二七有什么讲究(人死了做二七有什么讲究)

“丧七，婚八，寿九”，红白喜事的传统老规矩，有啥讲究？

大家有没有发现，一年当中宴席最多的就是腊月和正月？反正以往常经验来看，每到快要过年的时候，或者在春节期间，各种婚丧嫁娶的事儿就好像扎堆一样，有时候一天吃几个地方的席都是很正常的现象。

很多地方把婚宴寿宴丧宴统称为“吃席”，也就是俗称的“酒席”，当然有些地方“吃席”的意思就是丧事，甚至用“吃席了”来代指有人去世。

酒席

通常，人们一般把结婚做寿叫“红”，称丧事为白，合起来就叫“红白喜事”，俗话说“红事不请不到，白事不请自来”，老百姓对红白喜事通常都有一些约定俗成的传统老规矩。

比如婚宴和寿宴得收到请帖才去，而丧事只要知道消息哪怕没人通知，一般也会主动去参加追悼，总之无论是婚宴丧宴还是寿宴，都有很多习俗讲究和忌讳，过去有句老话叫“丧七，婚八，寿九”，说的就是婚丧寿宴的一些传统规矩，你知道有啥讲究吗？

酒席

“丧七，婚八，寿九”，这句话完整的说法应该是“丧宴吃七，婚宴吃八，寿席吃九”，按照传统，过去办丧事的宴席，只有七道菜，婚宴的酒席，则是八道菜，寿宴的席面最丰盛，一共有九道菜。

为什么会有这样的规矩呢？其实和我们传统文化中对数字的特殊讲究有关。丧宴吃七，“七”这个数字，在传统文化中和祭祀有很多关联，比如周代的礼制当中，就设立有七种祭祀，《礼记》中称之为“七祀” 。

酒席

传说人有三魂七魄，魂离开人的身体不会让人死亡，但是魄不可以，魄如果和身体分离，人立刻就会失去生命，所以一个人去世以后，他的魂还要飞往鬼门关经历六道轮回，而“七魄”则直接消散，这就叫魂飞魄散。

从上古时代起，人死之后的祭祀活动就以七为周期，比如头七、二七、三七，一直到末七，一共七七四十九天，这叫“烧七”或者“守七”，当然在现代的丧葬活动中，通常只保留了头七的习俗。

酒席

民间的葬礼，因为受到传统祭祀文化中“七”特殊意义的影响，从而形成了“丧宴吃七”的规矩。

婚八，说的是“婚宴吃八”，按照传统，过去婚姻的酒席，一般安排的是八冷八热，也就是八道热菜，八道凉菜，寓意八八大发，成双成对！

结婚是人生的大喜事，婚事的主题是“双喜”，所有的东西都要成双成对，一切和数字有关的都要蕴含美好甜蜜的祝福，数字八既是双数，还谐音发财的发，婚宴吃八的习俗，其实是对新婚夫妇以及所有宾客的美好祝愿。

酒席

寿席吃九，同样也是用酒席上的九道菜、来寓意老人家能活得长长久久。按照传统，六十为寿，也就是说人到六十岁的年纪才能做寿。

但是做寿也有做寿的讲究，比如很多地方做九不做十，七十大寿要提前到六十九岁做，因为古人认为凡事不能十全十美，不能够太过圆满，所以正十的大寿要减掉一，变成九，长寿的福气才会真正长久，这就是“寿席吃九”的由来，不知道在您的家乡，还会不会遵循“丧七婚八寿九”的习俗呢？

