扬名天下(扬名天下是成语吗)

四川自贡荣县土陶天下扬名，荣县法院上门为陶业企业提供司法服务

刘晋慧 封面新闻记者 陈章采

“荣州产好陶，器成天下销”。四川荣县是一座传承千年制陶历史的古城。随着成渝地区双城经济圈建设的深入和东部陶产业的转移，荣县土陶产业正在面临新的机遇和挑战。荣县法院旭阳法庭在荣县土陶创意产业园设立法治服务站，围绕企业法律需求，为辖区陶企提供个性化的优质司法服务，助力陶产业高质量发展。

巡回法庭下乡

据了解，荣县法院旭阳法庭辖区内共有4个乡镇，两个街道办事处，辖区人口23万余人。其中，制陶企业分布较多的铁厂镇、高山镇山地较多、交通不便，而陶企又较为分散，山阻、路遥、人远——旭阳法庭把“上门服务”作为重要载体，到陶企住所地送达诉讼文书、到住所地调解、到住所地开庭。

去年8月，居住于长山镇的荣某承包了高山镇某陶企修建彩钢厂房的工程，并将部分劳务转包给杨某。铁厂镇的朱某被杨某雇佣为修建厂房提供劳务，后因新建厂房垮塌致其受伤产生纠纷。承办法官在了解案情后，为免去当事人奔波，多次往返陶企所在地高山镇和各当事人所在的铁厂镇、长山镇，送达法律文书、从有关法律规定入手对当事人释法明理，进行巡回调解，最终当事人达成一致方案，握手言和。

法官深入陶业企业

近年来，部分陶企生产经营陷入困境，资金链紧张甚至断裂，由此引发大量买卖合同、劳动争议、融资租赁等纠纷。旭阳法庭最大限度地化解消极因素，调动积极因素，把问题解决在基层，把矛盾化解在萌芽状态。

“妥善化解涉陶纠纷，单靠法院一家的力量是不行的，需要多方合力。”旭阳法庭整合辖区十个站所部门、十五名法治服务站工作人员，采取法庭法官联络指导方式，大力推进矛盾纠纷的排查化解，让涉陶企纠纷得以低成本、高效率化解。同时还通过“网格员调解”“人民调解委员会调解”“驻所调解室调解”等，搭建诉源治理与基层治理的有效衔接工作平台，实现诉源治理体系的网格化，加强对调解组织的培训指导，实现涉陶企纠纷化解“最多跑一地”。荣县土陶创意产业园法治服务站特邀具有丰富调解经验、从事基层工作38年的杨春容担任工作人员。她耐心细致调解矛盾纠纷，累计化解矛盾纠纷50余起。

荣县土陶产业园

针对部分企业缺乏基本的合同法律知识等问题，旭阳法庭通过荣县土陶创意产业园法治服务站，搭建与企业联系的纽带，开展法律咨询、法治宣传等服务，帮助陶企规避法律风险。

旭阳法庭还邀请荣县陶瓷协会秘书长等共同联系陶企，充分发挥法律顾问、行业专家、内行人士在防范合同法律风险中的参谋作用，对合同内容的合法性和合理性，特别就是否存在商业陷阱、预期违约的风险进行预判，并采取预防性措施，从源头上预防和减少矛盾纠纷。

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无锡各个街道镇原来这样命名的，快找找你家

说起无锡有几个区相信大家一定是信手拈来可是你知道无锡市区下辖街道名称的由来吗小编今天就来给大家说说

梁溪区街道名称由来

1.崇安寺街道

因境内崇安寺而得名。崇安寺是无锡最古老的寺院，它和上海的城隍庙、苏州的玄妙观、南京的夫子庙齐名。这里原来是清净的佛教圣地，后来有名无寺，发展为商业繁华区，成为无锡市中心的代名词。

