者需要说一下，关于李唐家族的具体出身，历史上争议很大，李唐皇室说自己是陇西李氏出身，因为中间的世系传承说不清楚，因此饱受质疑。开元年间，唐玄宗更是把老子（李耳）说成自己的祖宗，封老子为“始祖”。从这件事上可以看出，李唐王朝在其他门阀面前，并不自信。

回到刚刚的话题，李世民为何要把清河崔氏定为“第三等”氏族呢？

笔者认为，李世民和清河崔氏等“五姓七望”并没有仇，他之所以这么做，有三点原因：

第一，清河崔氏等门阀德不配位。在“九品中正”时期，清河崔氏占尽天时地利，因此名人辈出，但到了隋唐时期，他们开始避世，而且在科举中表现一般，很少有人出来做官。不出来做官，就意味着不能为李唐做贡献。但他们靠祖上的名望，在唐朝享有比皇族更高的影响力，这对雄才大略的李世民来说，是不能容忍的。

第二，清河崔氏等门阀态度很傲慢。他们仗着祖上的功绩，到处炫耀，自诩家族忠孝两全，看谁都不顺眼，甚至对朝廷的做法指指点点。而很多大臣还很乐意和清河崔氏结交，给他们送钱送物，更加助长了清河崔氏的嚣张气焰，这种负面的影响，李世民不能接受。

举个例子，《旧五代史·李专美传》记载：

“专美之远祖本出姑臧大房，与清河小房崔氏、北祖第二房卢氏、昭国郑氏为四望族，皆不以才行相尚，不以轩冕为贵，虽布衣徒步，视公卿蔑如也。其间有未达者，必曰：‘姓崔、卢、李、郑了，余复何求耶！’”

有一个叫李专美的人，出自陇西李氏，他和清河崔氏、范阳卢氏一样是大族。此人平时对公卿指指点点，自己则不思进取，清高傲慢。还总是狂言：这辈子姓崔、卢、李、郑了，夫复何求呢？

李专美并不是个例，唐朝的豪门中，有许多这样的“李专美”，这也是李世民必须打压豪门的原因。

第三，还有更重要的一点，那就是，李唐的江山，不可能和豪门来分享。

尽管李世民把清河崔氏列为“第三等”，但这只是朝廷的说法，在民间，清河崔氏仍然是第一门阀，房玄龄嘴上迎合李世民，私底下仍然和清河崔氏联姻，除了房玄龄外，李世民的另一位心腹宰相魏征也娶清河崔氏之女为儿媳，程咬金等唐初功臣亦是如此。

李世民驾崩后，他的继任者唐高宗李治继承了父亲的遗志，对清河崔氏等豪族继续持打压态度。

唐高宗时期，宰相李义府出身寒门，他向清河崔氏求亲被拒，怀恨在心，因此撺掇唐高宗惩治这些门阀。李义府的建议，正中唐高宗下怀，唐高宗随即颁布了“禁婚家”令，禁止当时的“七姓十家”之间相互通婚，用以阻断各门阀之间错综复杂的联系。具体的“七姓十家”包括：

清河崔宗伯的二子、崔元孙的二子，北魏陇西李宝的六子，太原王琼的四子，荥阳郑温的三子，范阳卢度世的四子、卢辅的六子、卢溥不知几子，前燕博陵崔懿的八子，西晋赵郡李楷的四子。

唐高宗的手段虽然犀利，但百足之虫死而不僵，像清河崔氏这样的门阀大族，一旦得到天下人的认可，即使不和其他豪族通婚，其影响力仍然不减，许多官宦子弟争相和清河崔氏联姻。像杜甫的父亲杜闲，就是如此。

四、昔人已乘黄鹤去

清河崔氏虽然“避世”，但毕竟诗书传家，在唐朝的科举制度下，他们考名的概率还是比寒门要高，所以，部分想要入仕的清河崔氏族人，机会还是很大。例如，崔慎由、崔元综、崔龟从等多位宰相，都出自清河崔氏。

而那个为大家留下“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”的崔颢，也同样出自清河崔氏，崔颢在唐朝是名噪一时的大文学家，在唐玄宗时期，崔颢入朝为官，即使是“诗仙”李白，也对崔颢佩服不已。

