匈奴现在是什么民族(匈奴现在是什么民族?)

欺负汉朝上百年的“匈奴”，是现在的哪个民族？被我们“归化”了

匈奴，这个名字在《汉书》中频繁出现，因为这个民族欺负汉朝上百年，汉匈之战打了130多年，从西汉初期一直打到汉元帝时期，汉武帝、汉宣帝都没少为匈奴的事头疼。

想必大家都很好奇，汉朝之后匈奴这个民族就好像人间蒸发了一样，不再出现在中国史书之上，那么这民族到底怎么了？他们最后的结局是什么？是现在的哪个民族？

说出来你可能不信，这个欺负汉朝上百年的匈奴被“归化”了大部分，也就是说他们融入了汉人之中。

今天我们就来讲讲匈奴的来龙去脉，看看他们来自哪里，又去向何方。

首先匈奴的来历就很玄乎，因为他们好像是凭空诞生在草原一样。根据史学家的研究“匈奴”一词最早出现在《史记》中，最早出现的时期就是公元前318年（秦惠文王时期）。

对于他们的来历，太史公在《史记》中描述：“匈奴，其先夏后氏之苗裔也，曰淳维(獯鬻、熏育)，居于北边，随草畜牧而转移。”

也就是说他们可能本来就是中原人，最早可以追溯到夏朝时期。而夏朝崩溃时，他们这些遗民就向北迁移，最后成了“胡人”，并且与北方的游牧民族相互融合，逐渐脱离中原文明。

在战国匈奴只是北方游牧民族中的一个小部落，同期北方还有林胡、东胡等部。这些游牧民族最开始都是小打小闹，但是在战国后期逐渐成了气候，燕、赵纷纷修建长城来阻击游牧民族，要是出现武德充沛的君主甚至还会发起一定规模的“北伐”，比如猛人赵武灵王。

赵武灵王一边“归化”胡人，一边征讨那些二五仔。这一结局致使赵国北部地区的百姓和“归化”来的胡人融合，同时也把先进的中原文明传播到胡人部落。

中原文明对胡人部落来说极其重要，中原文明的传播致使草原逐渐走向统一。秦朝建立初期，匈奴在草原就有了一定的规模，甚至还多次南下作乱。

秦朝武德充沛，秦始皇命令蒙恬北击匈奴，一战致使“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马。”这个时期，九原军（屯兵上郡的秦军）能够阻挡匈奴的兵锋，保卫中原文明。但是在秦末时，农民起义爆发，为了镇压起义军，章邯、王离分别带领刑徒军、九原军镇压赵国（赵歇所建立的），最终折戟巨鹿，被项羽所击败。

九原军的精锐折损于巨鹿，这对秦国来说是重大打击，同时也代表着秦国无力再抵抗北方的匈奴。这就好比给孙悟空松开了紧箍咒，匈奴南下的最大阻碍被扫除，从此频频南下收复“故土”，同时在战争中不断强大自己。

《史记·匈奴列传》（冒顿单于）悉复收秦所使蒙恬所夺匈奴地者，与汉关故河南塞，至朝毶、肤施，遂侵燕、代。是时汉兵与项羽相距，中国罢于兵革，以故冒顿得自彊，控弦之士三十余万。

刘邦与项羽的对峙导致中原文明虚弱，匈奴可以收复七百里故土，同时不断扩充军备，以至于控弦之士三十余万。

当然，把匈奴的强大全部归结到中原文明内耗是不公平的。秦朝时期，匈奴其实就有崛起的意思了，尤其是冒顿单于上位之后，西逐月氏、南并楼烦、东灭东胡，北至北海（贝加尔湖一带），可以说是打遍草原无敌手了。

汉匈之战延续时间非常长啊，第一个阶段是汉朝忍辱负重的阶段，从汉高祖七年一直到汉武帝元光元年，这中间134年的历史一直都是汉朝被动，不仅要与匈奴和亲，更是要抵御匈奴的袭扰。

“与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓”就是当时的写照，这种日子一直持续了一百多年。

因为汉高祖打得太惨了，险些折戟北方，所以汉朝皇帝在很长一段时间都没有“北伐”的念头。汉文帝、汉景帝时期一直都在积蓄力量，长期的卧薪尝胆也使汉朝国力大涨，文景之治就是一个重要体现。

汉匈之战第二个阶段是从汉武帝元光二年开始，马邑之战就是汉朝反击匈奴的信号，一直到汉武帝元狩四年，第二阶段以漠北战争的胜利而告终。

在这14年中，汉武帝多次北伐，变被动为主动，打得匈奴国力衰弱，致使漠南无王庭。关于这一段的历史，想必大家都很熟悉了，战神霍去病、大将军卫青太强了，给予匈奴重创，并且摧毁匈奴的主要有生力量。

从功劳上看，这一阶段非常重要。首先匈奴不再主动，汉朝掌握了主动，同时汉朝还收复了河套地区，并且切断了匈奴与西羌的联系，大大削弱了这两大势力的实力，同时为掌握西域、漠北提供了有力条件。

但是这一战也并未想象中的那么顺利，这一战汉朝也承受了巨大的代价，史书记载：

武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财用，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。蝗虫四起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复，亡德泽于民，不宜为立庙乐。

