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生旺死绝表(生旺死绝表是什么意思)

时间:2024-02-01 12:23:29 作者:旧人陌兮 来源:用户分享

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十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法

  生旺死绝表主要是指十天干生旺死绝表,是古人研究命理中判断日干状态的一种主要的工具,是古人智慧的体现,在今易学界,对于十天干的用法观点都不一样,那么接下来 八卦命理 就为大家介绍十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法。


还想要了解》》 十二时辰与人的健康

   十天干生旺死绝表内容
  《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态,分别用人世间的生活状态来一一对应表现出五行在月份的具体状态,是旺还是弱,并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程,反映人事的发展变化的规律。其所代表的旺衰却是有着不同的说法。

  《三命通会》中说“以胎、生、旺、库为四贵,死、绝、病、败(沐浴)为四忌,余为四平。”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带、临官、帝旺为吉,但逢沐浴、衰、病为不吉也,至于死、绝如无生助者,直为死矣,于胎受气,亦为半吉,养亦如云。(今人多用子平之说)。”“这就有点让人莫衷一是了,好在这些并不很重要,命逢帝旺的不一定好,逢死的也未必就凶,因预测的原则是求阴阳的相对平衡,四柱组合好的,即使处于死也不凶,四柱组合不好,处于生模肢旺又有何益?”这句话是出自《渊海子平校正》中,此作者能对此表剖析如此,值得敬佩。

  任铁樵在《滴天髓》中亦有言:“古法从无子、午、卯、酉阴长生之说。五阴生于泄方,死于生方,于理为背。若专执生败死绝之说,推断多误矣。”由此可见,不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的,且论述也有理有据。然而对于此表排列组合方法所含的道理,从古至今闷码行还没有谁能给以明确的解答。要想一下子把其所含的道理全论述清楚,实非一时之功。在此篇中着重讲述此表的来源,源清自然就理明,这不得不先从《洛书》讲起。

  《洛书》中,一居北方为坎,九居南方为离,三居东方为震,七居西方为兑,五居中央为明堂,此数为阳占居正方。二居西南为坤,四居东南为巽,六居西北为坎,八居东北为艮,此数为阴占居偶方。

  此图象征一年四季阴阳消长的规律,坎居北方属寒;离居南方属热;二为寒极是冬至,九为热极是阳至,从一至九(顺时针)为寒消热长,表现在图上是阳数增长偶数减少(偶数8—4,奇数1—3—9),表明从冬至起为寒极到夏至前,天气由寒冷变温暖。以九至一(顺时针)为热消寒长,在图上是阳数减少,阴数增长(奇数9—7—1,偶数2—6),表明从夏至起为热极到冬至前,天气由热变寒冷。汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足”是洛书的理论依据。依照这一理论洛书可简化为九宫图。

  由此可见,洛书中所体现的阴阳消长规律是阴生阳死,阴死阳生,十天干生旺死绝表,所依据的理论便是洛书,也就是说,当阳气处于死位时,则正好是阴气的生位;当阴气处于死位时,正好是阳气的生位。

  故生旺死绝表中甲长生于亥、死于午,那么,对于阴干乙来说,就是长生于午、死于亥。这样才叫符合阴生阳死,阴死阳生的道理。同理,丙长生于寅死于酉,阴干丁则应是长生于酉死于寅,以此类推阴干的长生就是阳干的死地,阴干的死地却是阳干的长生。

  长生与帝旺都是旺相之意。而在五行生克中,水是来生木,而此表中亥水却不能来生乙木,亥水反而能让乙木死。矛盾出来了,孰是孰非?很容易,找个八字一验便知。
  坤造:甲 乙 辛 庚
     申 亥 巳 寅
  1、此八字无论乙见亥为死还是见亥为生,皆为从弱格,主要用神是亥水,乙木为用神,为偏财,为父亲,如果按乙生于亥月不论生而为死断,用神弱则其父必没什么本事。
  2、若按乙木生于亥月为旺断,则用神受生则必能干,其父在七八年左右就已经挣了几十万元了。
  事实说明一切,实践是检验真理的唯一标准。在八字预测中不需要用《十干生旺死绝表》,而应以五行生克之基础理论为主才是根本,这一点实在太重要蚂哗了!