“人死忌讳三六九，烧七上坟忌犯七”，是什么意思？

人间四味：生 老 病 死。

生命好像是一个沙漏，每流逝一点，就渐渐离老病、死亡靠近了一点，不论一天快乐还是难过，最终仿佛都指向了相同的结果。

中国向来是个注重礼仪的国家，所以也将生死排在第一位，“寿终正寝”是每个人对自己生命结局最圆满的祝福。

还记得在《相亲相爱》电影里，姥姥事先为自己准备好一口棺材，人竖着躺进去，宽度、长度刚刚好，放在在堂屋之中，这是很多老人在末途送给自己的最后一份礼物。

人是有语言交流、有文明举止、有思维能力的感情丰富的高级动物，因此，不仅自己重视死亡，家中老人过世后，孝子们会尽全力将葬礼办的隆重，以表达自己哀思之情。

这一点从古至今流传的丧葬习俗中可以看出，比如在民间流传的这句俗语， “人死忌讳三六九，烧七上坟忌犯七” ，这是什么意思呢？

人死忌讳三六九

老人在未咽气之前，人们会根据民间死亡时刻的经验进行推测，在农村，初一、十五为不吉，逢三、六、九也不是好日子。

古人受灵魂观念影响，认为人的肉体可以死灵魂是永生的，因而主张重魂厚魄，灵魂最终的归宿就是人们所说的阴曹地府。

俗话说得好“阴阳有别”，在阳间三、六、九是吉利数字，人们常说“三六九往外走”，可在阴间正好相反，如若灵魂在这个三个日子前来报到，是会受到惩罚的。

因此流传“三六九、带人走”的说法，意思是亡者会拉着一个人作为垫背，一起走，通常情况下会想尽办法让老人躲开这几个日子再走，如若躲不开，会选择杀一只大公鸡，以示带走了人口。

当然了，人的死亡日期不为人的意志为转移，这只是人们趋吉避凶向往美好生活的一个心理状态而已。

烧七上坟忌犯七

民间常说人有三魂七魄，死后一年去一魂、七天去一魄，三年魂尽，七年魄尽，所以要过“七期”和三周年。

另一种说法则是，死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王会审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。

