丙子年是哪一年(丙子年是哪一年属什么生肖)

生肖鼠的盛运出生年份：五行中哪年的鼠人福气满满，福禄双收？

“福如东海，寿比南山。”每当我们探讨生肖话题时，总离不开五行的阐述，而五行与生肖的结合总是显得神奇又富有文化底蕴。在我们伟大的中华文明中，生肖与五行有着千丝万缕的关系，每个生肖都有其所对应的五行，而不同的五行又会影响着该生肖的命运。对于鼠年出生的朋友们，你们是否知道，在五行中哪一年的鼠人福气最旺盛，福禄双收呢？是金、木、水、火还是土？这其中，有哪些秘密和建议，能让你在生活中遇见更多的好运气呢？不妨一起探讨，也希望大家不要过分迷信，而是用一种了解和学习的心态去看待。

一、金鼠（甲子年：1924年、1984年）

金，这个五行中最显赫的代表，代表了尊贵与坚定。甲子年出生的金鼠，就好似黄金般璀璨夺目，兼具坚硬与光泽。他们是那种生于富贵之家，但更多的是通过自己的智慧和努力，不断打磨自己，使自己越发价值连城。

在五行鼠中，金鼠的魅力独具一格。他们往往有着坚定不移的信仰和追求，不受外界风波影响。金鼠年的人天生就有着一种带领他人、团结众志的气质。在社会中，他们往往是领导者和决策者，因为他们有着超乎常人的洞察力和判断力。

金鼠的人际关系通常非常稳固，他们珍惜真诚，所以在朋友和家人中有着很高的声誉。他们不会轻易改变自己的看法，但这并不代表他们固执。事实上，金鼠很懂得人情世故，他们会在适当的时机展现自己的包容和宽容。

在事业和财富上，金鼠有着出类拔萃的智慧。他们对于商业和投资有着与生俱来的敏感度。但更重要的是，他们从不轻易放弃。一旦确定了目标，他们会不懈追求，不畏艰难，勇往直前。然而，金鼠也有其脆弱的一面。他们往往对自己的要求过高，不允许自己有任何差错。因此，他们需要学会释放自己的压力，寻找生活中的乐趣，与家人和朋友分享自己的快乐与困惑。

为金鼠的你，以下是一些建议和提示来确保你的福气满满，福禄双收：

稳重决策：金具有坚硬的特性。在遇到选择时，你需要沉稳思考，不要被即刻的诱惑所左右。珍惜关系：像金子般的友情是不易打破的，但需要时间来打磨。加强与家人和朋友的联系，共同经历风雨，关系会更加稳固。投资审慎：金鼠天生有对财务的敏感度，但也要避免冒进的投资，更应寻找那些经过时间考验的稳定资产。

总的来说，金鼠是五行鼠中的瑰宝，他们拥有着黄金般的品质，是我们社会中不可或缺的一部分。希望每一个金鼠都能珍惜自己，为自己的未来创造更多的辉煌。

二、木鼠（壬子年：1972年、2032年）

当提及木，我们立刻会联想到那茂盛的树木、连绵的森林与坚韧的树干。壬子年的木鼠，正如那一株生命力旺盛的参天大树，蓄积着大自然的能量，坚韧地生长，随风而摇曳但不倒下，每次经历风雨都使自己生长得更为茂盛。

在五行鼠中，木鼠拥有如同木头一般的坚韧性格与无尽的耐心。他们在面对困境时，总能稳重地思考，选择最佳的策略来应对。这种不急不躁、深沉而稳健的性格，使得他们在社会中获得了大家的尊重和信任。他们拥有着宽广的胸怀，像大树一样包容众生，经常为朋友提供避风港，为他们遮风挡雨。

在事业上，木鼠往往展现出惊人的毅力和持久力。他们的目标永远是长远的，他们愿意为此持续努力，即使是面对一次次的失败，也不会轻言放弃。这种坚毅的精神常常为他们赢得了成功的机会。

在财运上，木鼠就如同茁壮生长的树木，慢慢地累积，但却持续地增长。他们的财富策略常常是稳健的，不轻易受到外界的诱惑。这种对于财富的稳健态度，不仅为他们赢得了长期的稳定，更赢得了他人的信赖和合作。