可以看出，汉匈之战不仅摧毁了匈奴的有生力量，汉朝的有生力量也折损了大半。就从这一点上看，匈奴对中原文明的破坏性还是极大的，汉匈之战这段历史是一个沉重的灾难，就连日后控弦百万的突厥都没对中原文明造成如此大的伤害。匈奴之患已经不能用头疼来形容了，这简直就是致命的大患。

而且汉匈之战这还不算完，汉匈之战还有第三阶段（汉武帝晚年李广利北伐匈奴）、第四阶段（汉元帝时期北伐匈奴，陈汤发出“明犯强汉者，虽远必诛”的豪言壮语）、尾声（窦宪北伐，勒石燕然）。

第三个阶段没什么好说的，李广利的战绩并不好，多次惨败，以至于匈奴在漠北站稳跟脚，大有卷土重来之意。

在第三阶段结束之后，匈奴内部爆发了内乱，一时间五单于并立。同时南北匈奴，南匈奴投入中原文明的怀抱，向汉宣帝俯首称臣。这是匈奴走向覆灭的信号，同时吹响了匈奴告别历史的号角。

公元前56年，南北匈奴，南匈奴开始“归化”，北匈奴被打得毫无还手之力，所以一直没有南下，而是长期生活在漠北地区。不同的选择决定了两部的命运，我们先说南匈奴的结局。

南匈奴

南匈奴最开始归化的时候很不老实，三天两头就叛逃。

在汉元帝时期，汉军北伐歼灭郅支单于（匈奴的一支主力），南匈奴这才重新归降。但是东汉并未能完成“归化”工作，南匈奴一直不能融入中原文明。

我想这主要是生活方式导致的，因为漠南土地难以耕作，南匈奴仍旧是过着逐水草而居的游牧生活，长期的生活方式就注定了他们的文明属性，一时半会很难更改，而且没有更改的条件。

漠南的土壤就适合游牧民族的生存，他们放弃游牧民族的生产方式根本就活不下去，只要他们一日需要用马，那就必须是游牧民族。从公元前53年到公元195年，这两百多年的时间都未能归化南匈奴。

东汉末年，汉室衰弱，诸侯并起。在这个时候，南匈奴占据了大量的土地，一度把控制区域推进到黄河流域附近。如果不是曹操的崛起，北方大半土地都会被南匈奴所占据。

对于南匈奴的问题，曹操头疼不已。如果要北伐，那代价很大，而且南方的东吴、季汉都虎视眈眈，自己没办法长期两线作战。但是如果不北伐，他们动不动就反叛，那曹魏需要在北方部署大量兵力在防止他们反叛，这会严重限制曹魏的军事实力，很难南下灭蜀吴。

最后的解决方式就是分而治之，并且彻底改变他们的生活方式。曹操把南匈奴一分为五，然后把这五个部分编入曹魏，安置在不同的州郡，比如并州、冀州、雍州等地。

经济基础决定上层建筑，生产方式的改变让他们逐渐从游牧民族过渡到农耕民族，与北方的汉人所融合，完成了“汉化”的工作。南北朝时期，南匈奴完全汉化，刘渊所建立的就是以“汉”为国号，史称汉赵、前赵。

夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。看看南匈奴的前世今生，不得不感叹孔夫子诚不欺我。昔日欺负汉朝的匈奴最后融入了汉人，真是令人唏嘘不已。

北匈奴

说完南匈奴的结局，紧接着就该说北匈奴了。

北匈奴比较刚，他们坚守漠北，毕竟这里是他们的故土，甚至可能还是他们的祖地。当年冒顿单于就是逐渐统一了漠北，并且把势力向漠南延伸，估计他们也有这意思，想要恢复祖先的荣光。

北匈奴的命运比较坎坷，在东汉时期，北匈奴长期遭灾，动不动就暴风雪、严寒气候，导致北匈奴迅速衰弱，人和动物都爆发了饥疫，死伤大半。

在这个时期，北匈奴向汉朝请求和亲。匈奴强大时，汉朝向匈奴和亲，而如今反转了，北匈奴低头了。但是对于北匈奴的低头，东汉政府并没有答应，本着趁你病要你命的道理，东汉开始了北伐。

东汗政府数次北伐，消灭了北匈奴不少有生力量，大大摧毁了北匈奴的经济。所以在公元83-85年，北匈奴先后有七十三批难民南下降汉，这部分也就逐渐融入到南匈奴，同时随着南匈奴的“归化”而融于汉。（据不完全统计，东汉时期陆陆续续有二十多万难民降汉）

在公元87年的时候，鲜卑部落猛攻北匈奴，逐渐蚕食北匈奴的土地。与此同时，东汉、南匈奴也纷纷动手，试图合力绞杀北匈奴。

在鲜卑、东汉、南匈奴的围剿下，北匈奴彻底走向末路。北匈奴一部分人投降汉朝，一部分人融于鲜卑，还有一部分人选择迁移向西迁移。

降于汉朝的北匈奴人和南匈奴一样，归化到汉人之中。投降鲜卑的北匈奴逐渐融于鲜卑，根据考古学家的研究，鲜卑部落的很多墓葬有北匈奴的风格，艾尔根敖包墓地就是鲜卑吸收北匈奴所留下的遗存。

当年鲜卑“尽占匈奴故地”，而匈奴故地的人逐渐被同化，北魏拓跋氏很有可能就是北匈奴的后人。根据考古学家以及人类学检验专家的研究，他们在北魏宗室元威的尸骨中检测出C3b1a1a1-F1756的遗传类型，而C3b-F1756遗传基因主要分布于北方草原地区。

