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一的五行(一的五行属性是属什么意思)

时间:2023-10-09 00:10:29 作者:倚势凌人 来源:网友分享

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《易经》中的一二三四五六七八九

一、一元,太极。伏羲一画开天,世界开始有了它的秩序。天地初开,一切皆为混沌,是为无极(易),无极生太极。

二、两仪,阴阳。阴阳也是天地出分之时,清气向上为天,浊气向下为地,天为阳,地为阴。天地万物,世间万事,皆可概之为:阴阳。如奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋、变与不变等。

三、三才,天、地、人。《易经.说卦》:"是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,日柔与刚;立人之道,曰仁与义;兼三才而两之,故《易》六画而成卦。”表示人与天地即自然环境的平衡和谐发展关系,“生态、世态、心态”三态同步平衡和谐发展。

四、四象,青龙、白虎、朱雀、玄武。四象是指:少阳、太阳、少阴、太阴——分别可以代表春、夏、秋、冬;生、长、老、死等等四类事物和现象,将事物和现象分成四个阶段、四种相联系的情况。为了更便于理解,古人又用了青龙、白虎、朱雀、玄武四种常见的事物代替上述四象。

五、五行,金、木、水、火、土。五行的意义包含借着阴阳演变过程的五种基本动态:金(代表敛聚)、木(代表生长)、水(代表浸润)、火(代表破灭)、土(代表融合)。它代表世界万物的形成及其相互关系,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。

五行之间相生相克,形成一个完整封闭的系统。

相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系;具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

相克,则与相生相反,是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的;具体是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。

六、六合,体、心、意、气、精、神。体合于心、心合于意、意合于气、气合于精、精合于神、神合于空。

六合的说法比较多,一是指上下和东南西北,泛指天下或宇宙,如李白《古风》诗:“秦王扫六合,虎视何雄哉!”

二是指十二地支的“冲(不利)”或“合(有利)”,“合”指子与丑合土,寅与亥合木,卯与戌合火,辰与酉合金,巳与申合水,午与未合土,称十二地支六合。

三是指十二生肖的“冲”与“合”:即鼠与牛为合,虎与猪为合,兔与狗为合,龙与鸡为合,蛇与猴为合,马与羊为合,为十二生肖六合。与六合相对应的是六冲:鼠与马相冲,牛与羊相冲,虎与猴相冲,兔与鸡相冲,龙与狗相冲,蛇与猪相冲。

四是指武术的内三合和外三合。内三合指心与意合,意与气合,气与力合;外三合指手与足合,肘与膝合,肩与胯合。也有以手、眼、身相合为外三合,精、气、神相合为内三合。

七、七星,北斗七星。古时汉族天文学家分别把它们称作:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光(瑶光)。其中,天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身,古曰“魁”;玉衡、开阳、摇光组成为斗柄,古曰“杓”。也有人将它们分别称为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。

八、八卦,乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。

九、九宫,是古代中国天文学家将天宫以井字划分为乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份,在晚间从地上观天的七曜与星宿移动,可知方向及季节等资讯。

(图源网络,若侵联删)

一番作为的男孩名字,让人心动不已

刚柔并济,一张一弛,这样的男子能屈能伸,出外可挥斥八极,一番作为,入内则温存柔情,体贴关怀。这样的男子生活才是幸福的,有事业有家庭,事业蒸蒸日上,家庭和睦温暖。这样的人生是完全的,多少人不能兼顾两者,不是重这个就是轻那个,有事业的没家庭,有家庭的没事业。所以说人生一门大学问,需要兼顾才得始终。

如果您也正在为宝宝取名忧愁,如果您也希望为宝宝取一个好名字,可以看下今天分享给您的如下佳名。

永言

诗词出处:"言旋云洞兮蹑烟涂,永宁中宇兮安下都。"——《全唐诗 唐大飨拜洛乐章·归和》

点评:我们从字面意思来看,“永”的古字形像长长的流水,本义指水流长。由水长流不断的意思引申,指长久、久远。“言”指讲、说;言论、见解、意见、说明。“永言”二字作为男宝宝的名字寓意此人学识过人,常常在人群中能够出类拔萃、鹤立鸡群,颇为具有语言天赋,为人诚实守信,值得人信赖。