木鼠的你，生命中充满生机和活力。以下是专为你准备的建议和提示：

顺应自然：木鼠的你应该学会与大自然同步，不要逆行。有时，顺其自然会有意想不到的收获。团队合作：如同森林中的树木，群策群力往往更有力量。合作与团队工作会为你带来更大的机遇。培养兴趣：多尝试新事物，为生活增添更多色彩，这样的生活方式更能为你带来幸运。

总体说来，木鼠是五行鼠中的一颗璀璨明珠。他们不仅有着木的坚韧，更拥有一种与生俱来的智慧与谋略。在生活中，他们始终坚持自己的原则和信仰，成为了众人的榜样和信赖之柱。希望每一个木鼠都能如同大树一样，为社会带来更多的绿意和活力。

三、水鼠（丙子年：1936年、1996年）

当我们想到水，脑海中浮现的是那自由流淌的溪流，深邃的湖泊，以及广袤无垠的海洋。丙子年的水鼠，如同一滴源于高山的雪水，经过时间的洗礼，沿途汇聚，最终汇入大海，成为了宏伟水域的一部分。这样的他们，蕴含着水的所有特性：深沉、灵动、广阔和适应性强。

水鼠中的男士，展现出水的灵动与包容。他们面对生活的种种变故，总能够如水般适应，灵活地调整自己，不被困境所困。在事业上，他们如同涓涓细流，虽不张扬，但始终朝着目标前进，且速度之快令人惊叹。而在财运上，他们凭借天生的洞察力，像水流找寻缝隙，发现并利用那些被忽视的机会，从而收获意想不到的财富。

而水鼠的女性，则如同宁静的湖泊，给人一种深邃而富有智慧的感觉。她们在工作中，总能沉静地分析问题，为团队带来清晰的思路。在生活中，她们的温柔和细腻，如同涓涓细流，悄无声息地滋润了身边的每一个人。虽然她们可能不善言辞，但她们的行动和决策，往往能够为她们赢得众人的尊重和信赖。

水鼠的你，流动而灵活。以下是一些贴心的建议和提示：

灵活应变：面对困境时，水鼠的你应该保持流动性，避免硬碰硬，学会变通。深入思考：水可以渗透最微小的裂缝，你也要有深入探索的勇气，深入事物之中去了解其真相。情感交流：像水一样与人交往，形成深厚的情感纽带，这将为你的生活带来美好的转折。

总的来说，水鼠的特性如同流动的水，时而宁静，时而狂野，但无论如何都持续地流淌，不断前进。他们的生活哲学，就是如同水一样，无论遇到怎样的障碍，都要找到出路，继续前行。无论是喜悦还是困境，他们总能够以最佳的状态迎接，并从中汲取生命的智慧与能量。希望每一个水鼠，都能如同大海般深邃，河流般坚韧，继续在生命的旅程中勇敢地探索，持续地成长。

四、火鼠（戊子年：1948年、2008年）

戊子年的火鼠，仿佛是跃动的火焰，在生命的每个角落都留下了它独特的印记。这样的鼠，拥有火的所有特性：、光亮、温暖与不屈。他们的人生，就像是一团火焰，不仅照亮自己的道路，更为他人指引方向，为周围的人带来温暖和希望。

火鼠中的男士，具有火焰般的活力和动力。他们面对生活，总是充满了热情和决心，为梦想和目标而不断奋斗。在事业上，他们如同燃烧的火柴，点燃了自己也照亮了他人，他们的锐意进取和勇往直前常常为他们打开了通往成功的大门。而在财运上，他们有着火焰般的直觉，凭借一颗敏锐的心，捕捉到哪怕是最微小的商机，瞬间转化为可观的财富。

而火鼠的女性，如同夜晚的篝火，给人一种温馨与安定的感觉。她们不仅有着火的热情与活力，更懂得如何去温暖与照亮他人。在职场上，她们用自己的光芒，为团队带来方向与动力，成为了团队中不可或缺的一员。在人际交往中，她们的真诚和关怀常常让她们深得他人的喜爱与信赖。

火鼠的你，充满活力和。为了保持你的光芒，以下是一些实用的建议：

持续学习：火需要不断的木料来维持，你也需要持续的学习和进修来丰富自己。控制情绪：虽然热情是你的优势，但过度的情绪可能会伤害到他人。要学会控制和调节。健康生活：要如火一样照顾自己的身体，保持锻炼，维持好的生活习惯。