崇安寺

2.南禅寺街道

2004年，撤销通扬街道、谈渡街道，其部分与长街街道合并改设为南禅寺街道，以境内古刹南禅寺得名。

南禅寺

3.惠山街道

1992年，惠山街道和盛岸街道合并称惠山街道。

惠山，南朝称历山，相传舜帝曾躬耕于此山。山有九陇，俗谓九龙山。惠山九峰中最著名的有三个山峰，即头茅峰、二茅峰、三茅峰。

4.通江街道

2004年，周山浜、工运路2街道合并设立通江街道，以通江大道起于境内命名。

原工运路街道，1955年6月设立，以过境道路为名。原周山浜街道，1955年设立，以境内地片周山浜为名。

中央车站

5.江海街道

1991年成立江海街道，因江海新村而得名。

6.广益街道

以境内有广勤纱厂、广丰面粉厂使民得益得名。

7.迎龙桥街道

以境内古石桥迎龙桥得名。

8.上马墩街道

以驻地上马墩命名。据说明朝无锡县城官员前往东亭华太师府参相时，众官员在此等候一起上马去东亭，故称上马墩。

9.清名桥街道

因境内古运河上清名桥而得名。清名桥，原叫清宁桥，位于江苏省无锡市南门外的古运河与伯渎港交汇处，飞架运河两岸。整座桥造型匀称，稳固雄伟，是无锡古运河上最著名的景点。

