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节制的意思(不加节制的意思)

时间:2024-02-01 12:29:17 作者:追梦抓梦 来源:网友整理

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健康的最高境界是节制

心理学上有一个概念“饿鼠效应”,说的是,适当节制,发展良好;过度放纵,早衰短命。

一位网友想起自己差点被毁掉的经历,“刷抖音,刷微博,看电影,熬夜,这时候,我除了迷茫,空虚,什么也做不了。一度认为自己过得失败,没有目标,没有方向。”其他网友纷纷表示赞同。

当你为了满足一己私欲而透支健康的时候,风险就会躲在你看不见的角落,给你致命一击。过度的放纵,会让自己的人生注定是一场悲剧。

放纵食欲——爱吃就放肆吃

肆意贪吃,举杯痛饮,极尽口腹之欲。但放纵去吃,代价也是残酷的,肥胖成了很多年轻人的严重问题,连带着血脂高了,肠胃坏了,各种疾病也随之而来。东南大学附属中大医院消化内科主任医师陈洪指出,很多病都是吃饭“撑”出来的。

长期吃得过饱,胃部长期“负重”,消化不良,不但能会诱发胃炎,长此以往还可能导致胃溃疡等;其次,肾也“抗议”了,长期过饱饮食会导致肥胖,会直接增加肾脏负担;内分泌系统可能也会跟着被打乱,甚至导致血糖升高发展成糖尿病;此外,肥胖也会加重关节面的负担,使得关节结构加速磨损、老化,引起变形性关节炎,从而引发骨关节的病变,特别是膝关节。

放纵玩欲——手机从不离身

早上醒来第一件事是刷朋友圈;出门在外没带手机就焦躁不安;朋友聚会都在低头玩手机……这是不是你的状态?刷到凌晨两三点的抖音或微博、一追就停不下来的肥皂剧、一玩就停不下来的王者和吃鸡,你总是说看完这集就是最后一集,玩完这把游戏就最后一把,可是最后一集又一集,一把又一把,欲望让你内心成瘾。然而,过度依赖手机带来的危害不容忽视。

北京医院眼科主任医师喻晓兵指出,过度依赖手机容易导致眼疲劳,诱发眼部疾病,睡前玩手机对身体危害更大,甚至诱发青光眼。清华大学附属长庚医院血管外科主任吴巍巍也指出,长时间维持同一坐姿玩手机太久,容易使下肢血管内形成血块,极有可能诱发急性心血管疾病,比较常见的就是诱发急性肺栓塞。

放纵熬夜——不想睡就通宵

尽管最近几年,熬夜猝死的新闻屡见不鲜,但依旧无法阻挡年轻人习惯于晚睡、熬夜的步伐。加班、学习、娱乐、失眠……不睡的理由各不相同,但一个不争的事实是,熬夜已成为很多人生活“新常态”。

今年3月份,中国睡眠研究会等机构发布了《2021年运动与睡眠》显示,当下我国有超3亿人存在睡眠障碍。你不放过身体,总有一天身体也不会放过你。看看这些网友分享的经历就知道了!

网友@瑞:经常熬夜会丧失食欲,加上我自己还不太爱喝水。最后不仅肾虚肾炎,还尿血。

网友@不了吧:熬夜三年多,一年前突发性耳聋,现在我的左耳已经听不见了。

网友@我很爱玉米:我的闺蜜,熬夜四年,是护士,最后得癌症去世了。

放纵——不安全性行为

无安全意识的性行为,可能让一些懵懂无知的年轻人陷入深渊!2018年8月,国家卫健委印发的《人工流产后避孕服务规范(2018版)》指出,近年来我国人工流产数量大,每年约900万例。接受人工流产手术的女性中低龄者、未育者占比大,重复人流比例高。

此外,年轻一代对性生活的态度比较开放,但对安全性知识的了解却相当局限。由于性活跃趋势增加和安全性知识的严重缺乏,他们容易成为艾滋病的高发群体。从2008年开始,艾滋病成为中国传染病当中占死亡第一位的传染病。到了2018年,因艾滋病死亡的人数,是其他所有传染病死亡人数之和的10倍。数字背后反映的正是年轻人不安全的性行为方式。

放纵馋欲——喜爱重口味

臭豆腐、卤鸡蛋、宫保鸡丁、辣子鸡、水煮牛肉……这些国人最爱的“重口味”食物,往往是高盐、高油、高糖、过辣。重口味,已成为了国人的饮食常态。

2012年,国际顶级学术刊物《自然》发表了一篇题为《糖的毒性真相》的文章指出:糖就像烟草和酒精一样。如果长期摄入高糖饮食,可以从上到下毁全身,增加心脏病风险、容易发胖、毁坏牙齿。

另外有调查数据显示:在中国,五分之四被调查群体每日平均盐摄入量12.5g,是中国膳食指南规定的两倍多。而过量摄入盐,正是高血压、心脏病、肾病、中风等疾病的重要成因之一。