根据《新唐书》记载，清河崔氏在唐朝共出了12位宰相，共有22人留下超过300多篇诗词文章流传后世。

龙生九子，不管是清河崔氏等豪门，还是寒门，随着时代的变化，他们中总有一些适应时代发展的人横空出世，在青史上留下一页。而对于那些好吃懒做，躲在家中坐吃山空的子弟，必将被时代所淘汰。

公元907年，唐朝灭亡，从宋朝开始，科举制度被空前重视，许多寒门子弟逆袭成功，世间再无豪门和寒门之分，于是，延续700余年荣耀的清河崔氏，彻底消亡在历史的长河中。

笔者认为，一个家族若想永远传承，有两点非常重要，第一是它要随着时代的变化不断调整家族进取的方向，第二是它要为所处时代作出正面的贡献。

清河崔氏作为古代门阀中的佼佼者，其前后延续700年足以让后世敬畏。然而，没有做好以上两点，是这个家族衰落的主要原因。

其实，清河崔氏也罢，琅琊王氏也罢，历史上每个家族都有它的高光点，但这都已过去。不管是某个家族还是某个民族，如果只靠坐吃山空，“吃老本”，那它也必将凋零。处于新时代的我们，需要适应时代发展，积极进取，为祖国之发展，世界之和平，作出我们应有的贡献，这样我们才能永远屹立于民族之林。

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全国崔氏家族字辈大全——山西崔氏字辈

今天给大家整理了山西的崔氏家族字辈大全，话说有的崔氏家人也是从山西洪洞大槐树那边迁到各个地方的，有山西的地方往下看，看一看有没有字辈一样的家人，有字辈一样的家人评论区留言。

山西洪洞大槐树迁至河南省西平县是现在的辽宁省营口大石桥市居住，到今天已经有600余年了，已经有24代了，字辈分别是：

世、木、永、涵、忠、文、玉、伦、先、正、蕴、长、礼、基、石、焕、培、振、元。

山西兴济崔氏家族字辈：

一、五世祖珂公排崔氏20氏崔氏字辈：积、廷、文、天、玉、金、广、本、培、承、先、志、督、守、忠、传、继、世、永、昌。

二、七世孙广武公续排氏40世崔氏字辈：德、和、仁、裕、厚、逸、千、良、纯、宽、洪、俊、理、敬、容、庄、孝、友、秉、信、树、正、伦、常、聪、通、睿、智、亚、敏、华、章、兴、宁、祥、泰、家、富、国、康。

