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上巽下艮(上巽下艮卦详解)

时间:2024-01-18 11:03:02 作者:浮生如梦 来源:网络

本文目录一览:

接上一篇周易卦象理解

风山渐卦:上卦为巽,下卦为艮。上面是巽为风,像:“刮风,绳子,车子,有两只脚的物体,讲台,旗杆”。蓝色、或以蓝色为主体带点绿色。下面是艮为山,像:“大山,门,峙庙,堤坝,石块,径路,有脚的物体,高处”,棕色、棕黄色、咖啡色。

组合起来看的“画面”就是:“车子在山上快速行驶”,“山上刮风”,“山鸡”,“山上躺着个姑娘”,“山上种了花草树竹”,“庙上门外有尼姑”,“姑娘在走路”,“胆结石”,“庙前站着五个尼姑”,“庙前种了花草树竹”,东南方有:“大山,门,峙庙,堤坝,石块,径路,”,东北方有:“叉路、有花草、树竹”等。

风地观卦:上卦为巽,下卦为坤。上面是巽为风,像:“刮风,绳子,车子,有两只脚的物体,讲台,旗杆”。蓝色、或以蓝色为主体带点绿色。下面是坤为地,像:“大地,车厢,大平地,农田,大车,没有主心骨的物品”。纯黄色。

组合起来看的“画面”就是;“姑娘在地上观看花草”,“大地上飞出了五只凤凰”,“ 大山,大门,大峙庙,大堤坝,大石块,大路”,“地上刮风”,“花园草地”,“黄花闺女”,“黄母鸡”,“黄鸡”,“空车”,“地上种满了花草、树竹”,东南方有:“大空地,车厢,大平地,农田,大车,”,西南方有:“叉路、有花草、树竹”等。

卦象新探(三)

6,坎卦系列:

坎为水卦:上下卦均为坎卦,该幅图给人的印象是:像:“大海,大江大河,下大雨,乌云斗黑,黑暗,大水滔滔”等。

水天需卦:上卦为坎,下卦为乾。上面是坎为水,为陷,像:“大海,大江大河,下雨,乌云,车子”。黑色、紫色。下面是乾为天,像:“神、电杆(塔)、大路,高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”。大赤色、橘红色、橘黄色、金色,白色。

组合起来看的“画面”就是;“天上下雨”、“天空乌云密布”、“天寒地冻”、 “领导头上得病、洗澡”、“老头被雨淋”、“白马戏水”、“头上有病、头疼”、“大肠有病”、“头脑聪明”、“老二有钱”、“黑金交易”,“大水淋头”,“满头雾水”,“金寒水冷”,“金白水清”,“头脑聪明”,“头怕冷”,西北方有:“江河、光线不好、在下雨”、北方有:“神、电杆(塔)、大路、高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”等。

水泽节卦:上卦为坎,下卦为坎。上面是坎为水,为陷,像:“大海,大江大河,下雨,乌云,车子”。黑色、紫色。下面是兑为泽,像:“小河,小池塘,坑洼,有缺口的物体,低陷地,开口的物品”,纯白色、银色。

组合起来看的“画面”就是;“小白猪”,“聪明人说刻薄话”,“少女有病”,“黑白分明”,“呼吸道有病”,“排水不畅”,“水坑”,“白羊被水淹”,“喝水”,“尽说坏话”,“ 金寒水冷”,“白色小车”,“车子后面有破损”,西方有:“河、光线不好、在下雨”,北方有:“水井或水坑、小叉路”等。

水火既济?卦:上卦为坎,下卦为离。上面是坎为水,为陷,像:“大海,大江大河,下雨,乌云,车子”。黑色、紫色。下面是离为火,像:“红球,一团火,太阳,电,大红花,外实内虚的物品,眼睛,马路”。红色、花色、明亮的颜色。

组合起来看的“画面”就是;“红黑两道”,“时冷时热”,“黑花”,“黑心肠”,“心脏有病”,“眼睛有病”,“耳炎、肾炎”,“心病”,“流血”,“落雨闪电”,“烧开水”, “南来北往”,“坐南向北”,南方有:“河、光线不好、下雨”,北方有:“路、街道、热闹地段、有花、出太阳”等。