  但天地易人并不是说此表就是没用的!此表的用处是极大的!但不是用在八字里的!它所包含的范围太广了,不是一个八字体系就能体现得了的,这就好比用中医经络理论来治疗一只麻雀,并不能体现出经络理论的深奥与玄妙一样。每一个理论都有它适合的环境,离开了这个环境,这个理论就失效了,不正确了,或发挥不出来了,就象牛顿的万有引力定律在某些情况下根本是错误的一样。

  很多易人因掌握不了此表的来龙去脉与真正含义,干脆不用,只用五行基本生克,这样做也过于片面、草率了,古人发明了千年的东西不是随随便便就可以删之、弃之的,不求原理,不究根源,不讲环境,而轻下险语,是不妥的。

  《十干生旺死绝表》表在“奇门遁甲”中,在“风水”等术中才能淋漓尽致地发挥其应有的、真正的作用。另,单论八字时不用《十干生旺死绝表》,但当八字与风水相结合时,在这种情况下,必须要用《十干生旺死绝表》!

生旺死绝表的介绍

生旺死绝表 shengwangsijuebiao生旺死绝表主要是指十天干生旺死绝表,是古人研究命理中判断日干状态的主要工具。薯伍古人认为:从表敏亏中长生至帝旺,天干依次增旺。当今易学界对于十天干生旺死绝表用法观点不一。从最早考古记载的战国时期的天水放马滩秦简来看,当时已经是人们研究命理的桥手神依据了。

十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法

  冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养顺序经过十二辰,尽天道循环,生生不已。所以木刚旺而火已生,火刚旺而金已生,金刚旺而水已生,水刚旺而木已生。

  从长生顺着推下去,弱小就一定会强壮,盛极就一定会衰败,周而复始,循环不尽。这是四季之所以交错运行,五行之气之所以顺布的原因。至于土生于申而寄生于寅,那么申、寅是八卦坤、艮之位,所以《易 坤》说:“万物皆致养焉。”在《易 艮》说“万物之所以成终而成始也”《协纪辩方》说:五行长生的意思,《考原》里说得很清楚、而土生于寅、申的说法,却没有能加以阐明。

  从现在考究来看,水土同是生于申,申为坤,坤就是地,那是水土凝合构成的。而土寄生于寅,是因为寅是正月孟舂,这时天气下降,地气上升,天地因而和同。草木因而萌生。因此,《洪范》就独以土寄生于申,为五行之体,而其他阴阳术数家都认为土生于寅,为五行之用。

  土长生在寅,那么临官就在巳,这是土旺金生,与木火水同为一例。这样,把土看作为生于寅,是为了顺照五行相生的秩序,和自令中土旺于夏秋之交,以顺照四季相生的秩序,同样是出于自然之理,而不是什么空想臆说。

  此外,还有阳死阴生(阳天干死那么阴天干就生)、阳顺阴逆(阳天干在十二宫中顺推,阴天干则逆推)的说法,甲木(阳木)死于午,那么乙木(阴木)就生于午;丙、戌死于酉,那么丁、己就生于酉;庚金死于子,那么辛金就生于子;壬水死于卯,那么癸水就生于卯。

  从长生、沐浴起,阴、阳天干在十二宫中相逆而推,阳死则阴生,阴死则阳生。这是阴阳二气的不同。阳天干临官,那么阴天干就是帝旺;阴天干临官,那么阳天干就是帝旺。这是四季之合。顺、逆、分、合,都极有妙理。论十干就分阴阳,论五行就是阳统阴,这些都是自然之理。所以凡是讲谈术数的人都以之作为出发点。

   长生拍李罩十二宫生旺死绝表
  十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念,是指十天干分阴阳不同,各有其长生,沐扰坦浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养等十二种状态。阳生阴死,阴死阳生。如甲木长生在亥,乙木则死在亥,正好阴阳顺逆相反。

  【长生】
  甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见寅、
  己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。
  在年柱:其人生长于踏实的家庭。
  在月柱:亲情浓厚。
  在日柱:此乃幸福、好运之命。
  在时柱子女必有贤孝之人,同时将来很有发展,能得名利;福元可得子女的孝养。

  丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。大致来说,这是一个平安吉顺的命运。做事较为欠缺积极态度,很容易失去良机,较难取得领导地位;职性以辅导者为佳。袭闹此人心性和乐,人缘好;对人有手足之情,兄弟、朋友可以和睦相处,亲子情深,受父母恩重。性格温柔,较不无理取闹。岁运逢冲,雁行有缺。
  男命:多得妻助,中年后多得发展;但一生要防妻妾因为受诱,乃生有外情之憾。
  女命:多见开朗、清秀、貌美,一生较能得到家庭幸福。