清名桥

10.金星街道

2004年，由原中桥街道整建制与原芦庄街道金城路以北区域合并组建金星街道。

11.金匮街道

金匮街道位于无锡市梁溪区东南部。清代雍正年间，析无锡县为无锡、金匮二县，因得名。

12.扬名街道

扬名，宋代无锡古乡名之一，以“扬名天下”成语而得名。

13.黄巷街道

以驻地集镇黄巷得名。

14.山北街道

因地处惠泉山北麓而得名。

15.北大街街道

因境内古街北大街命名。

16.广瑞路街道

广瑞路街道始建于1984年7月，因广瑞路而命名。

滨湖区街道、乡镇名称由来

1.河埒街道

在古城西郊。宋朝有蒋姓沿梁溪河筑埂埒地养鱼而得名。

2.荣巷街道

因明代正统年间，荣氏在此聚族而居始得名。分上荣、中荣和下荣。1929年即建镇。现为荣巷街道。

3.太湖街道

东绛（土字旁），明朝时因这里地势较高，又在西绛之东，故称东绛。清朝光绪二十六周新镇改名为东绛镇。现为太湖街道。

4.雪浪街道

雪浪，以境内雪浪山而得名。

南方泉，现名南泉，因镇内有一方泉而得名。为与北方泉区别，又在方泉前加“南”字。2009年，撤销雪浪、滨湖2个街道合并设立新的雪浪街道。

雪浪山生态园

5.华庄街道

华庄，原名华大房庄，后简称今名。

6.蠡园街道

2004年2月撤销渔港乡和西园街道，整合组建蠡园街道，因蠡园而得名。

7.马山街道

因马迹山得名，简称马山。

8.蠡湖街道

因街道靠蠡湖而得名。

9.胡埭镇

宋代原名湖埭，因毗邻太湖，以堤坝得名，后讹为今名。

新吴区街道、乡镇名称由来

1.旺庄街道

1961年建旺庄公社，以驻地集镇为名。

2.梅村街道

梅里，宋代无锡古乡名之一，传为泰伯定居地。

梅里古镇

3.江溪街道

原南站乡因境内有南门火车站而得名。坊前，因宋代有酒坊而名。2007年，南站、坊前两街道合并设立江溪街道。

4.硕放

1929年即建乡。取硕望桥与放鹰桥两村各一字而名。

苏南硕放国际机场

5.新安街道

因元置新安巡检司于此，故名。

6.鸿山街道

后宅，明兵部司务邹明良自徐塘辟宅于此。因新宅位于故宅之后，故称后宅。鸿声，为清末富商钱鸿声所僻，俗名钱鸿声里，简称鸿声里、鸿声。

2003年，鸿声与后宅合并设立鸿山镇，因境北有鸿山而得名。

鸿山 泰伯墓

锡山区街道、乡镇名称由来

1.东亭街道

原名隆亭、隆庭，因地处无锡城东十里亭所在而得名。与明朝“华太师”华察有关，有“千日造隆亭，一夜改东亭”的说法。现为锡山区政府驻地。

2.安镇街道

古称西堠村，相传为南塘设堠之地。明洪武年间，因安汝德墓，又称安家坟前。清乾隆年间，安氏兴盛，益大成市，遂称安镇，为锡东大镇。

锡东新城

3.云林街道

因元末著名画家倪瓒（倪云林）而得名。

4.厚桥街道

因镇北有桥名后桥，后改作厚桥而得名。

5.东北塘街道

地处古五步湖东北，因昔日多芦荡而得名。

6.鹅湖镇

荡口，因位于鹅真荡口而得名。甘露，古名月溪，因月照而名。后因甘露降地而名，或说是唐代建甘露寺而名。

2004年2月，甘露与荡口合并设立鹅湖镇，镇政府设在荡口。

荡口古镇

7.羊尖镇

因驻地羊尖而得名。据传唐代杨姓建市于此，原名杨尖，因地处羊尖塘、严羊河交会的尖角处得名，后演变为羊尖。归属多变，曾以镇上香花桥为界，桥东为常熟境，旧属感化乡；桥西为无锡境，旧属怀下乡。1949年为羊华镇，1950年更名羊尖镇。1952年9月，原属常熟县的桥东部分并入无锡县，结束了两县分治一镇的状况。

8.锡北镇

张泾，古称泾里，亦名泾皋，位于张泾河北岸，有桥跨张泾河上，由此得名张泾桥，简称张泾。

八士，原名“八字桥”，因镇中的市河交叉处有座桥呈“八”字形而得名，简称“八士”。

2004年2月，八士镇与张泾镇合并设立锡北镇。因二镇均位于锡山区北部而得名。

9.东港镇

港下，因位于大塘河下游，土语称河港下而得名。

东湖塘，相传镇东有一河塘名湖塘而得名。

2004年，由东湖塘镇与港下镇合并设立东港镇。取两镇各一字而得名。

​惠山区街道、乡镇名称由来

1.堰桥街道

因旧有高鲁堰桥，简称堰桥。

堰桥 吴文化公园

2.长安街道

清雍正年间，镇以河为界，东名长治属金匮县，西名久安属无锡县，界桥名为长安桥。1912年两镇合并，镇以桥名。

3.钱桥街道

钱桥，元代属开源乡。1949年为钱桥镇，镇以桥名。藕塘，因原有一大塘，塘内有很多莲藕而得名。

2004年，钱桥镇与藕塘镇合并设立新的钱桥镇。

藕塘职教园 江苏信息职业技术学院

4.前洲街道

原为芙蓉湖中洲地，因处洲地“浮舟”南，明代前称前舟，后演变为至今。

5.玉祁街道

曾称“王祁”，因明代丈量地籍为“玉”字号，又与芙蓉湖水乡地貌特征吻合，故改称玉祁。

玉祁酒业

6.洛社镇

宋代即有名。1929年即建镇。

7.阳山镇

阳山镇，因山得名。陆区，《太平寰宇记》：汉大夫陆端教民采阳山石作砻臼，行走江南，置市名陆墟。宋建陆墟桥，后谐音为陆区。

2004年，陆区镇与阳山镇合并设立新的阳山镇。

来源：无锡eTV、网络

寻根问祖——百家姓之“温”姓

温姓是中国人常见的姓氏，在姓氏排行榜中列第一百零四位姓氏，在粤赣地区比较有影响。当今温姓人群大约占了全国人口的0.16%，总人口大约在217万。

温的本义是河名和地名，古温水在今贵州遵义东面，即今天的洪江；古温地，因温泉而得名，在今河南温县。据《温县县志》，在夏朝初已经有温国，在今河南温县西南。今县城西5华里，在远村众神庙附近有一眼温泉，昔时口大如盆，水流5 公里，泉水常温。清乾隆时，温县西五里源仍存有温泉，乾隆末泉水枯竭。最早居于此处的氏族遂称温氏族。

