昌的意思(昌的意思和含义取名)

每日一字——昌

chāng

昌

会意字，甲骨文的字形是由“日”和“口”组成，战国时期的金文做了一些变异，篆文把它规范成由“日”和“曰”组合而成的会意字。

说文解字

《說文解字·日部》昌：美言也。从日从曰。一曰日光也。

段玉裁注：會意。取縣諸日月不刊之意也。不入曰部者，日至尊也。......昌之本義訓美言，引伸之爲凡光盛之偁，則亦有訓爲日光者，日光袛爲餘義，例所不載。.

.....许慎和段玉裁说，“昌”的本意是光明正大的美言。意思是说，这句话可以悬挂于天地日月之间而不可更改。由此引申为日光的明亮。“昌”之所以不入曰部而入日部，是因为“日”太尊贵了。

文献选读

東方明矣，朝旣昌矣。

——《詩經·齊風·雞鳴》

东方已开始亮了，朝堂上也已经满是人了。

俾爾昌而大、俾爾耆而艾、

萬有千歲、眉壽無有害。

——《詩經·魯頌·閟宮》

俾尔，就是使你。祝你的国家昌盛強大，祝你老而千岁万岁，健康长寿、无病无灾。

推亡固存，邦乃其昌。

——《尚書·仲虺之誥》

该灭亡的，就推而使其加速灭亡；该存在的，就助而使其更加巩固。这样整个国家才会繁荣昌盛。

成语典故

昌言无忌

昌言：原指善言，引伸为直言。

“昌言无忌”，就是敢于直言，无所顾忌。

得人者昌

失人者亡

得人心者才能够兴隆光大，失去人心者都注定会灭亡。

至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：「得人者昌，失人者亡。」

——唐·李观

《项籍故里碑铭序》

顺我者昌

逆我者亡

对于大权在握的统治者来说，顺从其旨意的，就允许你生存和发展；违背其旨意的，就叫你灭亡。所以现代文明才需要限制王者的权力，不能让其为所欲为，隨意加害于民。

盜跖曰：順吾意則生，逆吾心則死。

——《莊子·盜跖》

以“昌”作偏旁的字

唱歌的唱，

倡议的倡，

猖狂的猖，

鲳鱼的鲳，

菖蒲的菖。

“晕车”的“晕”怎么读？

乘车感到不舒服叫“晕车”。

根据《现代汉语词典》（第七版），“晕车”的“晕”读yùn（第四声）。当“晕”读yūn的时候，常指昏迷，如晕厥、晕倒了等，也用于特定合成词，如晕菜、头晕、晕头转向、晕头晕脑。

国运昌则文运盛——记《典籍里的中国》之《永乐大典》

国运昌则文运盛

——记《典籍里的中国》之《永乐大典》

最近，备受大家喜爱的节目——《典籍里的中国》第二季正式开播，这一次介绍的中华传统典籍是《永乐大典》。

《永乐大典》是有史以来最大的一部百科全书，全书总计11095册，22937卷（含目录60卷），3.7亿字，自明永乐年间编写完成之后，屡遭劫难，历经数百年风雨，永乐正本至今仍下落不明，嘉靖年间重抄的永乐副本也是星散飘零，百存一二，至今仅发现400余册，分散于全世界8个国家和地区的30多个公私藏家手中。

《永乐大典》是一部被誉为“序百王之传，总历代之典”的旷世宏编，是中华文化和中华文明的代表性典籍。明永乐元年(1403)，永乐皇帝朱棣为消弭“靖难之役”以后朝野上下的不平之气，下诏解缙等悉采“各书所载事物类聚之，而统之以韵”，集合“书契以来经、史、子、集、百家之书，至于天文、地志，阴阳、医卜、僧道、技艺之言”编成一书。解缙奉谕召百余人，次年进呈。成祖看后，赐名《文献大成》，但认为“尚多未备”。

在永乐三年的时候，朱棣皇帝又令姚广孝等重修，这一次延揽天下文人达两千多人。到永乐五年，姚广孝进呈《永乐大典表》，明成祖审阅后十分满意，亲自撰写序言并赐名《永乐大典》。永乐六年冬，《永乐大典》全书告成，共计22877卷，目录与凡例60卷，分装11095册，共约3.7亿字。

《永乐大典》自编成完成后，便存放于南京的文渊阁，后朱棣迁都到北京后，《永乐大典》也随之进入到故宫中。据史书记载，仅弘治皇帝和嘉靖皇帝翻阅过《永乐大典》。其中嘉靖皇帝尤为喜爱《永乐大典》。嘉靖三十六年（1557）紫禁城发生大火，嘉靖皇帝担心大火殃及存放《永乐大典》的文楼，于是连夜下了三道旨令，命人将《永乐大典》从文楼中搬出来。后为防不测，又名高拱、张居正等人组织重抄，重抄的《永乐大典》与正本一模一样。在隆庆元年的时候副本抄成，此后有关永乐正本的记载就从历史上消失了。

《永乐大典》作为一部类书，却与一般类书不同。它用韵以统字，用字以系事，每一单字下分类汇集与该字有关的各种资料，把以韵排序与按类部次相结合，并在一些事项下面附有总论，每一事目有一个标题。大典根据文献中的词语来确定条目，把各种典籍中凡出现过这个条目的记载，甚至整部书籍全都抄下来，并点明来自什么文章、书籍，是何人撰写的，让人明晰出处，可以查考。更为难的是，《永乐大典》里所收录的所有典籍都基本保持了书籍的原貌，因此大典又有“佚书渊薮”之称。所以从《永乐大典》中辑佚书籍，就成为后来学者的主要研究课题之一。比如“二十四史”中的《旧五代史》就是在清代的时候从《永乐大典》中辑佚而得。

永乐副本从抄成后的11095册，到清乾隆年间开四库全书馆检阅时，就已经消失了1000多册，绝大部分被有近水楼台之便的官员，少数或毁于战火，或被劫掠。据统计，翰林院在“庚子之变”遗失了至少605册《永乐大典》。至宣统元年(1909)，翰林院就仅存64册了。

这64册就是中国国家图书馆最早收藏《永乐大典》的开始。时至今日国家图书馆已成为全世界收藏《永乐大典》最多的单位，共计224册，但其中还有62册存放于台北故宫博物院。这224册《永乐大典》是在党和政府的关怀下，是一代代学者及国图人的不懈努力下，通过政府拔交、海外送还、藏家捐赠、员工采访等多种途径才得以不断入藏。

国运昌则文运盛，自中华人民共和国成立以后，党和政府给予《永乐大典》前所未有的保护，明珠还于合浦。越来越多的《永乐大典》被发现，被修复，进而被仿真影印出版，惠及学林！