1989年五行属什么(1988年五行属什么命)

五行查询表

金木水火土五行查询表

甲子年生海中金命（1924、1984） 乙丑年生海中金命（1925、1985）

丙寅年生炉中火命（1926、1986） 丁卯年生炉中火命（1927、1987）

戊辰年生大林木命（1928、1988） 己巳年生大林木命（1929、1989）

庚午年生路旁土命（1930、1990） 辛未年生路旁土命（1931、1991）

壬申年生剑锋金命（1932、1992） 癸酉年生剑锋金命（1933、1993）

甲戌年生山头火命（1934、1994） 乙亥年生山头火命（1935、1995）

丙子年生涧下水命（1936、1996） 丁丑年生涧下水命（1937、1997）

戊寅年生城头土命（1938、1998） 己卯年生城头土命（1939、1999）

庚辰年生白蜡金命（1940、2000） 辛巳年生白蜡金命（1941、2001）

壬午年生杨柳木命（1942、2002） 癸未年生杨柳木命（1943、2003）

甲申年生泉中水命（1944、2004） 乙酉年生泉中水命（1945、2005）

丙戌年生屋上土命（1946、2006） 丁亥年生屋上土命（1947、2007）

戊子年生霹雳火命（1948、2008） 己丑年生霹雳火命（1949、2009）

庚寅年生松柏木命（1950、2010） 辛卯年生松柏木命（1951、2011）

壬辰年生长流水命（1952、2012） 癸巳年生长流水命（1953、2013）

甲午年生砂石金命（1954、2014） 乙未年生砂石金命（1955、2015）

丙申年生山下火命（1956、2016） 丁酉年生山下火命（1957、2017）

戊戌年生平地木命（1958、2018） 己亥年生平地木命（1959、2019）

庚子年生壁上土命（1960、2020） 辛丑年生壁上土命（1961、2021）

壬寅年生金薄金命（1962、2022） 癸卯年生金薄金命（1963、2023）

甲辰年生覆灯火命（1964、2024） 乙巳年生覆灯火命（1965、2025）

丙午年生天河水命（1966、2026） 丁未年生天河水命（1967、2027）

戊申年生大驿土命（1968、2028） 己酉年生大驿土命（1969、2029）

庚戌年生钗环金命（1970、2030） 辛亥年生钗环金命（1971、2031）

壬子年生桑柘木命（1972、2032） 癸丑年生桑柘木命（1973、2033）

甲寅年生大溪水命（1974、2034） 已卯年生大溪水命（1975、2035）

丙辰年生沙中土命（1976、2036） 丁巳年生沙中土命（1977、2037）

戊午年生天上火命（1978、2038） 己未年生天上火命（1979、2039）

庚申年生石榴木命（1980、2040） 辛酉年生石榴木命（1981、2041）

壬戌年生大海水命（1982、2042） 癸亥年生大海水命（1983、2043）

辩证生克

五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。

五行相生含义：

金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。

水生木——因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

木生火——是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。

火生土——是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。 土生金——因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

五行相克：

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相克含义：是因天地之性 众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。

刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；

专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；

实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；

众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；

精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。

金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金嗨 恰?

金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。

金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。

金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。

强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。

纳音五行 五行发生演化，有了更细致的分类，出现纳音五行：

纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。

纳音＝“六十甲子纳音，本六十律”（万明英《三命通会》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化相感应也”（徐乐吾《子平粹言》）。

第一个甲子年＝目前中国历史有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记载。 五行,是古代人民认识世界的一种朴素而简单的方式,具有高度的概括性,基于\"天人感应\"方面的原理,使得五行成为周易类各派技术的理论基础。

五脏之间的关系

（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。

（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。

但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。

五脏病变的相互影响

（1）母病及子：母脏先病，然后累及子脏。

（2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这种情况下一般病情较重。

（3）相乘：即相克太过。可能是克者太旺，或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重。

（4）相侮：即克制不足，反被其克。可能是被克者太旺，或者克者太虚造成。

五脏和季节的关系

木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬季。在各个季节里，对应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益。例如春季易流行肝病，因为春季木生火，肝的负担重。同时由于木生火（心），所以心情容易舒畅。

五脏强弱和性格的关系

在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制,急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而敏锐。土多无制，慈厚而好静。当然即使这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。

五行和人体的对应关系

五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。

在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。

木－生长、生法、柔和、条达舒畅

火－温热、升腾、明亮

土－生化、承载、受纳

金－清洁、清肃、收敛

水－寒凉、滋润、向下运行

五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体

木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋

火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉

土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉

金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛

水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨

同一行的事物相互感应，但过度则害。例如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再例如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。

五行的生克关系

实线代表相生；虚线代表相克

相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用（为叙述方便，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很重要，不要觉得相生就好，相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。

相生相克，是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能保持事物发展变化的平衡与协调。

五行分类（不喜勿喷，抛砖引玉)

五行分类（不喜勿喷，抛砖引玉)