宸源

点评:宸字五行属金,源字五行属水,且此二字带有虎年宜用的宀、氵字根,故宸源一名适合作为年出生的男孩起名字。其中,宸字,古为帝王之称,入名有尊贵尔雅之意,显其才华卓然、前途光明;源之字,表有源泉之水意,入名则显有君子清逸俊雅、温润如玉之态。

学文

解析:根据国学经典中的《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”提取起名。延伸其中的寓意内涵,希望孩子能博学多才,爱学习,有修养,适合男孩子命名。

松宇

出处:"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。"——《全唐诗 题玉真观李秘书院》

名字分析:“松宇”选自于句中,体现了诗人远大的志向,渴望腾云而上。“松宇”适合作为男孩起名,具有正直明朗的气质,寓意性格坚强、品德高尚。“松”字本义指松树,用作起名,寓意健康长寿;“宇”字本义指天空,用作起名,寓意气宇轩昂、抱负不凡。

洋翰

解释:洋州有佳士,翰墨擅风流。洋字,意指人有海纳百川之胸怀,性格温和,与人为善,平易近人,温润儒雅。翰字入名,形容人文采斐然,才高八斗,意指人学识丰厚,见多识广,前程似锦,博学好问,惊艳众人,明烛天南。洋翰二字,读起来珠圆玉润,蕴意文野美好。

焕星

参考:"星斗焕文章。"——《全宋词 望江南》

释意:这一句的意思是星斗与文章共争辉。“焕星”选自于句中,适合作为男孩名字,形容孩子如星光般闪耀夺目。“焕”字指光明、鲜明,用作人名指性格开朗、热情,张扬青春活力;“星”字代表孩子拥有闪光点,拥有杰出的才能。

笛阳

古诗词中有:"芳草斜阳笛。"——《全宋词 点绛唇》

注释:“笛”通常指笛子,古时候吹笛的一般是文雅尊贵的男子,因此引申出高雅之意。“阳”指太阳、阳光,寓意朝气蓬勃、浩气凛然。“笛阳”是一个独特稀少的男孩名字,寓意宝宝玉笛金声、阳光帅气。

昭同

"昭阳殿里第一人,同辇随君侍君侧。"——《全唐诗 哀江头》

点评:“昭同”选自于句中,体现了诗人真诚的爱国。“昭同”二字带给人一种光明磊落的气质,作为男孩起名非常合适。“昭”字用作起名,有美好、辉煌之义,形容孩子能承担起光荣家族的责任;“同”字形容孩子仁厚宽和,拥有团队精神。起名“昭同”也有光彩照人、风度翩翩之义。

骏熙

释意:骏之字,古之骏马日行千里,入名怀鸿鹄之志,感之气度不凡、势不可挡。熙之字,光明灿烂,富大雅之气,如文人墨客,品味高雅,气质不凡。此两字相连为名,语境璀璨大气,给人以器宇轩昂、威风凛凛之感,显现雄心壮志、勇往直前之语,读来自有一股磅礴之势。

有敬

出自:"相看两不厌,只有敬亭山。"——《全唐诗 独坐敬亭山》

意思:李白以独特的想象力和巧妙的构思,赋予了敬亭山以生命,传达了浓郁的情感。“敬”本义为尊敬,引申为谦虚有礼貌,寓意宝宝有敬亭山连绵高耸之气势,同时也能谦虚知礼。“有敬”是一个符合男孩气质的名字,寓意宝宝奋发有为、敬时爱日。

席玉

点评:“席玉”出于《九歌》“瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。”字形结构简单好记,给人一种文雅大气之感,字义又透露一层清冷仙气之质,赋予了名字诗意内涵。“席”字入名蕴藏贵气,与“玉”字搭配,更是显赫不凡,为虎宝宝最佳取名用字,体现出一种玉树临风的形象气质。

中国姓氏的五行属性

在易理姓名学里面,每一中国汉字都有一个内在的暗义!这也是古人造字的最早启示,也是学习易理姓名学的基础知识,从字的外形和内部的结构所表达给我们的意思,来判断这个字的影响力有多少,古人称为拆字或是测字。当字用于做为符号使用的时候,它就开始对这个实体(一切人名和物名。包括品牌等)产生了影响(人们常说的吉凶优劣)。每一个姓氏,都有属于他自己的属性(金木水火土)。

