阴中(阴中之阳)

从字源上看，“左”与“右”最初为仿左右手的形状，后来二字合二为一，被“手”字取代。原来的左手、右手增加“工”“口”演变为今字“左”与“右”。古人曾提及：“左右，助也，以助养其人也。”“左”“右”在造字之初，含义并无太大差异，都指手，均含有辅佐帮助之意，不存在太大的高低贵贱之分。其后，被转借为方位名词，指代某个中心点左侧、右侧，辅助之义分别由“佐”“佑”分担。至于后来的左右之争，学者们已经争论了很久，并无定论。

作为古代记载礼仪的“专业书”，《礼记》中有着不同角度关于左右尊卑的完备、具体、翔实的规范：对行路规范、迎宾规范、乘车规范等方方面面做出了指导。但其中的规律也着实让人琢磨不透。前面提到，行拜礼的时候讲究男左女右，而在走路时，又讲究男右女左。

清人赵翼认为，先秦时代凶事尚右、吉事尚左，秦汉到六朝多数时候尊右，到了唐宋又尊左，元代尊右，但是明清承唐宋也尊左。但是，要说先秦时期吉事尚左，廉颇又为何不满蔺相如在自己的右边呢？

有人说，先秦时期尚左、尚右观念错杂流行，后发展为普遍流行的尚右观念。有人说，从阴阳观念出发，中国古人尊左卑右；从权力崇拜出发，中国古人尊右卑左。也有人说，尊右是主流，尊左只是一种有条件的偏离。还有人说，左右尊卑与配位有关，朝堂礼仪是南面位，座阳尚右；非朝堂礼仪以东面位居多，座阳尚左。两者本质上都是遵循传统文化规律的——崇阳抑阴，尊君敬亲尚师。

左、右这一对表示方位的名词，在文化的浸润中衍生出独特的隐喻，甚至有些扑朔迷离，任由后来人猜测、推演、阐释。或许尊左还是尊右本身已不重要，透过纷繁庞杂的书卷，从古代人“左左右右”的尊卑观中，可一窥那严谨的古代礼仪。

来源：语文百花园

我的站桩学习感悟复盘(二)

各位老师，各位桩友：

大家好！

今天是太乙九宫桩结课，复盘的第二周的最后一天；这周我基本每天站桩一小时。现把我这周复盘的站桩及学习的感悟汇报如下：

一、我的站桩

1.复盘的重要性：

复盘不是简单与老师重新复习一遍，要求我们像新生一样认真的去站桩，并听清老师讲的每一句话，并补益没有听全的内容及未弄懂的东西。如周四老师讲沉肩坠肘的关窍，双手合掌于胸前作揖，突然双臂下垂，两手外撑，臂窝悬浮鸡蛋。我感觉很新鲜，尤其是作揖，筒单明了，很形象，从未听过。感觉复盘真的很重要！

2.无极桩的第一式独立守神：

两脚自然以外八字并步站立，身体正直，头正肩松，两手自然下垂于体侧，舌抵上腭，双目微闭。无极桩最纯朴的方式就是独立守神，形同罚站。在做独立守神前，我们先用双手从锁骨往下捋，一直捋到小腹，平抚心中不良的情绪及思绪。无极桩首先要正意诚心，心不诚，意不定，定然生疑，怀疑站桩，天天站，有用吗？信心一动摇，就站不下去了。其实真功夫没有花哨，就是心清意净，把这些思维障碍扫除掉。心首先是良知，一念至诚。做功夫就这样，简单一站，一坐，一心专注也暗合儒家至诚之道，而至诚之道必达至圣之境。无极桩从开始站桩，要正其心，诚其意，学会观察自己的內心，要树立站桩疏通血脉，调理身体的不适的信心，坚持站桩，使自己强大起来。

3.无极桩第二式固气养元：

在独立守神的基础上，双手微微上浮在肚脐下丹田处，双手劳宫穴相对，意念守住下丹田。来储蓄体内元气，阳气精纯，阳气充足的人就身体健康。如鸡抱卵，如此专注，守一不二，这样自身精气逐步聚集下丹田！