所以北匈奴很有可能是融于鲜卑，而鲜卑在之后也被回鹘所取代，他们大部分最终都是留在草原，虽然在不同时代改了不同的名字、民族，但是一直在北方草原上与各民族融合，现在蒙古族就有匈奴遗传基因。

至于那些西迁的北匈奴人，就难以考据了。因为西方对这块的史料十分欠缺，研究工作困难重重。只能说当初北匈奴人来到过中亚地区，但是最后的结局并不知道，可能与当地人所相融，也有可能在历史的长河中绝迹。

历史上数次出现的“匈奴”到底是什么民族，如今又在哪里？

相信很多人都听说过汉朝霍去病将军的豪言：“匈奴未破，何以家为？”

作为一个在中国历史上如雷贯耳的传奇民族的匈奴，一度统治着现在中国的大规模疆域。

现在说匈奴，主要认为他们主要生活在蒙古高原上，

早在秦朝，秦始皇就视雄踞北方的匈奴为心腹大患，不惜建立了长城以抵御匈奴的侵扰，还派蒙恬率领大军长期驻守边关。

在汉代，匈奴发动了“白登之围”这一重大军事行动，把汉高祖刘邦打得只能献金投降。在魏晋南北朝时期，匈奴的一支，赫连勃勃氏族又在陕西建立了名震一时的胡夏帝国。

那么，这样一个曾经如此强大的的游牧民族，为何现在似乎销声匿迹了？他们还存在子孙后代吗，又是怎样消失在我们的视野中的？

据史书《史记》所记载“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”司马迁认为，匈奴其实是夏朝开创者，也就是大禹氏族的后代。