水雷屯卦:上卦为坎,下卦为震。上面是坎为水,为陷,像:“大海,大江大河,下雨,乌云,车子”。黑色、紫色。下面是震为雷,为动,像打雷,行动,大树,体育场,底实上虚的物体,影剧院。青色、绿色。

组合起来看的“画面”就是;“东海”,“心里想着坏主意”,“水龙”,“河边有树”,“雷雨交加”,“海滨体育场”,“海滨影剧院”,“黑老大”,“流通渠道”,““警察(长子)遇难”,“行动受阻”,“聪明的警察(长子)”,“肝腹水”,“肝有病”,“脚有病”,“头有病”,“脑神经有病”,北方有:“大树,体育场,影剧院”,东方有:“河、光线不好、下雨”等。

水风井卦:上卦为坎,下卦为巽。上面是坎为水,为陷,像:“大海,大江大河,下雨,乌云,车子”。黑色、紫色。下面是巽为风,像:“刮风,绳子,车子,有两只脚的物体,讲台,旗杆”。蓝色、或以蓝色为主体带点绿色。

组合起来看的“画面”就是;“风湿性肾病”,“耳边风”,“凤凰落水”,“落汤鸡”,“乌鸡汤”,“姑娘身上有风湿病”,“肝胆有病”,“刮北风”,“风风雨雨”,“风吹云聚”,“清蒸乌鸡”,“水面有波纹”,“神经有病”,东南方有:“河、光线不好、下雨”,北方有;“叉路、有花草、树竹”等。

水山蹇卦:上卦为坎,下卦为艮。上面是坎为水,为陷,像:“大海,大江大河,下雨,乌云,车子”。黑色、紫色。下面是艮为山,像大山,门,峙庙,堤坝,石块,径路,有脚的物体,高处,棕色、棕黄色、咖啡色。

组合起来看的“画面”就是;“高山流水”,“车在路上高速行驶”,“黑手”,“小黑狗”,“输卵管阻塞”,“肾结石”,“尿道结石”,“河堤”,“有山有水”,“拒之门外”,“床上躺着个男人”,“水漫路”,“庙前很暗”,“胃上有病”,“山上在下雨”,“水漫河堤”,北方有:“大山,门,峙庙,堤坝,石块,径路”,东北方有:“河、光线不好、下雨”等。

水地比卦:上卦为坎,下卦为坤。上面是坎为水,为陷,像:“大海,大江大河,下雨,乌云,车子”。黑色、紫色。下面是坤为地,像大地,车厢,大平地,农田,大车,没有主心骨的物品。纯黄色。

组合起来看的“画面”就是;“水漫大地”,“黑土地”,“污泥”,“烂泥坑”,“满腹坏主意”,“母亲头脑聪明”,“脾胃有病”,“水田”,北方有:“大地,车厢,大平地,农田,大车”,西南方有:“河、光线不好、下雨”等。

7,艮卦系列:

艮为山:上下卦均为坎卦,该幅图给人的印象是:艮为山,像:“大山,门,峙庙,堤坝,石块,径路,有脚的物体,高处”,棕色、棕黄色、咖啡色。

山天大蓄:上卦为艮,下卦为乾。上面是艮为山,像:“大山,门,峙庙,堤坝,石块,径路,有脚的物体,高处”,棕色、棕黄色、咖啡色。下面是乾为天,像:“神、电杆(塔)、大路,高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”。大赤色、橘红色、橘黄色、金色,白色。

组合起来看的“画面”就是;“和尚庙”、“庙内有个方丈”,“庙内有个老头、神仙、领导”、“金属矿山”,“大肠阻塞”,“狗官”,“小皇帝”,“山神庙”,“拜神”,“山里藏着宝贝、古董”,“山下有个老头、神仙、领导”、“领导下台了”、“轿车在高山下奔跑”、“高楼大厦”、“一个大橱柜”、“金属大门、圆门”、“山下有条大路”、“门开在西北方”、西北方有:“座高山、有座庙”;东北方有:“神、电杆(塔)、大路、高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”等。