温姓的起源与演变主要有二：

一、源出己姓，为颛顼帝之后裔

夏朝初期，颛顼后裔昆吾氏一支在温，建立了温国。夏末商人灭温国。商灭夏后，又恢复了温国，为商的属国。周武王灭商，留在苏岭的昆吾氏后裔苏人归顺了周朝，首领苏忿生入朝作周武王的司寇，被封于苏，国都温，今河南温县，也称温国，子爵。公元前650年温国灭于狄，其后有一支以温为氏。苏忿生被后人祭祀为苏姓和温姓的始祖。己姓温氏的历史至少有2600多年。

二、出自姬姓，为周文王的子孙

春秋初，公元前650年温国灭于狄，晋国出兵击退狄人，把收复的温地送于周襄王。公元前635年，因晋文公助周室平定叛乱、护送周王回都城有功，周襄王把温地赐予晋国。晋国大夫狐溱、郤至、阳处父三人先后被封于温地，由于郤至、阳处父二人无后代，只有狐溱有子孙，其后以先人的封地为姓。狐溱是周文王之孙唐叔虞的后代，所以为姬姓。姬姓温氏的历史也有2600多年。

外族基因融入

温姓的组成比较复杂，外族血液加入温姓早在魏晋时期已经开始，主要发生在北方地区。南北朝时鲜卑族大批进入中原，北魏孝文帝命华北地区的鲜卑等族全部采用汉族姓氏，当时鲜卑族中的叱温、温盆、温孤等氏族都改姓了温姓。随后，宋朝时金国的女真人温迪罕氏族进入中原后也集体改姓了温姓，唐朝时西域的康居国人定居中原后也有姓温的，清朝时期，东北地区满洲八旗姓温特赫氏族集体改姓温。

广东和广西在唐朝时称岭表，亦称岭南。唐朝彭城长史朱易从，在永昌年间受酷吏周兴的诬陷而被杀，其子朱升流放岭表，不许回彭城，彭城即为今江苏徐州，并改姓温。今两广地区的温姓中已经混入了朱姓的血液。

明朝永乐年间，菲律宾苏禄东王朝拜大明皇帝，不远万里到达北京，在归国途中在德州不幸病逝，次子温哈拉和三子安都鲁留在德州守父王之墓，永留中国。他们的后代很快接受了汉文化，用中国姓，以两王子的名的首音取温姓和安姓，在山东地区繁衍发展。今山东地区的温姓多出自这支外来的民族。

自宋朝至今1000年，温姓人口的增加率是呈上升的态势。在全国的分布主要集中于广东、江西二省，大约占温姓总人口的33.3%，其次分布于河北、山西、广西、河南、四川、山东、福建，这七省区又集中了33.7%的温姓人口，广东居住了温姓总人口的24.3%，为温姓第一大省。目前全国形成粤桂赣、冀晋二块温姓人口聚集区。

温姓的血型分布有其特点：

O型占34%，A型占27.7%，B型占29.6%，AB型占8.7%。

温恢

温恢（178年—223年），字曼基，太原祁县人，三国时曹魏大臣。温恢15岁时，其父亲温恕去世，他护送父亲遗体回乡后，将家中财产散尽赈济他人，此举令人称道。之后，温恢察举孝廉科入第，担任廪丘长，后历任鄢陵、广川县令，以及彭城、鲁国相。他曾在曹操身边担任丞相主簿，深受重用。曹丕登基后，以温恢为侍中，后任职魏郡太守。

温子升

温子升（约495年—547年），字鹏举，晋大将军温峤之后，为北魏、东魏时著名文学家，称为“大才士”。温子升因文采而显贵，历仕北魏、东魏。其在军事上也有卓识，曾得魏孝庄帝及上党王天穆的赏识，封为伏波将军、侍读兼舍人、金紫光禄大夫、后官至散骑常侍、中军大将军。