北京大学第三医院心血管内科主任医师徐顺霖还指出,辣椒素会刺激黏膜充血水肿,除了对消化功能有影响,还会加重便秘症状,使循环血量增加,诱发心动过速。

放纵懒欲——能不动就不动

有汽车就懒得走路,能坐电梯就不爬楼梯;能坐着绝不站着,能躺着绝不坐着……懒,是多少自我调侃“废柴”年轻人的常态。美国独立战争时期重要领导人本杰明·富兰克林曾说过,“懒惰,像生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙总是亮闪闪的。”

懒得动,各类慢性疾病便会找上门。南京体育学院运动人体科学系副教授徐凯表示,运动不足会增加疾病的风险,这是有大量证据的,如心脑血管疾病、糖尿病、肥胖症、某些癌症,都和运动不足有着密切的关系。

放纵情绪——坏情绪不克制

有些人,行走时被旁边人碰了一下,就破口大骂;开车时,因为红绿灯转换时晚走了几秒,就猛按喇叭;高铁上,因为座位问题、倒水、上厕所问题产生争吵更是不胜枚举……

但是,情绪失控会令自己的身体遭受重创。生气、悲伤、郁闷……负面情绪就好像一颗定时炸弹一样,随时可能毁掉身体!

海南省肿瘤医院神经外科主任宋少军谈到,心理因素在肿瘤的发生发展过程中具有很重要的作用。研究表明,胃癌、肝癌甚至颅内恶性肿瘤等,与易怒、“小心眼”、过度压抑自己情绪有关。

生活不易,命运无常,很多挫折和失败总会不期而至,每当遇到让自己不开心的事,要学会放过。

人生的最高境界是——克制!

世间万物都讲究一个“度”字,过犹不及。

节制是一种自律、一种忍耐,它不是随心所欲、为所欲为,而是有所为,有所不为。懂得节制,往往让你在生活中比他人获得更多的幸福。

从来没有什么天生的好身体,好状态。有的只是在别人看不到的地方,克制住了欲望并加倍自律。希望每个纵欲的成年人,都能从此戒掉过度的欲望,不再沉迷于肤浅的快感。

记住,只有先谈克制,再谈欲望的人,才能真正掌握自己的人生。

综合健康时报报道

来源: 武汉晚报

150个经典成语(含解析),太经典了,值得收藏

01、〖小心翼翼〗翼翼:严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心,一点不敢疏忽。

02、〖瘦骨嶙峋〗瘦得皮包骨头,像山崖突兀的样子(嶙峋:形容人瘦削。)

03、〖心惊肉跳〗心里害怕,肌肉颤抖。

04、〖头晕目眩〗头脑发昏,眼睛发花。(眩:眼睛昏花。)

05、〖一丝不苟〗形容办事认真,连最细微的地方也不马虎。苟,敷衍了事

06、〖仙露琼浆〗神仙所喝的美酒,后比喻酒非常鲜美。

07、〖蜂围蝶阵〗指成群的蜜蜂围绕着蝴蝶就像在列阵一样。比喻花开得非常茂盛,以至于招来了成群的蜜蜂和蝴蝶。

08、〖盘虬卧龙〗比喻枝干盘曲嶙峋。盘绕横卧着的虬龙。形容树木枝干盘旋的样子,弯弯曲曲。

09、〖碌碌终生〗形容人事务繁杂,辛辛苦苦但又平平淡淡地度过了一辈子。

10、〖绝处逢生〗形容在最危险的时候得到生路。

11、〖忍俊不禁〗忍俊:含笑;不禁:无法控制自己。指忍不住要发笑。(注意:不能与“笑”重复使用。)

