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飞字几画(天字几画呀)

时间:2024-01-14 12:27:34 作者:听梦的风尘女 来源:网友分享

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神秘的“天干地支”二十二字详解之“子”

《说文解字》之十二地支

子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥

第一讲:子

今天,我们依然讲两个话题:

第一个:隐藏千年,直到清朝才发现“甲骨文”的趣闻过程;

第二个:解读十二地支的第一位:子。

第一个话题:隐藏千年,直到清朝才发现“甲骨文”的趣闻过程;

我非常喜欢逛博物馆,每到一个地方,有机会总是会去当地的博物馆转转,现在各地国家级的博物馆基本上都是免费开放的。

河南安阳的“中国文字博物馆”就很值得一看。安阳小屯的“殷墟遗址”是甲骨文的发现地,那里埋藏着 “青春期”的汉字。世界上最古老的三大文字系统:楔形文字、圣书文、甲骨文,其中只有甲骨文经过发展一直沿用至今。

清末光绪25年,也就是1899年的秋天,在北京国子监任 “祭酒”、也就相当于现在的院长的王懿荣得了疟疾。于是他派人到玄武门外菜市口的中药店买回来一包中药,在煎药的时候,王懿荣无意中发现其中有一味叫“龙骨”的中药上面有线条和刻画的符号。

龙骨,不是指传说中龙的骨头,而是指埋藏在地下的古代动物的骨骼化石,埋藏的时间越久效果越好。龙骨这味药,它可以潜阳、安神,可以把浮上来的虚火潜镇回去,《伤寒论》里边就有“桂枝龙骨牡蛎汤”。

这位王懿荣院长,他对“古文字学”素有研究,他就想:几千年以前的骨头上怎么会有这些刻画的符号呢?于是就仔细的端详起来。

他觉得这不是一般的刻痕,很像是一种“古文字”(果然是“机缘”在起决定性的作用啊,如果他不是搞文字学的,大概就不会有这样的探究了吧),但它既不是大篆,又不是小篆。于是,他就又派人赶到了那个药店,以每片二两银子的价格把所有带刻痕的“龙骨”全部买断。然后他又约了几个古董商,把北京城所有药店的“龙骨”全部进行了收购,总共收集到了1500多片“龙骨”。

多少年以来,一直被我们中国人当成中药熬汤喝的“龙骨”,原来是4000多年以前的龟甲和兽骨,刻画在上面的符号就是我们现在所说的“甲骨文”,刻画的内容基本上是古代占卜的信息记录。

目前发现的古甲骨大概有15万片,经过整理以后发现了大概有5000余个甲骨文字。目前能够识别的已经达到了1500个字左右了。就是这1500个甲骨文字,证实了那个时期汉字的存在。那个时期的汉字在现在看来,虽然显得还不怎么“成熟”,但是充满了“生气”,所以说,它是中国汉字的“青春期”。同时呢,也证实了我们中文汉字系统传承的一个历史,一直传承到今天我们所用的楷书。

第二个话题:解读十二地支的第一位:子。

关于“天干地支”系列的讲解,我们前面已经讲完了“十天干”,有兴趣的朋友可以关注“广老师讲国学”头条号之后,向上翻阅查看。从今天开始,我们解读“地支”的十二个字:子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥。

我们在“天干”的第十讲 “癸”字中,讲到了数字“十”,理解了“一”和“丨”两个字组合成“十”的哲学内涵。(神秘的“天干地支”二十二字详解之“癸”)

今天,我们再将“天干”和“地支”看成是一个“十”。这句话怎么理解呢?

我们将“天干”看成是宇宙能量的纵向分布;地支看成是宇宙能量的横向分布。“天干”是竖着写的“一”(就是“丨”),“ 地支”就是横着写的“一”(关于“一”的写法,我们在之前讲“乙”字的时候就已经讲过,大家可以翻看复习)。

之所以称为“地支”,是因为它所代表的事物、道理仅限于以地球为代表的三维空间,超越三维空间以外,那就是“天干”的事(就是我们所说的“天道”与“地道”) 。所以,“地支”就与十二时辰、十二属相、山川地理、阴宅风水等等具体的事物联系了起来。“天干”,它则常常与抽象的五行、天文等等联系在一起。

