定夺(定夺的解释)

《菜根谭》为人处世之道：凡事留三分，于人于己都好

如何为人处世是一门很深的学问，这是需要长期的人生经验和阅历磨练出来的，我们都知道做人做事不能随心所欲，至少要考虑别人的感受，考虑自己所处的环境，对人对事都要合乎情理，都要留一些余地，懂得进退，懂得取舍，不在一些小事情上计较，不给自己找麻烦。

《菜根谭》有言：处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，是利人实利己的根基。

我们为人处事，要懂得谦让，要有包容之心，懂得退让是高明的做法，是为别人也是为自己留有一些余地，待人接物懂得宽容，才是有福之人，这无论是对别人还是对自己都是有利的。

说话做事留三分，对人对己都好

说话做事留三分，意思是说，说话做事都不要太绝对，这是包括多方面的，比如说看一个人不要太绝对，不要因为一件事就做出一些片面的评价；比如就算自己占尽优势，也不要得理不饶人，要有宽容之心；比如看待一件事，不要太快评判这件事的好坏与成败，不要太早下结论；再比如对己不要太过于自傲，绝对相信自己，对人也不要太不留情面过分贬低他人。

不只是这些，还有很多，包括我们在与人相处的时候，不要不留情面，不管是对待陌生人，还是我们的家人，都要给别人留点余地，说话做事不要太绝对，不要因为自己的行为而伤害到了别人，或者造成一些不可挽回的局面。

曾国藩曾说：“话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。”

给别人留余地，其实也在给自己留余地，话不说绝，事不做尽，凡事留三分，对人对己都是好事。

有这样一个小故事：说有一个佛门弟子，做事非常的认真，日夜参禅，可就是收效甚微。一天，他去请教师傅，师傅听后，给他一个葫芦、一把盐，说：“你把葫芦装满水，再把盐放进去，让它很快的融化。”弟子立即照办。可过了一会儿，他又来找师傅，说：“师傅，水太满了，摇不动啊。想用筷子进去搅，可葫芦口又太小了，进不去。所以，这盐都沉到下面去了，化不了啊！”

师傅听后笑着说：“呵呵，那不好办嘛，你先把葫芦里的水倒掉一些，然后再用力摇一摇，看看如何？”徒弟又立即按照师傅说的去做了。呵呵，果然见效，甚至可以说是立竿见影，葫芦里的盐很快就融化了，清水变咸水了。这一下，徒弟终于悟出了其中的“真谛”。

水满则溢，杯子里装满了水，再想要装其他的东西就要先倒一点水出来，其实做人做事也是这样的，任何事情不能太绝对，太过于追求最好的状态，不只是对别人，对自己也不要事事追求完美，所谓物极必反，太绝对、太极致，反而会让自己陷入困境。

做人做事留三分，就是对人对物对己都不要绝对化，而要留余地，不管事情怎么变化，不管别人怎么变化，都能有转圜的余地，而不至于无路可走。

于人于己留三分，别人有尊严，自己也有退路

所谓谨言慎行，平时我们说话做事的时候要注意自己的言行举止，要考虑别人的感受，就算有矛盾、有冲突，也不要被情绪左右，至少不要说出一些伤害别人尊严的话，不要做出一些让别人无路可退的事，如果有些事做的太绝，可能会自己带来一些危险或者遗憾。

其实不管对谁，无论是你的亲人，你的爱人，还是你的竞争对手，又或者是你讨厌的人，都要给别人留有尊严和体面，不要因为自己的无心之举而让自己最后后悔莫及。

《菜根谭》中说：攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从。

意思是，当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤害对方的自尊心。当教诲别人行善时，不可以希望太高，要顾及到对方是否能做到。

古人云，得饶人处且饶人，别人即使有过错，也不要太苛责，要考虑别人的尊严。对别人有要求，也要顾及到别人的感受，不要太苛求。

对人对事留三分，不只顾及到了别人的尊严，也让自己有了退路，至少能够继续维持比较良好的人际关系。

对别人不要太绝对，对自己也不要太绝，我们在做事做选择的时候也要给自己想好退路，不要因为某个人或者某件事不假思索地舍弃了自己的其他东西，当你失去了这个人，或者没有做成这件事，到最后你就会一无所有，甚至到了退无可退的地步。