山泽损:上卦为艮,下卦为兑。上面是艮为山,像:“大山,门,峙庙,堤坝,石块,径路,有脚的物体,高处”,棕色、棕黄色、咖啡色。下面是兑为泽,像:“小河,小池塘,坑洼,有缺口的物体,低陷地,开口的物品”,纯白色、银色。

组合起来看的“画面”就是;“金属矿山”,“深山闺女”,“山下有两个少女”,“”,“山下出矿泉水”,“少女躲进庙里”,“鼻子下有缺”,“堤坝漏水”,“门下有洞”,“尼姑庙”,“庙内有两个尼姑”,“有口难言”,“小门、小庙”,“小白狗”,“胃动过手术”,“肺癌”,“受闷气”,“呼吸困难”,西方有:“高山、有石头、有路、有庙、有堤坝”,“山下有水坑”,东北方有:“水井或水坑、小叉路”等。

山火贲:上卦为艮,下卦为离。上面是艮为山,像:“大山,门,峙庙,堤坝,石块,径路,有脚的物体,高处”,棕色、棕黄色、咖啡色。下面是。离为火,像:“红球,一团火,太阳,电,大红花,外实内虚的物品,眼睛,马路”。红色、花色、明亮的颜色。

组合起来看的“画面”就是;“三七开”,“门前三包”,“小心眼”,“红门”,“空庙”,“庙内有三个女人”,“胃炎”,“胃出血”,“落山的太阳”,“心脏停止跳动”,“心机哽塞”,“近视眼”,““火电站”,“小路”,“山上有路”,“楼下着火”,“庙内着火”,“狗眼”,“小心眼”,“心里负担很重”,“庙前烧香”,“七仙女”,“门口有路”,“庙前有路”,“山花烂漫”,“山姑”,“关节炎”,“胃炎”,“心率不齐”,“鼻炎”,“手红”,“红楼”,南方有:“山、有庙、有门、有路、有堤坝、有石头”,北方有:“路、街道、热闹地段、有花、”等。

山雷颐:上卦为艮,下卦为震。上面是艮为山,像:“大山,门,峙庙,堤坝,石块,径路,有脚的物体,高处”,棕色、棕黄色、咖啡色。下面是震为雷,为动,像:“打雷,行动,大树,体育场,底实上虚的物体,影剧院”。青色、绿色。

组合起来看的“画面”就是;“高山下有大树”,“路下有树”,“门会动”,“庙前有树、有运动场”,“山里出青龙”,“石压着树”,“肝癌”,“胃炎(病)”,“大马路”,“火烧庙宇”,“小老大”,“大车厢”,“脚不能动”,“开采矿山”,“庙内住着警察”, “山下有警察”,“大红花”,“大眼睛”,东北方有:“大树,体育场,影剧院”,东方有:“大山,门,峙庙,堤坝,石块,径路”等。

山风蛊:上卦为艮,下卦为巽。上面是艮为山,像:“大山,门,峙庙,堤坝,石块,径路,有脚的物体,高处”,棕色、棕黄色、咖啡色。下面是巽为风,像:“刮风,绳子,车子,有两只脚的物体,讲台,旗杆”。蓝色、或以蓝色为主体带点绿色。

组合起来看的“画面”就是;“车子在山下行驶”,“山下刮风”,“山鸡”,“”,“山下躺着个姑娘”,“山下种了花草树竹”,“庙内有五个尼姑”,“山下有五个姑娘”,“山下有付棺材”,“五指山”,“尼姑庵”,“空气闭塞”,“风湿性关节炎”,“胆结石”,“神经受压迫”,“庙前站着五个尼姑”,“庙前种了花草树竹”,东南方有:“大山,门,峙庙,堤坝,石块,径路,”,东北方有:“叉路、有花草、树竹”等。

山水蒙:上卦为艮,下卦为坎。上面是艮为山,像:“大山,门,峙庙,堤坝,石块,径路,有脚的物体,高处”,棕色、棕黄色、咖啡色。下面是坎为水,为陷,像:“大海,大江大河,下雨,乌云,车子”。黑色、紫色。

