落难时见人心的名言(落难时见人心的名言古语)

人情薄如纸，人心狠如狼！《增广贤文》最经典10句，看透人性现实

人情似纸张张薄，人情就像是一张张白纸，经不起折腾，更是一撕就烂，人心更是狠如狼，我们常说一个心狠的人，就像是狼狗，因为人都是自私的，在利益面前，只有自己。

只有你患难落魄了，才能品味出人情冷暖。

只有你无助时，才能看透一份感情的真假。

其实中国有很多古语都是富有智慧的，看似简单，实则背后是令人汗颜的人性现实，只有你懂了这些，才会少吃一些亏。也有很多是讲日常生活的为人处事，比如“老不泄残精，少不食壮火”“会吃千顿香, 乱吃一顿伤”“宁吃飞禽四两，不吃走兽半斤”“腿软不同房，肉软不吃凉”“富不住大屋，穷不行远路”等等。

这些俗语智慧都记录在一本书，叫做《增广贤文》，这本书是中国唯一一本记载俗语谚语的书籍，里面的经典句子真是看透了人性现实！

1、画龙画虎难画骨，知人知面不知心

2、路遥知马力，事久见人心

3、贫居闹市无人问，富在深山有远亲

4、人情莫道春光好，只怕秋来有冷时

5、人情似纸张张薄，世事如棋局局新

6、命里有时终须有，命里无时莫强求。

7、忍得一时之气，免得百日之忧。

8、人不劝不善，钟不打不鸣

9、知己知彼，将心比心

10、在家不会迎宾客，出门方知少主人

《增广贤文》中给老顾最大智慧的便是体会到了“人情薄如纸，人心狠如狼”。

什么叫人情薄如纸？

在利益面前，说散就散，在困难面前，说走就走，就像一层薄薄的窗户纸，经不起风吹雨打，一捅就破。

什么叫人心狠如狼？

落难了不帮助你，反而落井下石，你对他真心，他却百般算计，无情翻脸。

正如《增广贤文》里说的：入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

意思是，人的两面性比伤人的老虎更可怕。

社会复杂，人心叵测，所以心别太软，千万不要一开始就交出自己的真心。

都说《增广贤文》里的每一句话都是先贤智慧的结晶。的确，老顾我看完之后也是恍然大悟，里面一句句俗语看似简单，看似露骨，但细细品味，似乎揭开了人类的面纱！

在民间一直流传着这样一句话，“读了‘增广’会说话，读了‘幼学’走天下”。这里的“增广”就是《增广贤文》，而“幼学”是指《幼学琼林》。

《增广贤文》的内容十分广泛，从为人处世、礼仪道德到风物典故、天文地理，几乎无所不包。其中有许多关于社会、人生方面的内容，经过千锤百炼，成为警世喻人的格言。

里面讲述了很多为人处世的道理，非常直白，十分露骨。

闲暇的时间，下班坐车或者睡前，都可以读一下《增广贤文》，充分的利用好碎片化时间，还能增长见识与智慧，岂不是一举两得。

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白岩松多次讲到了道德经对他人生产生的感悟，在前四十多年里，影响白岩松人生的有四本书：《新华字典》、《朦胧诗选》、《曾国藩传》与《道德经》。

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人真的不能太老实，不长点心眼，就会被别人欺负！

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钱是照妖镜，也是良心尺。​穷时见人性，落难知人心

弘一法师曾经说过：“人有千面，心有千变，知道的不要全说，听到的不要全信，钱是照妖镜，也是良心尺。穷时见人性，落难知人心。修好自己的心，立好自己的德，世人所争不过人间一碗烟火，燎尽世人千般惆怅，万般沧桑。”

这句话简洁明了地表达了人性的复杂性和世界的多变性。在现实社会中，我们常常会遇到各种挑战和考验。然而，弘一法师的这句名言给我们提供了指引，让我们能够以睿智和冷静的眼光来面对人际关系和曲折的生活。

"人有千面，心有千变"，这句话揭示了人性的多样性和无常性。每个人都有自己的情感、欲望和动机，我们往往无法预测别人的行为。在职场中，一个人可能在一秒钟之间从亲切友好变得阴险狡诈，这正是人性的真实写照。面对这样的复杂性，我们应该保持警惕，不轻易相信表面现象，用一颗明察秋毫的心去辨别人们的真实意图。