第5节 五行在每个季节的旺相休囚死、十干在十二宫的旺衰

五行的旺相休囚死和十天干生旺死绝表的作用是:确定每个天干和地支藏干的力量大小和生存状态,只有确定了这个,八字中天干地支的组合碰撞的结果才会出来,也才有吉凶可言。

1、含义 :

“旺”,就是处于旺盛状态;

“相”,处于次旺状态;

“休”,休然无事,诚如退休;

“囚”,衰弱状态,尤如人之被囚;

“死”,被克制而生气全无。

2、五行在四季中的旺相休囚死简括如下:

3、口诀: 当令者旺,

                  我生者相,

                  生我者休,

                  克我者囚,

                  我克者死。

1、含义

      五行寄生十二宫,也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡的过程,其顺序是:绝,胎,养,长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓。

其具体含义是:

绝:“以万物在地中,未有其象,如母腹空,未有物也”。

胎:就是“受胎”,“天地气交,氤氲造物,其物在地中萌芽,始有其气,如人受父母之气也”。

养:就是“成形”,“万物在地中成形,如人在母腹成形也”。

长生:“万物发生向荣,如人始生而向长也”。

沐浴:“以万物始生,形体柔脆,易为所损,如人生后三日,以沐浴之,几至困绝也”。

冠带:“万物渐荣秀,如人具衣冠也”颂知。

临官:“如人之临官也”。

帝旺:“万物成卖樱猛熟,如人之兴旺也”。

衰:“万物形衰,如人之气衰也”。

病:“万物病,如人之病也”。

死:“万物死,如人之死也”。

墓:又叫“库”,“以万物成功而藏之库,如人之终而归墓也”。

2、十天干生旺死绝表

①这个表讲述的是万事万物从生到死的变化过程。

例:比如甲木在寅处于临官的位置,也就是说甲木在寅月是很旺,处于生长过程中较鼎盛的阶段,因为大家知道寅月是春季,春天是木旺。

②五阳干:天道    气     母

   五阴干:人道    形     子

老中桥子的<道德经>有言:“天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。”

③丙火和戊土(佛性最强)规律一样的原因:戊土相当于半个丙火。

丁火和己土规律虽一样,但己土不一定等于半个丁火。

3、背诵规律:

阳干:甲  丙  戊  庚  壬  

阴干:乙  丁  己  辛  癸。

阳干和阴干相反,五阳干在十二宫的状态和五行的旺相休囚死同步,五阴干则相反。

1、背诵五行的旺相休囚死

2、背诵十天干生旺死绝表

                                             

奇门遁甲初学入门步骤?

奇门遁甲是一种非常古老的秘术,它是经过了很多年的发展才形成的,奇门遁甲还有一定的科学性,所以它留给了后人很多探索的余地,虽然现代科学技术的发展让我们可以更好的了解这些宝贵的财富,但如果想要真正的学会还是非常困难的,所以我们要先从入门的步骤开始学起。


奇门遁甲入门步骤
1、了解阴阳学说。2、掌握五行学说派哗罩,五行四时旺衰的方法。3、掌握十天干,天干五行,天干相生、相克、相冲、相合,十天干生旺死绝表及意义。4、掌握十二地支,地支五行,地支相生、相克、相冲、二合、三合、三会、相刑、相害。5、掌握六十甲子,六十甲子记时间法:即年、月、日、时,与阳历农历的换算方法,六甲旬空、马星,熟练掌握年上起月法,日上起时法。6、掌握二十四节气的顺序与其进入每一个节气的准确时间。

奇门遁甲有哪些基础知识
1、首先要掌握先后天八卦方位以及含义,卦名、卦数、卦的五行、卦的五行数,后天八卦所配的九宫图,十二地支配入九宫的位置。2、要知道三奇六仪是什么,甲如何隐遁,它们的运行顺序。3、掌握阴阳二遁顺序,掌握多少天演练完一局,了解一共有多少局。4、记住二十四节气与阴阳二遁的用局表,什么时候用阳遁,什么时候用阴遁。5、九星分别是哪些、八门、八神,九星、八门的本宫位在哪。6、掌握定局原理。7、掌握各种起局方法。


奇门遁甲是什么
奇门遁甲有《数理奇门》和《法术奇门》这两种,数理奇门尘闹主要由八神、八门、九星及天干地支组成,人们一般用它来预测未来事物,就像八字、纳甲法、梅花易数一样。而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术。三才者,天地人也。天动地静,人禀天地之气始生。三才具而万物兴芦信荣,天地始现生机。奇门预测体系,源于天地运化之理,正是基于三才之道而设,故时时处处体现着三才的辨证关系。欲精奇门之道,须识奇门三才之理。

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