木金相克吗(五行木金相克吗)

五行的生克乘侮

五行是中医的基础学科，木、火、土、金、水的物质运动形成了古朴的哲学概念。

中医认为具有生长、升发、条达舒畅的属木。具有温煦、升腾的属火。具有生化、承载、受纳的属土。具有肃杀、肃降、收敛的属金。具有寒凉、滋润、向下运行的属水。

木:五脏为肝、在腑为胆、五窍为目、五体为筋、五志为怒、五色为青、五味为酸、五气为风、在季为春。

火:五脏为心、在腑为小肠、五窍为舌、五体为脉、五志为喜、五色为赤、1五味为苦、五气为暑、在季为夏。

土:五脏为脾、在腑为胃、五窍为口、五体肌肉、五志为思、五色为黄、五味为甘、五气为湿、在季为长夏。

金:五脏为肺、在腑为大肠、五窍为鼻、五体为皮毛、五志为忧、五色为白、五味为辛、五气为燥、在季为秋。

水:五脏为肾、在腑为膀胱、五窍为耳、五体为骨、五志为恐、五味为咸、五气为寒、在季为冬。

木火土金水之间存在着有序的生、克、乘、侮的关系。

五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。形成我生和生我的母子关系。五脏的相生关系是肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生肾水、肾水生肝木。

五行相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五脏相克的关系是肝木克脾土，脾土克肾水、肾水克心火、心火克肺金、肺金克肝木，所以临证时有见肝之病必先实脾之说。任何一行都有克我和我克的关系，我克者为所胜，克我者为所不胜。如木克土，土为木之所胜。金克木，则金为木之所不胜。

五行相乘:是指五行中某一行对所胜一行克制太过，出现了过克反应。可见于两种情况，一种是所不胜一行过于强盛造成所性一行克制太过。如肝木过盛克制脾土太过则形成脾土的不足，则出现木乘土。另一种原因是所胜一行过虚，所不胜一行相对较强，造成所胜一行克制太过。如木克土能力不强而土相对较弱造成的木克土，即临证中的土虚木乘。

五行相侮:也可叫做反克，有太过和不及两个方面。太过致相侮，所胜一行过强，所不胜一行不能克制，反而遭反制。如肝木过盛，而肺金不仅不能克制肝木，反而被肝木所期，临证称为木亢侮金。不及所致相侮，所不胜一行过于虚弱，不仅不能克制所胜一行，反而遭反向克制。如肝木过于虚弱，所胜一行脾土过盛，肝木反遭脾土的克制，临证称木虚土侮。

中医临证中熟练的撑握五行相生相克相乘相侮的规律来确定治疗原则。

相生的治则包括虚者补其母，实则泻其子。治方有滋水涵木法、培土生金法、金水相生法、益火补土法。

相克的治则包括抑強扶弱，抑強用于相克太过引起的相乘和相侮。扶弱是相克不及引起的相乘相侮。治方有抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法等。

“五行相克”，在临床上怎么用？

秦伯未 肖相如频道

导读：今天跟着秦伯未先生学习“五行相克”在临床上的运用。

相克与相生同样是一种生理现象。

病证上所说的相克，包括相克太过、相克不及和反克现象，故有虚实复杂的症状出现。

总的说来，分强弱两面，即克者属强，表现为功能亢进；被克者属弱，表现为功能衰退。

因而，治疗上同时采取抑强扶弱的手段，并侧重在制其强盛，使弱者易于恢复。

另一方面强盛而尚未发生相克现象，必要时也可利用这规律，预先加强被克者的力量，以防止病情的发展。

从疾病的发展变化来看相克，并不是前后都一致的。

例如鼓胀病，他在整个病程中所出现的证候，便包括了木横克土、木不克土和土反侮木等现象，治疗上虽然不离肝脾肠胃，治法上就有很大出入。

说明临床上运用相克时，不能固执一端，一成不变。

01

木横克土，木不疏土，土反侮木

木横克土，即肝旺脾弱。

肝旺多指肝气太强，表现为头胀，胁痛，胸闷太息，少腹胀；脾弱包括胃气阻滞，如食呆，脘痞胀痛，频作嗳气和矢气等。

由于肝旺多指肝气横逆，治疗上常用疏肝理气为主，结合健脾和胃，方如柴胡疏肝散（柴胡、白芍、川芎、枳壳、香附、陈皮、甘草、生姜）、调气汤（香附、青陈皮、乌药、木香、藿香、砂仁、甘草）和沉香降气汤（沉香、香附、延胡、金铃子、砂仁、甘草）。