总之，火鼠无疑是生肖中的一道亮丽风景。他们如火焰般热情奔放，充满了活力与希望。他们的存在，不仅为自己带来了无尽的光芒，更为他人指引了前行的方向。希望每一位火鼠，都能像火焰一样，燃烧自己，为生活带来光亮和温暖。

五、土鼠（庚子年：1960年、2020年）

庚子年土鼠，被视为古老大地的化身，拥有着与生俱来的沉稳与稳重。想象一下，当强风吹过，是大地稳固地承接着每一阵风；当雨滴落下，是大地接住每一滴雨，滋养着万物。同样的，土鼠在生活中亦如此，他们是家庭中的坚强后盾，是工作场所的稳定之锚。

在五行之中，土鼠的个性宛如大地的厚实与宽广。他们对于生活的态度总是脚踏实地，以一种平和而不慌不忙的方式行走于生活的道路上。当遇到困难或者逆境时，他们的坚韧与冷静让他们能够稳稳地渡过难关，就如同大地面对风雨的洗礼仍然稳如磐石。

在财务领域，土鼠如同大地的拥抱，他们对于机会的判断准确且实事求是，总是能在瞬息万变的经济大潮中保持自己的稳定。他们不轻易被外界的诱惑所左右，有着与生俱来的商业智慧。但他们也知道，任何成功都不是一蹴而就的，需要时刻警觉，以谨慎的心态去管理自己的财富，确保资产的持续增长。

土鼠的你，稳重且富有智慧。为了确保你的福气持续，以下是一些建议和提示：

坚持到底：像大地一样坚韧不拔，遇到困难时，要有坚持到底的决心。珍惜资源：大地孕育万物，你也要懂得珍惜身边的资源和机会，充分利用。深耕细作：在工作和生活中，不求快，但求好。深入每一个细节，这样才能收获满满的福气。

总的来说，土鼠是生肖中的一道稳定的风景线。他们不炫耀，不张扬，但他们的存在就是一个沉稳的力量，为周围的人提供了一个可靠的避风港。希望每一个土鼠都能如同大地般，经受住时间的考验，永远坚定，永远稳重。

生活中的每一步都充满了不确定性，而生肖和五行只是一种文化传统，为我们提供了一个角度去看待命运，更多的是要引导我们怀有一个积极的人生态度。希望每位读者，无论属于哪一个五行的鼠年，都能心怀信心，勇往直前，迎接每一个挑战。最后祝愿大家福气满满，福禄双收，生活如意。如果你觉得这篇文章有帮助，不妨分享给身边的朋友，一起让好运传递。也请给予文章点赞和留下你的宝贵评论，我们珍视每一位读者的反馈。记住，生活中的美好往往源于自己的态度，而不是外界的因素，愿大家不被迷信所束缚，而是更加明智地掌握自己的命运。

国考常识积累——地理

航天史及古代天文历法

一、航空航天

（一） 航空航天基本技术

1．三大基本技术：天地往返、出舱行走、交会对接。

2．载人航天器：

（1）载人飞船；

（2）载人空间站

（3）航天飞机：

①由于之前宇宙飞船使用一次毁一次，太过麻烦，因此以美国为首的国家建造了航天飞机，

如图外挂一个非常大的火箭，回来之后，可以滑翔着陆，实现重复使用。航天飞机造价昂贵，目前中国没有。中国以神舟系列和载人飞船为主。②美国发射成功的世界上第一个航天飞机，即哥伦比亚号。③航天飞机与宇宙飞船的区别：载人飞船是一次性的，而航天飞机可重复使用，技术要求更高。

