天同星(天同星入命宫)

我想要变性成男的，再跟钟意的男人处对象

前文

“我想要变性成男的，再跟钟意的男人谈对象，成为一个男同性恋者！”

什么？作为一个女的，直接跟男的谈对象不就好了，干嘛还要整个变性手术？！

路人无法理解为什么要这么折腾？

然而这是一位跨性别男性（出生时性别为女性，后通过变性手术成为男性）的内心诉求。

故事篇

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（下面的紫微分析最好看文字版哦）

约翰·尤金·沙利文（John Eugene Sullivan）出生于美国威斯康星州的一个普通天主教家庭，家中六个小孩。还是个小女孩时Sullivan便对角色扮演感兴趣，喜欢扮演男孩的角色，晚上会经常幻想着自己穿男孩的衣服走在大街上。逐渐长大后的Sullivan对自己越来越迷惑，他找遍了所有的资料，但至始至终都没有发现会有人在出生时是女性，却希望并认为自己是男同性恋的。也就是说Sullivan既想要成为男人，以男人的身份和着装打扮生活，同时性偏好也是男性，想要成为一个男性同性恋者。成年后的Sullivan在一段时间里以“女性易装者”自称，但“易装者”与“跨性别”是两个完全不同的概念，前者只是对异性着装感兴趣，后者则是不认同自己的性别、想要改变自己的性别。

社会对性别的刻板印象让Sullivan内心矛盾而挣扎，至今社会上可能还会用一些简单而片面的问题来判断一个人是女性化更浓还是男性化更浓？

我在咖啡中加了奶油+糖（这很女性化️）我喜欢看电视上的拳击比赛（这属于男性化的️）我把沐浴油放到浴缸里（这很女性化️）我用的是男性化的Brut除臭剂（这很男性化️）我很沮丧地离开了那里。我先去了一家酒吧（男性！️），然后回家哭泣（女性！️）

这种从片面到整体的思维模式，是偏见的根源️，这很不科学，也是一些心理学问卷量表无法规避的问题（来自一个心理学人的吐槽）。

渴望成为男性的Sullivan用绑束带绑住自己的胸部（去掉女性化特征），用卷起的袜子做代替男性才有的部位。但这仍然不能满足他内心想要成为男人的渴望，于是他开始寻求机会做变性手术。但当时的美国社会，同性恋倾向是变性禁忌症名单中之一，由于他公开宣称自己是同性恋者，变性手术遭到了拒绝。好在他为了理想的自己从未放弃。

Sullivan不断努力为LGBT（性少数群体）发声、发起各种倡议活动，组织了FTM（出生时指定性别为女性的男性）同伴支持小组。终于同性恋倾向从变性禁忌名单中删除，Sullivan在35岁时获得了重建手术。

终于在一系列复杂手术后，他成为了男人的模样！

在这条路上，Sullivan经历了流浪、波折、黑暗、挫折、迷茫。但他并不孤单，他有家人的支持，在远赴他城寻求荷尔蒙治疗时家人送他一套帅哥西装和（他）祖父的怀表作为送别礼物，以表达对他追求自我的支持。他有同伴的支持，创建的同伴支持小组也为更多的人送出了温暖与关怀。他的勇敢鼓舞了无数通道中人，2019年他先后入选了纽约市通沃尔国家纪念碑（SNM）、旧金山彩虹荣誉步行街，以纪念其对LGBTQ（性少数群体，女同性恋、男同性恋、双性恋者与跨性别者）做出的重要贡献。

而他，在变性手术摘除胸部的过程中不幸感染了艾滋病。在39岁那年因为艾滋病的并发症而离开了。

命理的解释

面对社会的排斥不解、众人的流言蜚语，能够坚持内心的那份执着非常不易。

有人因此背井离乡，去往他乡流浪；

有人因此迷失自我，压抑欲望妥协一生；

也有人尝试着去改变自己，尝试着喜欢异性形婚生子；

但不免会去想，我的人生应该是什么样的？老天为什么要给我发这样一副牌？

中国文化建立的根基是阴阳之理，阴阳和谐乃中庸之道。LGBT群体在正态分布范围内，大多是太阴、太阳、天同、文昌文曲的配置出现了问题。借着分析Sullivan的命盘，我们来从命理的视角聊聊LGBT。

太阳星、太阴星紫微斗数中太阳太阴是最能代表阴阳的星星，太阳为男性，太阴为女性。为何天同星也有作用力呢？紫微斗数安星诀复习一下“紫微天机逆行旁，隔一阳武天同当”。太阳星的夫妻宫永远是天同星，命宫与夫妻宫是紫微斗数中一阴一阳的宫位。另外，天同星是一颗礼乐星，中国古代的礼乐制度目的与意义何在？正如浙大校歌所唱“礼主别异兮 乐主和同 知其不二兮 尔听斯聪。”礼以辨异、乐以求同。盛世之时以礼乐教化子民，礼乐崩，社会形态发生变化。昌曲礼教星昌曲是紫微斗数中两颗重要的礼教星，同时也是小星星中唯一一对会参与化忌的。礼教星出现了问题，在现实生活中会遇到扯证难、被社会议论、被世俗难以接纳的现象。

Sullivan的命盘中，太阴+文昌忌、太阳+文曲科，命宫和福德宫都是庚天干化太阳禄，命（代表自己）福（代表自己的精神）两两叠加更加重了他对阳性属性的渴望。因此会有性别认同上的偏差，不想做女人而想做男人。但也正因为命福都是庚，让他更有勇气、更加积极地与社会世俗陈见做对抗。

