祖坟(祖坟风水对哪一代影响最大)

坟墓风水有讲究，手把手教你判别坟墓的吉与凶！建议初学者收藏！

在如今生活中，越来越多的人开始重视辞世亲人的坟墓应该如何安置这个问题了！如果坟墓安置的好，子孙将会受益；如果坟墓安置的不好，子孙的日子自然也是不好过。今天就由阳宅微知识为大家讲述坟墓选址的吉与凶！希望你们能够喜欢！谢谢您！

1-凶龙图

顽龙的特点一般为：又蠢又粗，又硬又粗直，臃肿顽钝，没有起伏，如果在这样的地方误下葬，家道一定会由此衰败。

翻花龙的特点一般为：枝角朝后，无情而没有顾恋，龙形暴逆乘戾，在这样的地方下葬以后，子孙必将凶事缠身。

劫煞龙的特点是：在离开了祖坟以后，看不见正脉，而且一路之上有恶石缠岩劫煞夺气，所以是大凶的格局。

凶龙多种多样，难以一一为你们讲述。阳宅微知识把在日常生活中最常见的这几种凶龙（坟墓）以与你们讲述！总的来讲，又蠢又直，又硬又直，散漫不收，没有起伏，没有缠护，没有向抱的，基本上都是凶龙。如果明知道下葬的地方是这样的风水格局，就算用罗盘也会无济于事！

2-吉龙图

吉祥的龙脉重重开帐，曲折起伏，有生气。

吉龙的龙形也是变化莫测的，总的来讲，不管是横龙、顺龙、回龙，一定要束气真切，在龙脉入首处能理气生旺，如果将辞世的亲人埋到到这样的地方，这样必定能够让自己大发富贵。

3-左旋右旋阴阳龙水论

一般而言，墓地吉凶之地，不外乎这阴阳这两种形式，然而，阴阳之名也不限于一处。如果阳时从左边开始转的，阴是从右边开始通的，这都是水动而不静，属于阳象。在天道中，左旋长生，是从左到右顺时针方向起，这就是龙脉静止而不动，是阴象。在地道中，右旋长生，从右到左逆起。然而又有左旋阳龙应该与右旋相配，右旋阴龙应该与左旋阳水相配的说法，恐怕对于一些学习风水堪舆的人会拘泥于此。所以特地辨明。例如，自庚酉方而来的来龙，直接往正东方向行去，龙脉的两侧都是随龙水，从南面看，龙水仅仅在左旋；从北面看，龙水却又都是右旋。那么，究竟是应该选择左旋还是右旋呢？一般来讲，只要在龙脉的结穴处的水口是合乎规矩的，就能够旺子孙的！而并不在乎左旋还是右旋。

今天的解说到这里就要和大家说再见了！阳宅微知识衷心的希望当你们阅读此篇文章以后会对你们有一些帮助！不知道你们在阅读的时候有何困惑？不妨把你所困惑的地方在下方评论区说出来吧！阳宅微知识会在闲暇时间与你们解答！感谢阅读！我们下期见！

责任编辑：阳宅微知识.

坟地风水怎么看，教你看出坟地好风水

对于坟地，人们都会挑选一块风水宝地，那么坟地风水怎么看呢？怎么才能选出一块风水宝地呢？本期墓地风水就带你一起去了解一下坟地风水怎么看，教你看出坟地好风水，下面一起来看一看吧。

坟地风水怎么看 1、“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去；同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。

2、注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则；前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山；明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方；回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。

1、墓相——坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一样。在墓相学中认为，墓相作用十分的大，它可以与家庭繁荣有密切联系。所以，建造坟墓的时候，一定要选择吉相，避免凶相。

2、确定墓地的土地神位。建造坟墓，风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

3、墓地风水的重要性。在风水学上，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛；反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。所以，坟墓地址的选择十分的重要。推荐阅读：坟地的风水坟地风水看方位

中国风水学上看坟地风水首先看方向。中国有句俗话说得好：“坐北朝南。皇帝位。坐西向东。富贵家。次看地形：背靠高山，两面山丘正是高椅，可谓人也，面有流水，当可运财。三看财力：切不可胡乱大办特花，有多财力，办多大事，能尽孝心即可。

从墓地风水学中我们可以了解到，墓地的风水中“点穴”是非常之重要的。找到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓地，越来越受到人们的关注。

