阳的意思(阳的意思在名字里的意思)

“阳”字释义

阳，汉语常用一级字，读作yáng，最早见于甲骨文。阳字从阜（fù），从昜（yáng），其本义为台阶面朝向日光的一面。后引申为日光，日头；又引申为有光的，光亮的，明显的，外露的，可见的，凸出的；又引申为公开地，明显地等意思。“阳”也是中 国姓氏之一。

阳字为何有这些意象，今日就来研究一下。

来自百度百科

首先看一下甲骨文字形。这个左侧的阜字，实际是上下台阶的示意图，台阶面有水平面和垂直面，水平面易被阳光照射到，属光亮面，而垂直面就有时能照射到，有时太阳位置不合适的时候又照射不到，为较暗面，阳字就取象能照射到的光亮面为阳。显然另一面就是相对较暗的面为阴。阳字以阳为主，也暗含阴的概念。

阳字右侧的易，就有太阳照射某物，有阳光直接照射到的明亮的地方和被遮挡的较暗面的意义，所以与阜字旁结合就有前段所述的意象。

其实右侧易字下方的一竖及上头的▽或一横或两横，意义是一样地，表示由下向上伸上去的一有限高度的物体，具体物体是什么读者可尽力去发挥，比如一堵墙，一棵树，一根电线杆，一个广告牌……。太阳斜照着这类物体，必然有一面向阳，一面背阳，背阳的一侧就会有阴影，加在左侧的几根斜线条就表示阴影。但昜字字义取直射面的意义而非阴影侧的意义，于是“陽”字就含有太阳直射的那一面的意义，此象义就是阳的定义。

阴阳是事物的属性，我们人类对事物的认识，总要上升到属性层面，属性才能分阴阳，不是主体对象直接分阴阳。这是易学几千年都未理清的概念，是学易者首先要想清楚的首要概念。

易学以事物的属性分阴阳，而属性在语言表达上多以形容词或副词性出现。我们说男人与女人，是以男女性别这个属性来修饰人的，不是男人这个孤立的概念为阳，要注意体会这点。

同类的属性可转换类比，所以明暗的明这种阳与男女的男可类比，与多少的少可类比，……。阴阳有本质的定义，不可混淆。

现今阳字的引伸意义，都是从属性上类比得来的，是常见的一些事物的属性。有阳也就暗含有阴，这一点要注意。比如外露的就隐含有隐藏的意义在其中。

易大传所言“一阴一阳之谓道”，这条简明的叙述是需要学易人深入思考才能得其精髓的。

“失之东隅，收之桑榆”，其中的东隅和桑榆，到底指的是什么？

“失之东隅，收之桑榆”，是西汉末年出现的一个成语。这个成语当中的“隅”字和“榆”字，都念作“yú”。

东隅、桑榆这两个词现代不常用，因此有一些年轻人不知道它的含义。“失”和“收”其实很好理解，无非就是“失去”和“得到”的意思。“之”是代词，代指那个失而复得的东西。

“失之东隅，收之桑榆”两句，是古汉语中典型的“状语后置句”，它的正序表达应该是：（某人在）东隅，失去了“之（某物）”；又在桑榆，得到“之（某物）”。

句中的“东”是一个方位名词，因此“东隅”、“桑榆”，就是两个方位名词。我们再看第一个词中的“隅”字，它的释义是：角落。也可以是墙角，也可以是屋角。

《诗经·静女》说：“静女其姝，俟我于城隅。”这里的“隅”就是指城楼上的隐蔽之处，而“桑榆”就是指桑树、榆树。

所以这句成语字面上的解释应为：在东边隐蔽的角落失去，又在西边的桑树和榆树之间找到了。不过它在词典上的标准解释则为：刚开始在某一方面失利，后来得到了补偿。

不过它在成语词典上的解释却要“高端”一些，“东隅”在词典上被解释为日出之处，“桑榆”被解释为桑树和榆树，借喻“日落”的傍晚。

所以“失之东隅，收之桑榆”这个成语，又可以解读为：日出的时候失去了，又在傍晚的时候收回来了。

专家做出这种解读，主要是因为这个成语出于《后汉书·冯异传》中刘秀对冯异的原话：“赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓‘失之东隅，收之桑榆’。”