12、〖繁弦急管〗形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

13、〖红灯绿酒〗形容繁华热闹的夜生活。

14、〖玲珑剔透〗玲珑:精巧细致;剔透:孔穴明晰。形容器物精致通明,结构细巧。也比喻人精明灵活。

15、〖具体而微〗具体:各部分已大体具备;微:微小。指事物的各个组成部分大体都有了,不过形状和规模比较小些。

16、〖多姿多彩〗丰富多彩,形容颜色多样,很多种形状和颜色。

17、〖不可磨灭〗磨灭:消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。

18、〖回味无穷〗回味:指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物,越想越觉得有意思。

19、〖无忧无虑〗没有一点忧愁和顾虑。

20、〖心旷神怡〗旷:开阔;怡:愉快。心境开阔,精神愉快。

21、〖举世无双〗全世界找不到第二个。

22、〖多愁善感〗善:容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚,感情脆弱。

23、〖得失之患〗生怕失去个人利益的忧虑心情。

24、〖天灾人祸〗天:自然。自然的灾害和人为的祸患。

25、〖突如其来〗突如:突然。出乎意料地突然发生。

26、〖险象迭生〗危险的现象一个接一个地发生。

27、〖猝然长逝〗突然去世。指出乎意料的离我们远去。

28、〖问心无愧〗问心:问问自己。扪心自问,毫无愧色。

29、〖获益匪浅〗匪:非,不。得到很多益处。

30、〖花枝招展〗招展:迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。

31、〖呼朋引伴〗呼唤朋友,招引同伴。

32、〖芊芊细草〗小草、大树茂盛的样子;芳草芊芊,多指春天;形容十分繁茂的青草

33、〖轻飞曼舞〗音乐轻快,舞姿优美。形容蜜蜂,蝴蝶飞舞的美妙姿态。

34、〖春华秋实〗华:花。春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

35、〖春花秋月〗春天的花朵,秋天的月亮。泛指春秋美景。

36、〖闲情逸致〗逸:安闲;致:情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

37、〖海枯石烂〗海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。

38、〖日转星移〗斗换星移。意思是感叹时光飞逝,事物在变化,物是人非。

39、〖海枯石烂〗海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。也比喻坚定的意志永远不变。

40、〖千姿万态〗形容姿态多种多样。同“千姿百态”。

41、〖变化无常〗无常:没有常态。指事物经常变化,没有规律性。

42、〖弱肉强食〗原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。

43、〖隐隐约约〗指看起来或听起来模糊,不很清楚,感觉不很明显。

44、〖惊慌失措〗失措:失去常态。由于惊慌,一下子不知怎么办才好。

45、〖津津有味〗津津:兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。

46、〖更胜一筹〗指技艺或技能超过别人,通常所用近义词有后来居上、棋高一着、青出于蓝等,反义词有相形设色、略逊一筹、相形见绌

47、〖昂首挺立〗抬起头,笔直地站立着。形容很有精神,很有气魄的样子

48、〖一叶孤舟〗形容漂泊在外面的人,孤寂的心情;形容势单力薄,很孤独。一叶孤舟也可以表示海上渺小的一叶船。

49、〖遥遥在望〗距离很远的东西已在视线之内,可以望见。

50、〖恍然大悟〗然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下子明白过来。

51、〖苦心孤诣〗苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而 煞费苦心。

52、〖各得其所〗指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

53、〖骇人听闻〗震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

54、〖随声附和〗声音相应。自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说。贬义词。

55、〖神通广大〗通:原是佛家语,指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超,无所不能。

56、〖莽莽榛榛〗形容百草丛生,草木丰茂的样子 。

57、〖踉踉跄跄〗走路歪歪斜斜的样子。

01、〖人迹罕至〗人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。

02、〖人声鼎沸〗鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。

03、〖来势汹汹〗动作或事物到来的气势很厉害。贬义词。

04、〖荒草萋萋〗释义:形容杂草丛生的样子

05、〖九曲连环〗本意指黄河的地理、自然特征。现在是形容很曲折、复杂的情况, 也可以形容河流弯曲。

06、〖亦复如是〗复:又,再。也是这样。

07、〖可歌可泣〗泣:不出声地流泪。值得歌颂、赞美,使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。褒义词。

08、〖鲜为人知〗鲜:少。很少被人知道。

09、〖当之无愧〗无愧:毫无愧色。当得起某种称号或荣誉,无须感到惭愧。

10、〖锋芒毕露〗毕露:完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。贬义词。

11、〖家喻户晓〗喻:明白;晓:知道。家家户户都知道。形容人所共知。

12、〖妇孺皆知〗孺:小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

13、〖马革裹尸〗马革:马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

14、〖鞠躬尽瘁,死而后已〗鞠躬:弯着身子,表示恭敬、谨慎;尽瘁:竭尽劳苦;已:停止。指勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。

15、〖锲而不舍〗锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。褒义词。

16、〖迥乎不同〗形容差别很大,完全不一样。

17、〖燕然勒功〗指边患未平、功业未成东汉有位将军追击北匈奴直到燕然山,勒石记功. 现指功业未成

18、〖一反既往〗一:完全;既往:从前。完全与以前相反。

19、〖慷慨淋漓〗淋漓:充盛,畅快。形容说话、写文章意气昂扬,言辞畅快。

20、〖气冲斗牛〗气:气势;牛、斗:即牵牛星和北斗星,指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

21、〖群蚁排衙〗有时指整齐地排列着。衙,衙门。

22、〖兀兀穷年〗辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀,劳苦的样子。穷年,终年,一年到头。

23、〖历尽心血〗沥:滴。比喻付出了全部精力。多形容为事业、工作、文艺创作等尽心竭力,或耗尽心思和精力。

24、〖潜心贯注〗付出所有的心血,灌输到某件事物中。形容专心致志,高度集中。

25、〖心会神凝〗指精神高度集中,用心专而深。凝:凝聚,聚集。

26、〖杂乱无章〗章:条理。乱七八糟,没有条理。

27、〖不见天日〗比喻社会黑暗,见不到一点光明。

28、〖一拍即合〗拍:乐曲的段落,也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系,一下子就说到一起或结合在一起。