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一、坟地好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。

如果一个坟地地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘；而左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。

如果是平原上的坟地，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫【不可过高】，主要后面要高为好，左边可以有小的流水也为最佳。

二、坟地最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的坟地是不可以进水的，同时坟地要有阴阳平衡原则；不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。 四；现代许多坟地大多为公墓，一排排的摆放为多，那相对于坟地来说；首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水，其次再看单独的墓碑所在位置。在公墓里的坟地，一般不建议在最左边或最右边，这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失，都是不利风水的，其次还是要前面开阔后面高大为好。

三、在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。所以坟地要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。

总之如果照标准的坟地风水，必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，同时青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。但这种普通人无法了解，需要专业人士，有时方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。

什么样的墓地风水好

平地是最好的风水宝地

历代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中寻找阳位，但是找到的阳位，也是在平坦开阔的山地中，而不是建在悬崖上。所以，墓地选址要平。

好的墓地要求有龙脉 所谓龙脉，也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，一定要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。双水环绕，真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的，就是因为这个。有山有水有植物，那才是比较好的墓地风水宝地。

墓地选址不要在低洼的地方 地势要稍微高一点，这种做法是为了防止雨天露水，水进墓以后会将墓道冲坏，坏了之后再修很麻烦。

墓地夹拱山低能当官 墓地风水如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。

选阳光好的地方 在建造坟墓的时候，首先需要选择墓地，坟墓是属于阴极地方，如果选择在见不到阳光的地方建造，整个家族的运势就无法好起来。

墓地风水重在清净 而且一望无际，视线非常开阔的地方风水好；现代的公路到处都是，本来墓地风水非常好，但是公路一修建，风水就被破坏了，公路可以断龙脉，而且长期车来车往气场散乱，所以如果坟墓背后是公路，主不吉，背后龙脉断了，而且没有靠山，注定只有靠自己；这里面还要看其公路的大小，比如小公路，只是行人很少走，或者是高速公司，一级公路，二级公路，这些，小公路的影响就小，其次后者影响甚为严重。

好的风水墓地背后有靠 也就是背后靠着山，前面开阔，左右山环水绕，来龙深远，左右还有砂山护驾，藏风聚气，前面有水绕或者水流，水宜慢不宜急，地户要闭，天门要开，这样才是最好的墓地风水。

在选择好的风水墓穴时，首先看去来去水的方位，在根据墓穴的座向分金，配出阴阳五行，要符合理气风水，才能造福子孙后代。

郑强教授：祖坟一般是守不过4代的，偏潮汕地区，祖坟却能守40代

书籍传承思想，思想产出教育……是阅读改写了文化，但文化却中伤了书籍。而族谱就是属于其中较为特殊的一种书籍，也是我们宗族文化的一种体现。

清明节的祭祀我们并不陌生，但是往往只祭拜到爷爷辈的这一代，相隔四代以上依旧在祭拜的已经少之又少，子女之间常年在外，更是少了一分宗族羁绊。

但是却也不是所有地区都是这样的。

郑强教授：祖坟是守不过4代的。在潮汕地区，祖坟能守40代，将近几千年的宗族文化，他们是如何保持的呢？

在之前郑强教授在一个“反小泉”的视频中提到了关于历史铭记，祭拜先祖等一系列的问题，这一次问发言让很多盲目的大学生瞬间清醒，与其将目光放在海外的其他国家，不如脚踏实地做好当下该做的事情。

这样醍醐灌顶的话郑强并不是第一次说了，虽说言辞犀利但是确也是事实所在，在最近的一期演讲问题中，郑强教授再次说到“祖坟”的问题，宗族的传承无疑是重要的，但是如今阻碍宗族传承的是什么呢？

城市的发展更好这是其中原因之一，年轻人都是向往更大的城市，去往北上广深漂泊的人不计其数，谁都想在这样的城市混出一点名堂，哪怕是活的并不好，他们也不会放弃在大城市扎根的想法。

年复一年地抱着这种想法，回家看望老人都成为一种奢侈，更别说要祭拜祖先。而且在大城市待久了之后，总会有一种抚养自己长大的农村就是一处穷乡僻壤的地界，回家的欲望不大。