温庭钧

温庭筠（约812年—约866年），本名岐，又名温八叉，字飞卿，唐初宰相温彦博之后裔。其工诗，与李商隐合称“温李”，在词史上，也与韦庄并称“温韦”，被尊为“花间词派”鼻祖。其多次考进士均落榜，曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。然而他放荡不羁，讽刺权贵，取憎于时，故长被贬抑，终生不得志。

郡望和堂号：温姓的郡望有平原、太原、汲郡、清河等。温姓以三公为其堂号。“三公”堂号出于唐朝宰相温彦博一家之事。其兄温大雅官拜礼部尚书，爵封黎国公；温彦博位居中书令，爵封虞国公；其弟温大有上进中书侍郎，封为清河郡公。一门三公，扬名天下。

温姓的重要楹联有四副：

才谐三子；诗美八叉。

明澈犀然；雅闻鹏举。

三人皆卿相之才；二类号西昆之体。

玉镜台老奴得偶；枢密院学士有声。

家训格言：《温氏母训》是明末温璜的母亲陆氏平日教子的言论，由其子记录整理而成。温母深信精神力量的感召力，其价值远胜于小恩小惠的施舍。她认为道德人格存在的话，必定在行为中有反映，否则都是虚伪的。“世人多被‘心肠好’三字坏了，假如你想作个好儿子，必有一般孝顺行经；你想作个好秀才，必有一般勤苦行径。心肠是无形无影的，有何凭证？凡说‘心肠好’者，都是规避样子。”提倡要观其言，更应察其行。另外，温母教育儿子，不论贫富，做人都应该“自立自尊自爱” 。交友须明理，待人要厚道，即使“同堂同室同窗多年者，情谊深长，其中不无败类之人” ，“只取其长，弗计其短” 。但“是非自有公论，在我当存厚道” 。