其实，不管司马迁讲得对不对，匈奴其实是一个历史悠久，分支众多的古老游牧民族。匈奴与中国人的接触早在春秋战国时期就比较频繁了。

其中最有代表性的就是西周末年，匈奴中的犬戎袭击了周王室，西周从此过渡到东周。而犬戎还占据着西周王朝原来的地盘，也就是镐京，位于如今的陕西省西安市长安区。

这时，一个传奇的诸侯国登上了历史的舞台。

秦国的祖先因为给周王室养马立了大功，所以得到了周天子的赏赐。又因为周天子想派人去构建抵御犬戎的防线，于是就把秦国的祖先封在了陕西一带。

此后，匈奴与中华民族多次爆发冲突，像汉朝初年和魏晋南北朝时期，一度非常强大。

汉朝开国初年，由于春秋战国时期的内耗严重，加上秦王朝对民力的大量征用，经济一直没有得好好的发展。

而汉朝之前天下各方为争取霸权而进行的战争，更加把汉族人打得千疮百孔。所以汉朝成立之初特别脆弱。

作为游牧民族的匈奴，掠夺资源，烧杀抢掠是他们生存的重要手段。他们时刻关注着这一切，不断侵扰着汉朝。

而羸弱的汉王朝无力抵抗，只能向匈奴人屈膝求和。很长的一段时间内，汉室不断地对匈奴进行和亲。

这也是汉族和匈奴开始融合的开端。

汉武帝时期，汉朝已经积攒了多年力量，具有了打击匈奴的实力。在传奇名将霍去病和卫青的指挥下，匈奴的主力被彻底打散掉，大汉王朝的心腹大患总算解决了。

至此，匈奴再也无法直接和中国抗衡，只能打打小规模战争。这其中，匈奴的一部分选择了远走西方，离开了自己千年来的老窝。

这其中就有一支到了欧洲。当时的欧洲由于陷入长时间的战争，辉煌一时的古希腊罗马文明陨落了，大量的文化和科技的传承都中断了，这个时期的欧洲非常落后和脆弱。

公元432年，迁移到欧洲的匈奴人，也就是匈人部落完成了统一，阿提拉在436年夺取了，建立了匈奴人的帝国，阿提拉也成为了阿提拉大帝。

在匈奴人的领袖阿提拉大帝的率领下，匈奴人摧毁了欧洲很多国家，一度包围了政治文化经济中心君士坦丁堡，还攻打了当时统治法国地区的高卢人帝国。

欧洲人在阿提拉的铁蹄下毫无还手之力，充满畏惧地把他成为“上帝之鞭”。但是在阿提拉死后，他一手建立起来的庞大帝国迅速土崩瓦解，消失在历史的长河之中。

现在有研究说，其实土耳其人就是当初来到欧洲的匈奴人的后代。匈奴人与欧洲的许多民族经过长时期的战争和冲突，也不断进行交流，最终又融合为一体。

到了欧洲的匈奴人，就这样“消失”在世人眼前。

而实际上留在亚洲北部的匈奴人，也不是凭空消失的。之前提到过，直到魏晋南北朝，匈奴人仍然活跃在中国的土地上。

汉末到三国时期，由于内部战争不断，汉族人的实力被大大地削弱，这就给了北方的少数民族以发展壮大的机会。

到了晋朝，由于八王之乱的爆发，好不容易统一起来的晋朝开始支离破碎。统治者司马氏之间争权夺利，彼此之间打个不停。

于是北方的少数民族纷纷南下，趁火打劫。这次由于游牧民族对中国的巨大破坏，史称“五胡乱华”。

而这其中就有匈奴。

匈奴人先后建立了刘渊的刘汉、刘渊的从子的前赵、赫连勃勃建立的大夏。这些都曾经显赫一时，而后在与其他少数民族的斗争中迅速毁灭。

在这个过程中，匈奴人与汉人、其他少族民族相互融合，到最后已经密不可分。随着最后一个匈奴人建立的大——大夏的毁灭，匈奴人就渐渐消失在中国了。

其实刚才也提到了，匈奴人不是突然消失的，时至今日很多少数民族都不复存在。这是因为他们之间彼此通婚，甚至和汉人相互融合，也继续延续下去。

而之所以不再出现匈奴这一称呼，一是因为以匈奴种族为最高统治者的王朝已经没有了。二则是因为完全纯正的匈奴人，随着战争的被大量。

而这些人有相当的一部分选择与其他民族相融合，因为其他民族比较强势，所以后来也不再以匈奴这一特定的概念自居。

而最重要的其实还是中国这片土地的特殊性。事实上，从来就没有什么纯正的汉族人。

中国疆域内的很多民族之间相互融合，而自汉代以为被称为汉人的种族，也跟这些种族进行了深度的融合。到后来，你我之间其实已经不存在什么区别。

这也是匈奴和很多古老民族在中国消失的重要原因。如今如果要追究匈奴人在哪里，其实说不定很多中国汉族人就是匈奴的后代。

让隋唐头疼的“突厥”，是如今的哪个民族？现在让世界都头疼不己

正所谓：“不同时代都有不同时代的烦恼。”在中国上下五千年的历史之中，也是有很多让人无奈的事情一直在发生。而随着时代的发展，很多以往人们很苦恼的事情现在都逐渐的开始改头换面。

就比如，隋唐时期的突厥，是我们很多时候都听说过的。而且根据历史等各个方面，我们应该也知道，突厥一直让隋唐人很头痛，而到了现在，突厥还是存在的。那突厥是哪个民族呢？其实，突厥不仅存在，而且也让整个世界都头痛不已。那就让我们结合历史来准根溯源“突厥”的故事吧。

如果想要知道“突厥”的故事，其实还是要想清楚突厥的背景和起源的。

“突厥”其实是游牧民族，他们是北方草原上的一个游牧民族。根据史料来看，突厥最早出现是在我国南北朝，但是一开始，突厥的力量还是很小的，所以也不敢擅自妄为。

但是，正所谓，时过境迁，经过了几十年的发展后，突厥蓄势待发，吞并了当时的草原上往日的霸主，从而自己“翻身农奴把歌唱”，成为了草原霸主。

而贪欲是无穷尽的，随着自身实力的壮大，突厥也开始不满足于仅仅是生存在草原了，而是想要开始进攻中原地带了。

后来，隋文帝逐渐的统一了南北朝，建立了隋唐，而这一时候，突厥看到中原地带如此的富裕，就开始想要进攻中原，觊觎中原的富饶了。

因此，在当时，杨坚为了抵御突厥的入侵也是付出了很多的艰难险阻，一方面先是派遣各种武力高超的将领守卫边境，防止突厥进攻，而另外一方面，就开始了修建长城的重任。

于是，从那时候开始，隋唐和突厥之间的隔阂由此开始，两者之间一直不停的进行各种波折，可以说是此起彼伏。也真是实在的让当时的隋唐感到十分的头疼。

正所谓，兴百姓苦，亡百姓苦。突厥对隋唐的进攻，除了使得当时隋唐的发展受到影响外，很大一定程度上也使得当时的百姓生活疾苦，可以说是忧愁满满。

虽然突厥的势力一直十分的强大，但是努力总是有回报的。后来，在唐朝的时候，李世民励精图治，所以一直努力的治理突厥。因此，后来，李世民励精图治，一举迁灭了当时突厥的整体的势力。

李世民在打击突厥的时候，先是对厥下手。在当时，先是一举消灭了厥的力量，并且俘虏了他们的首领，也就是颉利可汗。“树倒猢狲散”，随着颉利可汗的被抓捕，这个时候厥的势力军队就开始乱了阵脚，这个时候，厥的势力就开始一边倒向了西突厥，所以整体的势力这时候就开始分散起来。

但是这个时候，因为突厥势力被减弱，所以也难以嚣张。而到了后来李治继位后，唐朝开始谋划经营西域。所以此时李治就开始派遣军队前去消灭西突厥的势力。

而这次更是一鼓作气。也就是这样，突厥被一举歼灭，变得一蹶不振。而此时的突厥军队，也开始四处逃窜，各处求生，寻求自己安身立命的道路。从那时开始，原来的草原霸主从此变成了零散的队伍，开始四处逃窜。

我们都知道，只要有人在，就不会有消失的事情发生，因此，到了后来，虽然突厥已经被歼灭，但是他们仍旧是自己的民族，仍旧是四处谋生，也就是这样，他们就逐渐的成为了自己的团体。而现在这些突厥的后裔流传之间，也已经成为了全新的势力。

近代以来，一些民族主义开始兴起起来，而当时，因为突厥人在历史上的曾表现出来一种强大的威严，所以这个时候，就有一些心术不正的人开始鼓吹“突厥主义”。甚至还有一些人说自己就是突厥人的后代，所以想要重新恢复自己突厥人的地位。

