白居易被称为(白居易被称为诗魔)

诗仙、诗圣、诗魔，诗人的“外号”都是谁起的？

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每一个“外号”，

都有一串故事。

李白、杜甫、白居易的大名，科教授很小的时候就已经烂熟于心了。毕竟他们可能是语文课本里，留下“全篇背诵”次数最多的诗人。

作为热爱诗歌的好学生，科教授也是很早就知道了他们的“外号”，分别是诗仙、诗圣、诗魔。

不过科教授一直好奇，他们的这些“外号”都是谁给起的呢？

“诗仙”李白

来自贺知章的惊叹

唐玄宗天宝初年，李白前往长安，拜见当时在朝中任职的贺知章，请求引荐。

两人相见，一见如故，贺知章看到李白的《蜀道难》，惊为天人，称赞李白为“谪仙人”，也就是从天上贬谪到人间的仙人，李白也因此誉满长安。

李白在《对酒忆贺监二首》之一中说：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，翻为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。”

在此之后，“谪仙人”的名号迅速流传开来。杜甫在《寄李十二白二十韵》中写到：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。文彩承殊渥，流传必绝伦。”

李白“诗仙”之名，就是从“谪仙人”演变而来。

他的诗歌，飘逸洒脱，下笔千言，不假思索，惊天地泣鬼神，可谓鬼斧神工，自然出尘。“诗仙”的美名，李白当之无愧。

“诗圣”杜甫

来自后世的称赞

和李白当时就名满天下不同，杜甫一生困顿，他的诗作在当时也不为人所重视，“诗圣”的美名，还是在杜甫身后数百年，才得以确立。

杜甫的诗歌，忧国忧民，反映现实问题，揭露时弊，然而盛唐的人们更欣赏的是浪漫和辉煌。

安史之乱后，唐朝政局不稳，杜甫现实主义的诗歌作品，迅速得到了世人的认可。

中唐大诗人元稹，在《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭并序》中高度评价杜诗：“上薄风骚，下该沈宋,古傍苏李,气夺曹刘,掩颜谢之孤高,杂徐庾之流丽,尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣。”

直到数百年后的明朝，杜甫才有“诗圣”的名号。

明朝武宗年间，陈献章在《随笔》之六中说：“子美（杜甫，字子美）诗之圣，尧夫更别传。后来操翰者，二妙少能兼。”

陈献章在当时的明朝诗坛地位很高，他的评价，正式给杜甫以“诗圣”之尊。

“诗魔”白居易

来自诗人自己的感悟

白居易“诗魔”的称号，其实是他的自我总结。他在《醉吟二首》其一中说：“两鬓千茎新似雪，十分一盏欲如泥。酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”

他很清楚自己嗜诗如命，甚至是“走火入魔”，所以才给自己起名“诗魔”。

从他十五岁作成的第一首名诗《赋得古原草》，到七十五岁逝世，白居易从未停下对诗歌的追求。

在《与元九书》中，他自述其作诗的经历：“及五六岁，便学为诗。九岁谙识声韵。十五六，始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝。既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白。”

白居易喜好作诗到如此程度，岂不是成了“诗魔”吗？

科教授觉得，无论是诗仙、诗圣还是诗魔，这些“外号”都非常的贴切，是诗人们一生经历和成就的最佳总结。

那么大家小时候，都得到过哪些有趣的外号呢？欢迎留言告诉科教授。

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百家讲坛

《诗歌故人心》第二部

播出时间：2月17日至23日 12:00

监制 / 闫东 主编 / 刘铭 黄丽君

编辑 / 田楚韵 于毅 姜沛辰（实习）

诗仙、诗鬼、诗魔分别是谁？你真的知道吗！

我国诗人灿若星辰，

有的诗人有许多别号或别称，

今天，我们就来盘点下诗人的别号和别称。

别称

诗仙：李白

李白留给我们的印象，就是浪漫、潇洒、飘逸，不止他的作品，整个人的形象也是如此！据说，李白当年初进长安，即拜访文坛名流贺知章，拿出《蜀道难》来请教。据说贺读完后惊叹不已，把他比作天上下凡的仙人，称他为“谪仙”。从此，他的诗名大振，誉满京华。所以，想必李白“诗仙”的别称就是开始于此吧。

诗圣：杜甫

与李白齐名并称为“李杜”的就是李白的小迷弟杜甫啦，如果说李白是天上的仙人，那杜甫就是凡间的圣人。杜甫非常关心民间疾苦，心系天下苍生。

杜甫的诗被称作“诗史”，因为杜甫的作品总是以小见大，反映现实。读他的“三吏三别”（“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》；“三别”：《新婚别》《无家别》《垂老别》），我们可以从中窥见唐朝安史之乱时的社会现状和百姓生活。