3．宇航服：为了较好的防辐射和反射光、热，宇航服设计为白色。

（二） 国际航空航天发展史

1．第一个进入宇宙的人：加加林；（前苏联）1961 年 4 月加加林乘坐东方 1 号首次进入太

空能去能回，即人能够往返于地球和宇宙之间即走两步，到了太空之中实现对接，可以输送氧气、燃料等

2．第一个太空行走的人：列昂洛夫；（前苏联）1965 年 3 月列昂洛夫乘坐上升 2 号飞船进

入太空，系安全带在飞船周围行走了 24 分钟左右。

3．第一个登上月球的人：阿姆斯特朗；1969 年 7 月美国人阿姆斯特朗乘坐阿波罗 11 号登

上月球。有人质疑阿姆斯特朗登月是假的，可能是在水中拍摄，但美国称阿姆斯特朗在月球曾留下美国的标志。（时间无需记忆）

4．第一个发射升空的人造卫星的国家：前苏联；我国直到 1970 年才发射第一颗人造卫星

5．导航系统：GPS 系统；北斗系统；GLONASS 系统；伽利略卫星导航系统。

（1）美国的 GPS 系统：美国的全球定位系统。①最早美方为了军事用途而研制了 GPS 导航系统。大致以 24 颗定位卫星为基础，提供全天候的三维位置和信息。②民间用途：定位可以达到 3-10 米。军用方面的数据不公开，曾有报道是在 10-30 厘米之间。

（2）中国的北斗系统：①目前已经发射 16 颗左右的卫星，到 2018 年预计发射 18 颗。我 国北斗系统预计 2020 年投入使用，是由 5 颗静止轨道卫星和 30 颗非静止轨道卫星组成。②北斗属于导航系统，而非观测卫星、气象卫星。

（3）俄罗斯的 GLONASS 系统：译为格洛纳斯系统。格洛纳斯是俄罗斯在继承前苏联研究的

基础之上创造，由 30 颗卫星组成，排名不高，使用不多，考试会选即可。

（4）欧洲的伽利略卫星导航系统：①1999 年欧盟开始研发，2003 年由于资金缺乏而请中国

加入，中国投入 2.4 亿欧元，结果 2005-2006 年欧盟引进美国，排挤我国，因此之后我国自主研制北斗导航。②到 2020 年我国的北斗导航将对全球提供导航服务。目前我国在和伽利略争夺轨道。