但是我们都知道，从隋唐到今天，其实突厥人的血统早已经很少了。所以自称是“突厥人”后代的人更多的只是在肆意妄为。甚至这些人中有些还想要干预中亚地区和我国的新疆地区，因此这也逐渐的引起了俄罗斯和中国的警惕。

而且，这些信奉“突厥主义”的人，还将欧洲一些国家视为是眼中钉，认为他们都是敌人，试图搞一些不平和的事件。因此造成了社会中很多的不稳定的发生，逐渐发展成为了恐怖分子和极端势力。

因此，这些突厥势力分子，也没有人知道他们的来历，更没有人知道他们的真实身份，但是他们的心术绝对是不正的，他们鼓吹隔阂和斗争。

因此，在很多国家看来，这些打着“突厥”旗号的人，其实就是一些眼中钉，因此也是让人头疼的。而历来，在很多国家，这种势力也是难以对抗和治理的，因此，“突厥主义”，现在让整个世界都为之头疼，感到十分的无奈。

历史已经过去，虽然过去发生的很多事情现在还是有迹可循，但是很多时候真假还是难以辨别的。就好比突厥势力，虽然现在他们鼓吹自己是突厥后人，但是其实没有人知道他们的真实身份，更没有人知道他们的意图而到底是什么。

所以，虽然突厥存在过，但是对待突厥势力我们还是要能够学会擦亮眼睛，不能够一昧的轻易相信他们说的话，要能够有辨别是非的能力，从而才能够安身立命。

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让北宋头痛不已的“契丹”，是现在的哪个民族？

宋朝自始至终都没有统一全中国，他们一直在和北方的金、西夏、辽几个民族陷入交战状态之中，多年来的战争史中一直将这段时期称作为“宋辽金夏时期”。

因为这段时期的凌乱，因此后代的史学家在围绕“这段时期究竟哪个王朝为正统”争论不已，而当年那个凶悍的契丹，现在也成为了我国的一个少数民族之一。

至于当时让北宋头痛不已的“契丹”，是现在哪个民族，说出来或许会不信。

剧照

按理来说，一个王朝刚刚成立的时候，通常是战斗力和凝聚力最强的时候，可是，宋朝对契丹最头疼的时期，也是这一时期。

宋辽战争前后打了二十六年，从宋太宗时期一直打到了宋真宗元年，在这二十多年的时间里，北宋有两次趾高气昂的伐辽之战，结果都以失败而告终。

宋朝在军事上的失利，也同样造就了辽国的膨胀，接下来，辽国有九次大规模攻击宋朝，最终把北宋给收拾得服服帖帖。

在整个战争历史中，宋太宗和宋真宗父子的软弱，到了令人难以信服的程度。

而契丹能够把北宋给收拾住，也确实有一定的历史脉络。

在宋太祖赵匡胤刚刚称帝建宋的时候，辽穆宗都已经在位十年了，不过这个时候不是没有机会，根据历史记载，辽穆宗隔三差五就在酗酒和游猎，并且残暴不已，导致国势急剧衰弱。

到了宋太祖赵匡胤称帝十年之后，北宋也算是到了一个战斗力飙升的时期，此时的辽国却发生了内乱：辽穆宗被身边六位服务人员杀死，年仅39岁。

这个时候，北宋在忙自己国家的事情，辽国也是如此。

宋太祖死的时候，辽景宗在位十年，他跟前朝皇帝完全不同，通过励精图治的方式使得辽国的国势得以恢复。

而宋太宗也仅仅只干了两件事：其一为迫使浙江钱俶和福建陈洪进纳土除国；二是伐灭了北汉这一顽固的辽国傀儡。

这些事也直接造成了宋太宗产生了严重的轻敌思想，他也就在毫无准备的情况下发动了伐辽之战。

有些事，就连宋太祖都没有做成。

过去，在宋太祖称帝之后，曾三次去讨伐辽国的傀儡北汉，最终都没能得手，更不要说征服燕云地区了，而宋太宗虽然没有将征服辽国和统一全中国作为战略目标，可是他目标也不切合实际，就是想要收复燕云地区。

这个战略目标不大，可他打出来的都是无准备之仗。

在辽景宗励精图治之下，当时的辽国被认为是所有割据中的第一强国，宋太宗对这个强大的敌人发动进攻，可是却显得非常草率。

历史中也有着明确的记载：宋军的将士们在二月就出兵北伐，打了外围，功了太原，经历了几个月的苦战，最终获得了一次“伐北灭汉”的重大胜利，战士们打了好几个月，本身就希望能够得到奖赏，可宋太宗根本没提到过奖赏的事情。

而且，在《续资治通鉴·宋纪十》的记载，宋太宗在有一次视察内库的时候，发现宋太祖留下了大量钱财，还曾发出过感慨：“此金帛如山，用何能尽！”

对宋太祖的历史和雄心壮志有所了解也知道，这些钱本来就是他留下为收复北汉而存，现在将士们攻下了北汉，可宋太宗却没有格局，觉得大家帮他打天下是应该的。

最要命的是，宋太宗觉得“一鼓作气”最好，也没有让失望的将士们休整和调节情绪。

这一切都是因为，宋太宗将前朝都没完成的“伐辽”看做是吃掉一个小卒那样轻松。

与此同时，辽景宗这边早已做好了防备，其一是派出了耶律沙等大将领兵前去救援北汉；其二是命令“北院大王等领兵加强对幽州的防备，以备宋军北攻。”