4.无极桩第三式开背展阳：

在固气养元的基础上，左脚左移一步，略宽于肩，双手自然下垂，虎口对裤线，手心朝后， 双腿微屈，将脊柱、背部、腰部、臀部、胯窝、膝窝、双脚全部放松；将背部伸展打开，激活背部神经元，滋养五脏六腑。

5.坚持站桩，随时领悟身体的变化：

原来站桩，舌抵上腭，站了五个月桩，唾液基本也不怎么流；站桩结束后，做赤龙搅海，也不流囗水。但今天随老师口令，舌抵上腭时，不久我的口水不断涌出，我随即分多次吞咽，心里真舒服。这种现像持续了二十分钟，第二天也一样，口水时时涌现。第二个现象，原来双脚脚掌比较僵硬，现在感觉脚掌比较柔软；站桩时，双脚脚心时冒暖气，舒服极了，改变了我原来双脚冰凉的现象。我立下坚定信念，坚持、持续站桩，身体必然会出现意想不到的变化！

二、学习莫子老师《桩法一得》的感悟

这周我已学习“桩法中枢”中无极桩一节。无极桩包含独立守神，固气养元，开背展阳三式的站姿及站桩的原理内涵。

1.无极桩的中医原理：

脊背是督脉循行的部位，督脉是人体奇经八脉之首，位于脊柱系统中枢，督脉总督人体一身之阳气。脊背两旁是足太阳膀胱经循行的部位，膀胱经是人体循行部位最广的一条经脉，阳气最多，膀胱经跟肾经相表里，肾主水，膀胱主管全身的水液代谢。膀胱经还有一个特殊的作用，联系着其他脏腑。肺腧、厥阴腧、心腧、膈腧、肝腧、胆腧、脾腧、胃腧、三焦腧、大肠腧、小肠腧、膀胱腧都分布在膀胱经上，生长于督脉两侧，脊背是向阳生长的治病大药田。“背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也。”我们站无极桩，有三个桩式，尤其是开背展阳，舒展脊柱，背部，腰部，臀部的肌肉并加以放松，激发脊背部僵化神经元，所生阳气，加速气血的流动，滋养五脏六腑。督脉是阳脉之督纲，对全身阳气起调节作用，督脉中阳气充盈，则百脉通畅，百病一不生。

我们对待敌人的方式，最好是强大自己，要强大自己的方式是站桩。

2.学习莫子老师的书《桩法一得》，结合站桩过程，总结站桩感悟是进入深层次的最佳途径。

学习《桩法一得》，是学习前人的站桩的体会、感悟，和站桩的桩姿，站桩的要领，站桩的注意事项。我为了总结这周复盘的感悟，我多遍学习“生生不已一无极桩”这篇文章，并参考学习中医知识，再结合站桩过程身体出现的微微变化，加深了对站桩的理解及深解。学无止境，站桩也无止境，但领悟会更深刻！虽然这样的学习比较费时，必需专心，一心专注，但收获最大。学习，站桩，总结，这是我们站桩走向上乘层次的最佳捷径！