一方面不要逼迫别人，也不要强逼自己孤注一掷，就算你很想得到某样东西，也不要因此而放弃一些不该放弃的东西，或者在你站得很高的时候，也不要把你来时的路给切断。

听过这样一个故事：一只狐狸很想吃墙外面的葡萄，发现墙上有个洞，但是狐狸太胖，钻不进去，于是它狠心减肥，等到瘦了之后，终于钻进去吃到了葡萄，可是它不知道节制，越吃越多，最终又把自己吃胖了，在钻洞口的时候，因为太胖卡住了，最后成了猎人的囊中之物。

如果狐狸知道只吃三分饱，或者懂得节制，知道给自己留条后路，也许还有继续生存的可能。

《菜根谭》中还说：人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。

人始终要把眼光放长远一些，不要只顾眼前的利益，不管你得到什么，走得有多远，站得有多高，也都要记得来时的路，或者给自己留一条退路，懂得给自己留余地、留退路的人，在任何时候都能有出路。

为人处事让三分，方便了他人，也方便了自己

有一个寓言故事，算盘对主人说：“我有十三个档，每根档有三个空缺，上边缺一个算珠，下边缺两个算珠，共缺三十九个算珠。”主人说：“好吧，我给你补齐就是了。”结果算珠补齐了，可是算盘却不能使用了。

很多事情也像算盘一样，要留有空隙，要有空间，就像在马路上行走一样，如果全部填满，就会堵得水泄不通，根本无路可走，谁都无法动弹，所以有些事情能让就让，能不计较就不计较，能不看重就看淡一些，这样不只方便了他人，也方便了自己。

《菜根谭》中还有一句话：径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝；此是涉世一极安乐法。

在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。

六尺巷的故事，我们都知道，两家人因三尺地发生纠纷，本来闹得不可开交，无法定夺，在别人看来可能是不能容忍的事，可是在大学士张英看来这只是一件很不起眼的小事，他的一首诗：“一张书来只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”化解了这次矛盾，因为他的慷慨，对方也深受感动，也要让他三尺，便形成了六尺宽的巷道，你让我，我让你，不为小事计较，才是做人之智慧。

为人处事，凡事让三分，给他人留余地，留一条路，留一些情面，而他人也会感恩戴德，同样懂得谦让，这样可以让大事化小，小事化了，你在方便别人的同时，也是方便了自己，就像盲人在黑夜里点灯一样，在照亮了别人的同时，也能防止别人撞到自己。

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作者简介：土生土长的南方姑娘，用朴实的文字写走心的文章，与你一起谈情感谈成长。