为了幽州的安全，北汉当时遭不住的时候，两次向辽朝求援，可辽景宗为了能保证兵力充足，都没有同意，这一件事都足以看出：在这次战争期间，辽景宗的谋略要比宋太宗高出一大截。

而这段时期，也是契丹文明和经济高度发展的阶段，他们的文化教育水平有了很大的提升，这个在外人眼里凶悍的游牧民族，却对各级官员提出了很高的要求，其中就包括了“当官就得具备一定的文化素养”。

这样一来，契丹非贵族的百姓也找到了晋升的渠道，因此掀起了一阵“读书热”，他们中的不少人，也写出了极为优雅的文章，还有不少人流传有文集传世。

而且，中原的文献不断向契丹输入，有的是买有的是抢，里面的很多都成为了契丹人家中的珍宝，这也反应出契丹人对学习汉文化的渴望。

有了知识水平，契丹人也不再盲目自信，他们也有了共识：自己的国家和民族，也同样是文明之邦。

因此，基于这样的认知下，才有了后来的“正统之争”，契丹也觉得自己所创造的国家并不是中原国家眼中的蛮夷，而是有着深厚的历史底蕴。

因此，在契丹最后灭亡的时候，都在全方位和北宋展开争夺。

在那些年的战争中，宋太宗伐辽的目的一直很简单，那就是幽州，也就是现在的北京。

当时，这里是燕云地区的中心城市，若是能夺取了幽州，就能直接控制燕云。

高粱河是永定河的一条支流，发源于幽州外，向东斜穿过城内，流向通州方向。

而这次宋辽高粱河战役的主战场，就是位于幽州东南处。

太平兴国四年，宋太宗驾车来到金台屯，从当地的百姓中挑选出一百多个人来充当“向导”，进入了辽国的境内。

很多被辽国任命的汉族官员看到宋军大旗已至，纷纷向宋军投降，老百姓恭迎王师。

而辽军也确实感到了巨大的压力，两支机动部队部署在幽州城外，一支由“北院大王”耶律希达率领，另一路由“南院大王”耶律斜轸率领。

宋军很快兵分四路攻城，辽军守城的副将耶律学古正在城外指挥，耶律斜轸则在外部和宋军交战。

当年6月，宋太宗移驾城北，向耶律斜轸发动猛击，也取得了小胜，辽军有四百多名汉人出城投降，甚至连范阳县的老百姓都带着酒肉前来犒劳宋军。

可辽军的守城能力也实在太强，宋军攻了很久都没有攻下，宋军只好开始挖地道，结果，三百多名负责挖地道的宋军战士却被生擒。

七月，耶律沙率领辽军抵达幽州，宋太宗立即指挥部队迎战，起初，宋军确实凭借着优势取胜，可宋军已经围困了十多个昼夜，士气非常低落，连续作战能力完全丧失。

耶律休哥率领辽军的精锐骑兵很快赶到，他们手持火把，向宋军实施了反击。

高粱河地区，耶律休哥身受三处枪伤，依旧锐不可当，城内的耶律学古知道援军已到，立即出城迎战，宋军被这突如其来的阵势惊呆，被歼万余人。

最终，宋军很快溃不成军，上至皇帝，下至士兵，完全一副混乱不堪的状态，堂堂宋太宗，竟从百姓手里求得一辆毛驴车，这才拼命向南逃窜。

而耶律休哥的伤势已经让他无法骑马，可他还是命令辽军将士将他抬上车，扶着车去追宋太宗。

真正让北宋走了下坡路的，还是后来宋太宗的一系列措施导致的。

首先，燕云十六州过去一直都属于中原王朝的辖地，被辽国割走了几十年，从宋太祖时期就想把地给收回来，当地的老百姓也都有着类似的想法，他们都认同中原王朝。

宋太宗攻城的时候，很多百姓仿佛看到了救星，纷纷携带家眷向宋军阵地靠拢，以求得到庇护，结果宋太宗不仅输掉了战争，还对这些逃难的百姓没有任何安置措施，燕云的百姓都非常失望。

回去之后，宋太宗只好查处失律之职，贬了不少官，然而却没有从根本上解决问题。

甚至，正统史书《宋史》对于宋太宗的评价并不高，客观来说，宋太宗也不是暴君。

不过，自从宋太宗之后，宋朝对于辽也就再也没有什么更好的办法了，从当时来看，协议保住了一百多年的和平时光。

在宋太宗失败之后，这也是历史的必然：北宋已被拖入了同辽、西夏两面作战的困难境地当中，各地还经常会发生叛乱的事情，这也是北宋朝廷最为需要注意的地方。

此外，辽国这边的很多将士也和北宋打了小半辈子了，最后的几场战役中，他们也不希望拼个鱼死网破，再加上萧太后是个很有视野的女中豪杰，知道入主中原的难度，因此也提前选择了放弃。