我们抱着至诚至信的态度去站桩，站桩过程像达芬奇画鸡蛋一样，要熬上好多年，去体会和印证身心世界每一点点滴滴的变化，去追寻站桩的最高层次的境界！

以上是我站桩学习复盘的第二周感悟，由于本人站桩时间短，站桩理论知识粗浅，只是粗浅看法，请老师，桩友们批评，指正！谢谢！

常用中医内科12种治疗方法

中医的十二种治疗方法#哆咖医生超能团# #健康科普排位赛#

解表法是通过发汗，开泄腠理，逐邪外出的一种治法，又称汗法。解表法广泛适用于邪遏肌表的病证。

1．适用范围

(1)解表通过开泄腠理，可以祛除表邪，解除表证。因表证有表寒、表热之分，所以汗法又有辛温、辛凉之别。

(2)透疹通过发散，可以透发疹毒，故麻疹初期，疹未透发或透发不畅，均可用汗法，使疹毒随汗出而透发于外。透疹之汗法；宜辛凉，忌辛温。

(3)祛湿通过发汗，可祛风除湿，故外感风寒而兼有湿邪者，以及风湿痹证，均可酌用汗法。

(4)消肿通过宣发散邪，可驱水外出而消肿，此即宣肺利水以消肿，故汗法可以用于水肿实证而兼有表证者。

2．注意事项

(1)凡剧烈吐下之后，以及淋家、疮家、亡血家等，原则上都在禁汗之列。

(2)发汗应以汗出邪去为度，不宜过量，以防汗出过多，伤阴耗阳。

(3)发汗应因时因地因人制宜。，暑天发热，汗之宜轻，冬令寒冷，汗之宜重；西北严寒地区，用量可以稍重，东南温热地区，药量就应稍轻；体虚者，汗之宜缓，体实者，汗之可峻。

(4)表证兼有其他病证，汗法又当配用其他治法。兼气滞者，当理气解表；兼痰饮者，当化饮解表；兼气虚者，当益气解表；兼阳虚者，当助阳解表；兼血虚者，当养血解表；兼阴虚者，当滋阴解表。

清热法，是运用具有清热作用的寒凉药物，以治疗热性病证的一种治法，又称清法。清热法广泛应用于温热病邪所引起的各种病证。

1．适用范围

(1)清气分热适宜于邪人气分，里热渐盛，出现发热，不恶寒而恶热，汗出，烦躁，苔黄，脉洪大或数的证候。

(2)清营凉血适用于邪热人于营分，神昏谵语，或热入血分，见舌红绛，脉数，及吐血、衄血、发斑等症。·

(3)清热解毒适用于热毒诸证，如温疫、温毒及火毒内痈等。

(4)清脏腑热适用于邪热偏盛于某一脏腑，或某一脏腑的功能偏亢而发生各种不同的里热证候。

2．注意事项

(1)注意寒热真假。阴盛格阳的真寒假热证，命门火衰的虚阳上越证，均不可用清热法。

(2)表邪未解，阳气被郁而发热者禁用；体质素虚，脏腑虚寒者禁用；因气虚而引起虚热者慎用。

(3)由于热必伤阴，进而耗气，因此尚须注意清法与滋阴、益气等法配合应用。一般苦寒清热药多性燥，易伤阴液，不宜久用。

(4)如热邪炽盛，服清热药，入口即吐者，可于清热剂中少佐辛温之姜汁，或凉药热服，是反佐之法。

攻下法是通过通便、下积、泻实、逐水以攻逐邪实，荡涤肠胃，排除积滞的治法，又称下法。下法广泛应用于燥屎、积滞、实热及水饮等里实证。

1．适用范围

因证候不同，可分为寒下、温下、润下及逐水等法。

(1)寒下适用于里热积滞实证，有下燥屎、泻实热等作用。

(2)温下适用于脏腑间寒冷积滞的里寒实证，有温里逐寒泻实的作用。

(3)润下适用于热盛伤津，或病后津亏，或年老津涸，或产后血虚的便秘等。

(4)逐水适用于水饮停蓄胸胁，以及水肿、鼓胀等病证邪气过盛者。

2．注意事项

(1)攻下法适用于里实证，误用之易损伤正气。凡邪在表或邪在半表半里一般不可下；阳明病腑未实者不可下；高年津枯便秘，或素体虚弱，阳气衰弱而大便艰难者，不宜用峻下法；妇女妊娠或行经期间，皆应慎用下法。