29、〖寻欢作乐〗寻求欢快,设法取乐。形容追求享乐。贬义词。

30、〖忘乎所以〗指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。不要误解为“手忙脚乱”。贬义词。

31、〖义愤填膺〗义愤:对违反正义的事情所产生的愤怒;膺:胸。发于正义的愤懑充满胸中。

32、〖叹为观止〗叹:赞赏;观止:看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

33、〖大彻大悟〗彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。

34、〖参差不齐〗参差:长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。

35、〖叱咤风云〗叱咤:怒喝声。一声呼喊、怒喝,可以使风云翻腾起来。形容威力极大。

36、〖浑身解数〗浑身:全身,指所有的;解数:那套数,指武艺。所有的本领,全部的权术手腕。

37、〖息息相通〗呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。

38、〖尽态极妍〗尽、极:达到极限;态:仪态;妍:美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。

39、〖本色当行〗做本行的事,成绩十分显著。

40、〖高视阔步〗眼睛向上看,迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。

41、〖悲欢离合〗悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

42、〖变幻多姿〗指没有规律地不断改变成各种姿态或形式 变幻:不规则地改变。

43、〖坚持不懈〗懈:松懈。坚持到底,一点不松懈。

44、〖风餐露宿〗风里吃饭,露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

45、〖精疲力竭〗竭:尽。精神、力气消耗已尽。形容非常疲劳。

46、〖闷闷不乐〗闷闷:心情不舒畅,心烦。形容心事放不下,心里不快活。

47、〖毛骨悚然〗悚然:害怕的样子。汗毛竖起,脊梁骨发冷。形容十分恐惧。

48、〖耀武扬威〗耀:显扬。炫耀武力,显风。贬义词。

49、〖洋洋得意〗形容得意时神气十足的姿态。

50、〖怏怏不乐〗怏怏:形容不满意的神情。心中郁闷,很不快活。

51、〖姗姗来迟〗姗姗:形容走得缓慢从容。慢腾腾地来晚了。

52、〖忧心忡忡〗忡忡:忧虑不安的样子。形容心事重重,非常忧愁。

53、〖疲惫不堪〗疲惫:极度疲乏;不堪:不能忍受。形容非常疲乏。

54、〖畏缩不前〗畏惧退缩,不敢前进。

55、〖念念有词〗念念:连续不断地念叨。旧指和尚念经,现指低声自语或含糊不清地说个不停。

56、〖语无伦次〗伦次:条理。话讲得乱七八糟,毫无次序。

57、〖精打细算〗打:规划。精密地计划,详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。

58、〖卷土重来〗卷土:人马奔跑时尘土飞卷。比喻失败之后,重新恢复势力

59、〖芸芸众生〗芸芸:形容众多;众生:原指一切生物,后指众多的平常人。

60、〖死得其所〗所:处所,地方;得其所:得到合适的地方。指死得有价值,有意义。

61、〖头晕眼花〗比喻在某事中失去了方向。也常比喻人老了以后贫血而导致的头脑眩昏,视力模糊。

62、〖不毛之地〗不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

63、〖养精蓄锐〗养:保养;精:精神;蓄:积蓄;锐:锐气。保养精神,蓄集力量。褒义词。

64、〖慷慨以赴〗毫无私心、毫不吝惜地前往。

65、〖齐心协力〗形容认识一致,共同努力。

66、〖勇往直前〗勇敢地一直向前进。

67、〖迫不及待〗近:紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

68、〖孜孜不倦〗孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

69、〖进退维谷〗维:相当于“是”;谷:比喻困境。无论是进还是退,都是处在困境之中。 进退两难。

70、〖妄下断语〗不经考虑,轻易下结论。随便地下结论。

71、〖一尘不染〗原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用形容非常清洁、干净。

72、〖略胜一筹〗筹:筹码,古代用以计数的工具,多用竹子制成。比较起来,稍微好一些。

73、〖眼花缭乱〗缭乱:纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂,无法辨清。

74、〖秩序井然〗形容有条理,整齐而不混乱的样子。

75、〖石破天惊〗原形容箜篌的声音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。

76、〖相得益彰〗相行:互相配合、映衬;益:更加;彰:显著。指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。

77、〖戛然而止〗戛:象声词。形容声音突然终止。

01、〖锐不可当〗锐:锐气;当:抵挡。形容勇往直前的气势,不可抵挡。

02、〖转弯抹角〗抹角:挨着墙角绕走。沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯,不直截了当。

03、〖张皇失措〗张皇:慌张;失措:举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。

04、〖荡然无存〗荡然:完全空无。形容东西完全失去,一点没有留下。

05、〖触目伤怀〗看到某种情况而内心伤悲。

06、〖情郁于中〗有的情感积聚在心中。

07、〖微不足道〗微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。

08、〖大庭广众〗大庭:宽大的场地;广众:为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。

09、〖长途跋涉〗跋涉:翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远,行路辛苦。

10、〖穷愁潦倒〗穷愁:穷困愁伤;潦倒:颓丧,失意。穷困愁苦,失意消沉。形容读书人境遇困苦,意志消沉。

11、〖风尘苦旅〗形容旅途奔波,忙碌劳累,辛苦

12、〖低眉顺眼〗低着眉头,两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从。

13、〖惟妙惟肖〗描写或模仿的非常逼真。

14、〖因地制宜〗根据各地的具体情况,制定适宜的办法。

15、〖销声匿迹〗销:通“消”,消失;匿:隐藏;迹:踪迹。指隐藏起来,不公开露面。用于人或事物。

16、〖周而复始〗周:环绕一圈;复:又,再。转了一圈又一圈,不断循环。

17、〖草长莺飞〗形容江南暮春的景色。

18、〖天衣无缝〗神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。褒义词。

19、〖在劫难逃〗旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。贬义词。

20、〖束手无策〗像捆住了双手,没有一点办法。

21、〖物竞天择〗物竞:生物的生存竞争;天择:自然选择。生物相互竞争,能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律,后也用于人类社会的发展。