组合起来看的“画面”就是;“山下流水”,“车在路(山)下行驶”,“黑手”,“小黑狗”,“输卵管阻塞”,“肾结石”,“尿道结石”,“河堤”,“有山有水”,“床(山、路)下躺着个男人”,“路下有陷”,“庙前很暗”,“胃有病”,“山下在下雨”,“山下一片雾蒙蒙”,“泉水”,“泥水工”,“打工崽”,“泌尿系统结石”,“有山有水”,“庙前有河”,“水库堤坝”,“小孩戏水”,“堤坝有险”,“庙内有黑道”,“肾结石”,北方有:“大山,门,峙庙,堤坝,石块,径路”,东北方有:“河、光线不好、下雨”等。

山地剥:上卦为艮,下卦为坤。上面是艮为山,像;“大山,门,峙庙,堤坝,石块,径路,有脚的物体,高处”,棕色、棕黄色、咖啡色。下面是坤为地,像:“大地,车厢,大平地,农田,大车,没有主心骨的物品”。纯黄色。

组合起来看的“画面”就是;“居高临下”,“站得高跌得凶”,“火车头”,“大货车”,“光山”,“归山入土”,“胃癌”,“平地起高楼”,“少妇”,“梯田”,“土堤坝”,“土地庙”,“山排田”,“不可轻举妄动”,西南方有:“大山,门,峙庙,堤坝,石块,径路”,东北方有;“大空地,车厢,大平地,农田,大车”等。

8,坤卦系列:

坤为地卦:上下卦均为坤卦,该幅图给人的印象是:像:“大地,大车厢,大平地,大片农田,大车,一团柔软的物体,国土边疆,没有主心骨的物品”。纯黄色。

地天泰卦:上卦为坤,下卦为乾。上面是坤为地,像:“大地,车厢,大平地,农田,大车,没有主心骨的物品”。纯黄色。下面是乾为天,像:“神、电杆(塔)、大路,高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”。大赤色、橘红色、橘黄色、金色,白色。

组合起来看的“画面”就是;“地下尽是黄金、古董、宝贝”,“土地公公”,“空车厢”,“刚柔并进”,“八匹黄马”,“八仙”,“一匹黄马”、“地球”、西北方有:“一片农田、一块大空地”;西南方有:“神、电杆(塔)、大路、高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”等。

地泽临卦:上卦为坤,下卦为兑。上面是坤为地,像:“大地,车厢,大平地,农田,大车,没有主心骨的物品”。纯黄色。下面是兑为泽,像:“小河,小池塘,坑洼,有缺口的物体,低陷地,开口的物品”,纯白色、银色。

组合起来看的“画面”就是;“温顺的少女”,“白色的母子牛”,“母女情深”,“沼泽地”,“地下有水坑(井)”,“母亲爱说知心话”,“腹部动过手术”,“大震动”,“有口难言”,“大发雷霆”,西方有:“块空地”,“水田”,西南方有:“水井或水坑、小叉路”等。

地火明夷卦:上卦为坤,下卦为离。上面是坤为地,像:“大地,车厢,大平地,农田,大车,没有主心骨的物品”。纯黄色。下面是离为火,像:“红球,一团火,太阳,电,大红花,外实内虚的物品,眼睛,马路”。红色、花色、明亮的颜色。

组合起来看的“画面”就是;“大地一片红”,“太阳下山了”,“太阳快要出来了”,“红土地”,“这些女人很空虚”,“红色土地”,“温顺礼貌”,“温暖母亲”,“花园”,“空车厢”,“ 农田种花”,“胃炎”,“胃出血”,“心率不齐”,“黄眼睛”,“黄花闺女”,“一片热土”,南方有;“块空地、有个车厢、有农田”,北方有:“路、街道、热闹地段、有花、出太阳”等。

地雷复卦:上卦为坤,下卦为震。上面是坤为地,像:“大地,车厢,大平地,农田,大车,没有主心骨的物品”。纯黄色。下面是震为雷,为动,像:“打雷,行动,大树,体育场,底实上虚的物体,影剧院”。青色、绿色。

组合起来看的“画面”就是;“地龙”,“大运动场”,“揉道运动”,“有胃病”,“地震”,“心情郁闷”,“万丈高楼平地起”,“千里之行始于脚下”,“暗暗行动”,西南方有:“大树,体育场,影剧院”,东方有:“大地,车厢,大平地,农田,大车”等。