(2)下法以邪去为度，不宜过量，以防正气受伤。如大便已通，或痰、瘀、水、积已随泻解，则减量或停用下剂。

和解法是通过调和、协调的方式治疗表里间、脏腑间病变的治法，又称和法。和法的内容非常丰富，应用也很广泛，习惯上将和解少阳、调和肝脾、调理胃肠视为和法的应用范围。

1．适用范围

(1)和解少阳适用于邪在半表半里的少阳证。症见寒热往来，胸胁苦满，心烦喜呕，口苦咽干，苔薄，脉弦等。

(2)调和肝脾适用于肝脾不调，情志抑郁，胸闷不舒，胁肋疼痛，脘痞食少，腹泻等证。

(3)调理胃肠适用于胃肠功能失调，寒热夹杂，升降失司而出现的脘腹胀满，恶心呕吐，腹痛或肠鸣泄泻等证。

2．注意事项

（1）凡病邪在表未入少阳、邪已人里之实证及虚寒证，原则上均不宜用和法。

(2)邪人少阳，病在半表半里，但有偏表偏里，偏寒偏热之不同，临证宜适当增损，权变用之。

温里法是使用温热类药物祛除寒邪和补益阳气的一种治法，又称温法。温法广泛应用于寒邪中脏，凝滞经络，阳气衰微等证，从而达到补益阳气而祛邪治病的目的。

1．适用范围

(1)温中祛寒适用于寒邪直中脏腑，或阳虚内寒而出现身寒肢冷，脘腹冷痛，呕吐泄泻，舌淡苔白，脉沉迟等。

(2)温经散寒适用于寒邪凝滞经络，血行不畅而见四肢冷痛，肌肤僵硬，肤色紫暗，关节不利，疝瘕疼痛或面青，舌有瘀斑，脉细涩等。

(3)回阳救逆适用于疾病发展到阳气衰微，阴寒内盛而见四肢逆冷，恶寒蜷卧，下利清谷，冷汗淋漓，脉微欲绝等。

2．注意事项

(1)凡热伏于里，热深厥深，形成真热假寒者；内热火炽而见吐血、尿血、便血者；素体阴虚；舌质红，咽喉干燥者；挟热下利，神昏气衰，形瘦面黑，状如槁木，阴液虚脱者，原则上均不可用温法。

