文财神(文财神叫什么名字)

翡翠文武财神各有讲究，哪个才适合你？

大家好，我是轩哥。

财神是翡翠中常见的一个题材，

因其招财进宝的属性而备受人们的青睐。

然而鲜少人知道财神也有文武之分，

各有各的讲究，寓意也有不同。

今天，轩哥就跟大家分享下两者的区别。

文财神

按民间习俗来分的话，文昌帝君、比干、范蠡[lǐ]都是文财神。

文昌帝君是中国民间与道教尊奉的掌管士人功名禄位之神，古人重科举。但凡是涉文之人，几乎都会供奉着文财神。

慢慢地，文昌帝君成为了一种信仰，范围遍布全国。当时的人们只要在追求功名利禄，就会选择信奉这位文财神。

比干则是文曲星转世，本就掌管着天下读书人的功名。

而在科举时代，士人们的功名利禄均是从这科举中而来。

因此，读书人视比干为利禄之神。久而久之，比干就成为了大家心目中的文财神。

范蠡[lǐ]则是历史上赫赫有名的商祖。

后人也称范蠡[lǐ]为“陶朱公”，他可是越王勾践灭吴的第一功臣。

他的一生可谓是传奇无数，除了谋略过人，经商之道也极为厉害。

三次经商成巨富，又三次散尽家财。

如此高超的吸金能力，让无数生意人开始供奉他的塑像。

翡翠中的文财神形象也是一幅文官样貌，头戴乌纱、手持元宝、面容富态感十足。

因为民间的文财神原型都是以智取胜的伟人，所以信奉文财神的人认为它能够庇佑自己以智赢财。

武财神

武财神则有两个，一个是黑口黑脸的赵公明、一个是红面长须的关公。

赵公明是民间虚构的神话人物，早在晋朝时期的《搜神记》中就有其大名。

到《封神演义》中，赵公明受姜子牙所封，成了一名威风凛凛的武将，手底下有一群招财纳宝的队伍。

民间百姓相传他降妖伏魔、招财利市，于是北方许多商户在店铺中供奉赵公明。

而南方商户则大多供奉着关公，而人们之所以会奉关公为财神，是因为关公一生刚正不阿、不为金钱所动，且极其讲义气、说话算数。

商贾们敬佩关公的忠诚与信义，便希望关公成为他们财富的守护神。

久而久之，形象威武的关公就成为了招财进宝、护财辟邪的武财神。

两者的相同点

文武财神都是民间一直信奉的神明，都有着至高无上地位和权力。

同样被广大普通百姓寄予着厚望，相信他们能够帮助自己财运亨通。

因此，两者同样都寓意着财运滚滚来，能够身居高位。

两者的不同

文财神掌管着天下的金银财帛，并且个个才高八斗，将钱财管理得井井有条。

寓意在日常生活中，能够利用智慧获取财富，同时也寓意着学业有成。

文财神是文官，讲究源远流长的财富，更加适合收入相对稳定的文职。

武财神普遍骁勇善战，寓意着人们在竞争中能够夺取优势、战胜竞争对手。

武财神皆为武将，能够招纳横财、意外之财、四方之财，更加适合风险高、回报高的行业。

因此，佩戴一件寓意满满的翡翠财神，能够在自己气馁的时候，给自己莫大的鼓励与警示。

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民间故事（传说）: 文财神

在民间，比干和范蠡被称为文财神。

比干是中国历史上著名的忠臣。他是商朝的宰相，也是纣王的叔父。比干小的时候就聪明，勤奋。20岁就开始辅佐帝乙，后又辅佐纣王。在他当宰相的这几十年，主张减轻赋税，发展农牧业，富国强兵。可是纣王荒淫无道。比干多次直言劝谏，纣王都不听。

姐己看比干不顺眼，就对纣王说:“大王，我有个心口疼的病，吃什么药都治不好。我听说只有用圣人的心做药引，才能够治好这个病。”纣王非常着急，关心地问:“上哪里去找圣人的心啊？”姐己说:“听说比干就是圣人，他的心一定能治好我的病。"