地风升卦:上卦为坤,下卦为巽。上面是坤为地,像:“大地,车厢,大平地,农田,大车,没有主心骨的物品”。纯黄色。下面是巽为风,像刮风,绳子,车子,有两只脚的物体,讲台,旗杆”。蓝色、或以蓝色为主体带点绿色。

组合起来看的“画面”就是;“地风大”,“地下五只凤凰”,“地下刮风”,“花园草地”,“黄花闺女”,“黄母鸡”,“黄鸡”,“田鸡”,“胃病”,“神经受压迫”,“空车”,“棺材入土”,“母亲站在讲台上”,“田里种了花草”,“地里种满了花草、树竹”,东南方有:“大空地,车厢,大平地,农田,大车,”,西南方有:“叉路、有花草、树竹”等。

地水师卦:上卦为坤,下卦为坎。上面是坤为地,像:“大地,车厢,大平地,农田,大车,没有主心骨的物品”。纯黄色。下面是坎为水,为陷,像“大海,大江大河,下雨,乌云,车子”。黑色、紫色。

组合起来看的“画面”就是;“地下水多”,“地下很暗”,“妇科病”,肾病“,泥水工”,“黑土地”,“污泥”,“烂泥坑”,“满腹坏主意”,“母亲心里有坏主意”,“脾胃有病”,“水田”,北方有:“大地,车厢,大平地,农田,大车”,西南方有:“河、光线不好、下雨”等。

地山谦卦:上卦为坤,下卦为艮。上面是坤为地,像:“大地,车厢,大平地,农田,大车,没有主心骨的物品”。纯黄色。下面是艮为山,像:“大山,门,峙庙,堤坝,石块,径路,有脚的物体,高处”,棕色、棕黄色、咖啡色。

组合起来看的“画面”就是;“光山”,“胃癌”,“少妇”,“土堤坝”,“土地庙”,“山排田”,“平山”,“庙前有块大平地”,“高山平原”,“国土疆界”,西南方有:“大山,门,峙庙,堤坝,石块,径路”,东北方有:“大空地,车厢,大平地,农田,大车”等

国学易经8|易经的卦象

国学易经8|易经的卦象

作者 崔洪国

卦象是一个汉语词汇,意思是有“八卦之象”。物之象,象有“群”义。卦象,从字面上来理解可以简单地理解为每一个卦的形象或者每一卦所代表的自然现象,那卦象更深一层次的意义又是什么呢?卦有八卦与六十四卦,象就是卦的符号,包括卦画及卦画所代表的一类事物。《系辞》中有记载:“易者、象也”“象者,言乎象者也”,“立象以尽意,设卦以尽情伪,八卦成列,象在其中矣”,古有八卦为经卦,两卦相重为六十四卦,称为别卦,两卦相重而卦象成,它对事物不只是含有两种意义,而是包含多种意义和多种事物。

《说卦》对八卦的特性做了这样的解释:“乾,健也。坤,顺也。震,动也。巽,入也。坎,陷也。离,丽也。艮,止也。兑,说也。”乾卦的特性是刚健,坤卦的特性是柔顺,震卦的特性是震动,巺卦的特性是散入,坎卦的特性是深陷,离卦的特性是附丽,艮卦的特性是停止,兑卦的特性是喜悦。

刘大钧先生在其《周易概论》中,根据《说卦》归纳八卦之象为:乾为马,坤为牛。震为龙。巽为鸡。坎为猪。离为雉。艮为狗,兑为羊。乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目。艮为手,兑为口。乾,天也,故称乎父。坤,地也,故称乎母。乾为天为园,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果。坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其于地也为黑。震为雷,为龙,为玄黄,为施舍,为大道,为长子,为决断,为小青竹,其于马也,为善鸣,为左腿白色的马,为脚步快速的马,其于稼也,为反生。其究为健,为蕃鲜。巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为高,为进退,为不果为臭,其于人也,为寡发,为多白眼,为近利市二倍,其究为躁卦。坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心(坎卦阳爻在中间,相当木心坚硬)离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵,其于人也,为大腹,为鳖,为蟹,为蚌,为龟,其于木也,为科上槁(枝干枯的树木)。艮为山,为路径,为小石,为瓜类果实,为看门人,为指,为狗,为鼠,为黔啄之属,其于木也,为坚多节。兑为泽,为少女,为巫(多指占卜者或巫医),为口舌,为毁折,为附决(附在树枝上的果实),其于地也,为刚卤(水泽干枯后的坚硬的盐碱地),为妾,为羊。