22、〖无动于衷〗衷:内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。

23、〖变化多端〗端:头绪。形容变化极多。也指变化很大。

24、〖日薄西山〗薄:迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。

25、〖气息奄奄〗形容呼吸微弱,快要断气的样子。也比喻事物衰败没落,即将灭亡。

26、〖生死祸福〗人生中的出生、死亡、灾祸、祥福。有涵盖人生世事的意思。

27、〖重峦叠嶂〗峦:连绵的山。山峰一个连着一个,连绵不断。

28、〖雅俗之别〗高雅和低俗的区别

29、〖巧妙绝伦〗方法或技术灵巧高明,超乎寻常,无与伦比;绝:没有。伦:同类。指精巧奇妙到了极点,在同类事物中没有能与之相比的。

30、〖风雪载途〗风雪遍地,形容气候恶劣。暗指人生路上的挫折很多,仿佛冬天一般。

31、〖相安无事〗相:互相;安:安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突,还过得去。

32、〖五彩斑斓〗五彩:指青、黄、赤、白、黑五色。斑斓:色彩错杂灿烂的样子。形容颜色非常好看

33、〖啸聚山林〗啸聚:互相呼召着聚合起来。指反抗统治而聚众起事。

01、〖油光可鉴〗形容非常光亮润泽。

02、〖抑扬顿挫〗抑:降低;扬:升高;顿:停顿;挫:转折。指声音的高低起伏和停顿转折。

03、〖深恶痛疾〗恶:厌恶;痛:痛恨;绝:极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

04、〖粗制滥造〗滥:过多,不加节制。写文章或做东西马虎草率,只求数量,不顾质量。

05、〖藏污纳垢〗污、垢:肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。

06、〖郁郁寡欢〗郁郁:发愁的样子;寡:少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。

07、〖鹤立鸡群〗象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

08、〖正襟危坐〗襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

09、〖诚惶诚恐〗诚:实在,的确;惶:害怕;恐:畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

10、〖无可置疑〗事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。

11、〖黯然失色〗黯然:心里不舒服、情绪低落的样子;失色:因惊恐而变以脸色。本指心怀不好,脸色难看。后多比喻相形之下很有差距,远远不如。

12、〖油然而生〗自然地产生(某种思想感情)。

13、〖花团锦簇〗锦:有文彩的丝织品;簇:丛聚。形容五彩缤纷,十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。

14、〖美不胜收〗胜:尽。美好的东西很多,一时看不过来。

15、〖繁花似锦〗繁:多而且茂盛。锦:织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花,好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

16、〖风云突变〗风云:比喻变幻动荡的局势。局势突然发生了变化。

17、〖不可名状〗名:用言语说出;状:描绘,形容。无法用语言来形容。

18、〖落英缤纷〗形容落花纷纷飘落的美丽情景。

19、〖期期艾艾〗形容口吃的人吐辞重复,说话不流利。

20、〖拖泥带水〗比喻说话做事不干脆利落。

21、〖海誓山盟〗指男女相爱时立下的誓言,爱情要象山和海一样永恒不变。与“信誓旦旦”不同。

22、〖长吁短叹〗吁:叹息。长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。

23、〖千山万壑〗壑:山沟。山峦连绵,高低重迭。

24、〖盛气凌人〗盛气:骄横的气焰;凌:欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大,气势逼人。

25、〖不自量力〗量:估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。

26、〖相形见绌〗形:对照;绌chù:不够,不足。和同类的事物相比较,显出不足。

27、〖沧海桑田〗桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。

28、〖鼠目寸光〗形容目光短浅,没有远见。

29、〖众目睽睽〗睽睽:张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下

30、〖目空一切〗什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。

31、〖莫衷一是〗不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法。

32、〖胸有成竹〗原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

33、〖不容置疑〗不允许有什么怀疑。表示论证严密,无可怀疑。

34、〖一视同仁〗原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。

35、〖任劳任怨〗任:担当,经受。不怕吃苦,也不怕招怨。

36、〖引经据典〗引用经典书籍作为论证的依据。

37、〖悠游自在〗形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。

38、〖合辙押韵〗形容非常押韵。

39、〖肃然起敬〗肃然:恭敬的样子;起敬:产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

40、〖囊萤映雪〗原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

41、〖随机应变〗机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。

42、〖油嘴滑舌〗形容说话油滑,耍嘴皮子。

43、〖一马当先〗原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面,积极带头。

44、〖顾名思义〗顾:看;义:意义,含义。从名称想到所包含的意义。

45、〖逢场作戏〗逢:遇到;场:演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会,偶尔凑凑热闹。

46、〖八面玲珑〗玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。

47、〖看风使舵〗看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

48、〖左右逢源〗逢:遇到;源:水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博,应付裕如。后也比喻做事得心应手,非常顺利。