木克土的证候，以肝气犯胃为多，并因胃而影响及肠，胃痛中的气痛，常因恼怒后肝气所引起，刘草窗的痛泻要方（白芍、陈皮、白术、防风），目的亦为泻肝和胃而疏肠中气滞。

因此，本证在临床最为多见，一般称为肝胃不和。

木不疏土，由肝气郁结所致。肝气失其条达，影响脾胃功能迟钝，出现精神抑郁，胸胁满闷，食少艰化，腹胀，大便或秘或溏等症状。

治宜舒肝健脾，用逍遥散（当归、白芍、柴胡、白术、茯苓、甘草、煨姜），亦可加入枳壳、陈皮和胃。

治疗肝气和肝郁，虽然同以理气为主，药物如柴胡等亦通用，但由于发病和病机不同，方剂的组成并不一样。

反克现象在肝和脾胃亦为多见常见，因有木之与土，此胜彼负之说。

但一般土反侮木多由木郁不能疏土引起，亦即木不疏土的后果，且因后天生化力弱，肝血不充，产生肝火内郁，成为虚性亢奋现象，宜用化肝煎（白芍、青陈皮、丹皮、山栀、贝母、泽泻）。

若由脾胃形成，则以湿热积滞为多，与肠亦有密切关系，当用导气汤（黄连、黄芩、当归、白芍、枳壳、槟榔、木香、大黄）加减。

处方法则：抑木扶土法，疏肝健脾法，平肝和胃法，调理肝脾法，理气畅中法。

常用药物：

疏肝气——青皮、制香附、金铃子、香橼、柴胡、广郁金、玫瑰花、娑罗子、荔枝核；

调脾胃中气——枳壳、陈皮、砂仁、蔻仁、佛手；

化脾胃湿热积滞——黄连、半夏、木香、枳实、大腹子皮。

02

土旺克水，土不克水，水反克土

土旺克水，即胃实耗伤肾阴，常见于胃有实热，即《伤寒论》少阴病用急下存阴的证候。但临床上惯称邪热伤阴，很少引用生克学说。

与此相反，土不克水是脾虚而水湿泛滥，成为水肿胀满。张景岳说：“水为至阴，故其本在肾；水惟畏土，故其制在脾。”

治宜温运脾阳，用实脾饮（白术、茯苓、干姜、生姜、红枣、甘草、豆蔻、大腹皮、厚朴、木香、附子、木瓜）为主。

水反克土为肾病影响脾脏功能，常见于水肿证，《内经》所谓“肾者胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也”，用金匮肾气丸（附子、肉桂、熟地、山萸、山药、茯苓、泽泻、丹皮）温肾为主，结合胃苓汤（苍术、厚朴、陈皮、甘草、肉桂，白术、泽泻、猪苓、茯苓）以治标。

