您当前的位置:首页 > 星座 > 水瓶座

十二地支方位图(十二地支方位图解)

时间:2024-01-02 07:07:36 作者:浮生若梦 来源:网友上传

本文目录一览:

天干地支的五行属性和九宫分布

天干地支大家都知道,天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

天干有分阴阳,单数为阳,双数为阴。

阳天干:甲、丙、戊、庚、壬。

阴天干:乙、丁、己、辛、癸。

甲为阳木,大树之木;乙为阴木,花草之木。

丙为阳火,太阳之火;丁为阴火,烛光之火。

戊为阳土,城墙之土;己为阴土,田园之土。

庚为阳金,大斧之金;辛为阴金,饰件之金。

壬为阳水,大江之水;癸为,雨露之水。

天干的方位:

甲乙东方青龙木

丙丁南方朱雀火

戊己中央黄龙土

庚辛西方白虎金

壬癸北方玄武水

十天干在九宫格里的排布

十天干在九宫格里排布在四正位上

十二地支与天干一样有对应的五行,方位,除此之外,我们还要熟悉十二地支所属的生肖、月份、时辰、宫位,十二地支也分阴阳,单数为阳,双数为阴。

阳地支:子、寅、辰、午、申、戌。

阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥。

子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪。

地支的五行是亥子水,寅卯木,巳午火,申酉金,辰戌丑未土。

亥子水,在季节上是冬天

寅卯木,在季节上是春天

巳午火,在季节上是夏天

申酉金,在季节上是秋天

辰戌丑未土,在各个季节末月

十二地支在九宫中的排布

子午卯酉在四正位,一个地支占一个宫位。丑寅,辰巳,未申,戌亥在四隅位。

子月:冬月(十一月)

丑月:腊月(十二月)

寅月:正月

卯月:二月

辰月:三月

巳月:四月

午月:五月

未月:六月

申月:七月

酉月:八月

戌月:九月

亥月:十月

这些在奇门遁甲中实际操作运用上是必备的基本功。都需要熟练掌握

十二地支的空间分布

十二地支自身构成了一个系统,一个太极,具备太极的时间、空间、要素和联系这四个支柱,以及自身穷变通久的周期律。其中时间、空间和要素都是这十二地支自身。地支的要素以及彼此之间的联系我们上面已经介绍过了,时间部分我们会留在后面的六十甲子部分再去介绍,本节来介绍地支中的空间,即十二地的空间分布。

地支在空间上的分布上有三个模式,一个是九宫分布,一个是周天分布。这两个是十二地支自身的空间分布。第三个是地支与天干和八卦共同组成的二十四山向图。

九宫分布

我们先来看十二地支在九宫图中的分布。

在九宫分布中,子午卯酉分别位于北南东西四个正向,对应八卦中的坎、震、离、兑这四个正卦。在四隅中,每个宫格内有两个地支,东北方是丑和寅,对应艮卦;东南方是辰和巳,对应巽卦;西南方是未和申,对应坤卦;西北方是戌和亥,对应乾卦。由此建立起了十二地支与八卦和八方之间的对应关系。

地支的九宫分布

周天分布

在周天分布中,我们是将360度圆周分为十二等分,十二个地支按照顺序均匀地分布在圆周上,每个地支占据30度角的空间。其中子在北方、丑在北偏东方向、寅在东偏北方向、卯在东方、辰在东偏南方向、巳在南偏东方向,午在南方,未在南偏西方向、申在西偏南方向、酉在西方、戌在西偏北方向、亥在北偏西方向。

地支的周天分布

可见周天分布图与九宫分布图基本相似,不过是用十二个宫格来代替洛书九宫中的外部八个宫格,每个地支的位置都是相同的,尤其是在这两个分布图中,子午卯酉都居于北南东西四个正向上。

我们前面讲过的十二地支之间的相生、相克、相合、相冲、相刑、相害这些关系,实际上都是在这个周天分布图上来完成的。

比如相冲关系,在周天分布图上,我们将十二地支两两一组,共分为六组,每组内的两个地支通过圆心两两相对,如子午相对、丑未相对、寅申相对、卯酉相对、辰戌相对、巳亥相对,这就是六冲关系。

我们再来看六合关系,将圆周上子和丑的中点以及午和未的中点连接起来,然后把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来,子丑相连、寅亥相连、卯戌相连,所得到的这六组地支就是十二地支中的六合关系,他们的连线垂直于子丑午未这条分割线。

我们再将圆周上卯和辰的中点以及酉和戌的中点连接起来,然后把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来,卯辰相连、寅巳相连、丑午相连、子未相连,所得到的这六组地支就是十二地支中的六害关系,他们的连线垂直于卯辰酉戌这条分割线。