各姓氏所属五行:

二画

丁(土) 卜(水) 刁(火) 七(水)

三画

山(金) 弓(木) 干(木) 于(土)

四画

王(土) 尤(土) 孔(木) 水(金) 方(水)

卞(木) 元(木) 尹(土) 毛(水) 支(火)

井(火) 巴(水) 仇(金) 牛(木) 文(水)

设(金) 勾(木) 毋(水) 公(木)

五画

名(木) 弘(水) 申(金) 再(火) 白(水)

司(金) 甘(木) 石(金) 史(金) 皮(水)

平(水) 田(火) 包(水) 左(火)

六画

池(火) 年(火) 牟(水) 有(土) 向(水)

艾(土) 匡(木) 充(金) 江(木) 印(土)

束(金) 戎(木) 仰(木) 促(火) 伊(土)

全(火) 羊(土) 吉(木) 危(水) 伏(水)

成(金) 米(水) 伍(木) 安(土) 任(金)

朱(火)

七画

李(火) 陈(火) 吴(木) 沈(金) 何(水)

吕(火) 岭(木) 汪(土) 祁(木) 狄(火)

贝(水) 末(金) 杜(水) 阮(木) 邢(金)

汲(木) 巫(火) 谷(木) 车(金) 扶(水)

别(水) 步(水) 沃(土) 利(火) 冷(火)

辛(金) 那(火) 沙(金) 佟(火)

八画

周(金) 金(木) 官(木) 花(水) 孟(水)

和(水) 邵(金) 明(水) 屈(木) 季(木)

林(火) 邱(木) 房(水) 抗(水) 灰(土)

陋(水) 松(金) 牧(水) 宓(水) 武(水)

幸(水) 邰(火) 卓(火) 尚(金) 易(土)

居(木) 空(木) 兰(火) 岳(木) 东(火)

念(火)

九画

施(金) 姜(木) 柏(水) 韦(土) 苗(水)

俞(金) 柳(火) 姚(土) 哈(水) 禹(土)

计(水) 茅(水) 纪(木) 祝(火) 胡(土)

查(金) 柯(木) 宣(金) 郁(水) 洪(土)

封(水) 羿(木) 段(火) 红(水) 侯(水)

秋(金) 祖(水) 咸(水) 胥(金) 库(木)

帅(金)

十画

荆(水) 盆(土) 桓(水) 耿(木) 孙(金)

秦(火) 奚(木) 范(水) 郎(火) 马(水)

倪(金) 师(金) 殿(土) 郝(金) 时(金)

度(金) 徐(金) 高(木) 夏(水) 晁(火)

凌(火) 翁(土) 苟(金) 家(木) 乌(土)

郗(水) 班(水) 宫(木) 敖(土) 部(木)

鄂(木) 索(金) 能(大) 贡(木) 逢(水)

宰(金) 却(木) 桑(金) 桂(火) 通(火)

郊(木) 浦(水) 晏(土) 柴(金) 茹(金)

宦(金) 容(土)

十一画

连(火) 许(木) 张(火) 曹(金) 陶(火)

戚(火) 章(火) 常(金) 康(木) 梁(火)

麻(水) 强(木) 娄(火) 郭(水) 梅(水)

盛(金) 莫(水) 崖(金) 防(火) 符(水)

寂(金) 从(火) 屠(火) 阴(土) 给(金)

姬(木) 堵(火) 扈(水) 壮(金) 习(余)

鱼(水) 终(火) 都(火) 寇(木) 国(木)

巢(金) 商(金) 答(火) 第(火)

十二画

黄(土) 际(土) 逮(火) 游(土) 须(金)

宵(火) 隆(火) 庚(金) 温(土) 劳(火)

乔(木) 景(木) 斜(金) 宁(火) 富(土)

惠(水) 稽(火) 程(火) 钮(火) 冯(水)

贲(水) 童(火) 华(水) 项(水) 舒(金)

湛(金) 喻(水) 汤(水) 费(水) 彭(水)

云(水)