49、〖孤陋寡闻〗陋:浅陋;寡:少。形容学识浅陋,见闻不广。

50、〖人情练达〗人情:人情世故;练达:指阅历丰富,通晓世故人情。指通晓待人处事 的方法。

51、〖广袤无垠〗广:东西长度。袤:南北的距离。垠:边际;边界。意思是:比喻广阔得望不到边际,形容阔无边。

52、〖翻来覆去〗形容一次又一次。也形容来回翻动身体

53、〖颔首低眉〗形容低着头显得很谦卑恭顺的样子。

54、〖不可名状〗名:用言语说出;状:描绘,形容。无法用语言来形容。

55、〖冥思遐想〗意思是意思是遇到问题后长时间、多角度地从远处思索。

56、〖即物起兴〗对眼前景物有所感触,临时发生兴致而写作。或开头先咏他物,起兴抒情。

57、〖龙吟凤哕〗形容声音动听,抑扬顿挫的声音。哕,鸟鸣声。

58、〖精巧绝伦〗精巧:精致巧妙;绝伦:无与伦比。精巧美妙到了极点

59、〖美味佳肴〗指上等的、第一流的食品,精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。

01、〖断章取义〗断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

02、〖不二法门〗不二:指不是两极端;法门:修行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

03、〖言行相顾〗指言行不互相矛盾。

04、〖强聒不舍〗聒:声音吵闹;舍:舍弃。形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。

05、〖弥留之际〗弥留:本指久病不愈,后多指病重将死;际:时候。病危将死的时候。

06、〖兼而有之〗指同时占有或具有几种事物。

07、〖孤军奋战〗奋战:尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。

08、〖恼羞成怒〗由于羞愧到了极点,下不了台而发怒。

09、〖大惊小怪〗形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。

10、〖重蹈覆辙〗蹈:踏;覆:翻;辙:车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训,再走失败的老路。

11、〖涕泗横流〗眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。

12、〖自知之明〗自知:自己了解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情况,对自己有正确的估计。

13、〖一抔黄土〗一抔póu:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的势力。

14、〖化为乌有〗乌有:哪有,何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。

15、〖无与伦比〗伦比:类比,匹敌。指事物非常完美,没有能跟它相比的。

16、〖怒不可遏〗遏:止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。

17、〖十拿九稳〗比喻很有把握。

18、〖根深蒂固〗比喻基础深厚,不容易动摇。

19、〖不言而喻〗喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

20、〖持之以恒〗持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。

21、〖格物致知〗格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。

22、〖袖手旁观〗把手笼在袖子里,在一旁观看。比喻置身事外,既不过问,也不协助别人。

23、〖寻章摘句〗寻:找;章:篇章;摘:摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句,在写作时套用。指写作时堆砌现成词句,缺乏创造性。

24、〖味同嚼蜡〗象吃蜡一样,没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。

25、〖吹毛求疵〗求:找寻;疵cī:毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。

26、〖不求甚解〗甚:很,极。只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

27、〖狂妄自大〗狂妄:极端的自高自大。指极其放肆,自高自大,自中无人。

28、〖咬文嚼字〗形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

29、〖因小失大〗为了小的利益,造成大的损失。

30、〖豁然贯通〗豁然:通达的样子;贯通:前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。

31、〖开卷有益〗开卷:打开书本,指读书;益:好处。读书总有好处。

32、〖为民请命〗请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。

33、〖对答如流〗对答:回答。回答问话象流水一样快。形容口才好,反应快。

34、〖唯唯连声〗唯唯:谦卑的应答。连声应答,以示顺从。

35、〖茶饭无心〗没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安。

36、〖挖心搜胆〗指苦苦思考,费尽心思。

37、〖精血诚聚〗指把心力都聚集在一起

38、〖怀古伤今〗怀:想念。伤:忧思。今:现在。追念古代的事情,感伤现在的事情。指一种落寞、倒退、悲观的思想情绪。

39、〖面面相觑〗觑 直译:看。你看我,我看你,谁也不出声。形容大家惊异、恐惧或束手无策的样子。

40、〖文采藻饰〗修饰文词,使之富有文采。

41、〖一代天骄〗其创意来自伟人对世界历史风云人物成吉思汗的赞颂与点评。

42、〖红装素裹〗指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴,红日和白雪相映衬的景色。

43、〖温声细语〗用温和的声音轻轻地说话;声音温和而委婉,多形容女子。

44、〖润如油膏〗形容土地肥沃;细腻光滑得像油,像脂肪涂抹的一般。

45、〖恪尽职守〗恪:谨慎,恭敬。尽:完善。尽自己的努力,严守自己的职业或岗位。

46、〖黎民百姓〗“黎”,《尔雅》释为“众”,故“黎民”即众民,乃西周开始对庶民百姓之俗称。

47、〖气冲斗牛〗气:气势;牛、斗:即牵牛星和北斗星,指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

48、〖轻而易举〗形容事情容易做,不费力气。

01、〖一气呵成〗一口气做成。形容文章结构紧凑,文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑,迅速不间断地完成。