“干支学说”是中国古典哲学里边最重要的组成部分,绝对不是迷信,而是一种思维模型和说理的工具。我们今天先从第一个字“子”开始说起。

“子”,是个象形字。它甲骨文的字形是一个小孩,头上长了三根头发,类似电影里“三毛”的形象。

金文和小篆的字形是头在上、两臂伸开、两腿用小被子裹在一起,放在案几上的形状。所以,“子”的本意就是指:小孩、婴儿、新的生命、动物的幼崽儿、卵等等。植物的果实也可以称为“子”。总之,就是对“新生命”的一种称谓。

再把它引申一下:凡是修行得道的人都被尊称为“子”,因为得道之人就像获得了新的生命一样。所以,“子”这个字也可以翻译成“了一者”。“了”,就是指明了、彻悟;“一”就是道(这个我们之前也讲过)。因此,“了一者”就是指得道的人。古代有很多被称为“子”的人,比如有:老子,庄子,孔子,孟子,墨子…… 连“儿子”都是指得了“孝道”的人,没有得孝道的,只能“儿”、“孩儿”。

另外,还有就是对受尊敬的人称“子”。像孔门72贤:子路、子贡、子有、子我、子张等等。“子”是尊称,后面一个是他们的“字”。我们之前说过,先秦以前的人,“字”大都用一个自用单字。

再往后,那些“自成一家”学说的人也可以称为子,比如有“诸子百家”。

夫妻之间的也互称为“子”。比如说“妻子”,或者也可以称为“内子”。丈夫可以称为“外子”,但是不能叫“夫子”,老师才叫“夫子”。丈夫可以称“先生”,而“先生”也同样可以表示“老师”,这个就很有意思了哈。总之,“子”都是有“尊重”的意思。

将“子”用作十二地支的第一个,那又是“假借”的用法。因为“子”是生命的初始状态。

《说文解字》说:子,十一月,阳气动,万物滋,人以为称。

在一年里,“子”就是代表阴历的十一月。在一天里,“子”代表的是夜里的11:00-1:00点,称为“子夜”。在十二生肖里,“子”是代表老鼠,因为老鼠它出来活动的时间一般都是在“子时”,另一说是因为老鼠的生育繁衍能力超级厉害,因此和“子”相组合。

子时一阳生,是阴气耗尽、阳气始升的转折点,也是生死点。所以无论是小孩出生,还是老人故去,大多是在这个“子时”。

子的用法还有很多是脱离了“婴儿”本意的引申义用法,这里我就不再多讲,大家可以自己琢磨一下。

希望通过此讲,能让大家更了解汉字中蕴藏的奥秘,更喜欢汉字。欢迎大家点赞、转发与收藏。

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飛/飞(0505)|学习王羲之行书,硬笔临《圣教序》|每日精进

王羲之的行书是中国书法水平的巅峰,学王羲之行书的最佳入门途径是学习和练习《圣教序》,毛笔如此,硬笔亦如此。

几种常见形态比较

《圣教序》的特色

飛大约是古代书法家演绎最多的字之一,尤其是行书,目前多数笔顺遵循王羲之的写法。飛的行书要写好,楷书是关键。

开心指数:

欣赏指数:★★★★☆易写指数:★★★☆☆实用指数:★★★☆☆

行笔路线(笔顺)

行笔路线如图:

第三笔竖钩是笔顺的关键一笔

行楷的结构特征

形体(整体视野)

上下视角——上收下展:上面小飞,下面大飞。左右视角——中轴线:全字无中竖,却有明显的中线所依托的定位。

结构(细节观察)

等距——竖档等距:基本遵循楷书的竖档等距要求。

姿态(文化特色)

楷行变形——飞:简体字飞的由来,行书中,两点连写。

从形体,结构,姿态三个方面去分析一个字(读帖),希望对大家有帮助。系列介绍文案——“灵飞经中的简体字”。

每周单元练习目标

第二十三周练习目标:“是以,翘心净土,法游西域;乘危远迈,杖策孤征。积雪晨飞,途闲失地;惊砂夕起,空外迷天。”

共34字,未出现过的新字21个,已完成(12个):翹,净,遊,危,逺,邁,杖,筞,孤,征,積,雪。

总目录:硬笔临习《圣教序》。

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练字体会及小结

飛的行书,笔顺是第一关键,笔顺对了,参考楷书的结构,基本写出“神采飞扬”没啥问题。

每日练习

这是硬笔临习《圣教序》的第158天,也是圣教序1904字中的第0505字——飛。

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