磕头的讲究(磕头的讲究和忌讳)

上门吊丧，磕头行礼有哪些讲究？

奠礼，人虽小行大礼

吊丧是一种人情，更是一种礼仪。丧事操办就是一系列礼仪活动的实施过程。丧事活动中，磕头是最常见的也是最常用的行礼方式。但磕头肯定是有讲究的，吊丧人如何磕头更是有许多规矩要求的。礼仪是有一套完整动作组成的，趴到就磕头是不规范的，不讲究的，也是不符合礼法精神的。

那么，上门吊丧，吊丧人磕头行礼有哪些要求和讲究？我们讨论一下，供大家参酌与评述。

1、整衣

丧礼是最为庄重肃穆的，所以衣着必须完整整齐。不能敞怀，不能露体。衣服不能有较大的破损，不能有明显的大面积污垢。不能穿背心、坎肩、吊带，不能穿拖鞋（可以打赤脚），等等。所以，在行礼之前，纽扣要扣齐，拉链要拉好。挽袖子、挽裤腿的，要理直理平。

即便穿戴整齐，在行礼前，也要顿顿衣襟，整整衣领，理理衣袖，掸掸身体。挺胸、抬头、提臀。以示尊敬。

2、正位

所谓正位，就上前到行礼位。礼仪是最强调位置和位次的。任何一种礼仪，行礼人都是有特定行礼位置和位次要求的。礼是什么？就是规矩，就是讲究，就是位次。

正常情况下，吊丧人行礼都是有特定位置的。或在灵堂，或者灵棚等特定行礼地方，主家都会在行礼位置放上诸如、草甸、絮包等设施，辅助行礼人行礼。这就是行礼位。

一般来说，行礼人应该到行礼位磕头行礼。

3、免冠（脱帽）

行礼前，必须把帽子脱掉。行鞠躬礼的，可以将帽子端在胸前；行叩首磕头礼的，可以就近放在自己身边。丧礼崇右，一般放在右边。

中国历史上，从夏商周秦汉到唐宋元明清，4000多年，“冠”一直都是人身份的标志。一般老百姓没资格戴帽子，用黑头巾裹头，所以叫“黔首”。古典时期，即明清及以前，“冠礼”是人生的大礼。人必须行“冠礼”，才算成年人。一个人不行冠礼，不算大人，即不能结婚。

免冠的意思是去身份，即去除自己的特定身份，表示对行礼对象的尊重。再者，头上有帽子，行礼也不方便，也是实际生活需要。

4、行揖礼

“揖”就是作揖，胸前行揖叫揖或小揖，伸臂振臂行揖叫长揖。行叩首磕头礼的，可以在行礼位先行揖礼，然后再行叩首磕头礼。

不行揖礼直接磕头的，也行。

5、先下右膝

丧事下跪行礼，以先下右膝为尊。自古以来都是这样的规定，从来没有变化。正史礼志白纸黑字写着的，典籍文本资料是明确清晰的。

生活中，有“男左女右”的说法，不适用于丧礼。永远记住：丧礼和军礼，都是以右为尊，中国历史几千年，一直是这样，现在也是。

6、磕头三下即可

不管是在古代汉语中还是在现代汉语中，“三”都有两个基本义项：一是表示第三，二是表示多次或多。老子《道德经》有：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《左传--曹刿论战》有：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”三都是表示多次或多的意思。

就是说，磕头磕三下，表示多次，礼仪的意思就尽到了。你一定要多磕，随你，“三拜九叩”“九揖九叩”“二十四点”“满天星”等，多少都行。

实际生活中，有“神三鬼四”等说法，传承有误，不可信。

7、起身正立后离开

相对规范的礼仪操作是：磕头完成后，行礼人起身，正立，鞠躬，离开。切忌磕头后爬起来就走，显得太过随意，不够庄重，也就是不够尊敬和讲究。

礼仪是什么？就是尊重别人，尊重自己。你尊重别人，也会得到别人的尊重。礼仪特别讲究形式，甚至说礼仪的形式大于内容。所以，上门吊丧，磕头行礼不要太过随意，还是以按规矩操作为宜。