五行学说认为：世界是物质的，宇宙是由木火土金水五种基本物质所构成的，是木火土金水五种基本物质相杂相和而化生的。

一、五行的基本概念

五行：即木火土金水五种物质及其运动变化。

二、五行学说的主要内容

（一）五行各自的特性

1、木的特性：木曰曲直。

.曲，屈也。直，伸也。曲直，指树木的枝条具有生长，柔和，能屈能伸的特性。引申为凡有生长、升发、条达、舒畅等性质和作用的事物均归属于木。

2、火的特性：火曰炎上。

炎上，指火具有温热、上升的特性。引申为凡有温热、向上等性质或作用的事物，均归属于火。

3、土的特性：土爰稼穑。

爰，通曰。稼，种植谷物。穑，收获谷物。稼穑，泛指人类种植收获谷物的农事活动。引申为凡有生化、承载、受纳等性质或作用的事物，均归属于土。

4、金的特性：金曰从革。

从，由也。革，变革。从革，说明金是通过变革而产生的。引申为凡有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物，均归属于金。

5、水的特性：水曰润下。

润，滋润、濡润。下，向下、下行。引申为凡有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。

（二）事物按五行属性进行归类

1、事物按五行属性归类的方法

（1）取象比类法：

取象：从事物的形象（形态、作用、性质）中找出能反映本质的特有征象。

比类：以五行各自的抽象属性为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行的归属。

如：日出东方，而升腾，与木之升发特性相似，故东方属木。

南方炎热，与火之特性相似，故南方属火。

落于西方，与金之沉降的特性相似，故西方属金。

北方寒冷，与水的特性相似，故北方属水。

中原地带，土地肥沃，万物繁茂，与土之特性相似，故中央归属于土地。

（2）推演络绎法：

根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳其它相关的事物，从而确定这些事物的一行归属。

肝属木，则与肝有关的筋、目、爪、胆均属木。

2、对事物的五行归类（略）

（三）五行的相生、相克和制化

1、五行相生：

生，资生、助长、促进之意。

五行相生：指木火土金水之间存在着有序的依次相资生，助长，促进的关系。

相生的次序：木－火－土－金－水－木

五行相生关系又称为母子关系，生我者为母，我生者为子。

2、五行相克

克，克制，制约。

五行相克：指木火土金水之间存在着有序的间隔递相克制，制约的关系。

相克的次序：木－土－水－火－金－木

克我者为所不胜，我克者为所胜。

以木为例，我克者为土，土为木所胜；克我者为金，金为木的所不胜。

3、五行制化

制，制约，克制。化，化生，变化。

五行制化：指五行之间相互生化、相互制约，以维持平衡协调的关系。

如木生火，火生土，木克土。

（四）五行的相乘、相侮和母子相及

1、五行相乘

乘，凌也，即欺负。

五行相乘：指五行中某一行对其所胜一行的过度克制。

相乘的次序：与相克的次序同。

相乘的本质是过度克制

相乘――太过所致：一行过于亢盛，对其所胜一行过度克制

木太过克土

不及所致：一行过于虚弱，难抵御所不胜一行的正常克制。 土虚木乘

2、五行相侮

侮，欺侮，欺凌。

五行相侮：指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克又称反侮。

相侮的次序：与相克的次序相反。

相侮的本质是反向克制。

相侮――太过所致：一行过于强盛，反克其所不胜

木反侮金

不及所致：一行过于虚弱，遭己所胜的反克

土侮木

相乘与相侮的联系与区别：

联系――发生相乘时，发生相侮；发生相侮时，发生相乘

区别――相乘是按相克的次序，相侮是按与相克相反的次序

3、五行的母子相及

母病及子：五行中作为母的一行异常，必然影响到作为子的一行，结果母子皆异常。

水生木，水不足无力生木，则水竭木枯。

子病及母：五行中作为子的一行异常，会影响到作为母的一行，结果母子皆异常。

木生火，火过旺，耗木过多致木不足，生火无力，结果母子皆不足。

三、五行学说在中医学中的应用

（一）说明五脏的生理功能及其相互关系

1、说明五脏的生理功能

木性喜条达有生发的特性，肝属木，故肝喜条达恶抑郁，有疏泄功能。

火性温热，其性炎上，心属火，故心有温煦的功能。

土性敦厚，可化生万物，脾属土，故脾具有运化水谷，产生精微，供养全身的功能。

金性清肃、收敛，肺属金，故肺有肃降的功能。

水性润下，有寒润，下行，闭藏的特性，肾属水，故肾有主闭藏，主水的功能。

2、说明五脏之间的相互关系

（1）五脏之间的滋生关系：