十三画

杨(土) 叶(土) 詹(火) 董(火) 邹(火)

葛(木) 廉(木) 雷(水) 邬(土) 贾(金)

路(火) 虞(火) 万(木) 经(木) 袭(木)

滑(木) 靳(木) 裨(土) 雍(土) 农(火)

慎(金) 禄(火) 越(土) 爱(土) 福(水)

十四画

赵(火) 褚(火) 风(火) 齐(火) 熊(水)

裴(水) 荣(土) 甄(金) 逢(水) 韶(金)

蒲(水) 苍(金) 蒙(水) 闻(水) 翟(火)

寿(金) 廖(火) 暨(木) 满(水) 广(木)

养(土) 蒯(水) 盖(木)

十五画

郑(水) 潘(水) 谱(金) 梨(火) 巩(木)

各(火) 蒋(火) 寨(水) 沥(水) 邓(火)

乐(火) 凉(火) 历(水) 蔚(土) 盒(金)

谈(火) 蔡(金) 刘(火) 墨(水)

十六画

欧(土) 街(土) 其(木) 藏(土) 赖(火)

卢(火) 留(水) 骆(火) 稗(水) 鲍(水)

卫(土) 钱(火)

十七画

挠(木) 融(土) 脏(水) 蓟(木) 韩(水)

菏(水) 龙(火) 糜(水) 储(金) 应(土)

缪(火) 种(金) 戴(火) 萧(金) 薛(金)

谢(金)

十八画

魏(木) 颜(木) 双(金) 边(水) 翟(木)

阎(木) 聂(火) 简(木)丰(水)

十九画

罗(火) 庞(火) 蓝(木) 怀(水) 谭(火)

关(木)

二十画

严(木) 窦(火) 稣(金) 籍(火) 蔺(火)

当(火)

二十一画

顾(木) 饶(木)

二十二画

权(木)

二十三画

龚(木) 乐(木)

姓名真意

一般人给孩子起名,大多只注重字音和字意,是否意好音顺,这其实只是一小方面。很多名人的名字,你要听着也很一般,但是人家五行配合的比较好,名字也不张扬!平易近人,通俗易懂,反倒更容易让人接受。

起名需很深厚的五行功底,拿捏的恰到好处。并非缺什么,就补什么那样简单,也并非只有字意好,念着顺就行的事。有的虽然八字五行不缺,但是个中太弱,支撑不住好的命运,有钱挣不了,有福享不住!有的又太强,导致人际关系,婚姻事业不利。关键是要找准生辰八字之间的平衡点“一名点龙睛”使八字达到一种相对平衡完整的状态,使姓名形成一生局。

另外女孩和男孩起名,用的字有很大差别,女孩不能用字意刚强,或五行属性太强的字,否则可能会影响到将来的家庭。女人属阴,本就该温柔如水的好,过于刚强或者字意过大,会影响到女子将来运势或婚姻!男孩什么八字,适合用什么类型的字做名,也是有讲究的,没大富大贵之命,硬起那些大过于天之名,这就犯天了。只是这样打个比方,名字要和八字命数相配。不可能人人都是大富大贵之命。总之平衡是第一原则,平衡就代表顺利。所谓“五格剖象法”就是网络上或街边经常看到的,给名字打分的程序。“天人地总外”五格,加上错误百出的三才批注。殊不知按此起名,搞不好害人一生,近代日本不懂周易的精髓,若不信,可用五格剖象法测,如“我是狗”或“白开水”也是九十多分,此名怎能好之?岂能用之?天下无十全十美的事,也没十全十美的人,中国人的名字,理应按照古传统方法起。起名要对五行有深刻的认识,不是网络上找点资料照搬硬套,很多资料书本其实是完全错误的!