"知道的不要全说，听到的不要全信"，这句话教导我们在信息传递和获取中要保持谨慎。在数字时代，虚假信息和流言蜚语很容易传播，可能对人们的信任和关系造成严重破坏。社交媒体上经常出现的假新闻就是一个例子，它们可能会误导人们的判断，影响社会舆论。因此，我们需要培养批判性思维，审视信息的来源和真实性，不盲目轻信，也不随意传播未经证实的内容。

"钱是照妖镜，也是良心尺"，这句话强调了金钱在揭示人性和价值观方面的作用。金钱往往会让人暴露出自己真实的欲望和品性。有些人在拥有财富后变得傲慢和自私，而另一些人则能够保持谦逊和善良。我们应该审视自己在金钱面前的态度，不被金钱蒙蔽双眼，而是用良知来引导我们的行为。

"穷时见人性，落难知人心"，这句话考验了人性的真实性。在困难时刻，人们的真实品性会暴露无遗。有时候，我们可能会发现一些原本亲近的人在我们需要帮助时选择回避，而一些平日里不起眼的人却伸出援手。让我想起一个真实的故事，有位陌生人在路边帮助了一名流浪汉，为他提供食物和住所。这位流浪汉深受感动，从此改变了自己的生活，走上了正轨。这个故事充分证明了在逆境中，人们的真实本性会得以显现。

弘一法师的这句名言最后一部分“世人所争不过人间一碗烟火，燎尽世人千般惆怅，万般沧桑”告诫我们要珍惜人生短暂的一刻。在追逐名利的过程中，我们可能会陷入焦虑和无尽的追求。然而，当我们站在生命的终点回望时，那些曾经追求的荣誉和财富变得微不足道，而真正留下的是内心的善良和对人生的珍惜。

我有个朋友的爷爷就是一个例子。年轻时，他追求权势和财富，疏忽了身边的亲人，妻子与他分离，孩子也随母亲生活。他当时并不觉得有什么问题，但年老之后才意识到，自己是多么渴望与亲人之间保持温情。

弘一法师的这句名言深刻地揭示了人性和人际关系的本质，以及金钱和逆境对人性的考验。在这充满挑战的世界里，我们需要保持清醒的头脑，用善良和明智来引导我们的行为。无论面对怎样的困境，我们都应该修炼自己的内心，培养良好的品性，珍惜真挚的人际关系，以及对人生的感恩之情。因为生活中的每个选择都会影响着我们的未来。

古诗词中的真挚友情：高山流水遇知音

“山川异域，风月同天”。疫情期间，日本汉语水平考试事务所在捐赠给中国的物资箱上，贴了这句简短却极富诗意的句子，瞬间刷爆朋友圈，登上热搜，感动无数人。

这象征友谊的诗句，让我们在面对全人类共同的敌人——疫情时，感受到超越国界、温暖又强大的力量。

中国古诗词中，也有很多与友谊相关的篇章。古诗词之所以如此迷人，除了具有优美的表情达意方式之外，更宝贵的是蕴含了诗人词人的无限深情。同时，古诗词也是中华民族优秀传统文化的载体，带领我们感受人性中的美好与温情。

友谊，就是一众文人墨客创作时喜爱的题材之一，其表现人性中的真善美，总能引发我们共鸣。

知音难觅，知己难求。如若觅得，则可以放开胸怀交往，真心实意相处，开心恣意畅饮，无拘无束聊天。唯有在真正的朋友面前，我们才会真情流露，不用戴着面具，无须进行伪装。有啥说啥，说错了也无妨，正是这份坦诚，才显得真挚友情在复杂多变的人际社会中愈加珍贵。如《问刘十九》：

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

白居易留下的诗作上千首，但我始终钟情《问刘十九》。寥寥二十字，全是大白话，可谓是“妇孺都解”也，然则言浅情深。在风雪欲来的夜晚，白居易备好了新酿的酒，烧热了小火炉，把屋子弄得暖暖的，盛情邀请朋友前来共饮。一起唠唠嗑，喝喝酒，这本是很普通的生活场景，可不知道为什么，仍旧充满诗情画意。

依我看，朋友若是应邀前来，即便只是冲泡清茶，甚至只有一杯清水，都甘甜美味，感觉外面的风雪都不再寒冷，倒多了几分春意融融。读这首诗，一个可爱、重情义的白老头形象跃然纸上。现实生活中的友情不就是这样吗？多年的默契好友，盘腿而坐，侃侃而谈，兴起碰杯，实乃人间美事！