从上面刘大钧先生根据《说卦》的分类来看,卦象可以从以下来理解:

乾卦,其卦象就包括卦画及其所代表的一类事物,乾卦为三阳爻组成,性纯阳,性刚,为天、为上,为父、为玉、为金、为首。凡属阳性、刚质及在上的事物皆归属于乾卦,以自然而言,凡宇宙天道、金属坚刚、俱为乾卦之象,以社会事务而言,君位至高,衣为在上,故君、衣皆为乾卦之象。乾卦充满阳刚之气,给人生机勃勃的感觉,让人感觉振奋,同时,也和天一样,运行无始无终,运行不息。在颜色上,乾可以代表白色、大赤色和大红色。在五味上,乾代表辛辣。

坤卦,其卦也包括卦画及其所代表的一类事物,坤卦以三阴爻组成,性阴、柔、为地、为母、为下、为顺、为牛、为腹,凡属阴性、柔性及在下的事物皆归属于坤卦,以自然而言,凡宇宙地道、地势柔顺的皆属于坤卦之象。 坤卦充满柔顺之气,具有谦让包容的美德。在天象上,可以象征云、黑夜、雾气。在地理上,可以象征田野、原野、平地、牧场。在人物上,坤卦象征着母性的美德,柔顺谦让。在动物上,坤卦还象征着勤劳温顺的牛。因为坤卦是纯阴卦,可以引申为雌性的动物。又具有储藏的性质,因此可以象征中空的瓷器、容器、箱子等。在颜色上,坤卦象征着黑色和黄色。

震卦具有震动之象,在天象上可以象征闪电、霹雳。在地理上,震属于木,所以象征树木。在人物上,震象征着长男。在身体上,震象征着足。在动物上,震可以引申为蛇。在静物上,可以引申为木、竹。因为震卦属木,所以象征着碧绿之色。震为木,又象征所有蔬菜,以及树木长出的果实等。在食物上,震为足,因此代表动物的蹄子。在五味上,树木长出的果实或酸或甜,所以震卦又象征着酸味或甜味。

巺卦有散入之象,象征着风,也具有风的特点,空灵飘逸。巺在方位上属于东南。巺为阴木,又象征着草地、花坛等。在人物上,巺为长女,因此象征着妻子、女朋友、中年妇女。巺具有利市的特征,又象征商人、旅行者等。在身体上,巺象征着呼吸系统。在静物上,巺又象征着花草、绳索等。以及所有与风有关的物品,比如鼓风机和吹风机。在动物上,巺卦为鸡、鸭、鹅等,以及柔软的动物。在颜色上,因为巺为阴木,所以为蓝绿之色。在五味上,巺为风,所以象征着酸臭等味。

坎卦的阳爻陷在二个阴爻之间,因此有陷入之象,代表着凶险,如同陷在泥潭中,所以象征着水鸟以及生活在水中的动物。坎卦的卦象内需外实,又象征着耳朵。坎为水,又象征着与泌尿系统有关的器官。其二爻的位置是阳爻,又称为中南。坎的流动特征,又象征与水有关的事物,如车站、码头等。坎的劳苦特征,又象征着底层人群。在食物上,坎象征着海带、海鲜、鱼类等,以及液体食物的粥、汤之类。在颜色上,坎为水,象征着紫色和黑色。

离卦的两个阳爻包围着一个阴爻,就如同火焰或太阳,外实而内需。因为是太阳,所以有附丽之象,为光灿夺目的样子。同时,离为火,火性干燥,因此有燥热之象。在天象上,离卦象征着如日中天的正午,同时离卦可以表征燥热的天气、彩虹、云霞、闪电之类。在地理上,离卦属于南方,南方炎热干燥。同时离有附丽之象,又象征着色彩斑斓的场所。离的附丽之象有表征着一切开花的植物。外实内需,又表征着甲壳类动物。在色彩上,象征着红色和赤色。

