测算姓名(卜易居免费测算姓名)

测名字

（小说）

妻的闺蜜退休后赋闲。

有天逛街，看到“易经测名字”，便好奇止步，进店细瞧。

颇有清朝遗老风骨的霜发老者，缓缓抬起头，放下线装书《易经》，眯缝的眼睛从老花镜后睁开，溢出浑浊的光，打量着屋里的女人，问：女士有何贵干？

看哈，看哈，您忙您的。女士看着墙上的易经宣传画，莞尔一笑。

师傅，我才疏学浅，对易经有兴趣，但完全不懂。看您这里有“易经测名字”，请您测个名字吧。

微信交了费，老者手捻长须，乜斜着女士，指一指面前的沙发：请坐，报名字。

表姐叫舒琴。女士精明，没透露其他。

生庚八字呢？老者企图占有更多信息。

暂时保密。师傅，你只管测名字，不要这些吧。女士嘿嘿笑了。

老者嘴角掠过一丝狡黠的笑纹，拿铅笔记下名字，不作声了，煞有介事地琢磨起来。

又是低头掰指丫，又是小声念念有词。半晌，老者仰起脸，咳嗽两声，叹口气，神秘兮兮道：你这表姐名字有问题嘞！

么的问题？她至今没出问题呀！请师傅明示。女士不露声色，表情淡然。

她应该属蛇，是不是？老者几分得意。

女士大吃一惊：您怎么晓得的？

没有金刚钻，怎揽瓷器活！你以为易经这碗饭好吃呀？老者更得瑟了。

佩服，佩服！请大师继续指点迷津。女士的目光里满是仰视。

你看啊，琴字上头有两个王，中间是一个人。一个人怎么能承受两个王呢？说到这里，老者停下来，犹抱琵琶半遮面，令女士更加云遮雾罩，急切想知道下文。

老者起身，端起保温杯，慢腾腾地踱到饮水器前，续了热水，之后从容傲慢地回座。

师傅，请接着讲。女士等不及了。

老者清了清嗓子，也不回话，慢悠悠地掏出“和天下“，抽出一支烟，拿打火机点燃，有滋有味地吸起来。

蓝色的烟圈接连从老者口中喷出，如奥运五环旗，图案十分精美。

师傅，不卖关子了，开金口吧！女士迫不及待了。

看你也是见过世面的人，晓得行业规矩。去买包烟来，我慢慢点拨你。老者的要求叫人无法拒绝。

女士遵令而行，回来讪讪道：不好意思，店里没得“和天下”，只有软极芙蓉王。请将就将就。

哪没得呢？多跑几步不就有了！老者微蹙眉头，接过烟，顺手把茶几上的空盒子“和天下”扔进垃圾桶。

女士隐隐担心：怕是孝敬不周，大师今儿不讲真话了，更不会和盘托出。

她焦急地望着他，脸上尽是歉意，讷讷道：俺乡巴佬缺见识，您大人不捡小人过，下次一定补上。请大师照直讲完，不讲一半留一半。

你对易经有兴趣，学不学？老者没有切入主题。

有，有，确实有！我不晓得有师傅教，买了几本书，在家悄悄看嘞。就是基础差，看不懂。今儿晓得您是师傅，来日一定携大礼登门拜师。女士起身，毕恭毕敬地面向大师，言行举止无不虔诚。

真的？我等着那一天，哈哈哈。老者收敛笑容，审视着眼前的女士，疑惑道：你表姐怎不亲自来？回去，要她自己到场，俺才面授机宜。

师傅，忘记告诉您了，表姐去海南带孙儿了，来不成。您告诉我是一样的，我转告她。女士急了，担心露馅，心口扑扑地跳。

告诉你表姐的电话号码，俺打通跟她直接讲。老者不愧是湖，想糊弄他不容易。

坏了，坏了！不是有个小品说，一个谎言需要百个谎言来圆吗？稍有不慎，就露马脚，前功尽弃。

师傅，恕我直言。每个人都有亲友，都有隐私，我不可能透露表姐电话，更不可能让你跟她通话。算了，算了，俺回去！说罢，女士满脸不悦，掉转身，大步走出门。

回来，回来吧，妹子！莫发脾气，俺刚才开玩笑的。来，俺跟你竹筒倒豆子，一点不留。老者自己转弯了。

要的就是这句话！女士心里暗喜：湖不过如此！

倒茶，搬椅，抹灰，然后恭敬地伸手一指：女士息怒，坐，坐，有话好说。

这才是我仰慕的大师，是我膜拜的师傅。女士转怒为笑，瞄一眼墙上的挂钟：哎呀，要回去弄中饭了！请快讲！

老者驯服地坐下，看着女士，正儿八经道：欢迎你等下来拜师，我愿意收你这个女弟子！好，接着前头讲，你表姐命里有坎坷，特别是突发性劫难，要早防早避免啊。她属蛇，蛇往往突然攻击人，吓得人魂飞胆丧。要千万小心突发性的劫难啊！

感谢大师点破！俺考虑后看哪天来拜师，到时您要说话算数，不保守哇！临走，女士不忘热乎老者的心。

其实，女士的所谓表姐，是最好的闺蜜。她6年前突发脑溢血昏迷，急送医院抢救，住院3个多月。命是保住了，但要靠轮椅度过余生；且口不能言、腿不能行、生活不能自理，遭孽死了！

昨晚梦见了闺蜜，今儿未经她同意，临时起意，测了她名字，看里面有何玄机，大师解说傍不傍谱，总之好玩嘛。

至于日后去拜师，纯属即兴发挥，笼络人的。哈哈哈。

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一个人是否命好，看他的名字就知道

名字真的会影响命运吗？

很多人认为，名字就是一个符号而已，过度解读，就是迷信了。

可是《论语》里却说：“名不正，言不顺；言不顺，则事不成。”

