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狻猊图片(狻猊图片 原图)

时间:2024-01-02 05:37:01 作者:凉话刺骨 来源:网友整理

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山海经异兽系列,它是神兽中不一样的烟火,狻猊

坐怀不乱柳下惠,闭门不纳鲁男子。大家好,我是鲁书书。张国荣有首歌的歌词是这样写的,我就是我,是颜色不一样的烟火。而在龙的九个儿子中,也有一位颜色不一样的“烟火”,它就是狻猊。

狻猊是古代神话中龙生九子之一,杀马特的头型,狮子的身形,痴迷烟火,喜欢安静,爱好蹲坐,这大概是十几年前的葬爱家族外加文艺范儿青年的终极BOSS。晋代郭璞将狻猊视为狮子,之后,狻猊的长相也渐渐变成了狮子头,波浪卷。

由于狻猊的性格低调,在神兽界一没传说,二没绯闻,渐渐地,就连它的名字都被更换为狮子,不过,狻猊的存在感还是有的,因为喜欢烟火,所以人们就将狻猊安排在香炉上,此外,狻猊也被常用于看家护院,许多家门口的那对儿狮子就是狻猊。

有人说狻猊之所以更名为狮子,是因为封神大战中狻猊战败,成为了文殊菩萨的坐骑,也就是佛门大法师的徒子,简而言之,就是‘师子’。有句诗就写到,天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。师子也就是狮子,佛家用以喻佛,指其无所畏惧,法力无边。这也是现在很多地方在佛像左右都立有狮子造型的原因。

好了,本期就说到这里,欢迎留言评论区。

《非人哉》再出现一只新神兽,名字好多人不会念

在《非人哉》的故事里,我们的大士身为成功人士,出门一般都是开车.....啊呸,是坐着自己的坐骑出门的,漫画初期的时候,他出门一般都是坐莲花,不仅自己坐着出门,还经常用这个带着哪吒上学放学的。后来金毛犼赛太岁登场了,大士出门也经常骑着赛太岁,不过,最近更新的《非人哉》漫画中,《非人哉》的故事里又出现了一只新神兽,是大士的坐骑,而他的名字,不少人都不会念呢。

这一天,大士打算出门,但是莲花又坏了(果然印度进口的就是辣鸡!),而赛太岁这个时候还在睡觉,怎么办呢?大士A梦于是从自己万能的四维空间口袋,啊不,是大光相里边再次找出了一只新的神兽,那就是狻猊。这两个字很多人都不会念吧?

这两个字的读音是suān ní。传说中龙生九子,各有不同,狻猊就是龙子之一,神话传说中记载,他的样子有点像狮子,喜欢烟,平时也喜欢久坐。

我对这个名字记忆深刻,老实说还是因为听相声。郭德纲的单口相声里曾经提到过龙生九子的事情,其中有一个龙子就是这位狻猊,当时听得时候还听成了“酸泥”,以为是什么特色小吃呢,看到两个字之后才发现哦原来是这样写,看起来似乎还有点帅呢。

还有一个说法,说古时候的人们,就是把狮子当成狻猊呢,据说不少石狮子的形象就是狻猊的形象。不过,在《非人哉》漫画里,狻猊的样子和狮子差别还是有点大的,首先就是有着两只犄角,而身上的毛发不像狮子那样“毛发浓密”,而是看起来好像一头长发飘飘似的。

不过,身为坐骑,我们的狻猊神兽可是有点不太合格哦,看到有鸟儿在旁边非就抑制不住本能前去追赶,结果晃悠得大士大光相都快掉了,吐得个天翻地覆的(说来大士吐起来居然是莲花的,也是厉害啊),表示下次再也不骑狻猊出门了。

大士既然说出了这个话,是不是意味着这只神兽这次出门之后,以后就不会再登场了呢?感觉狻猊还是蛮有意思的,可别就出场这一次啊。

另外想感慨一句,《非人哉》真的是一部优秀的漫画作品,不仅仅是搞笑,还能从中学到不少神话传说的故事,增加一些知识啥的,这部作品能够受到大家的喜欢,我想也并非是偶然。

古建筑屋脊上的瑞兽

人们在中国古代建筑的屋脊上可以看到一列“小动物”,这就是传说中的脊兽。沈阳故宫博物院正在展出的清宫动物造型文物展上就将这些殿宇之上的脊兽“请”到了展厅之中,让观众近距离了解镇守宫殿的瑞兽。