02、〖妙手回春〗回春:使春天重返,比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

03、〖断壁残垣〗残垣:倒了的短墙。残存和坍塌了的墙壁。形容残败的景象。

04、〖如坐针毡〗象坐在插着针的毡子上。形容心神不定,坐立不安。

05、〖芒刺在背〗芒刺:细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐,坐立不安。

06、〖天伦之乐〗天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

07、〖影影绰绰〗模模糊糊,不真切。

08、〖望眼欲穿〗眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。

09、〖奄奄一息〗奄奄:呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。。

10、〖一泻千里〗泻:水往下直注。形容江河奔流直下,流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。

11、〖引颈受戮〗戮:杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。

12、〖遮天蔽日〗遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。

13、〖山崩地裂〗山岳倒塌,大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。

14、〖隐姓埋名〗隐瞒自己的真实姓名,不让别人知道。

15、〖乐此不疲〗此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

16、〖心如铁石〗心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。

17、〖鸡犬不宁〗宁:安宁。形容骚扰得厉害,连鸡狗都不得安宁。

18、〖有例可援〗有成例可以援引。

19、〖怡然自得〗怡然:安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

20、〖睡眼惺忪〗惺忪:刚苏醒的样子。形容睡觉的人刚睡醒,还没有完全清醒。

21、〖蹑手蹑脚〗形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。

22、〖鳞次栉比〗栉:梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。与“琳琅满目”不同。

23、〖通宵达旦〗通宵:通夜,整夜;达:到;旦:天亮。整整一夜,从天黑到天亮。“宵”不能写作“霄”。

24、〖顶礼膜拜〗顶礼:佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜。

25、〖星临万户〗星星光临到千家万户,即每家每户都能看到星星。

26、〖周道如砥〗形容公路的平坦,畅通无阻

27、〖浩瀚无垠〗形容广阔无边。浩瀚,即“广大、辽阔”;垠,即“边际” 多比喻大海或天空

28、〖袅袅烟云〗炊烟缓缓升起

29、〖吹毛求疵〗求:找寻;疵:毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。

30、〖万恶不赦〗指罪恶极大,不可饶恕。

31、〖遍稽群籍〗指翻阅查找很多书籍。遍:普遍,稽:查,籍:书籍

32、〖折衷是非〗指对双方争执不下的事情进行调和

33、〖中流砥柱〗就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

34、〖理至易明〗理述说到了极致,简单明了。

网络文学有无可能“反哺”传统文学

作者:何亦聪(山西大学文学院副教授)

如果不考虑媒介技术革新所造成的生态变化,仅就文学发展的内在理路而言,网络文学能够走到今天这一步,值得让人深思。一方面,在这么短的时间内,中国的网络文学就建立起一套成熟的,集创作、签约、反馈、改编于一体的商业体系,无论是作品量、读者群,还是文化影响力,都让人感到不可思议。另一方面,人们热衷于谈论20世纪文学中“故事的消失”,近年更有所谓“印刷文化式微”之说,部分原因是视听文化、数码文化、移动终端等构成的强势挑战。可是,在媒介手段如此丰富的互联网时代,纯粹由文字构筑的故事仍然可以产生这般魔力,亦令人始料未及。网络文学当然不同于传统文学,它似乎很难做到精雕细琢,也难以实现充分的风格化,过于强烈的服务读者意识使得网文写作无法从心所欲,写作者常常不得不将叙事焦点始终放在主角身上而放弃更为复杂的处理方式……那么,对于未来的文学生态而言,网络文学的存在究竟能否产生积极作用?或者说,它有无可能“反哺”传统文学?这是一个需要认真考虑的问题。

早在1999年,互联网刚刚深入人们的生活之时,作家余华就曾畅想其为文学打开的无限可能。他说文学给予我们的是一个虚构的世界,网络则带给我们一个虚拟的世界,二者皆浩渺无垠。彼时网络文学尚处混沌时期,无从论定,但余华还是敏锐地抓住了一个关键词——虚拟。如果说传统小说是虚构的,那么网络小说就是虚拟的,一字之差,却蕴含了极为复杂的内容。

网络小说写作与阅读的心理前提往往是一种“撤离意识”——写作者或读者的自我由现实世界撤离而投射到虚拟世界。这既解释了为什么穿越、重生之类的老套内容设定如此长盛不衰,也决定了网文写作的某些基本特性。比如,阅读传统小说包括通俗小说总是需要一个必要的心理距离感,我们无法想象在日常生活中会遇到冉·阿让、安娜·卡列尼娜或者萧峰、令狐冲这样的人物,他们是有着强大自我意识的他者。可是,网络小说取消了这种心理距离,架空的设计、离奇的内容无时不在提醒读者小说的虚拟性,而且除了拥有超乎常人的技能与运气之外,网络小说的主角往往与常人无异,他们有朴素的正义感,却也不免慵懒、痛苦、小家子气,他们就是我们的身边人,使用的是接近我们的语言和思维方式。

同时,游戏思维是理解网络小说的关键所在。在这场虚拟的文字游戏中,作者或读者基于“人性目的”而对游戏的内容、设定、走向进行规划或提出要求。如果说传统小说的虚构世界是有机的,那么网络小说的虚拟世界就是机械的。网文写作者可以较为随意地择取来源不一的元素构建他们的天地,传统文学读者感到“跳戏”的许多细节,于网文读者而言恰是其亲切处。他们在架空世界中仍可以玩当下的热梗,而无须过多考虑“有机性”。维持虚拟世界现实感的诀窍,并不在于逼真地再现自然,而是在于激发读者的阅读热情——快速的、沉浸的、不加省思的阅读会堵住种种可能的裂隙。在这个方面,网络小说的确已发展出成熟的叙事技术,可以在有限的篇幅内完成复杂的动作。