(2)由于温法的方药多燥烈，易耗伤阴津，故应用温药不宜太过，中病即止，若非急救回阳，宜少用峻剂重剂。

(3)若纯因寒邪致病，当专用温剂散寒；若因虚而生寒，则宜甘温与温补并用。

补益法是用具有补益作用的药物，治疗人体阴阳气血之不足或某一脏腑之虚损的治法，又称补法。补法广泛适用于阴、阳、气、血、津液及脏腑等各种虚证。

1．适用范围

(1)补气适用于气虚的病证，如倦怠乏力，呼吸短促，动则气喘，面色光白，食欲不振，便溏，脉弱或虚大等。

(2)补血适用于血虚的病证，如头晕眼花，耳鸣耳聋，心悸失眠，面色无华，脉细数或细涩等。

(3)补阴适用于阴虚的病证，如口干，咽燥，虚烦不眠，便秘，甚至骨蒸潮热，盗汗，舌红少苔，脉细数等。

(4)补阳适用于阳虚的病证，如畏寒脚冷，冷汗虚喘，腰膝酸软，泄泻水肿，舌胖而淡，脉沉而迟等。

2．注意事项

(1)凡实证而表现虚证假象者禁补。

(2)因气为血帅，血为气母。补气补血不能截然划分，补气时佐以养血，血充有助益气；补血时佐以益气，气旺可以生血。

(3)因阴阳互根，补阴补阳亦不应截然划分，当宗张景岳“善补阳者，必于阴中求阳；善补阴者，必于阳中求阴”之旨。·

(4)根据五脏虚损不同，应分别脏腑确定补益，因脾为后天之本，气血生化之源，肾为先天之本，藏元阴元阳，故五脏之中应重点补益脾、肾两脏。

(5)养血滋阴时，注意勿壅滞脾胃；益气助阳时，注意勿化燥伤阴。

·即通过消导和散结，使积聚之实邪渐消缓散的一种治法，又称消法。消法广泛应用于饮食停滞，瘕积肿块，痰核瘰疬，结石疮痈等病证。

1．适用范围·

(1)消食导滞适用于饮食积滞而见胸脘痞闷，嗳腐吞酸，腹胀或泄泻等症。

(2)消石散结适用于胆结石及泌尿系结石的一类病证。

(3)消瘤软坚用化痰软坚等药物治疗瘿瘤肿块等病证。

(4)利水消肿用利小便等方法消散水肿一类病证。

2．注意事项

(1)对瘕积、结石、痰核、瘿瘤等病证的治疗只能渐消缓散，切不可峻猛急攻，急于求成，否则积未消而正已伤。

(2)久用消耗损人体正气，应适时佐以扶正治疗。

(3)消法屑攻邪之法，对气血虚弱、脾肾虚寒者应慎用；·

理气法是调理气机的一种治法。适用于气机失调的病证。

1．适用范围

(1)行气解郁法主要适用于肝气郁结引起的气滞病证。

(2)降气平逆法主要适用于肺冒失降引起的气逆病证。

(3)益气升阳法主要适用于脾气不升而引起的气陷病证，常与补气健脾法合用。

2．注意事项

(1)使用理气法应辨清虚实，如应补气而误用行气，则其气更虚；当行气而误用补气，则其滞愈增。

(2)理气药物多为香燥苦温之品，如遇气郁而兼阴液亏损者，应当慎用。

即通过调理血分治疗瘀血内阻和各种出血的一种治法。

1．适用范围

(1)活血(祛瘀)法适用于血行不畅或瘀血内阻所致的一类病证。

(2)止血法适用于各种出血病证，如咯血、衄血、吐血、便血、尿血等。

2．注意事项

(1)气滞则血瘀，气行则血行，活血祛瘀法可配合理气法同用，以加强·活血化瘀的作用。

(2)血得温则行，遇寒则凝，故可配伍温经散寒法，以增强活血化瘀的功效。

(3)活血化瘀法，对孕妇不宜应用。

(4)出血的病证，有血热妄行和气不摄血之分，前者宜凉血止血，后者宜益气摄血。

(5)应用止血法要防止止血留瘀之弊。除急性大出血须速止血外，一般可在止血剂中佐以少量活血之品，以达血止而不留瘀之效。

固涩法是通过收敛固涩，控制气血津精滑脱的一种治法，又称涩法。

1．适用范围

(1)固表敛汗法适用于表虚不固的多汗证，无论自汗、盗汗，皆可固表敛汗。

(2)涩肠止泻法适用于脾阳虚弱或脾肾阳衰，以致久泻(或久痢)不止，大便滑脱不禁的病证。

(3)涩精止遗法适用于肾气虚弱、精关不固的遗精、滑精和肾气虚弱，膀胱失约的尿频、遗尿等病证。

(4)固脱法适用于大吐大泻、大失血、热病后期、久病衰竭所致之气脱、阴脱、阳脱等危在项刻之险证。

2．注意事项

(1)本法为正气内虚，滑脱不禁的病证而设，凡热病汗出，痢疾初起，伤食泄泻，火动遗精等，均不宜应用。

(2)本法非治本之法，故应审证求因，标本兼顾，如阳虚自汗，应收敛与补气温阳并用；阴虚盗汗，应收敛与滋阴同用。·

开窍法是通过开闭通窍以苏醒神志为主的一种治法。

1．适用范围

(1)凉开法适用于热邪内陷心包之证，临床表现除见神昏、谵语外，同时伴有高热、面赤、烦躁、舌红、脉数等。

(2)温开法是温通气机、辟秽、化痰以开窍的一种治法，主要适用于中风阴闭、痰厥、气厥等所致的突然昏倒，牙关紧闭，神昏，苔白，脉迟等。

2．注意事项

(1)开窍法多适用于邪实神昏的闭证，但临证还应结合病情，适当选用清热、通便、凉肝、熄风、辟秽等法。