凡是圣人者，大多都是悲天悯人、兼济天下的，而杜甫正是如此，所以他被称为“诗圣”也就不难理解了。而且，凭杜甫在文坛的地位和影响力，也当得起“圣”这一字眼。

诗魔：白居易

俗话说，“不疯魔不成活”，白居易被叫做“诗魔”，跟他的刻苦和对艺术的热爱是分不开的。

据说白居易一生极其爱好诗文，每天都会朗诵和抄写诗文，一般都是从早上开始直到晚上，长此以往，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。他甚至还写过一句诗用来自嘲，“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”对艺术如此的疯狂和痴迷，就把“诗魔”这个称号颁给他。

诗佛：王维

王维，字摩诘，名和字都取自佛门弟子维摩诘居士。王维是信奉佛教的，而佛教的思想也深深地融入了他的艺术创作中。

作为山水田园诗派的代表人物，王维笔下的山水田园生活总是蕴含着禅意理趣，显得宁静安详。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”多么远离尘嚣、清净幽寂的画面啊！总之，佛教世界观对王维诗歌创作的影响是显著的，才会形成这种超脱尘俗、追求空寂的境界。

诗骨：陈子昂

陈子昂作为初唐的代表诗人，致力于推动诗新，改变六朝以来风格艳俗又孱弱的诗词风格。从他的诗文中可以读出激昂之情、潇洒之气，总之就是苍劲有力、风格高峻，大有“汉魏风骨”，所以他被誉为“诗骨”。

诗杰：王勃

王勃是“初唐四杰”之首，可以说是个少年天才，从小就聪慧好学，被赞为神童。虽然英年早逝，但也留下不少作品，尤其是名扬千古的《滕王阁序》。只此一篇，就足以奠定他在文坛的地位了。

《滕王阁序》中有一句，不仅世人赞叹，连王勃自己都觉得写得太好了，这就是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

诗鬼：李贺

李贺是中唐的浪漫主义诗人。他的诗作想象非常丰富，经常用神话传说来托古寓今，而且笔下常用险韵奇字，如“羲和敲日玻璃声”等等让人匪夷所思的奇语，所以后人常称他为“鬼才”。

他的诗作有很多神仙鬼魅的题材，比如说“鬼灯如漆点松花”、“秋坟鬼唱鲍家诗”，读来只觉得清冷森寒，令人毛骨悚然。有这么多对鬼魅仙域的描绘，也是后人称他为“诗鬼”的重要原因。

诗囚：孟郊

所谓“囚”就是困在牢笼中的意思，孟郊为了作诗，让自己好像戴着镣铐一样受到束缚，不是“囚”又是什么呢？

孟郊是有名的苦吟诗人，所谓“苦吟”，就是为了获得更凝练准确的诗歌语言，反复琢磨诗句的音律、对偶和用词。而且孟郊的作品，也多写一些世态炎凉，民间苦难，所以被称为“诗囚”。

诗奴：贾岛

贾岛的“奴”和孟郊的“囚”，有异曲同工之妙。因为两人都是有名的苦吟诗人，并称为“郊寒岛瘦”。贾岛一生以作诗为命，纠结于每个字词的仔细推敲，所以被称为“诗奴”。就连“推敲”这一词，也正是来源于贾岛《题李凝幽居》中的“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

当时贾岛吟成这首诗后，觉得诗中的“推”字用得不够恰当，想改为“敲”，可又觉着“敲”也有点不太合适，就在“敲”和“推”之间反复纠结。直到遇见韩愈，才最终确定为“僧敲月下门”。由此可见，苦吟诗人作诗，可真的是“煞费苦心”啊！