（三）中国航空航天发展史

名称 发射时间 内容 补充

东方红1号 1970 年 4 月 24 日 我国第一颗人造卫星上天 我国把 4 月 24 日定为航天日。

神舟 1号 1999 年 11 月 20 日 我国第一艘无人试验飞船

神舟 5号 2003 年 10 月 15 日 我国首次发射的载人航天飞行器 宇航员是杨利伟（辽宁葫芦人）

神舟 10 号 2013 年 6 月 11 日 我国首次太空授课内容与重力试验相关

王亚平（女性；山东人）首次太空授课，神舟 9 号的宇航员刘洋是我国第一个上天的

女宇航员神舟 11号

2016 年 10 月 17 日 截至当时持续时间最长的一次载人飞行 景海鹏、陈冬

天宫 1 号 2011 年 9 月 29 日 我国首个目标飞行器

天宫 2 号 2016 年 9 月 15 日 我国自主研发的第二个空间实验室

嫦娥 3 号 2013 年 12 月 玉兔号月球车、第三个软着陆的国家

长征 5 号 2016 年 11 月 3 日 我国最大推力的新一代运载火箭

长征 7 号 2016 年 6 月 25 日 可搭载货运飞船

我国的四大发射基地：甘肃酒泉、山西太原、四川西昌、海南文昌。

二、 古代天文历法成就

（一） 古代天文历法成就

1．夏商时期

（1）《夏小正》。

（2）殷历。

2．春秋战国时期

（1）《春秋》记载，公元前 613 年，“有星孛入于北斗”，即哈雷彗星，俗称“扫把星”。我国是最早记录哈雷彗星现象的国家，但推算出哈雷彗星轨道的是英国人哈雷。

（2）《甘石星经》。战国时期石申（楚国）和甘德（魏国）写成

3．秦汉时期

（1）汉武帝时，制定出中国第一部比较完整的历书——《太初历》。该书把 24 节气定为历

法，明确 24 节气的地位

（2）西汉时期太阳黑子的记录。《汉书》

4．隋唐时期

僧一行，《大衍历》。同时僧一行通过研究竹竿影子的长度测出了子午线的长度。

5．宋元时期

郭守敬，《授时历》。

（二） 常考古代历法概念

1．日、月、年

（1）日：反映太阳出没；

（2）月：反映月相变化；

（3）年：反映冷暖交替的周期。

2．中国历法

中国历法是阴阳合历。

3．四象

东：青龙；西：白虎；北：玄武；南：朱雀。

（三） 二十四节气

中国古代指导农事的补充历法，属于阳历系统。将地球绕着太阳公转的轨道分成 24 份，因

公转的速度不均匀，因此节气便有，14 天，16 天之分。

早在春秋战国时代，汉族劳动人民就有了“日南至”、“日北至”的概念，到了秦汉年间，二

十四节气已经完全确立。

《淮南子》一书记载了和现代完全一样的二十四节气的名称，公元 104 年，《太初历》正式

把二十四节气定于历法，明确了二十四节气在天文历法中的位置。

二十四节气的顺序是：正月：立春、雨水；二月：惊蛰、春分；三月：清明、谷雨；

四月：立夏、小满；五岳：芒种、夏至；六月：小暑、大暑；

七月：立秋、处暑；八月：白露、秋分；九月：寒露、霜降；

十月：立冬、小雪；十一月：大雪、冬至；十二月：小寒、大寒。

二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

（四） 干支纪年法

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

将天干地支组成六十个数的周期用以纪念，从甲子开始，以癸亥结束，这种方式就是干支纪

年法。

①天干和地支一一对应，如第一年为甲子，那么第二年为乙丑，第三年为丙寅以此类推。

②甲子出现的周期是 60 年，因为 10 和 12 的最小公倍数是 60，即 60 年一个轮回。十二

地支被引用做生肖对应和计时。假如今年是丁子年，那么明年是戊丑年。

（五）十二时辰纪时法

古人用十二地支表示十二个时辰，每个时辰恰好等于两小时。十二时辰跟现在的对照如下：

子 丑 寅 卯 辰 巳

23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11

午 未 申 酉 戌 亥

11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23

中国古代有十二个时辰，一个时辰 2 个小时，子时为晚上十一点到凌晨一点。午时是早上十一点

到下午一点。子时为三更，那么丑时是五更，以此类推。

晚清爆发了一场奇灾，老百姓称两百多年未见，造成一千多万人惨死

纵观古代王朝没落史，我们发现一个现象，王朝崩溃前夕总会有重大灾难出现。比如崇祯在位的最后几年，鼠疫爆发，惨不忍睹。

那么，清朝灭亡前夕有没有爆发奇灾呢？有的。从1876年到1879年，这场奇灾整整持续了四年，灾难范围包括了山西、河南、陕西、直隶、山东五省，波及苏北、皖北、陇东、川北。

这场奇灾就是被清廷官员称为“此千古奇灾，是铁石心肠亦当泪下”的大饥荒。据《清史稿》记载，这场历时四年的灾荒致使一亿多人受灾，至少超过一千万人被活活饿死。

这场灾难对于飘摇的清廷来说，无疑是一场大灾难，由于以丁丑年（1877年）和戊寅年（1878年）最为严重，故又称“丁戊奇荒”。从光绪登基的那一刻开始，华北的旱情急剧升级，尤其是山西，更是重灾区。

时任山西巡抚曾国荃在向清廷奏折中写道，“晋省迭遭荒旱……赤地千有余里，饥民至五六百万之众，大祲奇灾，古所未见。询之父老，咸谓为二百余年未有之灾。”

二百一遇的奇灾，着实让人震惊。为了活命，草根树皮全部被吃掉。当草根树皮都被吃掉后，绝望的老百姓一度把小石子磨成粉末吃掉。当再也没有什么东西可以吃的时候，“人吃人的现象也层出不穷。”

到了1878年，大旱已经持续了三年多的时间，“炊烟断缕，鸡犬绝声，父弃其子，兄弃其弟，夫弃其妻，号哭于路途。是冬及次年春，或举家悄毙，成人相残食，殣殍不下数万。”

一场大旱为何造成如此巨大的恶果？除了自然规律外，还人祸，王朝没落就是如此让人唏嘘。民以食为天，当灾难来临时，官府要做的就是开仓放粮。可“丁戊奇荒”发生后，官府非但没有及时调运粮食，反而接机大发灾难财。

饥荒逼迫老百姓们远走他乡，“丁戊奇荒”造成了中国近代史上最大规模的难民迁徙潮，比如大量山西老百姓远走蒙古，“河曲保德州，十年九不收。男人走口外，女人挖野菜。”