(2)开窍剂的剂型大多是丸、散等成药，以便急救时立即应用，亦有制成注射液者，发挥作用更快。开窍剂都含有芳香挥发药物，应吞服、鼻饲或注射，不宜加热煎服。

镇痉法是通过平肝熄风、祛风通络等措施以解除肢体抽搐、震颤、拘挛、口眼歪斜、头目眩晕等病证的一种治法，又称熄风法。

1．适用范围

(1)清热熄风主要适用于邪热壅盛，热极动风之证而见高热神昏，四肢抽搐，项背强直等病证。

(2)镇肝熄风主要适用于肝阳上亢，肝风内动而见头晕目眩，甚则卒然昏倒，口眼歪斜，半身不遂等病证。

(3)养血熄风主要适用于邪热伤阴，血虚不能濡养筋脉，虚阳不能潜藏，而见手指蠕动，筋惕肉瞬，手足抽动等病证。

(4)活血熄风主要适用于瘀血阻络，筋脉失养而肢体拘挛或弛缓，半身不遂或口眼歪斜等病证。

(5)祛风解痉主要适用于风痰阻络，筋脉痉挛而见抽搐，口眼歪斜等病证。

2．注意事项

(1)风有内外之分，外风宜散，祛风解痉属治外风之法；内风宜熄，清热熄风、镇肝熄风、养血熄风均属治内风之法。但若外风引动内风，或内风兼有外风，临证时又可兼顾治疗。

(2)祛风药性多温燥，对津液不足、阴虚或阳亢者慎用。

上述为内科的常用治法，在临床时它们有时单独运用，有时互相配合运用。单独运用某一治法，多是针对病情发展的某一阶段或某些突出证候所采取的措施，往往很难适应病情的错综复杂；所以通常是数法配合使用，如汗下并用、温清并用、攻补并用、消补并用、清热开窍并用、开窍镇痉并用、温里固涩并用等。

中医之阴阳学说

在写正文之前，首先感谢读者们的支持。在文章编辑过程中居然出现了文字错误，导致文中意思发生改变，我向大家真诚道歉。感谢大家对我错误的指正。我一定仔细检查，不会再出现此类失误。

今天我们来说一下中医的阴阳学说内容。

阴阳为自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。举例:

阳:运动，外向，上升，温热，光明，兴奋

阴:静止，内守，下降，寒凉，晦暗，抑制

（黄帝内经相关描述:天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。）

1.基本内容

对立制约

阴阳双方在一个统一体内相互斗争、相互排斥和相互制约。

举例:上与下，左与右，天与地，日与月，男与女等。

春夏之所以温热，是因为春夏阳气上升抑制了秋冬的寒凉之气；秋冬之所以寒冷，是因为秋冬阴气上升抑制春夏的温热之气。

动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳。

意义:1.平衡。阴平阳秘，精神乃治。（阴阳双方互相制约而达到协调平衡）。

2.制约太过。阴胜则阳病，阳胜则阴病。

3.制约不及。阳虚则阴盛，阴虚则阳亢，阳虚则寒，阴虚则热。

治疗:寒者热之，热者寒之。阳病治阴，阴病治阳。

互根互用

互根:阳依存于阴，阴依存于阳

互用:阴阳之间相互为用

举例:阳气根于阴，阴气根于阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以化。阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。

意义:关系破坏，则孤阴不生，独阳不长，甚则阴阳决离，精气乃绝。阴损及阳，阳损及阴，阴阳互损。

治疗:阴中求阳，阳中求阴。

交感互藏

交感:天地氤氲，万物化醇；男女媾精，万物化生。天地合则万物生，阴阳接而万物起。

互藏:阴中有阳，阳中有阴。

消长平衡

阴阳数量多少发生变化，可稳定在一定范围内。消长（量变）是转化前提，转化（质变）是消长的结果。

举例:互为消长，四时气候变迁。阳长阴消，从冬至春及夏，气候从寒转暖变热。阴长阳消，从夏至秋及冬，气候由热转凉变寒。

皆消皆长，四季气候变化中，随着春夏气温的逐渐升高，而降雨量逐渐增多，随着秋冬气候转凉而降雨量逐渐减少。

治疗:壮水之主，以制阳光；益火之源，以消阴翳。

相互转化

在一定条件下，阴阳可以向其相反的方向转化（重，极）。

举例:物极必反。重阴必阳，重阳必阴。寒极生热，热极生寒。

形式:渐变，四季寒暑交替，一天昼夜变化。

突变，天气的骤变，急性热病突然出现的体温下降，四肢厥冷。

2.阴阳在人体的组织机构说明

阳:上部，体表，背，四肢外侧，六腑。

阴:下部，体内，腹，四肢内侧，五脏。

3.在中医学的运用

疾病防治:调整阴阳。

阴阳偏盛:实则泻之。

阴阳偏衰:虚则补之。

4.养生方法

春夏养阳，秋冬养阴。冬病夏治，夏病冬养。

以上内容全部结束。

写在最后，上述内容仅供科普，仅供参考。疾病复杂，如有不适请及时到正规医院就诊哦。码字不易，多多点赞。谢谢