还有这首孟浩然的《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

朋友之间除了喝酒聊天之外，最常见的生活场景莫过于互相请吃饭啦。挚友之间吃饭需要山珍海味、琼浆玉露吗？不，来个简单又不失美味的农家菜足矣，绿色健康无添加，原汁原味人人夸。大家随意坐下来把酒言欢，闲谈农务，周围是菜园村落，远处是连绵青山，农家生活好不惬意舒适。

正是无须讲究排场的招待才更显朴实热情，只有在这种氛围下聊天才可以敞开心扉，毫无顾忌。说说生活中的趣事，倾诉些许烦恼，再聊聊农作物的成长与收获。自然亲切的欢声笑语和极富生活气息的农村风情，对于现代都市人来说十分治愈。临别时依依不舍，相约重阳之时再来赏菊，可见两人不是什么塑料情谊，而是能够一直往来的坚固感情。

古诗词中，友情的另一种表现题材是送别诗。古代交通通讯很不发达，与现代相比，简直可以用“闭塞”来形容。两人一旦分别，相见之日便不知何时。正因为归期未知重逢不易，送别诗当中所表现的依依惜别之情，更加打动人心。如李白的《赠汪伦》：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

李白给人的感觉就是比较浪漫主义，无拘无束的形象，被后人誉为“诗仙”，大概也有几分跟个性有关。看似随性的他，写起送别诗来也是情怀满满，思路清奇。别人讲友情，多是从虚写的角度出发；“诗仙”写友情，那是化无形为有形——桃花潭水千尺深，都比不上汪伦对我的情谊之深。古人创作多是用词含蓄，羞羞答答；李白用词那是大胆直率，自由洒脱，直接跟人家汪伦“表白”，感谢对方这份深情厚意。

大家印象中的送别诗可能难掩伤感，甚至情到深处更会落泪惜别，毕竟离别容易相见难，都在情理之中。但李白写离别坦率洒脱，王勃写离别也没有过多的悲伤之语，反而多了几分勉励和意气风发，读来让人得到慰藉。如这首《送杜少府之任蜀州》：

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

对于同在宦海中沉浮的两人来说，为官之路离乡背井是常态。因此，王勃劝慰友人不用难过，纵然相隔千山万水，也难阻二人间的友情。既然情谊不变无所不在，那就无须像那多情儿女一般，流泪伤心。王勃告诉对方，我们倒不如互相加油打气，在官场上努力一番作为。本是无奈伤感的送别，在王勃笔下，显得志存高远，乐观豁达。

情谊的重点在于把友人放心上，而不仅仅挂在嘴上说说而已。无论是哭着送行，还是劝慰友人，都展现了友情的力量。它可以不受时间的限制，也超越空间的阻碍，只要是真情实感，自然流露，就算两人相视无言，都能成就动人的友谊佳话。

真正的朋友，可不是什么酒桌上的兄弟，而是能做到打从心里为你着想。因你的悲伤而悲伤，也因为有你而倍觉欣喜；会忧心你的处境，也能理解你的心思，这才是友情的默契之处。如元稹的《闻乐天授江州司马》：

残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。

垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

白居易除了刘十九这位好友，还有一位挚友元稹。他俩经常诗词唱和，互通书信，志同道合，世称“元白”。两人在彼此生命中都拥有极其重要的地位，甚至会在睡梦中见到对方，梦不到的时候还会写诗哭诉，可见情谊之深非旁人能懂。

元稹听闻好友白居易被贬为江州司马，很是震惊。自己本来也是被贬的境况，身体又不太好，好友如此，他内心无比悲苦，连寻常的景物都变得凄风苦雨，残灯无焰。正因为感同身受，元稹挥笔写下这首诗寄给好友，千言万语尽在不言中。而白居易在收到元稹的诗后，也非常感动。元稹对于白居易被贬一事十分忧心，认为他遭到了不公平的待遇，许是联想到自己，更觉同病相怜。不因对方落难而嫌弃，而是真切为他担忧，患难见真情，于官场中实属难得。