图为沈阳故宫建筑上的脊兽。沈阳故宫博物院供图

沈阳故宫博物院副院长李理说,古人在修建宫殿时,将瑞兽筑于其中,希望借助这些有象征意义的辟邪之物,带来吉祥,避火消灾。

脊兽,也可称为檐兽、跑兽,不同的兽在不同的屋脊上叫法有所不同。在垂脊上,叫垂兽,在戗脊上叫戗脊兽,但所指的均为脊兽。脊兽的起源最早可追溯到汉代,那时建筑上开始出现鸱吻,位置在房屋正脊的两端,最开始被称为鸱尾,其中“鸱”是一种鸟,“尾”是指尾巴状。宋代,建筑逐渐定型,官修《营造法式》开始有脊兽出现的规定;清代,脊兽作为官式建筑上的装饰最终成熟、定型。

李理说,清代宫殿建筑屋脊上的走兽较为固定,常见的脊兽数量一般为奇数,小兽数量越多等级越高。等级最高的古建筑,除最前面的骑凤仙人外,共有十个立兽。

始建于1625年的沈阳故宫是积累式宫殿建筑群,现有的脊兽类型为骑凤仙人、龙、凤、狮子、狻猊、海马、天马、斗牛、猪、羊等。清初,沈阳故宫的建筑上还有猪、羊、狗等脊兽,与雍正时期颁布的官式建筑规范中规定的脊兽种类有所不同。清迁都北京之后,尤其是乾隆时期之后,沈阳故宫的脊兽与官式建筑规范中规定的脊兽相一致,且排列顺序严格,造型也比较固定。

“随着历史的发展,这些瑞兽逐渐成为文化的一部分。”李理说,此次展览选取了多件古建筑中与动物有关的文物,观众可以看到五彩琉璃脊兽狻猊、天马、海马,黄琉璃脊兽凤、狮子、羊、天马等。

图为展厅内展出的脊兽狻猊。沈阳故宫博物院供图

“祥禽、瑞兽造型和图案是中国传统文化的重要组成部分。它们源于古人对自然的崇拜、对世界的敬畏,也蕴含着古代的思想文化与生命哲理。”李理说,经过一代又一代演变和发展,至明清时期,祥禽、瑞兽的象征寓意已经愈加丰富和统一,造型成为精神的体现,思想化身于纹样,它们千姿百态,代代相承,生生不息,最终成为古代社会一个个鲜明的标识,其所承载的文化内涵早已深入人心,凝结成中华传统文化的条条根脉。

记者:赵洪南

来源: 新华社

万物科普-神话世界的龙生九子之狻猊:文化象征与历史传承

狻猊,是中国古代神话中的神兽,也是“龙生九子”中的第五子。狻猊的形象形似狮子,平生喜静不喜动,好坐,喜欢烟火,常被用来装饰香炉脚部。

关于狻猊的传说,最广为流传的是它协助伏羲画八卦的传说。狻猊在远古时代与伏羲相识,帮助他画出了八卦图,开启了人类对自然界的认识。这个传说展示了狻猊的智慧和创造力,也使它在中华文化中留下了深刻的印记。

狻猊在中国古代建筑中也有着广泛的应用。它的形象经常出现在石狮子的雕刻上,作为镇邪驱魔的守护神。在古代城市的规划中,狻猊还被放置于重要建筑的门庭两侧,象征着皇家的威严和权力。

在现代社会中,狻猊的影响力依然不减。在文化领域,狻猊经常出现在小说、电影、动漫等作品中,成为创作者灵感的源泉。在艺术领域,艺术家们以狻猊为题材创作出各种形式的艺术作品,如雕塑、绘画、刺绣等。此外,狻猊还与科技领域产生了奇妙的结合,如以狻猊形象设计的机器人、产品外观等。这些应用不仅传承了狻猊文化的精髓,还赋予了其新的时代特征。

总的来说,狻猊是中国古代神话中的重要神兽,也是中华文化中的重要符号。从古代到现代,狻猊的形象和应用一直保持着其独特的魅力和价值。通过进一步了解和传承狻猊文化,我们可以更好地理解中华文化的深厚底蕴和独特魅力。

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