山西武乡县监漳镇崔氏家族字辈：效、先、存、恩、起、发、进、永、良、增。

山西阴县高山瞳崔氏家族字辈：凌、桂、九、大、殿、晋、龙、化、莆、权、中、杰、恒、荣、昌、鹏、程、达、致、远。

“天下第一岳父”，到底有多牛：乱世中惊心动魄的家族兴衰

他是中国古代十大美男之一，帅到没边，一度引领穿衣戴帽时尚。

他是中国史上最牛的军功贵族集团的台柱之一，影响历史走向数百年。

他被称为“天下第一岳父”，三个女儿获封皇后，而且分属三个不同的朝代。

他也被称为“最牛外公”，一个外孙是王朝末代皇帝，另一个外孙是开国皇帝。

虽然他的女儿、女婿和外孙们叱咤天下的时候，他已经看不到了。

但在他生前的婚姻布局中，一切伏笔早就预埋好了。

他，叫独孤信。

剧照：独孤信

1

独孤信（502—557）原名独孤如愿，史书说他“风度弘雅，有奇谋大略”。寥寥数字，说明此人不仅长得帅，还有本事。

独孤信是鲜卑化的匈奴人，其父是一个部落的酋长。在北方胡族汉化的历史背景中，这样的出身算是一般的胡族家庭吧。

而这个家族的崛起，全凭独孤信一己之力。

北魏末年爆发六镇之乱，这次叛乱因北魏迁都洛阳后，边镇鲜卑将领待遇不如洛阳鲜卑贵族，地位下降，矛盾激发而起。后来成为北魏崩溃、东西混战的导火索。

对独孤信而言，六镇之乱则是他成名的开始。

战乱中，独孤信与武川军官贺拔度和贺拔岳等人，斩杀了起义军将领卫可孤，一战成名。他并由此率领家族挺进中原。

期间，他曾加入葛荣的队伍，成为其部下。葛荣失败后，他又转投尔朱荣。

在东征西战中，一路升到武威将军，出任荆州官员，颇有声望。

南北朝乱世中，忠心并不值钱。独孤信起初也是随风摇摆，站到强者一边。他参与镇压过起义军，也参加过起义军，最后又归附官府。

然而，在北魏孝武帝不甘权臣高欢操纵，一路西逃之后，独孤信竟然舍家弃子，单骑追随。当时人已经好久好久没亲眼见过忠义之事，突然看到独孤信如此深明大义，遂一时传为美谈。

孝武帝寄人篱下，也颇多感慨，说“世乱识忠良”。于是，封独孤信为浮阳郡公。

孝武帝从洛阳出走，本意是想用大将军、雍州刺史宇文泰牵制高欢。但宇文泰却非常人，他是曹操式的乱世枭雄，之所以接纳孝武帝，不过是想挟天子以令诸侯。

二人渐生嫌隙，宇文泰干脆毒死孝武帝，另立孝文帝之孙元宝炬为帝，是为“西魏”。在此之前，高欢也已扶植傀儡，建立了“东魏”。北魏遂一分为二。

宇文泰，西魏实际掌权者

独孤信的幸运在于，宇文泰是他的发小，从小玩到大。因此，他备受西魏实际掌权者宇文泰的信任，并未因站队孝武帝而受到牵连。

相反，在西魏建立后，独孤信继续彰显战功，一路加官进爵。

他曾被授予大都督、荆州刺史等职，率兵收复被东魏占据的荆州，期间因寡不敌众，在南梁躲了三年。三年后（537年）才回到长安，他自认有损国威，上书请求治罪。结果，不仅没事，官爵照旧，还升任骠骑大将军。

后来，他升任陇右十州大都督、秦州刺史。

史书说，独孤信到秦州后，公事无积压。他以礼义教化百姓，劝农耕田养蚕，数年之中，公私皆富贵，流民愿附者数万家。宇文泰以其“信名遐迩”，故赐名为“信”，这就是独孤信名字的由来。

关于这名美男的一个著名的传说，也是发生在秦州刺史任上。

史书记载，一日，独孤信外出打猎，回城时天色已晚，因为骑马赶路，没有注意到帽子歪向一边。谁知道第二天，全城的人都学他的样子侧戴帽子。“侧帽风流”由此而来，可见当时人对他的崇拜到了何种地步。

人世间最大的差距，或许就是：明明可以靠脸吃饭，独孤信却偏偏靠才华。

独孤信，西魏“八柱国”之一

2

宇文泰确实是个不亚于曹操的乱世枭雄，以后我们有机会再讲。

现在，我们只需要知道，宇文泰把持西魏政局的22年间，建立府兵制，设置八柱国。中国历史上最牛的军功贵族集团——关陇集团，在他手上完成集聚，基本成型。

548年，独孤信进位为柱国大将军，成为“八柱国”之一。也就是说，大概经过独孤信25年的打拼，独孤家族已成为西魏最显赫的八大家族之一。

据考证，“柱国”为春秋战国时楚国所设立，意为军队的高级统帅。宇文泰掌权西魏时重新设立，在府兵的顶端设置柱国。

在西魏大统十六年（550）以前，柱国大将军这一称号共封给八人，分别是宇文泰、元欣、李虎、李弼、于谨、独孤信、赵贵、侯莫陈崇，时称“八柱国家”。

其中，宇文泰总领诸军，元欣为西魏皇族，兵权受到限制，余下六人每人统领两名大将军，即是府兵中的“十二大将军”。

关陇集团，即以这八柱国、十二大将军为基础形成的政治、文化家族网络。根据陈寅恪先生的说法，此集团有两大特征：

1、融治关陇胡汉民族之有武力才智者，比如八柱国家族成员；2、此集团中人“入则为相，出则为将，自无文武分途之事”。

从西魏到北周、隋、唐，这几个朝代的皇室、后族大多出自这些家族：宇文泰的子孙为北周皇族，“八柱国”之一李虎的子孙为唐朝皇族，“十二大将军”之一杨忠的子孙为隋朝皇族。