什么文章会涉嫌侵权？原创和抄袭有什么区别？

本文由运营公举小磊磊（公众号ID：gongjulei）独家原创，首发于2018-05-26，未经许可，不得转载。

作为一名一直提供原创运营知识的自媒体人，我经常思考，什么叫做“知识”？

伴随着“知识”这个词，有一个近义词叫“经验”，什么又叫做“经验”？

这两个词曾经困扰了我很久。

可能很多新媒体编辑从来没真正搞懂过，什么叫做原创内容？

如果严肃对待知识产权这件事，那么我们可能大多数人都侵权了。

知识与经验

讲原创内容，首先得讲读书这件事。

我从小学习成绩不好，但万幸的是喜欢读书。小时候由于兴趣爱好喜欢读武侠、野史；上学后爱上漫画、网文；工作后钻研商业逻辑、互联网。

读书是学习最好的方式之一。

后来我冥冥之中感觉不对劲，读书并不代表能学到知识，而是将信息储存到大脑中。过了一段时间后，还会忘记绝大多数内容。

如果阅读书籍后获取的信息，能改变我们的生活/工作状态，重塑我们的三观，那我认为，这本书才读的有价值。

之所以叫信息，是因为书籍提供的内容≠知识。我把我阅读到的信息分成两类，一类是知识，一类是经验。

知识是被验证过的，正确的，并且是被大家相信的（比如科学知识）经验是由人生经历总结出来的信息（比如商业模式）经验是能力的另一种形式，学习知识是形成能力的载体。

在这些理论上，过去我也提供了多元化的知识和经验，试图通过底层逻辑和深度解读帮助新媒体从业者成长。

但是在不断提供内容（撰写文章）的过程中，我发现几个值得思考的问题。

解读他人内容后，然后提出自己的见解，算不算原创内容？我们提出的“分泌肾上腺素可以提高标题打开率”，这种纯粹的底层逻辑，算不算原创内容转载新闻内容再度创作，算不算原创内容

我翻阅了知识产权法中的部分规定，发现这几个问题实在太大了。哪怕现有的法律法规都不能100%判断原创、抄袭、洗稿的界限在哪。

原创的核心要素

百科上对原创的解释是独立完成的创作。

原创不属于歪曲、篡改他人创作或者抄袭、剽窃他人创作而产生的作品，亦不属于改编、翻译、注释、整理他人已有创作而产生的作品。

“原创”、“抄袭”、“洗稿”是每天都围绕新媒体人的词，理解这三个词前。首先需要了解几个知识点（部分引用自法律法规，部分是个人观点）

1）公知素材

打个比方，在摄影拍照的这个场景里，我们拍下一个自然风景，这个景点是公有的，我们使用自己的相机拍下来的任何照片版权都归属我们自己。

如果文字也是自然界孕育出来的，那么我们再度创作就不是侵权。但是，文字其实是前人们制造出来的。

《西游记》及里面的《三打白骨精》就属于公知素材。中国著作权中的财产权超过50年后，该书籍就会成为全中国及全球人类的公有文化遗产，大众可以免费使用、改编等等，注明原作者出处。

我们可以采取任何表达形式（在不篡改或歪曲作品思想内容的前提下），依靠该素材，创作出具有独创性的新作品，这种新作品版权归属于我们。

再比如“不保留任何权利”的 PD (Public Domain) 公有领域，包含的是全人类的公有文化遗产，任何组织和个人都不对其具有所有权益。比如歌德的作品，贝多芬的交响乐，他们的作品早已过了版权保护期。

也就是超出一定时间范围后的作品，属于公知素材，我们可以把这些新来拿来当做我们的创作素材，进行二度创作。

不过业内常称的公知/公共素材，多数指的是某个公开会议、公开演讲、公开事件曝光出来的素材。

2）自由内容

智库百科上显示，没有法律限制妨碍人们的使用、发布、改善、与分享的有功能作品、艺术、或创作，可以叫做自由内容。

重要的是，当自由内容受到更改、延伸、或在其它作品内纳入时，成果作品必须可以，以同等或更狭窄的自由度，合法地发布。不论它是免费或需付费，自由内容必须要可以更改才算。

在公有领域的作品依定义它的著作权已过期或被放弃，因此它不能被授权。但是这样的作品仍旧被认为是自由内容，这是因为它可以任意的使用。小公举认为，百度百科、维基百科里的信息既算公知素材，也算自由内容。

还有一种情况，比如在cc0协议上全球用户贡献的内容，是用户在全世界范围内放弃了该内容的版权后，分享到该网站上的。我们可以直接拿来使用，修改，用于商业用途等等。

3）新闻版权

《著作权法》第二十二条规定里，在下列情况下使用作品，可以不经著作权人许可，不向其支付报酬，但应当指明作者姓名、作品名称，并且不得侵犯著作权人依照本法享有的其他权利。

报纸、期刊、广播电台、电视台等媒体刊登或者播放其他报纸、期刊、广播电台、电视台等媒体已经发表的关于政治、经济、宗教问题的时事性文章（不包括作者声明不许刊登、播放的）