处方法则：急下存阴法，敦土利水法，温肾健脾法。

常用药物：

泻胃热——大黄、玄明粉、枳实；

温脾阳——见前；

温肾阳——见前；

利水湿——茯苓皮、泽泻、车前子、冬瓜皮、川椒目、猪苓、大腹皮、葫芦瓢、生姜皮、通草。

03

水旺克火，水不克火，火反克水

水旺克火，即肾阴郁遏心阳，表现为水气上逆，先有脐下悸，再见胸闷心悸，奔豚证即属这一类，宜桂枝加桂汤（桂枝、白芍、甘草、姜、枣）。

如果水气内停，命火衰微不能气化，不见心气虚弱症状的当用真武汤（附子、白术、茯苓、生姜、白芍）温肾利水。

水不克火是肾阴不足，心火偏旺，证见遗精腰痛，心烦失眠，宜滋肾清心，用黄连阿胶汤（黄连、阿胶、黄芩、白芍、鸡子黄）加生地。

这里应注意两个问题：

一是水属北方，火属南方，所以黄连阿胶汤也称补北泻南法。但本方主要是着重在心脏本身的血虚火旺，如有肾虚症状，宜加入滋肾药。

二是肾为水火之脏，肾阴虚亦能使相火偏旺，出现梦遗、耳鸣、喉痛、咽干等证，也称水不制火，宜用滋阴降火的知柏八味丸（生地、山萸、山药、丹皮、茯苓、泽泻、黄柏、知母）。这种属于一脏本身水火的偏盛偏衰，不能与五行生克的水不克火混为一谈。

火反克水：与水不克火往往互为因果，治法无多大出入。临床上又对一般热盛伤阴，惯常称做水不制火，意义有别。

处方法则：通阳制水法，扶阳逐阴法，滋阴降火法，补北泻南法，养阴清热法。 

常用药物：

温心阳——见前；

温肾阳——见前；

清心火——黄连、竹叶、焦山栀、莲子芯、灯心；

清命火——黄柏、知母。

04

火旺克金，火不克金，金反克火

火旺克金，即心火消烁肺脏气阴。心肺同居上焦，心火上炎，易使肺热伤津，如火嗽证咳痰稠黏，咽喉不利，用黄芩知母汤（黄芩、知母、山相、杏仁、贝母、桑皮、花粉、桔梗、甘草）。

习惯上对于一般邪热伤肺，亦称火克金，应加区别。

火不克金是心阳不能温肺，属于肺寒证候。

《内经》上说“心移寒于肺，肺消，饮一溲二”，《金匮要略》上说“肺痿吐涎沫而不咳者，其人不渴，必遗尿，小便数，所以然者，以上虚不能制下故也，此为肺中冷”，均是心火衰微，形成肺气消索。

心肺本为二阳脏，欲温肺金，当扶心阳，但宜温养，温润，不可偏于辛热，用温肺汤（人参、肉桂、干姜、甘草、钟乳石、半夏、橘红、木香）加减。

金反克火当为肺寒而影响心阳不宣，因临床上少见，从略。

处方法则：泻火清金法，清热润肺法，养心温肺法。

常用药物：

清心火——见前；

清肺热——桑皮、马兜铃、川贝母、黄芩；

温肺寒——款冬花、白石英、远志、百部。

05

金旺克木，金不克木，木反克金

金旺克木，即肺肃太过，肝气受制。

临床上对于肝气证候常用肃肺佐治，所谓佐金平木，但单纯由肺形成的肝病并不多见，从略。

金不克木当为肺虚而引起肝旺，临床上亦比较少见。肺痨后期虽有出现，多与肾虚不能养肝有关。

木反侮金指肝火偏盛，影响肺气清肃，亦称木火刑金。表现为胁痛，口苦，咳嗽，痰内带血，急躁烦闷，脉象弦数等。此时肺脏亦热，当用化肝煎（白芍、丹皮、山栀、青陈皮、贝母、泽泻）加青黛、金沸草、瓜蒌、枇杷叶，亦可暂用龙胆草、芦荟以泻火。

处方法则：佐金平木法，泻肝清肺法。

常用药物：

降肺气——金沸草、苏子、枇杷叶；

清肝火——黄芩、青黛、丹皮、夏枯草、龙胆草、芦荟。

注：具体治疗与用药请遵医嘱！本文选摘自《谦斋医学讲稿》，秦伯未编著，上海科学技术出版社出版，2009.4。本公众号仅用之进行学术交流，若有侵权请联系删除，转载请注明出处。

封面图来源于摄图网。

木、火、土、金、水五行如何相生相克？

木、火、土、金、水五行如何相生相克？

五行是中华民族创造的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是中华文明重要组成部分。古代先民认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。所以，在中国，“五行”有悠久的历史渊源。

金木水火土五行相生相克：

木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金；金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水；水生木者，因水润而能生，故水生木也。

天地之性，众胜寡，故水胜火。精胜坚， 故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚， 故土胜水。