契丹也让北宋头疼了很多年，不过，双方只好一直保持着相持状态。

从辽兴宗即位以后，辽朝就渐渐走了下坡路。

那个时代，奸佞当道，百姓困苦，军队也渐渐衰弱了下来，可辽兴宗并没有顾虑到这些问题，依旧多次征讨西夏，这些都迫使了契丹百姓怨声载道。

后来的辽道宗时期，辽国更加衰败，再到天祚帝即位，辽国已经是无力回天。

天祚帝为了解决女真的威胁，下令亲征，结果被女真军队击败，完颜阿古打建立了金朝。

后来，金朝抓住了辽国内部叛乱的机会，进攻了辽国，辽军也不战自败。

辽朝一共有210年的历史，历经了9位帝王。

此后，契丹人也一哄而散，去了很多地方，不过契丹的贵族耶律大石在西北召集起残部，控制了蒙古高原等广大地区，并且建立了西辽。

西辽一共存在了87年，被成吉思汗的蒙古军队灭掉，结束了一段历史。

在西辽灭亡后，契丹族似乎就从历史上消失了。

实则不然，其中有一部分契丹人在贵族的带领下，在克尔曼地区建立了受制于蒙古大汗的尔契曼王朝，在历史上也被称为“后西辽”，这部分契丹人可能融合进了蒙古、中亚地区人民的血液中。

还有很多没有搬家的契丹人，则在辽朝灭国后成为金朝的臣民，他们也有不少改了姓氏，也有迁往东北和北部地区的。

再到后来，蒙古族渐渐向元朝转变的过程中，契丹人也发挥了重要作用，原因很简单：女真人灭亡了他们的国家。

因此，不少契丹人选择跟着蒙古人南征北战，足迹遍布了整个中国，他们有的被安排在各地驻防，还有一些因为表现英勇而当了官，并在当地定居下来。

接下来的几百年历史中，民族间又在不断融合，这也就造成了契丹人看起来好像消失了的假象。

其实，现在的内蒙古赤峰、通辽，还有吉林一带都有不少契丹人的后裔。

很多当代人在了解到契丹人的时候，都和许多武侠小说联系到一起，比如金庸先生的著作中，就有不少提到了契丹的内容。

一直到了2004年，相关专家利用DNA技术，解开了契丹族的消失之谜。

中国社会科学院和中国医学科学院的专家也得出了结论：达斡尔族和契丹族有着最近的血缘关系。

这也就等于承认了，现在的达斡尔族就是契丹族的后裔。

至此，结论就已经很明确了：元代蒙古人建立蒙古大帝国的时候，由于连年征战，其中不少契丹人带着各种想法加入了蒙古军大队，就这样分散到了全国各地。

有的保持着较大的族群，比如达斡尔族就在这样的情况下留存了下来；还有的小部分分散的部群，则被当地人同化了，后者最难寻找。

而且，契丹族也保持着“通婚制”，所以纯粹意义上的契丹族已经不存在了，这也就是契丹人给人的印象已经是“消失”了的原因。

曾瑞龙.以北汉问题为核心的宋辽军事冲突[J].暨南史学

朱增泉.宋辽战争[J].神剑

古代让人头疼的“匈奴”，是现在哪个民族？说出来很多人不信

在历史的长河中，有一支勇敢而凶猛的游牧民族，他们的故事充满了传奇与谜团。这支民族在广袤的北国大地上生活，他们的生活环境如同一幅壮丽的画卷，见证了他们的兴衰和岁月的更迭。南北朝时期，这个民族已经消失在历史的尘烟中，但他们曾经在古代世界掀起了风云，令人们心生敬佩。

这支民族便是匈奴，他们的名字传扬于古代的战场，以骑射之精湛而著称，为自己提供了高度机动性的入侵军队。匈奴人勇猛无比，敢于挑战任何强敌，如果无法战胜，他们宁愿选择战术性的撤退，将战局掌握在自己手中。这一切使得匈奴成为古代世界令人头疼的存在。

在古代中国历史的大舞台上，匈奴曾是一支强大的势力，对汉朝构成了巨大的威胁。汉初的刘邦，建立汉朝后，一直将匈奴视为自己统治下的巨大威胁。

他曾亲自率领军队北征匈奴，然而，在白登之地，他却陷入了匈奴大军的包围圈，几乎丧命于那里。这一著名的“白登之围”成为了历史上的一段悲壮史诗。幸运的是，刘邦后来通过贿赂冒顿单于的宠妾，险些躲过了这场危机。

白登之役使刘邦的元气大伤，而刚刚建立的汉朝需要时间休养生息。因此，为了换取短暂的和平，汉朝采取了和亲政策。然而，随着时间的推移，汉朝经历了文景之治，其经济和军事实力显著提升。

汉室对匈奴采取了严厉的政策，明确警告道，宜县头藁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。这段历史充满了战争、胜利和决断，是汉朝铁血对决匈奴的壮丽篇章。这个时期的历史告诉我们，即使面临巨大威胁，坚定的决心和明智的策略也能够战胜一切困难，确保国家的安全和繁荣。

汉朝不仅成功对抗了匈奴的威胁，还奠定了中国古代历史上的强大国家地位，为后来的疆域扩展和文化繁荣创造了坚实的基础。这段历史也反映了中国古代统治者的智慧和勇气，以及他们在关键时刻的果断决策，这些元素共同塑造了汉朝的辉煌时代。

在古代中国历史的大舞台上，匈奴曾是一股强大的势力，对汉朝构成了巨大的威胁。汉初的刘邦，建立汉朝后，一直将匈奴视为自己统治下的巨大威胁。他曾亲自率领军队北征匈奴，然而，在白登之地，他却陷入了匈奴大军的包围圈，几乎丧命于那里。