一个新的问题出现了，古代大凡重大自然灾难都会爆发农民起义，“丁戊奇荒”为何没有造成大范围的农民起义？至于这个问题，欢迎大家在下方留言。

参考资料：《“丁戊奇荒”》、《光绪年间旱灾》

男女婚配相差几岁为宜

男大当婚，女大当嫁，这是千古常理。找个什么样的伴侣，是每个未婚者首先考虑的问题。男女婚配要考虑很多因素，其中年龄差距是很重要的一项内容。一些未婚朋友在择偶时就遇到了这个很现实的问题，自己喜欢的人年龄较大或偏小，遭到家人的反对，也有一些社会舆论的压力，但自己又不愿意放弃，没法做出抉择，因此陷入苦恼之中，不知如何解脱。

这种情况在婚配中非常多见。那男女婚配年龄到底相差多大为宜呢？命理上是如何理解的？

首先，婚姻从根本上来看是一种缘分，而缘分是可遇而不可求的。常说世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。茫茫人海中的两个人，之所以能相识相爱，产生爱情的火花，用轮回的观点看，肯定是前世修来的缘分，今生才能相遇相爱。用现代的观点看，肯定都有相互欣赏、相互吸引、同频共振的信息。有的是“气味”相投，有的是优势互补等等。男女在一开始产生好感的时候，都是你情我愿，没有附加任何条件的，所以那时的感觉是准确而纯真的，是以后相恋或结婚的良好基础。

其次，从命理上来看，男女婚配并无年龄上的限制。中国的干支纪年，一般都把12年当作一个时间的小轮回，所以在12岁以内的都算是同龄人，在这个范畴内极易产生感情，中国的绝大多数夫妻都在这个年龄范畴以内，这是第一婚配区域。如果相差12岁以上24岁以下，虽然是两个小轮回，但也在容易产生情感的范畴以内，这种夫妻也不少见，这是第二婚配区域。如果相差24岁以上，那就属于两辈人了，产生感情的机率就比较低了，如果有，也是忘年交、老少恋，或是有些客观因素而导致的，这是第三婚配区域。

这三个大的婚配区域，各有自己的婚配特点。即便是相差12岁以内的第一区域，也不是所有的年龄都是合适的婚配，也有婚姻不幸的事实。经过相关统计，离婚率最高的恰恰就发生在12岁以内这个区域。而另外两个高年龄段婚配区域的离婚率反而很低。从现实来看，低年龄差距者年轻气盛，各不相让，互不服气，互不理解，是导致婚姻不幸的首要因素；再者，因为年轻心性不定，往往发生移情别恋、为所欲为、婚外恋情等情况，也是导致婚因不幸的一个因素；还有，因为他（她）们有年轻的资本，以为爱可以重来，所以不珍惜两人的缘分和既定的婚姻，最终也导致了离婚悲剧的发生；再就是双方经济基础不稳定，工作生活压力太大，导致心理变态或情绪失控，夫妻经常为生活琐事争吵不休，最终伤了感情，从而分道扬镳。

相比而言，年龄差距大的夫妻，由于大的一方成熟稳重，心理素质与经济基础都相对较好，而且不易为外情所动，懂得珍惜疼爱，关怀备至，包容忍让，小的一方极受宠爱，生活忧虑较少，容易享受婚姻的幸福，这种幸福感也会感染大的一方，从而感同身受，共享欢乐，所以他们往往生活的很幸福，婚姻不幸率很低。

从传统观念上来看，在中国古代并不十分在乎夫妻的年龄差距。那时主要看是否“门当户对”，所谓的“门当户对”一般是指物质基础而言。我们都知道，旧社会有很多夫妻年龄差距都是比较大的，一般是男大女小，男女在第二个婚配区域的为多数。这是因为受传统观念与命理的影响。现代社会之所以婚龄差距缩小了，从一定意义上看，是由于所谓“破除迷信”，提倡新婚姻观念，和讲究男女平等所致。男女平等本来无可非议，但要是运用到婚配上，就有些“不平等”了。这种看似“年龄平等”的婚姻，有其一定益处，也有其一定不足。