冯异是东汉著名的“云台二十八将之一”，他原来是王莽新朝时的一个地方官，后来起义军打到他所在的郡县，他就投靠了刘秀。

冯异不但擅于作战，而且为人“谦退不伐”，还能善待兵士，《后汉书》评价他讲信义，“足以感三军而怀敌人，故能克成远业”，可见他不是一般的人才。

建武二年（公元26年）冯异的军队在华阴和“赤眉军”遭遇，打了两个月的仗，冯异收服了对方五千人马。第二年，冯异就被刘秀任命为“征西大将军”。

当时冯异正在谋划怎样与赤眉作战，结果大司徒邓禹、车骑将军邓弘二人带兵赶来汇合，非要搅局进行“瞎指挥”，结果导致汉军在回溪阪一带吃了大败仗。

事后邓禹狼狈逃遁到了宜阳，扔下冯异这个“光杆儿司令”，自己徒步走回营寨。冯异回营之后，马上又重新组织起几万人马，决定一雪前耻。

这一回没有邓禹、邓弘这两个“搅屎棒”的掣肘，冯异就可以安心实施自己的设谋了，于是冯异在池黾设了一个巧计。

冯异先把手上的士兵分成两队，一队要他们打扮成“赤眉军”的模样，找了一个隐蔽的地方埋伏；另一队由他亲自率领，主动去挑衅“赤眉军”。

傍晚时分，冯异的军队与“赤眉军”打了起来。对方发现他们没几个人，于是产生了轻敌的心理，打着打着就被冯异引进了汉军的埋伏点。

结果冯异一声令下，早已经藏在暗处的“假赤眉军”一涌而出，混到了真“赤眉军”的队伍里。一时之间敌我难分，“赤眉军”因此乱了阵脚，十余万人大败逃窜。

讲到这里，事情还没有完，因为这帮赤眉军后来逃窜到了宜阳。前面我们说过，大司马邓禹正在那个地方，于是就把他们“包了饺子”。

最后，十余万赤眉军全部选择了弃械投降，冯异也因此打了一个大胜仗，改变了当时的战争格局。

前面我们提到《后汉书·冯异传》中的那段话，正是光武帝刘秀表彰冯异在平定赤眉军时的表现时讲的，刘秀说：大破并平定赤眉军，将士们劳苦功高。

刚开始部队走到“回溪阪”，像大鹏鸟被人折断了翅膀一样，但是大家最终凭借着奋勇，终于能振翅高飞，在黾池这个地方重新取得胜利，这真可以说是“失之东隅，收之桑榆”啊！

刘秀这段发言说得文绉绉的，短短三十来字，当中还用到了至少三个华丽丽的比喻。一是以大鹏折翅喻军队失利，二是以东隅喻日出，三是以桑榆喻日暮。

这难道真是一个正常人讲话的方式，而不是《后汉书》作者精心修饰的结果吗？对那段历史稍有一点熟悉的人都知道，刘秀虽然自称是刘邦的后代，但是他其实是一个“农民”出身。

史书上记载，刘秀自称是刘邦的后代，因为汉武帝实行“推恩令”，他们家传到他的父亲那一代的时候，就只是一个县令了。

按理说，在汉朝能当一个县令，也算是地方长官，所以他的出身并不差。最起码他的父亲应该能供得起他读书，然而他在刘秀9岁那一年就去世了。

然后刘秀就被叔父收养成了一个平民，他平时就喜欢种田，只是在种田的同时，还私自培养了一批死士。

新朝天凤年间（公元14-19年），也就是刘秀9岁至16岁时，他曾经到长安进入太学学习，但是他最终也达到“略通”《尚书》的水平。

不过刘秀在长安结识了邓禹、朱估，这二人后来都成了他的“云台二十八将之一”。可见刘秀到长安之后，并没有把心思完全放在文化学习上。

然后是地皇三年（公元22年），17岁的刘秀就起兵夺天下了，所以他事实上是没有什么机会上学的。

刘秀在起兵前后，曾经在农村生活过几年，所以他在表彰冯异在战场上“转败为胜”时，自然会想到一些自己在民间听到的谚语。而他听到的这个谚语，就是“失之东隅，收之桑榆”。

为什么这么说呢？这是因为《后汉书》在引用刘秀发言的时候，给这个成语又单独加了一层引号，说明这句话也不是刘秀原创。

然而这个成语在《后汉书》之前的经典中，已经是找不到了，所以它只有可能是来自汉代的民间，也就是田家阡陌之间。

古代农民的识字率极低，平常讲话很难会用到华丽的修辞。而像“东边隐蔽的角落”，和“西边桑树、榆树的枝丫”这种地方，却是他们时常接触到的。

所以“失之东隅，收之桑榆”两句的意思，就是说在“在东边失去的东西，又在西边桑树和榆树的枝丫上找到了”。

但是这句话说出来就不那么精练，也少了些文采。后汉书的作者范晔生于南朝，在中国文学史上，南北朝时代的文人们是出了名的喜欢华丽文风，尤其看不惯粗鄙简陋的发言。

于是范晔经过一番考察之后，发现“桑榆”这个词在《淮南子》中就曾经被用来比喻日暮。显然是出于这个理由，范晔对刘秀的话进行了再加工，结果就造出了我们如今看到的成语。

“失之东隅，收之桑榆”是一句非常富有诗意的成语，同时“东隅”一词，也在古诗中有了日出的意象。

比如李白作《有所思》，第一句“我思仙人乃在碧海之东隅”，就是说仙人在大海东边日出的地方。北宋司马光的“朝阳升东隅，照此庭下桐”中的“东隅”，也是指东边日出的地方。

不过仍然有人取“东隅”的本义作诗，例如北宋梅尧臣的《永叔内翰见过》中第一句“我居城东隅，地僻车马少”，释道潜的“种瓜屋东隅，翠蔓已分布”。

当中的“东隅”仍然保持了《诗经》中“隅”字的本义，就是指角落、墙角。不过“桑榆”后来一直在古诗中带有日落的意象，还因此延伸出一个叫“桑榆晚景”的成语，指一个人的暮年。

如何用除了hot之外的单词表达炎热的高温天气

昨天很多地方的温度都已经超过了30多度，夏日的骄阳已经无法阻挡，今天小编收集整理了如何表达炎热天气五个经典表达，来丰富大家的词句，let's check it out!

you could fry an egg on the pavement...

你都可以在人行道上煎鸡蛋了；

The thermometer just surrendered.

温度计都已经投降了；

It's raining fire and brimstone out there

外面在下火焰和硫磺啦；

It's blazing outside!

外面烧起来了！（blazing是燃烧的，强烈的意思）

It is a scorching heat;

热爆了！（scorching：extremely hot and sweaty 极度的热和流汗）