性别认同，从思想上的挣扎到会不会付出行动，则要从父疾（外貌与身体的宫位）的角度去审视，因为这需要一系列复杂的变性手术。紫破天相在丑未二宫是整容的一个大系，特别再遇到天刑、昌曲、擎羊、鸾喜之类的小星星时配合大限流年遇到会更应（这里不是说绝对哈，有使用的必要非充分条件的）。

为什么说紫破的这种配置是整容的大系？

紫微斗数有云“紫微愧遇破军,奸谋频设”，古决与现实往往相差甚远，该如何去理解？

自古以来中国人的观念里，“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也”，想要改变原有的相貌，“为子不孝也”。Sullivan的父母宫四化辛干文昌忌；疾厄宫乙干四化太阴忌，四化全都打到了官禄宫（先天气数位）；都是想要改变原有女性的特征。所以不是紫破盘人人都是奸谋叛逆之臣，而要结合行为去具体分析。

至于为什么喜欢男人？除了命福的庚干作用外，太阳星坐夫妻宫，先天四化太阳化权在夫妻宫，命宫庚干化禄又去夫妻。不是有存在性别认同偏差的人都一定是同性恋者。这两者是不同的概念。

性别认同、性取向、性跨别、易装症，在紫微斗数里可以通过星、宫、四化的关系层层剥茧，清晰理解。也许紫微斗数可以更加直接快速地去帮助到更多的人，而避免了Sullivan所经历的被各种标签混淆而矛盾迷茫。

仅以这篇文章来鼓舞LGBT人勇敢地做自己，天生如此无需自卑。

正如周华健一张专辑封面所写：“那些甘心付出的真、覆水难收伤没什么好脸红的 ，谁不是从欢喜找到自己，经过忧愁发现成熟？ 过去的伤痕会让我们的人生更加深刻，伤痕累累的我们，也拥有新的被爱的可能”。

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紫微斗数——透过封神榜中的人物观察十四主星之天同星

天同星在封神榜中的代表人物是周文王姬昌。

天同星属水，是南斗第四星，为福德宫之主宰，化气为福，南斗益福保生之星。天同星整体星性就象其所主宫位的名字一样——福德，是一颗福星，到哪里都降福。

周文王还在治岐期间，就对内奉行德治，重视农业生产，大力发展农业生产，划分田地让农民助耕公田，纳九分之一的税。对商人往来不收关税，有人犯罪妻子不连坐等。极大说明在周文王带领下，各各阶层的子民都比其他诸侯国幸福指数高很多，不论经济上，生活上，还是法律法规，体现了在当时社会下人民“有福”和“被施善”的具体诠释。周文王对外礼贤下士，广罗人才，许多外部落的人才以及从商纣王朝来投奔的贤士，他都以礼相待，予以任用，在还是诸侯王时就已经是天下诸侯们的道德楷模。这都说明他极其谦逊温和，具亲和力，人缘极佳，管理工作中协调能力很强。

周文王生活勤俭，穿普通人衣服，还到田间劳动，兢兢业业治理周国，不端王侯的架子，不计较衣食，什么工作都做，随意，知足。还曾向纣王献上周国洛河西岸的一块土地，以此换取纣王废除炮烙之刑，这是为犯人减少刑伤，避免他们惨忍的死亡方式。

周文王很长寿，驾崩时享寿九十七岁死后受封于天同星，成为温顺之神，司掌温和、协调。

天同星，其为人廉洁，无亢进，不怕七杀相侵，不怕诸煞星同缠，限运逢之即使一众煞星冲照灾祸亦不会过重。天同星坐十二宫与诸星曜同宫皆为福，若无破害逢吉星更为祥。

天同星益福保生，什么都好，不大拒绝，对吃的有口福因为不挑食，穿着随意不讲究名牌，什么事都能做，也不计较，但也不那么积极，因为知足。主福，又主寿，少年主福，老年主寿，若福多则寿少，若寿多则福少，就象冷水热水同时倒进一个杯子时，冷水放多则热水就要少放，热水多了冷水就要少，因为杯子大小固定，天同星就好比这个杯子，福寿就好冷水和热水。

天同星主福，安祥而有福，衣食无缺，过的愉快知足，不主有作为。天同星人面相较同齡人年轻，象小孩子，亲和力很强，一看就有福相人缘好，天同星还有一种很特殊的面相就如同福德正神一般，与华盖同宫时更为明显（福德正神就是神话故事里的土地公公）。性情温和，不善与人计较，心地善良并且行善。多学少精，什么都明白一点，不会深入研究，盖因知足，乐观派，不积极。

天同喜化禄，但化禄为善，也更为懒散。不喜化忌，但不怕化忌，化忌主劳碌，仍然会乐观精神，比较严重时协调不良，事上表现为事与愿违，身体表面为身体机能失调或身体协调有问题。喜化科化权，则不再懒散，除了乐观还会激发其积极进取。喜会左右、天机、太阴、天梁，更会高寿，但女命不宜会太阴，因为天同本就属水，太阴也属水，水太旺，容易滋生感情问题困扰，喜欢浪漫风花雪月般的情感生活。喜会曲昌，具文学天赋。

天同会羊、陀、火、铃、忌，主开刀、破相，否则小病常年缠身。