拜佛要拜对，先得学学这些讲究与忌讳

烧香拜佛是对佛祖起码的尊重，然而这对一些忠实的信徒来说还是每天都必做的事情。烧香拜佛算是一种庄严的仪式，所以一定要规范姿势动作，用自己虔诚的恭敬心去面对佛祖，烧香各个步奏都要庄严、神圣。人的心要静下来，接受佛的洗礼。这样才能够消除人世烦恼，有益身心健康。

第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。净身就是洗澡，就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整的整洁一点，小编这里说的“整洁”并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。

是否有人注意到，一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人才可以出入的。而两旁的们可供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上，这是对佛的不敬。进颠直接跨过就是。

前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，因为手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过，不然会被视为不敬。

烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，一般我寻常拜佛三炷香就为好。

烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。

如磕头的话就要注意步骤了，烧香拜佛是有忌讳的，不能一阵猛磕头。而要是要注意姿势。首先你需要双膝跪在上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。头往下磕。来回三次便可。

烧香拜佛的忌讳有很多，而女性来例假期间最好是不要去上香.夏日女性去寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪。如带有小孩去拜佛，要注意看管好自己的孩子，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。扰了佛的清净。

烧香拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬诚恳。面对佛像，恭敬站立，两手举香，用一颗纯净的心向佛，心中可默念所求，望佛能够听到。举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，眼观鼻，鼻观心。诚信想你心中所求。将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的，不然被视为不敬。

现在人们为求心理寄托，越来越多的人都开始信奉佛教，而信教之人多数都会去寺庙参拜，这时候要是你不遵守烧香拜佛的礼仪和讲究，也许就会犯了忌讳。 所以要想拜得踏实，拜得诚信，就先得学学有何讲究与忌讳。

清明将至，上坟磕头有规矩，“神三鬼四人拜一”，不要拜错了

清明节一般是我们祭拜祖先，缅怀逝去亲人的节日。其实，清明节最早的时候，叫做踏青节。因为清明节往往是在初春时节，正是春暖花开，万物复苏的好时候。

一般这时候气温开始升高，正好适合外出郊游。因为踏青要携家带眷，而且准备丰富的酒食，古人就把踏青和祭祖两件事结合在一起。

把食物供祭在祖先墓前，然后焚烧纸钱拜祭祖先。叩首行礼之后，家人可以选择风景秀丽之地，分食掉酒菜再回家。久而久之，这个习俗就传了下来。

有人会说，我们吃掉敬献给祖先的贡品，这样真的好吗？其实古代的时候，物质并不丰富，只有逢年过节这样的大日子，人们才会备下丰富的食材，这是寓意家中有好日子，希望年年丰登。所以，由子孙后代分食掉，避免浪费，这当然是最好的。

而且由于寒食和清明这两个节日接近，寒食本来就是禁火扫墓的日子，古时候很多人都把寒食和清明这两个日子合二为一了。所以，清明节这天，拜祭完祖先，家中是不能再生火做饭的，所以才分食掉祭祖的贡品。

其实，清明节上坟，还有句俗语：“早清明，晚十一。”意思就是清明节上坟一定要提前，而十月一祭祖，时间要延后，这到底有什么讲究呢？

俗话说：“春种一粒粟，秋收万颗子。”古时候，到了开春时节，农民一年中最大的事情就是春种。而清明节就是一年农事的开端，所以古时候的人，要赶在清明节之前，去拜祭祖先。请上天和祖宗保佑，今年能够风调雨顺，保证有个好收成。

拜祭祖先的时候，根据传统，子孙后代都要在祖先的坟前磕头行礼。磕头也并不是一百了之，磕几个头其实都有讲究，就是我们所说的“神三鬼四人拜一”。

这句话的意思，就是我们去敬神礼佛时，要磕三个头。而拜祭逝去的祖先和亲人时，要磕四个头。逢年过节，家中的晚辈，向家中的长辈行礼时，只要磕一个头就好了。

所以，清明节上坟时，最正确的规矩，其实是磕四个头，以示拜祭祖先的诚意。这是古时候传下来的习俗，我们一定不要拜错了。大家的家乡，在清明节还有哪些习俗呢？欢迎分享给朋友们。