《关于审理著作权民事纠纷案件适用法律若干问题的解释》第十六条规定，传播报道他人采编的时事新闻，应当注明出处。

传播报道他人采编的时事新闻，注明出处后，就不用承担侵权责任。只要不篡改新闻的思想内容，我们可以基于新闻事件进行二度创作（评论等）

也就是说，时事新闻不受知识产权保护，但关于新闻的评论是受知识产权保护的。

4）选题

选取一个题材，进行创作。

如果该题材是某个人身上的故事，那么这个人需要申请版权，证明版权归属于其自己。

如果没有申请版权，那么其他人引用，其他人就不会对该故事产生侵权，顶多涉及肖像权、隐私、人身攻击等。

我们新媒体这个行业，选题形式化后，通常指的就是一个标题。

但是标题也就是一个句子，句子太短是很难获得著作权保护的。

所以如果你的标题和别人的标题一模一样，你们双方可能都没办法证明对方侵权。

通过这几个点，新媒体人会豁然开朗一些。

微信原创内容不代表是原创

1）公开素材被创作成原创内容

小公举认为，如果某人使用某个公开会议曝光出来的公开素材（演讲口述等），不管这个会议是国内还是国外的，未经对方同意，就是侵权。

不过，著作权法规定，引用时注明出处，就是合法的，且没有唯一性，谁都能引用。

围绕该公开素材进行改编或评论，发布独立创作的作品，就是原创内容。但仔细一想，好像不太对，似乎性质比直接使用更严重了些。

这个事情恐怕很多新媒体编辑都干过，我自己就干过。

2）用户将原创知识传播给其他用户

我希望公众号提供的纯原创知识，能被所有用户使用在平时的生活及工作中，用户也可以将知识传递给更多用户。

但如果有人剽窃了我的原创知识，利用我的知识为他们自己谋利，我肯定是不爽的。

3）证明创作时间

我仔细思考了下，由自己想出来的文章，如果和某个人的文章部分内容相似或一致，或部分观点一致。

这其实不是抄袭，也不是洗稿，因为并非自己主动去做的，而且更加没有商业目的，也没有故意损害那个作者的经济权益。

但是从法律上，需要证明这段内容是自己的原创，那么最好的方式应该是出示比对方更早创作时间。比如原始手稿、书面稿件、电子文档等。

但实际上，这也不是100％正确的。很多时候，自己发布的比别人晚，就没办法证明了。

4）术语沿用

由我组织出了某段话，里面的一些术语可能是沿用别人提出来的术语，而我下意识的沿用了，那么我可能就侵权了。

我又接着思考，恐怕只有将字典/词典里的文字（自由内容）组织出的语言，才能证明是纯原创内容，知识版权归属我。

5）微信原创文章

微信的原创文章，只是微信文章数据库里的原创文章。A文章在微信数据库里出现的比B早，就可以标注原创文章。

如果A文章与B文章出现部分重叠或相似，这是涉嫌侵权，在微信中可以投诉，在法律上更可以维权，但不能实锤定夺谁抄袭了谁。

更常见的情况是，两篇文章的相似内容都是基于公知素材/自由内容的二度创作，那么就出现了业内常说的洗稿。

6）判断洗稿

洗稿的手法是将对方的内容，进行更改词语、删减文字、颠倒语句等。最关键词的是虽然换了词和顺序，但是中心思想没换。因为洗稿目的多数是为了偷懒，或者是保留对方爆款内容里的SKU。

业内的洗稿，多数都是根据公知素材二度创作后发生的现象。可能是无意的，也可能是有心的。所以谁谁都可能有理有据，围观群众也可以站队，就是定不了实锤。

7）避免洗稿/抄袭

我觉得，有几种方式尽量避免被他人指责洗稿/抄袭。

一是我们从道德层面出发，本心就没有洗稿的动机。

二是站在商业角度，没有想依靠别人的内容（不管是这个人的内容是原创还是非原创）为自己谋取利益

三是独立创造独特性的内容，是指我对社会的观察后，独立思考出来的内容。

我想，如果非要证明谁洗稿了谁的作品， 不如做到不去洗稿。那么洗稿现象的概率就会降低，谁与谁纠纷就无从谈起了。

你遇到过哪些版权问题？留言区聊聊

文章右下角你懂的

一天一个成语Ⅰ三生有幸(成语故事、成语接龙)