还有地支的三合关系、三会关系都能够在这个周天分布图中得以体现和表达。所以周天分布图是一个很实用的工具。

另外,十二地支的周天分布图除了是一个空间分布图,还是一个时间分布图,我们知道日晷就是一个十二地支盘,用十二地支的周天分布图来标记一天的十二个时辰。

日晷中的地支分布——地支的时间属性

所以周天分布图可以视作一个时空全息模型,表达了易经中时空一体的观念。

二十四山向图

地支在方位上的重要应用,就是二十四山向图。

易经是一门关于时和位(即时间和方位)的学问,方位是空间的一个重要参数,在日常生活中和易经理论中都有着重要的应用。易经预测的目的就是为了选择吉利的时间和吉利的方位,从而让自己在正确的时间出现在正确的位置上。因此如何划分空间方位也是易经应用中的一个重要课题。

日常生活中我们常用东、南、西、北即四象来表示平面方位,但四象划分法中每个方位有90度角的范围,划分不够精细,导致在实际应用中误差范围过大,不能精确定位。为此人们利用阴阳二分法将四象重新划分为八个方位,增加了东南、东北、西南、西北四个新的方位,每个方位对应一个三爻卦,用八卦代表八个方位,将每个方位的范围限定在45度角之内,即后天八卦方位图。

后天八卦方位图也就是我们平常所说的四面八方的概念,四面是指东南西北,用四象或者青龙、白虎、朱雀、玄武这四个神兽来表示,八方是八卦,其中四个正卦与四象重合,也就是说八方里面包含了四面。

但在实践应用中,后天八卦方位图仍不能满足需要。因此人们又引入了十二地支周天分布图,将360度圆周用十二个地支划分为12个方位,每个方位对应一个地支,并将每个方位的范围限定为30度角。

但人们觉得30度角还是不够精细,为此古人又继续用阴阳二分法对十二地支周天分布图进行改造,将360度圆周从十二等分划分为二十四等份,每份15度角。

这样我们就将空间方位从360度、90度、45度、30度,一步步地划分到15度,将空间划分得越来越精细。

我们将这样划分的二十四个方位称为二十四山向,并分别用八天干(戊己为中央土,故舍弃不用)、十二地支和乾、艮、巽、坤四卦个来分别表示。

二十四山向图

二十四山向是风水罗盘上的主要信息,用于堪舆定位。这也就是邵雍先生提出的实用八卦图的主要内容。

二十四山向图实际上涉及到了洛书九宫的另一种表达方式。之前我们介绍的洛书九宫都是画成一个正方形的样子,然后将这个正方形分为三行三列的九个宫格。其实洛书九宫还可以画成两个同心圆的样子,并从同心圆的圆心引出四条直线,将同心圆分为八等份,相邻两条之间之间的夹角45度,这样内圆就是洛书的中宫,内外圆之间的八个部分就是洛书的外部八宫。

二十四山向则是进一步将这八个宫再平分为三等份,就得到了二十四个宫格,即二十四个山向。

从本质上来看,二十四山向图既是十二地支九宫分布图的变体,也是十二地支周天分布图的变体,是九宫分布和周天分布的高度统一。这是因为二十四是八和十二的最小公倍数,所以才能够统一四象、八卦和十二地支。

在二十四山向图中,从北方开始,顺时针旋转,这二十四个山向分别是北方的壬、子、癸,东北方的丑、艮、寅,东方的甲、卯、乙,东南方的辰、巽、巳,南方的丙、午、丁,西南方的未、坤、申,西方的庚、酉、辛,以及西北方的戌、乾、亥。

二十四山向是用天干、地支和八卦三组符号共同构成的,很多人可能会觉得很乱,记不住各个干支和卦象的各自顺序和位置。其实要想记住也很容易,只要找到其中的规律。

这个规律就是在这个同心圆的洛书九宫图中,四正四隅八个宫格内,四正宫里面都是两干一支,四隅宫里面都是两支一卦,其中的一支和一卦分别位于八个宫格的中间位置,另外两个干或两个支都分别排列在它的左右两侧。

比如南方的正宫里面是丙午丁,是两干一支,其中丙丁两干分别排在午支的两侧;西北的隅宫里面是戌乾亥,是两支一卦,其中戌亥两支分别在乾卦的两侧。其余六宫内的排列情况可依此类推。