正如学者黎杨全所言,虚拟生存体验构成了中国网络文学的深层意蕴。的确,虚拟感塑造了中国网络文学。在这个基础上,我们来进一步讨论其作用。

以知识、技艺为主要元素的写作或将成为一种潮流

对虚拟感的追求在相当程度上束缚网络小说的艺术空间。虚拟世界是一个机械的世界,这个世界尽自庞大,却并不复杂,写作者很难超越自我的限制进而寻求某种丰富性。土耳其作家帕慕克说过,小说的创作活动包含寻找一个虚拟的点,从那里我们可以看到整体。可是,网络小说的创作逻辑恰恰相反,它虚拟了数不清的整体世界,这些世界却又缩向一个狭小的自我。既然如此,网络文学创作如何对文学生态发生积极的影响呢?在我看来,网络文学探求精品化的可能路径是知识化、技术化、经验化。

随着信息媒介越来越发达,漫无节制的知识似乎逐渐变得低效。基于此种情形,小说家至少有两种选择。一是将知识有机化,把五花八门的知识纳入一个最终的洞见之下。传统小说家多循此路径,如李洱的小说《应物兄》。二是将知识集约化,由知识、技术本身来催生出小说的品质感,从而走向一种经验化的写作方式。这是许多网络小说家所采取的策略。

在近年的网文创作中,考据流、技术流作品的涌现逐渐成为一种引人注目的现象。所谓“考据流”,主要指的是某些历史题材作品。这些作品并不能算作历史小说,因为其叙事的中心是主角的曲折上升经历,目的则是满足读者将自身代入历史的愿望,而非还原历史或传递史识。但是,出于对品质感的追求,写作者往往在器物、服饰、礼仪、时间线、人物关系等细节上极尽考究之能事。“技术流”作品则主要可分“职业向”和“科幻向”两类。这些作品往往有其特定的读者群,因此作者需要在写作中将知识性与趣味性充分结合。在理想的考据流、技术流作品中,整体的虚拟感与细节的真实感可以达成微妙的和谐,二者甚至互为因果。

随着小说艺术的不断发展,诸多可能皆被穷尽,以知识、技艺为主要元素的写作或将成为一种潮流。我们由王安忆的《天香》《考工记》,葛亮的《燕食记》等传统小说作品,也可看到此种趋势之存在。当然,马伯庸的《长安的荔枝》《大医·破晓篇》等小说更提示我们网络文学与传统文学在潮流中汇合的可能性。

文学的本质诉求就是用恰当的文字传达丰富的内容

说到网络文学在文学生态中所能发挥的作用,我想起钱钟书的一段话:“文章之革故鼎新,道无它,曰以不文为文,以文为诗而已。向所谓不入文之事物,今则取为文料;向所谓不雅之字句,今则组织而斐然成章。谓为诗文境域之扩充,可也;谓为不入诗文名物之侵入,亦可也。”这段话是讲诗文之间的互动,也是讲雅文学与俗文学之间的互动。网络文学即是互联网时代的通俗文学,它也有可能为传统文学提供文料、扩充境域,但是,问题的关键,在“以不文为文”五个字上。

所谓“以不文为文”,意思是网络文学的发展也许会促使我们建立一种“大文学”的观念。此处所说的“大文学”,并不是指文学的包容度或多元性,而是指文学将溢出人文性、专业性的范畴,变为一种纯粹的经验载体,或回归其原始的状态,如章太炎所说,“以有文字著于竹帛,故谓之文”。知名网络作家中,出身理工科者不在少数,而技术流、职业向作品的盛行,更意味着网络文学正在逐步地去文学化——写作者只要通过恰当的文字将知识、经验与内容设定、叙事技术对接即可,虚拟感的功能则是在于提供一个可以随物赋形的容纳空间。但是,去文学化并不必然造成写作门槛的降低,大众、市场的需求水涨船高,且不说知识、技术、设定、叙事背后的专业性,即使是“恰当的文字”,也不易习得。

或问,对于这样的文学创作,我们还能抱有期许吗?这个问题难以回答。我始终感觉,过分的“文”也是一种弊病,它可能会形成文学腔,以文掩质,终致质不胜文。对此,鲁迅有一个恰当的比喻:“用一段大树和四枝小树做一只凳,在现在,未免太毛糙,总得刨光它一下才好。但如全体雕花,中间挖空,却又坐不来,也不成其为凳子了。”说到底,文学的本质诉求就是用恰当的文字传达丰富的内容。考据流、技术流作品的大量出现恰恰是回应了这一诉求。如果说在未来的大文学格局中,网络文学能够“反哺”传统文学的话,其突破口或即在此——在一种更为质朴的文学形态中激发更多的可能性。

《光明日报》( 2022年12月04日11版)

来源: 光明网-《光明日报》

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