【成语】 三生有幸

【拼音】 sān shēng yǒu xìng

【释义】三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。形容极为难得的好机遇。结识新朋友时说的客气话。

【出处】元·吴昌龄《东坡梦》第一折：“久闻老师父大名，今日得睹尊颜，三生有幸。”

解释：很早就听闻老师父的大名，今天看见您的尊颜，真是三生有幸。

【近义词】吉星高照、洪福齐天、福星高照

【反义词】天不作美、生不逢时

【用法】作谓语；用于感谢、交际，结识新朋友时说的客气话。

【成语故事】

唐朝有一个和尚，号圆泽，对佛学有高深的造诣，圆泽是位得道的禅师，住持惠林寺，有俗家朋友姓李名源。二人知心知音，知交至深。

有一天，二人二人相约去参拜青城山、峨眉山，却在路线问题上发生了分歧。圆泽希望走陆路，取道长安斜谷入川，李源却坚持从湖北沿江而上。或因早年李源捐家产改建惠林寺，二人有约定，意见一致，则惟圆泽是听，意见不一致，悉由李源定夺。所以最终决定买舟入川。圆泽自知后果，叹道:行止固不由人。

船到南浦。扁舟泊岸。河边有位身着花缎衣裤的妇人正在取水。那位妇人的肚子很大，已经怀孕了。圆泽指着妇人对李源善说：“这个妇人怀孕已经有三年了，等待我去投胎，做她的儿子，可是我一直避着，现在看见她，没有办法再避了。三天之后，这位妇人已经生产，到那个时候请你到她家去看看，如果婴孩对你笑一笑，就是我了。就拿这一笑作为凭证吧！再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那时我们再相会罢。”

他们分别后，就在这一天夜里圆泽果然死了，同时那个孕妇也生了一个男孩子。第三天，李源善照看圆泽的话，到那位妇人家里去探看，婴儿果然对地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜，李源善如期到达天竺寺去寻访。刚到寺门口，就看到一个牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上旧情魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”虽然星移斗转，生死苍茫，李源也一世三生，参透典故，却为后人留下了一段"三生有幸"的佳话。现如今的有情人常说缘定三生，若明白其中原委，也该知道这诺言的分量。

　　现在一般人凡是比喻有特别的缘份。或朋友闲在一种偶然的机会里或特殊的环境中相识，成为知己，又能够帮助自己的，就以“三生有幸”来称誉。

【成语接龙】

三生有幸 ↣ 幸灾乐祸 ↣ 祸福惟人 ↣ 人面鬼心 ↣ 心悬两地 ↣ 地地道道 ↣ 道学先生 ↣ 生知安行 ↣ 行不副言 ↣ 言不逮意 ↣ 意气用事 ↣ 事败垂成 ↣ 成仁取义 ↣ 义薄云天 ↣ 天之骄子 ↣ 子曰诗云 ↣ 云游天下 ↣ 下气怡色 ↣ 色艺双绝 ↣ 绝薪止火 ↣ 火海刀山 ↣ 山鸡映水 ↣ 水中捞月 ↣ 月晕主风 ↣ 风风雨雨 ↣ 雨散风流 ↣ 流里流气 ↣ 气吞湖海 ↣ 海岱清士 ↣ 士死知己 ↣ 己溺己饥 ↣ 饥不遑食 ↣ 食不充口 ↣ 口口声声 ↣ 声色狗马 ↣ 马上墙头 ↣ 头面人物 ↣ 物是人非 ↣ 非昔是今 ↣ 今生今世 ↣ 世道人情 ↣ 情同手足 ↣ 足不出门 ↣ 门户之见 ↣ 见危致命 ↣ 命世之才 ↣ 才气超然 ↣ 然荻读书 ↣ 书香人家 ↣ 家累千金 ↣ 金华殿语 ↣ 语重心长 ↣ 长绳系日 ↣ 日行千里 ↣ 里通外国 ↣ 国家大计 ↣ 计上心来 ↣ 来路不明 ↣ 明月芦花 ↣ 花光柳影 ↣ 影形不离