这个正宫是两干一支,隅宫是两支一卦的规律还是很好记忆的。

换个角度来看,就是任意两个相邻地支之间都隔着一个天干或者一个经卦,四个经卦全部位于四个角落(四隅)的正中,子午卯酉居于东南西北四个正向的正中,八个天干按五行方位居于东南西北四个正向,按顺序排列在子午卯酉的两侧。这样就能把这二十四山向中干支和八卦的分布记住了。

除了这个二十四山向图外,易经中还有很多工具用来描述空间和方位分布,比如六十甲子可以组成一个周天分布图,将360度圆周分为60份,每份占6度。还有前面介绍的六十四卦天圆地方图,其中的天图将360度圆周划分为64份,每份占5.625度。而在一些风水罗盘上,将空间划分为384等份,对应六十四卦的384爻,每一等份只有0.9375度,更加地精细。

但不管怎么划分,洛书九宫、十二地支和二十四山向都是空间和方位分布的核心内容。

睿智奇谋,经国济世

植根易经思想,用东方谋略与智慧解决政治、经济、军事、外交乃至生活中的问题。

欢迎提出您在生活工作中遇到的问题和疑惑,我们会全力为您答疑解惑。

十二地支的空间分布

十二地支自身构成了一个系统,一个太极,具备太极的时间、空间、要素和联系这四个支柱,以及自身穷变通久的周期律。其中时间、空间和要素都是这十二地支自身。地支的要素以及彼此之间的联系我们上面已经介绍过了,时间部分我们会留在后面的六十甲子部分再去介绍,本节来介绍地支中的空间,即十二地的空间分布。

地支在空间上的分布上有三个模式,一个是九宫分布,一个是周天分布。这两个是十二地支自身的空间分布。第三个是地支与天干和八卦共同组成的二十四山向图。

九宫分布

我们先来看十二地支在九宫图中的分布。

在九宫分布中,子午卯酉分别位于北南东西四个正向,对应八卦中的坎、震、离、兑这四个正卦。在四隅中,每个宫格内有两个地支,东北方是丑和寅,对应艮卦;东南方是辰和巳,对应巽卦;西南方是未和申,对应坤卦;西北方是戌和亥,对应乾卦。由此建立起了十二地支与八卦和八方之间的对应关系。

地支的九宫分布

周天分布

在周天分布中,我们是将360度圆周分为十二等分,十二个地支按照顺序均匀地分布在圆周上,每个地支占据30度角的空间。其中子在北方、丑在北偏东方向、寅在东偏北方向、卯在东方、辰在东偏南方向、巳在南偏东方向,午在南方,未在南偏西方向、申在西偏南方向、酉在西方、戌在西偏北方向、亥在北偏西方向。

地支的周天分布

可见周天分布图与九宫分布图基本相似,不过是用十二个宫格来代替洛书九宫中的外部八个宫格,每个地支的位置都是相同的,尤其是在这两个分布图中,子午卯酉都居于北南东西四个正向上。

我们前面讲过的十二地支之间的相生、相克、相合、相冲、相刑、相害这些关系,实际上都是在这个周天分布图上来完成的。

比如相冲关系,在周天分布图上,我们将十二地支两两一组,共分为六组,每组内的两个地支通过圆心两两相对,如子午相对、丑未相对、寅申相对、卯酉相对、辰戌相对、巳亥相对,这就是六冲关系。

我们再来看六合关系,将圆周上子和丑的中点以及午和未的中点连接起来,然后把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来,子丑相连、寅亥相连、卯戌相连,所得到的这六组地支就是十二地支中的六合关系,他们的连线垂直于子丑午未这条分割线。

我们再将圆周上卯和辰的中点以及酉和戌的中点连接起来,然后把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来,卯辰相连、寅巳相连、丑午相连、子未相连,所得到的这六组地支就是十二地支中的六害关系,他们的连线垂直于卯辰酉戌这条分割线。

还有地支的三合关系、三会关系都能够在这个周天分布图中得以体现和表达。所以周天分布图是一个很实用的工具。

另外,十二地支的周天分布图除了是一个空间分布图,还是一个时间分布图,我们知道日晷就是一个十二地支盘,用十二地支的周天分布图来标记一天的十二个时辰。

日晷中的地支分布——地支的时间属性

所以周天分布图可以视作一个时空全息模型,表达了易经中时空一体的观念。

二十四山向图

地支在方位上的重要应用,就是二十四山向图。

易经是一门关于时和位(即时间和方位)的学问,方位是空间的一个重要参数,在日常生活中和易经理论中都有着重要的应用。易经预测的目的就是为了选择吉利的时间和吉利的方位,从而让自己在正确的时间出现在正确的位置上。因此如何划分空间方位也是易经应用中的一个重要课题。