后族中最大的赢家，则非独孤信家族莫属：

1、独孤信的长女，嫁给了宇文泰的庶长子宇文毓；2、四女，许配给了李虎的儿子李昞；3、小女儿独孤伽罗，嫁给了杨忠的儿子杨坚。

不过，在独孤信生前，这几门亲事并未太显山露水，算是当时正常的关陇集团内部联姻。

这种政治联姻，从独孤信本人就开始了。史载，独孤信有三个妻妾，共育有七子七女。其中两个妻子是进入中原后娶的，有一个是崔氏，即独孤伽罗的生母，出自中古大族清河崔氏。

独孤信作为“胡胡混血”的后代，通过累积战功，终成西魏“八柱国”之一。在“胡汉混血”的潮流中，才有了与汉族大姓清河崔氏联姻的政治资本。

到独孤信的下一代，联姻世家大族比如弘农杨氏、陇西李氏等，已是家常便饭了。

独孤信晚年见到杨忠的儿子杨坚，一见之下，就决定将小女儿独孤伽罗许配给他。当时，独孤伽罗才14岁，杨坚17岁。

史书对这门婚事没多说，仅说独孤信见杨坚“有奇表”，即相貌非凡，就把婚事定了。后来的历史证明，独孤信看人还是很准的。

定下这门婚事不久，独孤信就被赐死。后面的历史，他看不到了。

剧照：独孤伽罗

3

独孤信之死，暴露了关陇集团内部联姻合作的另一面：权斗政争。

到了晚年，宇文泰要取代西魏自立，已是分分钟的事，但像曹操一样，他想把临门一脚留给自己的儿子。

他纠结的是，要选哪个儿子当接班人。

宇文泰心中的人选，不是庶长子宇文毓，而是年纪尚幼的嫡子宇文觉。他曾跟亲信密语，说他想立嫡子为接班人，但怕“大司马有疑”。

大司马，即独孤信，时为三公之一，且是宇文毓的岳父，风头无两。

然而，宇文泰对独孤信的忧惧，已经显示了独孤信无法回避宇文泰身后的权力斗争。

宇文泰死后，侄子宇文护接过权力大棒，拥立宇文觉取代西魏，建立北周。

随之，关陇集团内部最高层的“八柱国家”矛盾公开化：

一方为河内郡开国公独孤信，以及南阳郡开国公赵贵；一方为常山郡开国公于谨，及其所支持的宇文护。

这是关陇集团内部的第一次高层政争，最终以一种有节制的处置收场。史载，宇文护鉴于独孤信“名望素重，不欲显其罪过，逼令自尽于家”。

55岁的独孤信自杀身亡。独孤家族遭受到重大而致命的政治挫折。

独孤信之死：独孤家族的政治挫折

独孤信的儿子们，此前父贵子显，依靠父功封爵，论能力却都麻麻哋。在家族的至暗时刻，维持独孤家族权势的，不是靠他的儿子们，而是他的女儿们。

先说他的大女儿。

宇文护后来废黜宇文觉，迎立宇文毓为王，独孤氏夫贵妻荣，成为王后。只是当上王后仅三个月后，独孤氏就病逝。宇文毓登基为帝后，追封独孤氏为敬皇后。因宇文毓死后谥号为明皇帝，独孤氏遂被加谥为明敬皇后。

再说他的四女儿。

四女儿当时嫁给李虎的儿子李昞，算是门当户对。后来，李昞被封为柱国大将军、唐国公，与独孤氏生了个儿子，名叫李渊。正是他们的这个孩子，后来开创了大唐基业。李渊当上皇帝，建立大唐帝国时，父母早已不在人世，遂追封父亲李昞为元皇帝，母亲独孤氏为元贞皇后。

独孤信的外孙李渊后来居上

最后说说独孤信的小女儿，正牌的开国皇后——独孤伽罗。她也是独孤信几个女儿中唯一留下名字的。

独孤信果然没选错女婿，杨坚后来取代北周，建立隋朝，成就霸业，独孤伽罗遂为皇后。史载，当上皇帝的杨坚十分“惧内”，专宠皇后一人，让六宫虚设。当时朝中称杨坚、独孤伽罗为“二圣”。