《礼记》有言：“天子不言出，诸侯不生名，君子不亲恶。”

“名”，除了人的称谓之外，还是大人物的谥号，象征身份和地位，人生的价值体现等。

由此可见，一个人的名字，体现了命运的安排，不能全信，也不能不信。

01

取名，见智慧。

一个人出生的时候，父母、爷爷奶奶、外公外婆、叔叔阿姨都来围观。然后就会考虑，取一个什么名字才好呢？

在我的老家，人们习惯这样取名：父亲的姓，加上自己在宗族里的辈分，再加一个字，组合成名字。

从字面理解，充分体现了长辈对晚辈的期待。

对于一个有文化的长辈来说，名字的来源，是非常有考究的，还不得不绞尽脑汁。

宋仁宗在位时，有一个叫何次公的小官，汇报了自己接手的案件。

案件材料送到了宋仁宗手里，仁宗就问：“这个人，叫‘次公’，是什么意思？”

送材料的人，无法回答。

大臣庞籍在一旁，说：“《前汉书》里写道，‘黄霸，字次公’。应该可以解释为，‘霸’比‘王’更次一等。还可以说，这个人或者其家人，仰慕黄霸。”

仁宗听了，频频点头。

过了一阵子，庞籍被提拔为宰相。

看来，研究一个人的名字，是一门学问，可以了解别人的愿望，也可以提升自己。

明朝名人王守仁，其名字根据《论语·卫灵公》中的“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”来取的，非常有学问。

光武帝刘秀，出生在济阳县。他降临的时候，房间里特别亮堂，似乎有赤光从窗外照进来，当时稻禾一茎九穗，因此得名秀。

把名字取好了，能够体现智慧，还能吸引别人的目光，是人生和家庭积极向上的征兆。

02

改名，见格局。

一般来说，一个人的名字定下来了，是不会随意更改的。

改名字的人，其实是人生遇到了某种机遇，或者某些挫折，然后用改名字方法，来体现。

画家潘玉良，小时候是个孤儿，名叫陈秀清。后来，她被舅舅卖到了，做了卖唱的歌妓。

当时的名人潘赞化，偶遇了陈秀清，然后为其赎身，并且成婚。为了体现这样的人生转折，陈秀清改名潘玉良。

北宋的苏轼，被贬黄州，生活很苦。他和家人在城东的坡上建房子，种地，非常快乐，因而有了“苏东坡”的名字。

很多人，修改了名字，看起来是要改变一下精神面貌，或者纪念某件事，其实是人生迎来了一个拐点。

余生会朝着什么方向走，修改名字的时候，就已经有了想法。若是坚持这样走下去，人生的格局就体现了。

苏轼有了苏东坡的名字之后，就真正可以定位为文学家了。一辈子都牢记简朴的生活，舍去了架子，人生更加接地气。

03

用名，见态度。

人有了名字，但是如何用呢？

事实上，古人对“名字”是分开用的。名是名，字是字。

比方说，苏轼，字子瞻。

在社交的时候，用“名”，体现一个人的谦卑，或者上对下、长对少的称呼。

同辈分的人，熟悉的情况下，用“名”。

普通的社交，下对上，卑微的人对高贵的人，用“字”。

对长辈，是不能直呼其名的，否则就大逆不道了。

总有一些人，不会用名字，影响了自己的前程。

《梦溪笔谈》中记录了一个故事。

名臣盛度在扬州做官的时候，很少接待外人，也不会随意给人点赞。

推官夏有章从扬州路过，盛度就接待了他，并且表示非常器重。

过了几天，夏有章写信给盛度，没想到信封都没有打开，就被退回了。

因为信封上，写着“新圃田从事”，官位挂在眼前，显然不够谦虚。

盛度说：“这个人，已经是志得意满了啊。”

谦虚使人进步，骄傲使人落后。随时都把自己的大名，放在嘴上，或者炫耀自己的才华和财富，把自己的名字尽量突出来，就是态度不对了。给自己一个小名，尊称对方的大名，姿态越低，命运越贵。

04

舍名，见境界。

人到了一定的年纪，名字变成了习惯的称呼，并且有了名气。

总有人，把名字和功劳联合在一起。比方说，政治家、物理学家、印刷商和出版商、作家、发明家和科学家，以及外交官，美国开国元勋之一富兰克林。

看着“名字”，就令人佩服，但也正是我们需要舍去的。

人要往高处走，就要学会低处开始。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家等，但是他在后半生选择了出家。

他的妻子听到“出家”的消息，非常悲伤，赶来劝说。

夫妻在西湖，站在不同的小船上对话。

妻子说：“叔同，你为什么......”

李叔同说：“请叫我‘弘一’。”

是啊，不管如何，从现在开始，李叔同的名字，已经被舍去了，从今往后，只有弘一法师。

虽然，普通人无法在后半生出家，舍去一切，但是可以看淡自己的功名，也不要在乎有多少人记得自己的功劳。

名气再大，名字再响亮，都是“虚”的，舍去了，人生才会务实。

05

当然，关于名字的解读，每个人的说法不一样，不要彼此强求认同。

生而为人，就是一个借假修真的过程，因此我们会假借名字，修炼自己，成全自己，期待自己。

弘一法师说过：“不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。”

记住自己的名字，但不被名字困扰，人生就会更加自在；记住别人的名字，能够好好称呼，人际关系会变好。

慈善家陈光标说过：“像我的名字一样，立志做中国慈善事业的光荣榜样和道德标杆。”

记住取名的初衷，多留清白在人间，命运就好了。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。