别号

青莲居士——李 白（唐代大诗人）

香山居士——白居易（唐代大诗人）

耐辱居士——司空图（唐诗人）

草堂居士——魏 野（北宋诗人）

六一居士——欧阳修（北宋文学家）

东坡居士——苏 轼（北宋文学家）

淮海居士——秦 观（北宋词人）

后山居士——陈师道（北宋女诗人）

斜川居士——苏 过（北宋文学家）

易安居士——李清照（南宋女词人）

茶山居士——曾 畿（南宋诗人）

芦川居士——张元干（南宋词人）

灌园居士——计有功（南宋文学家）

石湖居士——范成大（南宋诗人）

遂初居士——尤 袤（南宋诗人）

于湖居士——张孝祥（南宋词人）

幽栖居士——朱淑真（南宋女词人）

后村居士——刘克庄（南宋文学家）

深宁居士——王应麟（南宋学者）

无诤居士——刘 迎（金文学家）

六如居士——唐 寅（明画家、文学家）

遵岩居士——王慎中（明散文家）

温陵居士——李 贽（明文学家）

莲溪居士——薛论道（明散曲家）

慎娱居士——李流芳（明文学家、画家）

柳泉居士——蒲松龄（清文学家）

瓠冈居士——史震林（清文学家）

更生居士——洪亮吉（清文学家、经学家）

明珊居士——招子庸（清文学家）

蝶庵居士——张 岱 （明末清初文学家）

清真居士——周邦彦（北宋著名词人）

云林居士——倪 瓒（元代画家）

龙丘居士——陈慥（北宋诗人）

莲峰居士——李 煜（南唐后主）

无尽居士——张商英（北宋名相）

姑溪居士——李之仪（北宋文学家）

山谷居士——黄庭坚（北宋文学家）

半山居士——王安石（北宋文学家）

斜川居士——苏 过（北宋文学家）

翠微居士——薛绍彭（北宋书法家）

一佛居士——郑 侠（北宋文学家）

稼轩居士——辛弃疾（南宋词人）

鹿门居士——米 芾（北宋书法家）

彝斋居士——赵孟坚（南宋画家）

简斋居士——陈与义（南宋词人）

芦川居士——张元干（南宋词人）

石林居士——叶梦得（南宋词人）

后村居士——刘克庄（南宋文学家）

深宁居士——王应麟（南宋学者）

至游居士——曾 慥（北宋末、南宋初）

湛然居士——耶律楚材（元政治家、诗人）

瑁湖居士——陆居仁（元书法家）

清容居士——袁 桷（元代著名作家）

衡山居士——文征明（明画家、文学家）

无相居士——宋 濂（明画家）

圣华居士——丁云鹏（明画家）

梅村居士——吴伟业（明代诗人）

青藤居士——徐 渭（明晚期文学艺术家）

石头居士——袁宏道（明文学家）

沧溟居士——李攀龙（明文学家）

香光居士——董其昌（明清书法家）

万松居士——钱 载（清诗人、画家）

板桥居士——郑板桥（清书画家、文学家）

芹溪居士——曹雪芹（清文学家）

随园居士——袁 枚（清文学家）

破尘居士、圆明居士——雍正皇帝

瓠冈居士——史震林（清文学家）

天瓶居士——张 照（清代书法家）

更生居士——洪亮吉（清文学家、经学家）

明珊居士——招子庸（清文学家）

苇间居士——边寿民（清代画家）

樵山居士、观白居士——张 崟（清代画家）

晚学居士——吴熙载（清篆刻家）

瓶庵居士——翁同龢（咸丰六年状元，近代史颇有影响政治家）

梅溪居士——钱 泳（明清文学家）

代称

张三影：张先

宋代词人张先善写小令。一次，一位客人称赞他：人们都叫你‘张三中’哩！因为你的《行香子》写了出‘心中事，眼中景，意中人’的佳句。“

张先不以为然地说：”那倒不如叫我‘张三影’吧！”客人不解其意，张解释道：“‘云破月来花弄影’、‘娇柔懒起，帘压卷花影’、‘柳径无人，堕飞絮无影’，这三个‘影’字是我平生最得意的呵！”于是，“张三影”便传开了！

红杏尚书：宋祁

北宋词人宋祁有一首《玉楼春·春景》，将春景写活了，其中“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”一句最为传神，当时之人因此称宋祁为“红杏尚书”。

贺梅子：贺铸

宋代词人贺铸，字方回，他有一首名作《青玉案》，其中有“试问闲愁都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”的佳句，连用三个意象，化抽象无形的情思为具体形象，被称为贺梅子。

郑鹧鸪：郑谷

晚唐诗人郑谷外号“郑鹧鸪”。这个名号源于他的名作《鹧鸪》诗。

崔鸳鸯：崔珏

唐代诗人崔珏，因赋鸳鸯诗别具一格，人称崔鸳鸯。

诗家天子：王昌龄

唐代诗人王昌龄，七绝写得“深情幽怨，音旨微茫”，而被称为“诗家天子”。宋·刘克庄：唐人《琉璃堂图》以昌龄为诗天子。

寒酸孟夫子：孟郊

唐代诗人孟郊，一生坎坷，际遇凄凉，被称为“寒酸孟夫子”。

长爪郎：李贺

唐代诗人李贺，因手指奇而长，被时人称为“长爪郎”，语本唐李商隐《李长吉小传》：“长吉细瘦，通忧虑，长指爪。”

杜紫薇：杜牧

唐代诗人杜牧，曾写过《紫薇花》，咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

温八叉：温庭筠

唐代诗人温庭筠，才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人们称他为“温八叉”。

五言长城：刘长卿

唐代诗人刘长卿，擅长五言诗，他的五言诗作占全部诗作的十分之七八，自称“五言长城”。

米颠：米芾

北宋书画家米芾，性格孤傲，行踪怪痴，有浑号“米颠”。

贺鬼头：贺铸

宋代词人贺铸，体长七尺，面铁色，眉目耸拔，人家叫他“贺鬼头”。

梅河豚：梅尧臣

宋代诗人梅尧臣，以《范饶州坐中客语食河豚鱼》而得名“梅河豚”。

鲍孤雁：鲍当

宋代诗人鲍当，以《孤雁》诗而得此名。

张孤雁：张炎

宋代诗人张炎，以《解连环·孤雁》词扬名，人称“张孤雁”。

谢蝴蝶：谢逸

北宋诗人谢逸，吟咏蝴蝶诗三百首，时称“谢蝴蝶”。

袁白燕：袁凯

元末明初诗人袁凯，以《白燕》诗出名，人称他为“袁白燕”。

祁鱼虾：祁珊洲

清代祁珊洲，因有“一夜东风吹雨过，满江新水长鱼虾”的诗句，被诗人王渔洋称为“祁鱼虾”。