但这一切，并非像通俗所说的，基于杨坚对独孤伽罗的爱，而是另有隐情。

二圣：杨坚与独孤伽罗

4

独孤家族在北周初年连遭独孤信被赐死、明敬皇后早逝两次打击，在皇室已经失去奥援，门庭一度冷落。

此时，嫁入弘农杨氏的独孤伽罗也只能谦卑自守，与时进退。

相较于独孤家族的衰微，孤独伽罗的家公、西魏“十二大将军”之一的杨忠，则在北周初年的权斗中保住了弘农杨氏的势力。

杨忠临死前，嘱咐儿子杨坚不要介入北周皇室的政治斗争。

杨坚继承父亲的爵位后，听爸爸的遗言，在权臣宇文护与武帝宇文邕斗得你死我活之际，超然事外。

572年，宇文邕在宫中杀掉宇文护，开始亲政。

同年，宇文邕立长子宇文赟为皇太子，随即纳杨坚与独孤伽罗所生长女杨氏为皇太子妃。

至此，弘农杨氏跟当年孤独家族一样，通过联姻皇族，扩大了家族的政治势力。而独孤家族则依靠孤独伽罗这名乱世奇女子，埋下了复兴的种子。

事情是这样的——

宇文赟继位后，生性越发乖戾暴虐，难以捉摸。579年，他一反成制，相继册立了四个皇后，与杨氏并立为“五后”。随后，又要赐死杨氏，逼她自杀。

一般人认为，宇文赟疯了，才会做出这一系列疯狂举动；但杨坚和独孤伽罗深知，他们的女婿宇文赟没有疯，他是以这些非常手段来削弱弘农杨氏的权势。

自宇文邕上位以来，弘农杨氏权势的上升，已经危及皇权，宇文赟因此必去震主之臣。

五后并立、赐死杨皇后，不过是宇文赟在敲山震虎。

史载，在弘农杨氏家族命运千钧一发之际，独孤伽罗毅然闯入皇宫，反复向宇文赟求情，叩头直到血流不止。

终于使她的长女免于被赐死的命运，也使得她的夫家免于被株连的厄运。

后代史学家说，独孤伽罗此举，中止了宇文赟削弱乃至铲除弘农杨氏的计划，使杨坚及其家族保全权势，并在次年实现了周、隋禅代的历史大变局。

也就是说，杨坚的崛起，隋朝的建立，离不开独孤伽罗的功劳。

这正是杨坚称帝后宠爱乃至惧怕独孤伽罗的真正原因。

隋文帝杨坚

入隋后，独孤伽罗在后宫与朝野中举重若轻的地位，使得独孤家族在经历独孤信被赐死的低沉后，又重回高门大族的行列。

独孤罗是独孤信的大儿子，在妹夫杨坚当上开国皇帝后，命运迎来反转。

当年独孤信抛妻弃子单骑追随北魏孝武帝西逃，尚在襁褓中的独孤罗被遗弃在了高欢那里。高欢一直将其囚禁在监狱里，直到独孤信去世。后来，据说独孤罗曾流落民间为乞丐，七妹独孤伽罗救了他，并开启了他全新的人生。

杨坚立国后，追赠岳父独孤信为太师、上柱国、冀州刺史，封赵国公。孤独罗遂继承其父赵国公的爵位。他的几个弟弟，也都一一封爵，不在话下。

这是独孤家族最高光的时刻。

等到独孤信的外孙李渊取代另一个外孙杨广，建立大唐帝国，独孤家族因为是李渊的母族，而继续受到优待。

但相较于这个家族最辉煌的时候，毕竟已成衰落之势。

纵观历史，隋代北周、唐代隋，这两次历史大变局都在关陇集团的姻亲圈内部进行。独孤家族借此实现家族复兴，实力不倒，不得不佩服当年独孤信借助联姻完成了错综复杂的权势布局。这或许才是他被后人称为“天下第一岳父”的原因。

唐朝以后，独孤家族最终与大部分世家大族一起，消失在了历史的烟云中。

参考文献：

[唐]令孤德棻：《周书》，中华书局，1971年[唐]李延寿：《北史》，中华书局，1974年陈寅恪：《唐代政治史述论稿》，上海古籍出版社，1997年王光照：《隋文献独孤皇后与开皇世政治》，《中国史研究》，1998年第4期