十二生肖心中藏着哪些愿望？

每个人都有自己想要实现的愿望，或多或少各不相同，有人愿与自己所爱的人永不分离，白头偕老。

有人愿与一家人快快乐乐地在一起，而有的人希望一夜暴富，总之愿望总是美好的，现实却是残酷的。

生肖鼠

第一个愿望：一大笔钱财

鼠鼠是特别爱财的，也是特别孝顺的，他们总想着让家人过上好日子，也只有金钱最能解决这些问题。

第二个愿望：一官半职

鼠鼠是非常有野心的，也比较爱慕虚荣，如果能谋个一官半职，享受众人带来的崇拜，岂不美哉！

第三个愿望：生活安稳

生肖鼠虽然重财爱财，但他们安全意识较强，不会为了追求荣华富贵让自己的家人跟着自己受苦，家和家人才是他们最大的安全感。

生肖牛

第一个愿望：家人健康

生肖牛最重视家庭，家人健健康康，平平安安就是他们最大的幸福。

第二个愿望：孩子成材

生肖牛勤劳辛苦一辈子，就是望子成龙，望女成凤，孩子们能出息，他们的辛苦也值了。

第三个愿望：完成自己未完成的事业

牛牛是出了名的一根筋，他们绝定的事不会轻易改变，年轻时未完成的事业，他们也会念念不忘，如果再给一次机会，他们一定会把它做好。

生肖虎

第一个愿望：环球旅行

生肖虎喜欢贪玩，能够满世界游玩，是他们梦寐以求的事情。

笫二个愿望：凌驾于众人之上

生肖虎做梦都热当个领导者，他们专横霸道，希望每个人都能听他们的，一旦有人不服自己，就会浑身的不舒服。

生肖兔

第一个愿望：孩子孝顺，事业有成

兔兔勤劳一生，省吃俭用，为的全是孩子，孩子事业有成又孝顺，他们也就欣慰了。

第二个愿望：夫妻和谐，健健康康到老

兔兔最重视家庭，另一半是他们最大的依靠，夫妻感情好，健健康康活到老，他们就心满意足了。

生肖龙

第一个愿望：高官厚禄

生肖龙是个名副其实的野心家，他们总想当个领导者，自己和家族就能扬名天下。

第二个愿望：数不清的蓝颜红颜知己

生肖龙人品优秀，情感丰富，他们一生有丰富的罗曼史，无法拒绝温柔陷阱，越多人爱自己，他们就越自鸣得意。

生肖蛇

第一个愿望：自己的专业能日赚斗金

蛇蛇性格内敛，喜欢独处，他们不与人交流，心里总在想着如何实现自己的计划，他们希望早一天能愿望实现。

第二个愿望：朋友之间没有欺骗利用

生肖蛇不爱交流，朋友不多，但他们特重视朋友，希望朋友之间永远坦诚，没有欺骗利用。

生肖马

第一个愿望：事业有成

生肖马事业心强，爱面子，虚荣心强，性子又急，他们希望一步登天，能够尽快事业有成，这样他们就能在亲朋戚友面前非常的有面子。

第二个愿望：拥有无数的美女帅哥

生肖马年轻时桃花运非常旺，他们喜欢打扮，因此特别招引异性的青睐。

生肖羊

第一个愿望：拥有一个灵犀一点通的伴侣到老

羊羊追求另一半要求是很高的，那就是必须懂他们，爱他们，并且灵犀互通，两情相悦的人白头偕老。

笫二个愿望：儿女孝顺，自己身体健康

羊羊希望儿女能孝顺自己，他们可不想一生的辛苦养个白眼狼，自己身体健健康康，就是最大的安慰。

生肖猴

第一个愿望：拥有花不完的财富

生肖猴花钱大手大脚，如果能拥有任由自己花，怎么也花不完的财富，想想都会美滋滋。

第二个愿望：所有人都高看自己

生肖猴自尊心强，爱面子，他们最怕别人瞧不起他们，如果有人看不起他们，他们就会怀恨在心。

生肖鸡

笫一个愿望：青春不老

生肖鸡最爱美了，他们爱漂亮，爱打扮，希望自己永远青春靓丽，因为拥有高颜值永远是优势。

笫二个愿望：财源广进

生肖鸡也是一个出了名的财迷，加上他们追求高品质的生活，花钱如流水，这样就不用愁没钱享受了。

生肖狗

第一个愿望：财富堆满仓

生肖狗爱财如命，是个真正的守财奴，他们非常的小气抠门，对所有人都舍不得，包括自己。守着自己的钱财不知干嘛。

第二个愿望：当个领导

属狗的人一向认为自己怀才不遇，能力较强，如果自己能当个领导，一样做的游刃有余。

生肖猪

第一个愿望：尝遍天下的美食

生肖猪是个出了名的吃货，他们唯美食不可辜负，可以不用穿的多讲究，但美食绝不能马虎，如果能尝遍天下美食，该多幸福啊！

第二个愿望：游遍全球

生肖猪喜欢玩耍，能够满世界游遍，是他们一生的梦想。

结语：愿望人人都有，愿望很美好，现实很骨感，不过做人愿望还是要有的，万一实现了呢！

一本正连载军阀造反流北宋历史架空小说，驾长车踏破贺兰山缺

作者：王梓钧

字数：154.55万

状态：正连载

标签：北宋历史架空、军阀造反流、改革种田流、军事争霸流

简介：如果穿越回宋代，是该吟诗作赋、风花雪月？还是厉兵秣马、争霸天下？不论如何，先填饱肚子再说。

主角与父亲准备一起回家过年，他本人是历史up主，父亲则是农院副院长，父子二人开着车，载着众多的过年物品，以身穿的方式来到了北宋末年。此时是宋徽宗年间，熟悉历史的都应该知道，此时虽然北宋看似繁华，但是其实已经腐朽不堪，最重要的是靖康之耻即将到来。当然此刻父子二人没有想那么多，他们必须经历荒野求生，然后再与山匪和穷山恶水的刁民勾心斗角，如此才能在这个时代生存下来。他们在使用各种手段后方才在一个村寨站稳了脚跟，由此真正展示自己的本事。父子二人分工明确，老父亲以专业知识抓内政种田，主角则是以对历史的了解主外。