“伏”蕴藏古人养生智慧

《宫沼纳凉图》 佚名(宋)

《山居纳凉图》 盛懋(元)

文/广州日报全媒体记者 钟葵 图/广州日报全媒体记者 钟葵 (翻拍)

“六月三伏猛火燃,卧龙无雨口生烟”。今天是农历六月初二,庚申日,三伏天来了。

三伏天的到来,古人称之为“入伏”。

“三伏”是独立于二十四节气的另一个气候概念

因为“三伏”是独立于二十四节气的另一个气候概念,其计算方法也比较复杂,传统的“黄历”及现行的日历极少有明确标示,所以很多人不知道每年何时“入伏”,何时“出伏”,只知道三伏天分初伏、中伏、末伏。

推算三伏天,要结合节气和干支纪日法。节气要留意夏至和立秋,因这两个节气与初伏及末伏的确定有关。干支纪日则要留意“庚”日,因“庚”的五行属性与“伏”的含义密切相关,同时也是计算三伏天的主要“参数”。

每年的“入伏”时间,是“夏至三庚数头伏”,即夏至后第三个庚日开始进入头伏,从此日起至下一个“庚”日前的10日为初伏。

如今年6月21日为夏至,夏至后第一个“庚”日是6月22日庚子,第二个“庚”日是7月1日庚戌,第三个“庚”日是7月11日庚申。故从7月11日起便开始“入伏”,初伏时间是7月11日至7月20日。

中伏从立夏后第四个“庚”日开始,截止至立秋后第一个“庚”日前。这段时间,短则10天,长则20天。所以中伏有时是10日,有时是20日。

如前年的中伏是10日,去年和今年的中伏都是20日。

末伏从立秋后第一个“庚”日起计算,共10天。到立秋后第二个“庚”日,三伏天便结束,也就是“出伏”。

由此可见,三伏天有时候是30天,有时候长达40天。

三伏与小暑、大暑并不重复

有人问,二十四节气中,已有小暑、大暑提示高温天气,为何古人还要另定一段日子为三伏天,是不是有重复之嫌?

实际上,三伏天与小暑、大暑并不重复,前者多在小暑之后处暑之前。古人通过长期观察发现,一年中的暑毒之气,以夏末秋初为最,不仅高温天气易使人中暑,还经常有病毒瘟疫流行。故每逢“入伏”,人们便举行祭祀,祈求安度三伏,称为“伏祭”。

清人李渔说:“盖一岁难过之关,惟有三伏。”可见三伏天在古人心目中有多可怕。

今年的三伏长达40天,会不会比往年更热?此前,世界多地出现极端高温天气,一个又一个城市打破历史高温纪录。种种迹象表明,今年的三伏天比往年更热已是大概率事件。

三伏的“伏”有何含义

很多人问,三伏天的“伏”是什么意思?综合古人的解释,“伏”有以下几种含义:

阴气伏藏。《汉书·郊祀志》云:“伏者,谓阴气将起,迫于残阳而未得升,故为伏藏,因名伏日也。”

三伏天多在小暑和处暑之间,即农历的六月及七月初。阳气在外而渐弱,阴气在内而渐强。于气候言,是外热内寒,阴气伏藏。

暑邪伏藏。中医认为,致病邪气有六种:风、寒、暑、湿、燥、火。三伏天是全年天气最热之时,且暑湿交加,“伏”是指伏藏暑邪、湿邪。

人也要伏藏。唐人张守节云:“伏者,隐伏避盛暑也。”因此“伏”也指人的行为,在三伏天期间,人宜伏不宜动。

这几种含义,既有消长之理,又蕴含着古人应对三伏天的养生之道。

三伏天易被暑邪侵袭是“表”,阴气伏藏是“里”。所以既要防中暑,又要祛体内之寒。

古人避暑纳凉称“伏闭门”

既然暑邪惹不起,就要想办法躲开它。从汉始,伏日一到,人们便躲在家中避暑纳凉,称之为“伏闭门”。晋人程晓有诗云:“平生三伏时,道路无行车。闭门避暑卧,出入不相过。”

为解暑气,古人或“浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒水”,或食冰杨梅、冰桃子等,或入山中草堂、水边台榭避暑纳凉。

对付阴气伏藏,古人的方法是饮酒、食汤饼、吃羊肉、喝热茶等。三伏天吃这些东西,虽然会出汗,但既可解表,还能消除潜伏在体内的寒气。

三伏天人也要慎防损伤肺脏。《保生心鉴》说:“午火旺则金衰,于时当独宿,淡滋味,保养生脏。”强调饮食宜清淡,可适当吃姜、葱、蒜等辛味食物,以补益肺气。

作者:钟葵

来源: 广州日报

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