日常生活中我们常用东、南、西、北即四象来表示平面方位,但四象划分法中每个方位有90度角的范围,划分不够精细,导致在实际应用中误差范围过大,不能精确定位。为此人们利用阴阳二分法将四象重新划分为八个方位,增加了东南、东北、西南、西北四个新的方位,每个方位对应一个三爻卦,用八卦代表八个方位,将每个方位的范围限定在45度角之内,即后天八卦方位图。

后天八卦方位图也就是我们平常所说的四面八方的概念,四面是指东南西北,用四象或者青龙、白虎、朱雀、玄武这四个神兽来表示,八方是八卦,其中四个正卦与四象重合,也就是说八方里面包含了四面。

但在实践应用中,后天八卦方位图仍不能满足需要。因此人们又引入了十二地支周天分布图,将360度圆周用十二个地支划分为12个方位,每个方位对应一个地支,并将每个方位的范围限定为30度角。

但人们觉得30度角还是不够精细,为此古人又继续用阴阳二分法对十二地支周天分布图进行改造,将360度圆周从十二等分划分为二十四等份,每份15度角。

这样我们就将空间方位从360度、90度、45度、30度,一步步地划分到15度,将空间划分得越来越精细。

我们将这样划分的二十四个方位称为二十四山向,并分别用八天干(戊己为中央土,故舍弃不用)、十二地支和乾、艮、巽、坤四卦个来分别表示。

二十四山向图

二十四山向是风水罗盘上的主要信息,用于堪舆定位。这也就是邵雍先生提出的实用八卦图的主要内容。

二十四山向图实际上涉及到了洛书九宫的另一种表达方式。之前我们介绍的洛书九宫都是画成一个正方形的样子,然后将这个正方形分为三行三列的九个宫格。其实洛书九宫还可以画成两个同心圆的样子,并从同心圆的圆心引出四条直线,将同心圆分为八等份,相邻两条之间之间的夹角45度,这样内圆就是洛书的中宫,内外圆之间的八个部分就是洛书的外部八宫。

二十四山向则是进一步将这八个宫再平分为三等份,就得到了二十四个宫格,即二十四个山向。

从本质上来看,二十四山向图既是十二地支九宫分布图的变体,也是十二地支周天分布图的变体,是九宫分布和周天分布的高度统一。这是因为二十四是八和十二的最小公倍数,所以才能够统一四象、八卦和十二地支。

在二十四山向图中,从北方开始,顺时针旋转,这二十四个山向分别是北方的壬、子、癸,东北方的丑、艮、寅,东方的甲、卯、乙,东南方的辰、巽、巳,南方的丙、午、丁,西南方的未、坤、申,西方的庚、酉、辛,以及西北方的戌、乾、亥。

二十四山向是用天干、地支和八卦三组符号共同构成的,很多人可能会觉得很乱,记不住各个干支和卦象的各自顺序和位置。其实要想记住也很容易,只要找到其中的规律。

这个规律就是在这个同心圆的洛书九宫图中,四正四隅八个宫格内,四正宫里面都是两干一支,四隅宫里面都是两支一卦,其中的一支和一卦分别位于八个宫格的中间位置,另外两个干或两个支都分别排列在它的左右两侧。

比如南方的正宫里面是丙午丁,是两干一支,其中丙丁两干分别排在午支的两侧;西北的隅宫里面是戌乾亥,是两支一卦,其中戌亥两支分别在乾卦的两侧。其余六宫内的排列情况可依此类推。

这个正宫是两干一支,隅宫是两支一卦的规律还是很好记忆的。

换个角度来看,就是任意两个相邻地支之间都隔着一个天干或者一个经卦,四个经卦全部位于四个角落(四隅)的正中,子午卯酉居于东南西北四个正向的正中,八个天干按五行方位居于东南西北四个正向,按顺序排列在子午卯酉的两侧。这样就能把这二十四山向中干支和八卦的分布记住了。

除了这个二十四山向图外,易经中还有很多工具用来描述空间和方位分布,比如六十甲子可以组成一个周天分布图,将360度圆周分为60份,每份占6度。还有前面介绍的六十四卦天圆地方图,其中的天图将360度圆周划分为64份,每份占5.625度。而在一些风水罗盘上,将空间划分为384等份,对应六十四卦的384爻,每一等份只有0.9375度,更加地精细。

但不管怎么划分,洛书九宫、十二地支和二十四山向都是空间和方位分布的核心内容。

睿智奇谋,经国济世

植根易经思想,用东方谋略与智慧解决政治、经济、军事、外交乃至生活中的问题。

欢迎提出您在生活工作中遇到的问题和疑惑,我们会全力为您答疑解惑。

热门推荐