这一著名的“白登之围”成为了历史上的一段悲壮史诗。幸运的是，刘邦后来通过贿赂冒顿单于的宠妾，险些躲过了这场危机。

白登之役使刘邦的元气大伤，而刚刚建立的汉朝需要时间来休养生息。因此，为了换取短暂的和平，汉朝采取了和亲政策。然而，随着时间的推移，汉朝经历了文景之治，其经济和军事实力显著提升。

因此，汉武帝采取了双管齐下的策略。一方面，他派遣了张骞出使西域，寻找盟友；另一方面，他派遣了卫青和霍去病北击匈奴。汉朝先后收复了河套地区，开辟了河西走廊，并发动了“度幕”战役。在这场铁血对决中，匈奴被击溃，远遁而去，再也没有对汉朝构成威胁。

这个时期的历史告诉我们，即使面临巨大威胁，坚定的决心和明智的策略也能够战胜一切困难，确保国家的安全和繁荣。

在历史长河中，匈奴曾是一支强大的民族，他们的名字在古代的战争和征服中响彻云霄。然而，就如同月盈则亏，盛极必衰，匈奴的辉煌逐渐被内部的矛盾所扭曲，最终走向没落。

匈奴部落在初期以分散的小部落形式存在，但为了扩大势力范围，他们开始结盟，形成了匈奴联盟。然而，那个时候还不叫匈奴，不同分支的匈奴有不同的称谓，如西周时的犬戎部落、战国时的林胡和楼烦等。

公元前3世纪，匈奴逐渐壮大，建立了中央王庭、东部的左贤王以及西部的右贤王，掌控了广大的领土，从里海到长城，匈奴的势力一度强大。

然而，匈奴的命运开始扭曲。内部结构的复杂多样化导致了不断的权力争夺和内部冲突，内耗成为匈奴没落的根本原因。单于的职位频繁更迭，导致他们无法再次构成威胁。随着内部的加剧，匈奴的实力逐渐削弱。

东汉时期，匈奴为南北两部，北匈奴一直试图重振旗鼓，但最终被汉朝打败，被迫西迁到今天的哈萨克斯坦。南匈奴则选择依附于东汉，但内部部落矛盾仍然存在。东汉政府为了加强管理，采取了严格的控制措施。

这种严格的管理导致了南匈奴的温顺，但也让他们变得脆弱。在东汉末年，曹操利用南匈奴首领的软弱，将其软禁，并分散安置南匈奴部落。从那时起，匈奴的单于王朝逐渐没落，淡出历史的舞台。

匈奴的没落史，是一个动荡而戏剧性的故事，反映了历史中强国崛起与弱国没落的不可避免律动。它提醒我们，即使曾经强大的帝国也可能因内部矛盾和外部压力而走向衰落，历史的车轮无情地继续转动，为我们留下了宝贵的教训。

匈奴人的血脉，在历史的长河中，如一股绵延不绝的河流，与中原的百姓融为一体。在那个“关中人口百余万，戎狄居半，汉匈杂居”的时代，匈奴人开始逐渐融入中原，展开了文化的交流与融合，形成了独特的文化风貌。

然而，历史总是不断转折的。在西晋时期，一个名为“八王之乱”的长达十六年的混乱时期出现了，为匈奴人提供了崭露头角的机会。在这段时间里，以匈奴为首的北方各族和汉人在华北地区建立了数十个国家，其中最具影响力的便是“五胡十六国”。这一历史时期被广泛认为是汉民族的灾难，但在这场灾难中，匈奴人逐渐融入了各个民族之中，一直延续至隋朝的建立，匈奴正式退出了历史的舞台。

匈奴的后裔随后经历了一系列的变迁。部分西迁的北匈奴与欧洲民族混居，成为了外国人；而投降汉朝的南匈奴中，一部分融入汉族，另一部分与河西走廊的羌族、羯族等少数民族融合。

令人难以置信的是，很多汉族人实际上拥有匈奴人的血统，尤其是中原地区的汉族。这并不是虚构，而是历史的真实映射。匈奴人在“五胡乱华”的时期，不仅仅是更替，更是文化与血脉的相互融合。

如果历史的角度还不足以说服您，人类基因学的研究也在一定程度上证实了这一事实。通过对匈奴墓葬的基因分析，我们发现南匈奴的基因位于古华北人和古北亚人之间，而现代蒙古族的基因则更接近匈奴。

这一发现为历史的血脉融合提供了更具说服力的证据。匈奴的后裔，如同流淌的河流，已经与其他民族共同书写着新的篇章。在这个多元而融合的时代，让我们一起庆祝这个多彩的历史，迎接未来更加多姿多彩的明天。这是我们共同的遗产，也是我们永不熄灭的希望。

在匈奴这支曾经强大的种族面前，历史故事如同大漠风沙，早已将他们的辉煌抚去，只留下那曾经的金戈铁马在沙尘中闪烁。这个角色或许不光彩，但他们的存在改变了中国的历史进程。

如今，中国拥有着56个多彩的民族，每一个都编织着独特的文化图案。在和平年代里，没有了互相欺压和残杀，民族文化得以完整地传承下来，如同一本珍贵的文化百科全书。

然而，最引人瞩目的或许是未来。民族大融合，已经成为人类发展的不可逆转趋势。我们站在多元的世界中，手牵手，肩并肩，共同编织着未来的篇章。

就像河流永不停歇地流淌，历史也不断前行。在这个多彩而融合的未来，让我们一起书写更加辉煌的故事，迎接着更加多彩的明天。这是我们共同的使命，也是我们永不熄灭的希望。

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