按丧葬习俗，人死后每七天要去上坟祭奠一次，民间称之为“烧七”，按死者去世之日起，需烧七次共七七四十九天。

通常“一七，二七”以女儿、儿子为主，“三七”则是由死者儿子、儿媳为主，“五七”是最大。

不仅儿子女儿要去上坟，家里其他亲戚也要到场，因为这是亡者下葬后有仪式性的祭拜活动，为了表示对客人尊重，丧主家会备好酒菜款待。

之后“六七、七七”只要有自家人上坟即可，七七后四十九天已过，再上坟就是烧百天了。

所谓的“犯七”就是在“烧七”的时候遇见农历初七、十七、二十七相撞，对去世的亲人不好，在阴间会有灾难，生者要为亡者避灾举行“浇七”的仪式。

“浇七”的时间要在犯七的头天下午，要用无根水来浇，所谓无根水就是在井中取一桶水，但不能让水桶沾地，取出后一直不停地提到坟墓前。

除了准备无根水外，还要准备一张烧纸，然后用剪刀剪成圆伞和一面小旗，将圆伞和小旗分别用桔梗夹住，插立在坟前。

然后用无根水浇，直到将小伞和小旗浇掉为止，同时还要念着口诀：你犯七，俺浇七，满堂儿女来救你，铁旗沉，纸旗轻，背起纸旗一溜风。

在纸旗和伞旗全部浇掉后，把剩余的无根水倒在坟前，浇七仪式就结束了。

结语

关于丧葬习俗在民间还有很多，但并没有什么科学依据。

由于过去人们文化程度普遍低下，缺乏最基本的科学常识，对某些数字比较偏爱或是忌讳，这些都只是人们的心理在作怪，希望亡者灵魂得以安宁，庇佑家族兴旺。

当然了，千里不同风百里不同俗，我国地域辽阔，各地风俗习惯也不一样，但这些老祖宗留下来的丧葬习俗，即便再摒弃，我们还是要持尊重的态度。

农村的“做七”规矩有何讲究？从头七到七七，这些常识早知早好

都说农村规矩多，不管是嫁娶婚俗，还是丧葬礼仪，都有很多规矩和条条框框。

年轻人们会很讨厌这些约束，但农村老人们却是祖祖辈辈流传下来，自然不可能完全不遵守。

一些没有依据且麻烦的农俗也在不断地被根除，留下了一些相对简单又很有必要的规矩，依旧需要年轻人们延续下去。

今天就打算来和大家详细解读农村常见的“做七”习俗，从“头七”到“七七”，这些常识早点知道不闹笑话哦！

“做七”仪式

农村丧葬习俗里，人去世后会有一些必须的流程，除了停放遗体、报丧等，排在第四的则就是“做七”仪式。

这个仪式其实相对比较复杂，需要在人去世7天后，每逢7天一祭，七七四十九天后，整个“做七”仪式才算结束。

这样想，“做七”仪式好像还挺麻烦且复杂的，的确，整个仪式长达49天，那么从“头七”到“七七”这49天里，人们需要做些什么呢？一起来看看吧！

“头七”到“七七”事宜

在做“头七”之前，去世第六天需要先举行“上望”仪式，第六天午夜，也就是“头七”凌晨。

这天夜里家人需要举行“哭祭”，还需要请相关人士来诵经，之后还需要焚化纸钱等祭祀品，烧完后关灯睡觉不允许在外面玩。

“上望”做完后，才正式开启“头七”到“七七”这49天的仪式。

“头七”：其实就是人去世后的第7天，就是第一个“七”。

“头七”是“做七”仪式里最重要的环节，所以一般来说会格外隆重。

人们需要为逝者设灵位，上香叩拜，还要准备菜饭祭拜世者，烧纸等供奉需要的东西，备好后需要离开去睡觉，不能再留在那里。

一些地方“头七”还会烧“梯子”形状的祭品，这里面也有特殊的寓意，“头七”的仪式最好由逝者的儿子亲自办理！

“二七”：一些地方也称之为“小七”，这个过程需要由出嫁孙女进行祭拜。

这个仪式家人只需要供饭烧纸就好，比较简单！

“三七”：则是由儿子和儿媳来半，这个过程也叫“散七”，儿子和儿媳需要点好香火到三岔路口呼唤逝者的名字，之后上坟焚香，并在家中设奠！

“四七”其实与“二七”比较像，具体做法也一样，没有指定谁来办理，都可以！

“五七”：这是“做七”过程里最重要的仪式，这个仪式需要出嫁女儿来负责办理。

出嫁的女儿需要带着酒食回到娘家祭奠逝者，还需要烧五盆纸花。

其他的还需要焚香和烧纸，而主家需要摆酒席招待来的人们。

最后还需要把这些纸扎、锡箔元宝等祭祀品拿到逝者的坟前烧掉，算是完成“五七”仪式。

而"六七"与“二七”和“四七”都属于“小七”，所以都只需要供饭烧纸就好，

“做七”的话，最后一个仪式就是“七七”，一些地方也叫“圆七”做完它整个过程就结束了。

“七七”需要儿子亲自办理，与“头七”一样，蕴意为“有始有终”和“功德圆满”。

一些地方还把“七七”称之为“断七”和“起服”，也就是不需要再穿孝衣的意思。

这天主家需要请亲戚好友和村里人来做客，还需要做道场，祈福，诵经后子女们便可以脱下孝衣，穿回原本的衣服了。

做完“七七”后，整个“做七”仪式就算完成了，也算是人们彻底放下逝者，与逝者真正的告别。

“做七”是很多农村都有的习俗，而且不少地方，只要还实行土葬，大多都还会沿用这个仪式。

用49天来治愈失去亲人的伤痛，和亲人彻底告别，我觉得这样挺好的。

但“做七”仪式其实挺麻烦的，除“二七”、“四七”、“六七”三个小七的仪式比较简单外，其他四个其实都还是挺复杂的。

逝者家属也需要破费很多，不管是经济开支还是精力方面，都很消耗。

农村原本就比较忙，农耕生活又苦又煎熬，如果还被“做七”折腾49天，其实会落下不少农活，甚至还会错过庄稼的最好生长期而耽误农作物的生长。

还有就是对于一些嫁得比较远的女孩子，遇到这些仪式要大老远赶过来，还是比较破费的。

其实农村很多规矩和习俗的初衷就是团圆，所以农村喜欢摆酒，不管是结婚还是亲人去世，好事坏事都爱聚在一起。

的确，现在很多人忙事业忙工作，一家人根本聚不齐，哪怕是过年也是各奔东西，也只有一些强制性的规定才能把一家人聚齐。

这样来看，一些看似麻烦的农俗，反而达到了让一家人团圆的效果。

不过很多农俗的确繁琐，也有越来越多的人将其废除，一切从简，这也是好事。

好了，那么关于今天说的“做七”意识，大家还有哪些想要补充的呢？欢迎留言交流吧！

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