辛弃疾的《沁园春·和吴子似县尉》则表现了友情的另一面：

我见君来，顿觉吾庐，溪山美哉。怅平生肝胆，都成楚越，只今胶漆，谁是陈雷。搔首踟蹰，爱而不见，要得诗来渴望梅。还知否，快清风入手，日看千回。

直须抖擞尘埃。人怪我柴门今始开。向松间乍可，从他喝道：庭中且莫，踏破苍苔。岂有文章，谩劳车马，待唤青刍白饭来。君非我，任功名意气，莫恁徘徊。

朋友的到来，让辛弃疾顿觉蓬荜生辉，山山水水愈发美丽。倒不是周遭的环境有了什么质的飞跃，而是朋友到家里做客，让辛弃疾高兴到忘乎所以，发出“溪山美哉”的感叹。于是备好“青刍白饭”，招待这位不顾舟车劳顿前来赴约的好友。同时，他也真诚建议好友，不要像他一样待在茅庐，大丈夫应该建功立业，施展抱负。这词读来虽有几分无奈悲愤、自怜自叹之意，但辛弃疾依然把正能量的想法传递给友人，就算自己境况一般，也还是从心里为友人着想。

“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”伯牙遇到钟子期能听得懂其琴声的含义，二人遂成好友。子期逝世，伯牙摔琴谢知音，从此不再演奏。高山流水的佳话在古诗词中以不同形式绵延至今，将真挚友情所带来的感动滋润我们的心灵。愿我们都能觅得挚友，人生路上结伴同行。

作者：小柴，不典型狮子女，喜音乐美食，爱电影品茗，只想快快乐乐过日子，不想唯唯诺诺度一生。

人穷时，不沾三情，不交三友，不求三人

人穷之时不要去结交这三种人！

第一种，同病相怜之人。有些人能同甘却不能共苦。当我们贫穷的那一刻，一定不要和同病相怜的人结交，不要觉得大家有相同的遭遇就一定有共同语言，有多少人在堕落中拉着别人一起坠入深渊？对此，要慎之又慎。

第二种，意志消沉之人。近墨者黑，即便我们贫穷，也要挺直了有骨气的脊梁。而一旦和意志消沉的人有了过多的来往，我们自身也会被他们带得怨天尤人起来，然而，做人最重要的就是要乐观和积极，所以绝对不要和意志消沉的人交往，尤其是穷苦的时刻。

第三种，自以为是，不思进取的人。思想决定质量，境界决定高度。很多时候我们大多数人都需要有人带着我们披荆斩棘，勇往直前。而如果我们总和那些自以为是，不思进取的人来往，我们自己也会变得堕落，人与人之间的影响力是不容小觑的，我们和什么样的人交往往往就决定了我们是什么层次的人。

落难之时不要去求这三种人！

第一种，看见你落难就躲远的人。他若有心，会想尽办法帮你，他若无意，有一千种借口拒绝，你未开口，他已疏离，你又何必开口，自讨没趣。

第二种，你曾经帮过的人。不要认为在这个世界上付出就一定会有回报，与人之间的相处也是这样。他若深知你的处境，未曾帮你，在他心里已经淡忘了那份恩情，你若真求他他，他会装得比你还可怜。

第三种，瞧不起你的人。我们在落难的时刻，千万不要去求助瞧不起我们的人。人家都已经瞧不起你了，你又何必非要往前凑呢？做人要有骨气，即便是落魄也要昂起头，你看不起我，我也不会多看你一眼。

没钱不沾三情

第一种，不沾亏欠情——所谓亏欠情，就是别人对你的施舍，让你欠他情份的事

不管我们多穷，只要还有一双能劳动的手，凭自己的本事改变现状，而不要接受所谓爱心和怜惜，我们不沾亏欠人家的情。

第二种，不沾小人情——所谓小人情，就是给你一点小小的好处让你做一些擦边之事的小人给你的“善意帮助”

做人就要光明磊落，坦坦荡荡，小人做的事，我们不干。近朱者赤，近墨者黑，因为与小人沾上感情，你定走上不归路。

第三种，不沾白面情——所谓白面情，就是让别人养着

在没钱的时候，不要总是想着依靠别人，吃白饭三年，毁自己一生。

人穷不发三誓

第一种，不发断交誓——要学会接受和忍受

要懂得：人微言轻、人贵言重，请不要担心别人不相信去发誓，只会让人更尴尬，要学会接受和忍受，耐得住寂寞，才守得住繁华。

第二种，不发诅咒誓——要争气不需要说出来，只需要做出来

无需在周围人前发誓言，争气无需向世界呐喊，没有喊出来的精彩，只有拼出来的辉煌。

美文

第三种，不发目标是——路要一步步走，没有捷径，成功需要一点点的积累。

也许你的目标在别人听来是个笑话，何须自取其辱，抬头看天，低头做人，一步一个脚印向自己的目标靠近。