艮卦是一阳爻位于两个阴爻之上,表示事物已经到达终点,应该终止下来,因此为停止之象。在地理上,艮卦象征着东北方,艮为山,所以延伸为与山有关的丘陵、高地、高坡等。艮的上阳下虚之象,又象征着桥梁等。同时,艮又为阻止,因此也象征着监狱等关人的场所,以及城门,收费站等。在人体上,艮卦象征着手。艮属于土,又象征着人体的脾胃等。在静物上,艮卦为山,表征着岩石、石碑、屏风、台阶等。在动物上,又象征着狼、熊、狗等。在色彩上,象征着黄色和白色。

兑卦,兑卦一个阴爻在最上,二个阳爻在最下面,同时兑为泽,故有吸收的功能,容易与外界周边事物信息沟通,兑为泽为少女,阴爻在最上面,有口舌的现象,少女快乐无忧,又为悦等,凡是表示一种向上发展的趋势的事物,外柔内刚,外虚内实的事物和现象皆属于兑卦之象。兑又为秋天,此时果实成熟,五谷丰登,有收获的喜悦。在天象上,兑象征着新月。在地理上,兑属于西方,象征着沼泽、峡谷、湖泊等。在卦象上象征着入口、洞穴等。兑属于金。在人体上,象征着口舌。在静物上,象征着一切开口向上的东西,如碗、杯子之类。在植物上,象征着生活在沼泽中的植物,如荷花、芦苇等。在颜色上,象征着白色和赤色。

其实易经最初的卦象是简单的,所谓大道至简。远没有后人附加的卦象那么复杂,只是一种种类或总的表征,需要结合占卜时的实际情况来分析和运用,而不是拘泥于上面所指的机械卦象。如果展开联想,卦象可以分出无数种和无穷多。所以后代关于卦象的研究和应用不可避免地陷入了唯心、机械、谶纬和迷信解读,走入了怪圈,后来魏晋易经大家王弼扫象不谈,才从另一个路径给易经的研究和流传提供了一个崭新路径。

王弼认为:“是故触类可为其象,合义可为其证。义苟在健,何必马乎?类苟在顺,何必牛乎?爻苟全顺,何必坤乃为牛?义苟在健,何必乾乃为马?而或者定马于乾,安文责卦,有马无乾,则伪说滋漫,难可纪矣。互体不足,遂及卦变;变又不足,推致五行。一失其原,巧愈弥甚。纵复或值,而义无所取,盖存象而忘义之由也。忘象以求其义,义斯现矣。”其大意翻译过来,就是象为用,意为体,象是用来解释意的,如果意通达了,可以得意忘象,而不是非要拘泥于牛、马之类。

至于王弼对易经的研究和贡献,后面笔者会专章论述,此不赘言。

崔洪国,中国散文学会会员,山东省作家协会会员,山东省散文学会会员,山东写作学会散文评论委员会委员,济南市作协会员,齐鲁晚报青未了副刊签约作家。出版有散文集《寻找灵魂的牧场》《与海阳最美的邂逅崔洪国散文精品集》长篇非虚构纪实作品《列车前方到站徐家店》《胶东散文十二家.崔洪国卷》,在报刊、媒体、平台发表散文、书评400余篇。

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解密《易经》第52卦艮卦:懂得适可而止,人生更加光明与精彩

《周易》又称《易经》,相传为周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共七种十篇,称之为“十翼”,相传是孔子及其弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述,但争议颇多。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是后来被道家与阴阳家所影响的《易传》。

《周易》是中国本源传统文化的精髓,是中华民族智慧与文化的结晶,被誉为群经之首,大道之源,是中华文明的源头活水,是中国古代杰出的哲学巨著,历经七千多年的历史至今经久不衰,奠定了中华文化的重要价值取向,开创了东方文化的特色,对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