金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）

木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。

土克水，因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）

水克火，因为火遇水便熄灭。

火克金，因为烈火能融化金属。

五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。

阴阳五行，土木相争，必有一伤！如何解救木与土相克！

阴阳五行，土木相争，必有一伤！如何解救木与土相克！

人的五行，有相生，也有相克，相生旺，反之则衰，但是凡事都有着解救的方法，并不是说相克就无方法可解，主要处理得当，相克之间也会有一个平衡点。那么，五行属木与土相克如何解救呢？我们一起来八卦命理看看。

属木主仁

木与土之所以相克，是因为木可以土里。但是，其实属木的人，主张仁，他们性格非常的耿直，性格特别的温和，为人坦荡、质朴、慷慨，非常的人恻隐之心，所以，属木之人，生性本是善良，与土之间的正常制约，可以取木与土之间的共同点。富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享富贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。

属土主信

五行属土主信，所以属土之人，其性情特别厚重，是一个信守承诺之人，有着务实的精神，沉稳的性格，做事情认真，且亲和力也是相当的强，天生就具有着领导风范。土是万物之根本，能够脚踏实地，唯一的缺点就是做事情不够大胆，缺乏想象力，所以比较难有大梦想。

以火化解

在五行中，木生火，火生土，火可以很好的化解木与土之间的相克，所以，在生活中，属木或是属土之人可以佩戴一些属火的饰品，或才是在穿戴上面可以选择一些属火的颜色，家居的布置装饰这些也都是可以选择和火相关的，这样的话，不仅可以化解木与土之间的相克关系，还可以起到旺家运之作用。

属火颜色

木配土相克，火可以很好的化解他们之间的相克，所以双方可以家居的布置上可以选择属火颜色，比如：粉色的餐桌布，紫色壁纸，红木家具。有服装饰上，双方也可以选择属火颜色，这样的话，不仅可以很好的化解木与土之间的相克，还可以更好的发挥木与土之间的优点。

属火物品

在我们生活中，属火的物品非常多，如：电器属火，日出有关的作品等。木与土本身虽然相克，但是其实如果处理得当，找到一个平衡点，他们也是可以起到一个很好的相生之效果，火就是他们之间最好的化解。所以可以在卧室摆放日出有关的画作，或者是旺财狗。

重中之重须看此点，上述方法一定要尝试，否则很可能酿成如今性格：

（一）

自身其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。

（二）

堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。

木与土之间虽然是相克关系，但是其实化解的方法非常之多，除了以上的化解方法之外，还可以通过怀孕生孩子也化解，可以生一个五行属火的孩子来化解，这样夫妻这间的相克也就会变成相生相旺之关系了。

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五行相克，为什么木能克土呢？五行相克释疑

我们知道，五行相生者，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，五行循环相生，形成闭环，周而复始，生生不息。

五行相生，周而复始

而五行相克是什么呢？五行相克者：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。克就是制约、控制的意思，跟生是相对的。那怎么去理解五行的相克关系呢？

五行相克

五行的克关系，都是源于对自然现象的观察。

金克木：光头强砍树

金克木：我们可以用刀斧将树木劈倒，也可以用各种金属制成的工具，将木材加工成我们需要的物件，这就是金克木。

木克土：治沙现场

木克土：治沙成果

木克土：对木克土的理解其实也很简单，但很多朋友并不知道。我们可以想象，假如一个地方，没有树木，只有一望无际的土壤，它会是怎样呢？那不就是沙漠戈壁或者黄土高坡吗？是的，就是如此。那么我们要治理沙漠的办法不就是在上面种植上植物嘛。所以，木克土就非常好理解了。

土克水：土高水一寸，就能止水

土克水：我们常说的兵来将挡水来土掩，不管水多凶猛（洪水猛兽），要想克制水，我们只需要把土堆得高出水面，就困住水了，这就是对土克水最朴素的理解。

水克火：消防员正在救火

水克火：这个最简单，救火最简单的方法就是浇水。

火克金：中华民族青铜冶炼技术可以追溯到4800年前

火克金：金属经过高温煅烧变成液态，都很好理解。

周易来自生活，用于生活。