两人开始还想以自己的本事辅助宋朝来改变这个时代，父亲以科学装神弄鬼成为了道官，主角则是以文抄的方式养望扬名，同时走捐官的路线。但是随后他们彻底放弃了希望，北宋真的是从上到下烂透了，而且也真的是时不待我，所以两人坚定了军阀造反的路线。主角仰仗着天高皇帝远而树立直臣与圣贤的人设，不断的发出一篇篇在作死线上来回试探的剿文，乘着天下反贼四起的机会而疯狂的挖北宋的墙角，而且拉一批打一批，秉持着广积粮缓称王的策略，阴奉阳违又不造反，成为了盘踞地方的实质军阀。当金兵开始肆虐的时候，主角知道机会已经到了……

小说缺点：作者有一个老问题，那就是不够大气，所以之前总是写辅臣流，这次总算是换成了军阀造反流，但是过去的习气没有改过来，主角人设本身就较为轻佻，兼之偏理想化，官场与战场的描述都较为一般，前期的种田又有些家长里短，因此整体给人的感觉还是有些偏平淡与小资化，较为的可惜。

小说优点：双穿的切入点猎奇，行文流畅，主线清晰，故事情节饱满，节奏相对自然，有自己的想法与观点，跌宕起伏，高潮迭起，张弛有度，细节精致，偏轻松的风格，带着些诙谐的味道，种田、日常等等的内容描述的精彩，诸多的人物塑造的鲜明，彼此的互动与碰撞有看点。

总结：平均线以上的军阀造反流北宋历史架空小说，本身这就是一个相对小众的题材，兼之毕竟老作者了，因此质量还是有保障的，瑕不掩瑜，值得一看。

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颜斶（chù）建议齐宣王尊贵士人（二）

颜斶（chù）反对说：“你们说得不对。古代大禹时期，诸侯有上万个。为何能这么多呢？因为实施厚德的政策并获得贵士的辅佐。所以，舜能从农亩起家，虽然出身卑贱但成为了天子。到了商汤时期，诸侯还有三千。当今之世，南面称寡的仅有二十四了。由此看来，消亡的诸侯难道不是政策和用人错了吗？待到亡国灭族之时，君主想做个监门、闾里的贱民，恐怕都不能得偿所愿。所以《易传》说‘身居上位的人，不重视真才实学，而爱惜虚名，其行为必然骄傲、奢侈。轻慢、骄傲、奢侈，祸患必生。’所以，不重视实才而爱惜虚名则国力将削弱，不施加厚德而幻想有福报则将被制服，没有做出相应贡献而享受其利益则将被羞辱，祸患必生。所以说‘自吹功劳而功劳不立，空想但不付出则不能得偿所愿。’这些都是爱惜虚名、华而不实的人的下场。所以，尧有九位佐臣，舜有七位友人，禹有五位丞相，汤有三位辅政大臣。从古到今，能爱惜虚名而扬名天下的，不曾有过。所以，君主不耻下问、不耻下学。所以，成就道德、扬名后世的人，只有尧、舜、禹、汤、周文王。所以说‘无形是有形的基础，无端是事物的根本。’君上表现出他的意图倾向，则臣下就会投其所好，最圣贤的人都明白这个道理，所以他们的事业吉利。老子说‘贵，以贱为根本；高，以下为基础。’所以，诸侯王自称为孤、寡或不谷，是因为贱是根本。孤、寡，是社会上最穷困、最卑贱的一类人，而诸侯王以此自称，这难道不是为了放下身份而尊贵士人吗？尧传位于舜、舜传位于禹、周成王重用周公旦，而世世称他们为明主，因为他们明白士的尊贵。”