纣王听信了姐己的谗言，把比干叫进皇宫，对他说:“我听说圣人心有七窍，今天我要把你的心挖出来看看是不是真有七个窍。”结果比干被剖心而死，终年63岁。

还有一种说法，比干被纣王挖心以后，并没有死。一位仙人送给了他一粒仙丹，保住了他的性命。比干因为没有心，所以他能够做到不偏不倚，公正无私。后来，人们把这位受人尊敬的君子奉为文财神。

另一位文财神就是范蠡。他是春秋时期楚国人，后来和好朋友文种一起去越国。很快就得到了越王勾践的充分信任。

越国被吴国打败以后，越王勾践做了吴国的奴隶。范蠡也随勾践一起人吴，为吴王夫差驾车。在吴国忍辱偷生的两年里，范蠡鼓励勾践养精蓄锐，为了日后的复仇做准备。后来，吴王放勾践回国。勾践回国以后，卧薪尝胆，准备攻打吴国。为了振兴越国，勾践拜范蠡为宰相。范蠡采取了一系列措施富国强兵。为了麻痹吴王夫差，他把自己最心爱的女人西施送给了吴王。

吴开始对西施充满了备之心。慢慢地，吴王还是没有抵住美女的诱惑，中了美人计。他对西施非常宠爱，为了博美人一笑，为她修建了豪华的宫殿。可是，西施一点也不高兴，整天对吴王冷冰冰的。别的妃子巴结吴王都来不及，哪敢这样对吴王使脸色。可是，吴王的占有欲非常强，越是得不到的，越想拥有。吴王每天都围着西施转，想着怎样才能逗美人开心。渐渐地，吴王不理朝政。大臣们看不过去，都来劝谏吴王。其中一个大臣说:“大王，你可不能沉溺于美色之中了。越国正在养精蓄锐，准备随时消灭我们吴国。”吴王哈哈大笑，说:“你们想太多了。那个勾践是个懦夫，他恭维我还来不及，怎么敢反抗我呢？你们想得太多了。”

西施不辱使命，迷惑了吴王夫差，令他沉迷于女色，不理朝政。在西施的温柔乡里，夫差把称各国的豪情壮志全都抛到了脑后。

勾践在范蠡和文种的辅佐下，越国渐渐强盛了起来，报仇的时机也成熟了，越国对吴国发起了进攻。越军在范蠡的带领下，把吴王夫差围困在了姑苏山上。最后，夫差自杀身亡。

范蠡帮助越王消灭了吴国，洗刷了当年的耻辱。之后，范蠡又辅佐越王称霸诸侯，被越王奉为上将军。灭了吴国以后，越王还是面无喜色，范蠡观察到这个现象以后，思考到一定是自己功高震主，才惹得越王不高兴。于是，他就上书给越王，说:“当年大王在会稽受辱，我所以不死，就是为了报仇雪耻。现在大仇已报，臣请赐死。”越王读了范蠡的信以后，对范蠡说:“我还打算把国家分一半给你呢。”范蠡知道越王并不是真心对自己，早晚会加害自己。于是就带着西施逃到了齐国。在齐国，范蠡隐姓埋名，治理产业，很快成为当地的富户。尽管范蠡有万贯家财，但他把金钱视为粪土，将挣来的钱都分给了穷苦的朋友和亲戚。

齐国的国君听说范蠡隐居在自己的国家，想请他出来做官。于是，带着文武大臣来到了范蠡的住处。范蠡听完齐国国君的来意后，委婉地说:“大王，我的前半生一直在沙场征战。现在终于有了休息的时候，我想就这样终老，不想再卷人政治当中去了。”

齐君不死心，时常来看望范蠡。范蠡没有办法，只好带着家产偷偷地逃出齐国。

后来，范蠡带着钱财在陶地住了下来，自称陶朱公。范蠡既精通理财，又不惜散财，所以被人们尊为文财神。