其实在传统婚配上，古人早就突破了这种“年龄平等”观念的束缚。命理上的天合地合与六合三合，就没有把年龄差距考虑在内，而是顺其自然，随缘而遇。

根据古人的概念，天合地合的婚配是上上等婚配，但他们的年龄差距却都很大。比如1974甲寅年的虎女，要配1959己亥年的猪男，构成天干甲己合、地支亥寅合，两者相差15岁，属于婚配中的第二个区域。现实中第二个区域的夫妻婚配也不在少数，比如与金庸白头偕老的女子叫林乐怡，她曾是酒店里的侍应，时年16岁，比金庸年轻27岁，“容貌清丽脱俗”。大家暗地里称她为“小龙女”。他们一见钟情。二人结婚后，金庸送小娇妻到澳洲留学。至今，金庸仍伴着林姑娘到处旅游和讲学。问他如何经营“忘年之交”的婚姻时，他笑着说，最重要的是相互尊重，举案齐眉。再如李敖和王小屯的婚配，王小屯比李敖小29岁，然而年龄并未成为他们相爱的障碍。李敖和王小屯经过8年爱情考验，这中间的风雨有可以预见的也有不能预料的，终于他们走上结婚的殿堂。她脱俗纯真，他才华横溢。他们笑看着人们的猜疑而真实地生活着。上述这两对夫妻虽有年龄上的差距，但文化与知识的爱好却是共通的。

还有96丙子年的鼠女，要配61辛丑年的牛男，那要相差35岁，属于第三婚配区域，听起来好像不可能，但当今社会中，相差30岁以上的也大有人在，比如翁帆杨振宁夫妻，年龄相差54岁。

许多年以来，社会上都把男女婚配的实质问题忽略了，都只看重年龄而忘了实质。男女婚配的实质不在于年龄大小，而在于幸福与否。同龄人也不见得就幸福，非同龄人也未必不幸福。衡量婚姻幸福与否并不在于年龄大小，而在于是否心心相印，是否情投意合，是否相濡以沫，是否举案齐眉……所以相爱的男女，只要感觉在一起能够幸福，就不必在意年龄大小，两者以外的人更没有不理解或阻挠的必要。

另外从优生优育的角度来看，夫妻年龄差距大，所生的孩子智力高，身体健康，这是因为父亲成熟的智慧与母亲健康的基因遗传给了后代，诺贝尔奖获得者的父母年龄差距多在15岁以上，中国的教父孔子的父母年龄相差50多岁。而越是年龄差距小的，就像近亲结婚的一样，所生的孩子质量也会打上一些折扣，这是当今社会都熟知的一个概念。

至于年龄差距多大才是最合适的婚配，概括来看还是第二个婚配区域最为合适，这种婚配最为稳固长久。第一个婚配区域次之，这种婚配容易变化。第三个婚配区域再次之，这种婚配比较少见。

在第一个区域内，也讲究合适的岁数，习惯上分别以三岁、五岁和七岁为比较合适，但这也不是绝对的。

如果抛开年龄概念，最科学的命理婚配是讲究五行的配合，避免地支的刑冲。合即天合地合、六合三合，天干五合是甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合；地支六合是子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。地支六冲是子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。

运用的方法是，以出生的年干支来查看，比如生于76丙辰年的男生，如配81辛酉年的女生，这就是天合地合，俗称“龙凤配”，87丁卯年女，如配82壬戌年男，86丙寅年女，如配71辛亥年男，也都是天合地合，都是命理中的上上等婚配。有些年干虽说不合，有可能相生或相克，但地支只要相合的也可，比如85乙丑年女，可配72壬子年男；83癸亥年女，可配甲寅74年男；84甲子年女，可配73癸丑年男；88戊辰年女，可配81辛酉年男；89己巳年女，可配庚申80年男等等。当然，这只是概括地从年上来看，如果能结合双方八字整体状况，或至少结合双方日柱状态来看，那就更准确具体了。

综上所述可以看出，婚姻的实质不在于数量而在于质量。所谓数量就是年龄岁数与婚恋的次数。所谓质量就是缘分、感受与默契。相信没有哪个人愿意去追求婚恋的数量。要实现婚配的科学合理，首先要转变观念，不但年轻人要转变，而且长辈更要转变，从不理解变为理解，从不支持变为支持，那样才有真正的爱情婚姻，才是真正的自由婚姻，才可能实现最理想的婚配。

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