对易的释义认为易上日下月,象征阴阳,有简易、变易、不易三层含义,日月的运行表现出一种非人为的自然,这是简易;其位置、形状却又时时变化,这是变易;然而总是东方出、西方落,这就是“不易”。

第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下(艮卦 卦象山上山下 卦画艮上艮下)

原文 艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。

译文 艮卦:只要看到背部,不要想获取全部,在他的庭院行走,却没有看到他,没有过错。

原文 初六:艮其趾,无咎,利永贞。象曰:艮其趾, 未失正也。

译文 初六爻:止住自己的脚趾,没有过错,占问永吉祥。

原文 六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。象曰:不拯其随,未退听也。

译文 六二爻:止住小腿,不让他随便行动,心里不痛快。

原文 九三:艮其限,列其夤,厉薰心。象曰:艮其限,危薰心也。

译文 九三爻:在门槛止住,脊背的肉断裂,危险攻心。

原文 :艮其身,无咎。象曰:艮其身,止诸躬也。

译文 爻:止住身体的动作,没有过错。

原文 六五:艮其辅,言有序,悔亡。象曰:艮其辅,以中正也。

译文 六五爻:住嘴,收口,理性发言,悔恨消失。

原文 上九:敦艮,吉。象曰:敦艮之吉,以厚终也。

译文 上九爻:诚恳的抑止,吉利。

大胆解析:

在八卦中,乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦。

艮卦是《易经》六十四卦中的第五十二卦,卦画是艮上艮下,卦象是山上山下,艮是山,是止,两座大山之间,合二为一是有难度的,懂得诚恳诚挚的适可而止,才能收获吉祥,所以卦辞说,只要看到他的背,不需要看到他的全貌,在他的庭院内行走,却不一定要看到他的人,就不会有问题了。这是高手与高手之间的互动,是强者与强者之间的相处,是智者与智者之间的对话,相濡以沫,不如相忘于江湖,小人常戚戚,君子坦荡荡,君子之交淡如水,不用多语也能相知。或许这也是高手之间的对决,智者之间的对抗,你懂得他,他了解你,这时候,谁也不敢轻易出招,一出招就会暴露弱点,谁先动感情,谁就满盘皆输。这就是艮与艮之间的微妙关系。所以读懂卦辞,也就明白了六爻的关系,读懂了卦辞,也就明白了六爻的演绎。

初六爻说,止住自己的脚趾,别动,不出招,就不会有问题了。六二爻时,脚趾已经动了,这时候,你只能控制住自己的小腿,但是你已经动了,这时候想控制住收回来,肯定是满心不舒服的。但如果懂得收回来,或许还来得及,因为你的意图或许还没有充分暴露。九三爻就危险了,脚已经迈到对方的门槛了,你的想法、意图基本全部暴露了,已经骑虎难下了,这时候危险就出来了。爻再次提醒,控制住自己的身体,停止你的一切动作,就不会有过错。六五爻更进一步,管住自己的嘴,理性发言,悔恨消失。上九爻对以上又做了一个很好的总结,诚恳诚挚的适可而止,才是吉利的。

从艮卦来看,一直在强调适可而止,人生有太多需要适可而止的地方,诚恳诚挚的适可而止,会让你的人生处处充满不一样的光明与精彩。

所以《易经》说她高深,她确实包含了世间的太多智慧与哲理,说她简易,又确实有很多浅显易学的道理,它是世间万物,人生百态的一本百科全书,它用错综复杂的各种卦象,从四面八方的角度来阐释天地人间。学易会让人更严谨,学易会让人更从容,学易会让人更懂得思考,学易会让人以不变应万变,究万变而明不变。不要一看到《易经》就觉得只是一本占卜的书而已,是封建迷信,不能读,不可信。而且咬古文,嚼古字,老学究,看起来就吓人,其实不是这样的。

以上是《周易》中经的部分,《周易》中只有经的部分是由周文王演化,六十四卦都是一样的。接下来的部分相传为孔子及其门人所作,也有说阴阳家等诸多后人有影响力的集注,是《周易》的传部,共有七种十篇,称为《十翼》。十翼中的内容不做翻译与细究,大家伙们可以参看参看,自行体会了!

彖曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所 也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。

象曰:兼山,艮;君子以思不出其位。

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