再者就是父母也希望子女在外出人头地，不要在经历像自己一样穷苦的一生，儿女过得好比什么都强，有些甚至主动拿出自己一辈子的积蓄，也要帮儿女在大城市买一套房，回家探望老人反而成了小事情。

你的房子在哪里基本上就固定了你一年到头的生活轨迹，我们老一辈的祖坟基本上都是埋在老家，随着人口主力军迁往城市，农村就只剩哪种没有劳动力的老一辈，守祖坟更是没边的事情。

再有一个就宗族观念的淡漠，人们对于家族的出处不再关心，有些关心的也没有老一辈的可以讲述家族来源，能够了解的基本上就是看的到的那几代，即便是尚存的宗亲，说能完全了解的也并没有几个。

因为网络的发展，人和陌生人之间的距离近了，却和亲人之间的关系越来越远，我们整日在网上嘻嘻哈哈，面对亲戚上门却宛若自闭儿童的情况并不少见，尚存的亲人都是如此，何况远在家乡的祖坟。

还有就是现在血缘观念的漠视，在很久之前，血缘是按照宗族区分，那一族和那一族的人通婚，现如今这种传统观念被打破，血液只用血性区分，各族之间联姻错综复杂，想要追根究底难上加难。

再有就是历史文化的原因，北方地区遭受的异族侵扰很多，人群流动性大，祖籍文化很难保存。

并不是说这种发展不好，但是这些也都是如今宗族文化没落的原因，这些变化都是全国共同经历的，但是为什么潮汕地区的人民还能坚守祖坟40多代呢，这是一个令人吃惊的数字。

主要是因为在潮汕地区的人心中，一声宗族大过天，他们从小都被这样的文化所侵染，祭拜祖先已经成为一种本能，每逢清明和七月十五都回家祭祖，这种使命感基本和我们过年想要一家团聚是一样的。

有些人甚至会因为这种使命不敢离家乡太远，就在最近的城市进行打拼，方便自己回家，与其他人不同的是，相比个人的力量，他们会更加相信宗族凝聚带来的来力量。

而且潮汕属于南方城市，虽说也曾经遭受过异族的侵扰，但是影响不大，这也是他们为什么能够这么好的保存宗族的文化的主要原因之一。

再有一个就是这些地区本身就非常信奉众人拾柴火焰高的原则，往往都是一个宗族重点培养几个优秀人才，等到这些人才拥有自己的能力之后又再回馈宗族，这种报团取暖的方式一直被奉为真理。

而反观一些家族，已经组建演变成各扫门前雪，富得越富，穷得越穷，富的想着怎么让家庭昌运长隆，穷得忙着思考怎么才能摆脱命运，这样一来，宗族的观念自然被扯的稀碎。

虽说随着家族慢慢壮大，但是潮汕地区的居住也是尽量在一个范围内扩大，并不是分散居住，只要联系还在，各家还记得各自的组员，那这个宗族体系就不会乱。

这种口口相传的宗族成为一种使命，更是他们心中的一种信念，一代一代的传承之后，就是自成一派的文化体系。返乡祭祖成为他们悼念先祖的一种方式，也成为同族的年轻一辈拉近关系的机会。

这种传承其实也是我们中国传承的一种缩影，作为四大古国之一，见证了周边无数国家的兴亡更替，往往是一个国家出两个新国，最终诞生一个全新的国家。

中国也经历了无数权力更迭，但是始终认为，即便是古时候争夺帝位，无论是谁当家作主，在明面上也是要讲究一个名正言顺，像是一把火炬由无数人传递，但是火炬终究是原来的火炬。

团结的力量我们都是知道的，但是却难挡一部分人容易出现私心，宗族的力量资源就是这些，但是新生儿却有无数，谁都希望自己的儿女生活的更好一点，这种宗族分歧，也是各自关门商量各自事的原因。

但是无可否认的是，这种个人的力量确实太小，相比抱团取暖来说，宗族培养人才的速度会更快力量也更大，人才回馈宗族的可能性也更高，这种反哺式的生活，更能促进宗族甚至是国家的发展。

宗族文化无疑是中华历史最重要的文化之一，且不同的地方都蕴含了各地不同的历史特性，我们不应该摒弃这种优良的文化，网络的发展是对的，但是因为网络而失去与亲人的联系确是不应该的。