木生火――肝藏血的功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。

火生土――心主血脉的功能正常，血能营脾，脾才能发挥运化、生血、统血的功能。

土生金――脾能化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃功能正常。

金生水――肺气肃降，有助于肾藏精、纳气、主水的功能。

水生木――肾精可化肝血，以肝功能的正常发挥。

（2）五脏之间的制约关系

水克火――肾水上济，可防心火过亢。

火克金――心火之阳热可防止肺气清肃太过。

金克木――肺气清肃可防止肝阳上亢。

木克土――肝气条达，可疏泄脾气防其壅滞。

土克水――脾土的运化，能防止肾水的泛滥。

（二）说明五脏病变的影响

1、相生关系的传变

母病及子如肾病及肝；

子病及母如心病及肝。

2、相克关系的传变

相乘――木旺乘土：胸胁苦满、脘腹胀痛、泛酸、泄泻

土虚木乘：头晕乏力、纳呆嗳气、胸胁胀满、腹痛泄泻

相侮――木火刑金：急躁易怒、面红目赤、咳逆上气、咯血

土虚水侮：脾土不能制肾水，出现全身水肿

（三）用于疾病的诊断

1、用于指导四诊

五脏通过五行与五色、五音、五味构成了特定的联系。通过观察色音味的变化来了解内在脏腑的病变。

如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可诊为肝病。

面见赤色，口苦，脉洪数，可诊为心火亢盛。

2、用于推断病情

（1）内脏疾病及其相互关系的异常变化，可从面部色泽的变化表现出来。可据主色与客色的五行关系，来推测病之顺逆。

主色：五脏的本色。客色：应时之色。

主色胜客色，其病为逆；客色胜主色，其病为顺。

如长夏季客色为黄，其人面青为主色，主色胜客色，但肝虚易遭反侮，故病逆；夏季客色为赤，其人面白，客色胜主色，肺气虚，逢阳热相助易愈，故其病为顺。

（2）色脉合参，才能从客观上反映疾病的状况。

《医宗金鉴·四诊心法》“色脉相合，青弦赤洪，黄缓白浮，黑沉乃平，已见其色，不得其脉，得克则死，得生则生。”

如肝病色青脉弦为色脉相符，如得浮脉，克色之脉，为逆；

得沉脉，生色之脉，为顺。

（四）用于疾病的治疗

1、指导脏腑用药

青色、酸味――肝――白芍，山茱萸

赤色、苦味――心――黄连，丹参

黄色、甘味――脾――甘草，白术（道地药材应色微黄）

白色、辛味――肺――石膏，麻黄

黑色、咸味――肾――玄参，熟地

2、控制疾病的传变

《难经·七十七难》“见肝之病，则知肝当传之与脾，故先实其脾气。”

3、确定治则和治法

（1）根据五行相生规律确定治则和治法

1）确定治则

虚则补其母：指一脏之虚证，不仅须补益本脏之虚衰促使其康复，同时还要依五行递相资生的次序，补益其母脏，通过相生作用促使其康复。

如肝阴血不足，除补肝外，加用补肾益髓的方法。

实则泻其子：指一脏之实证，不仅须泻除本脏之实邪，同时，还可依据五行相生的次序，泻其子脏，通过气舍于其所生的机理，以泻除其母脏的实邪。

如肝火旺盛，除用泻药外，还可以用泻心火的方法。

2）确定治法：

滋水涵木法：滋肾阴以养肝阴的方法。又称滋补肝肾法，滋肾养肝法。适用于肾阴亏而肝阴不足，甚或肝阳上亢之证。

益火补土法：温肾以补脾阳的一种方法，又称温肾健脾法，温补脾肾法。适用于肾阳不足而致脾阳不振之证。

注意：此处火非心火，乃肾阳

培土生金法：通过健脾补气以补益肺气的方法。适用于肺气虚弱或肺气虚，同时兼见脾运不健者。

金水相生法：又称滋养肺肾法。一方面补肺阴可以滋肾阴，另一方面肾阴为五脏阴之根本，滋肾阴又可达到补肺阴的目的。适用于肺肾阴虚者。

（2）根据五行相克规律确定的治则和治法

1）确定治则

抑强：主要用于太过引起的相乘和相侮。

扶弱：主要用于不及引起的相乘和相侮。

2）确定治法

抑木扶土法：疏肝与健脾相结合治疗肝旺脾虚的一种治法，又称疏肝健脾法，调理肝脾法，平肝和胃法。适用于木旺乘土或土虚木乘之证。

培土制水法：以健脾，利水治疗水湿停聚为病的一种治法，又称敦土利水法。适用于脾虚不运，水湿泛滥而致水肿胀满之。

佐金平木法：清肃肺气以抑制肝木的一种治法。又称清肝泻肺法。适用于肝火偏盛，影响肺金清肃之证。

泻南补北法：泻心火与补肾水相结合的一种治法。又称泻火补水法，滋阴降火法。适用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。

4、指导针灸治疗

针灸学中将十二经脉在四肢末端的穴位分属五行，

井 荥 俞 经 合

木 火 土 金 水

如肺经　少商 鱼际 太渊 经渠 尺泽

5、指导情志病的治疗

情志属于五脏，五脏有生克关系，情志也有生克关系，临床上利用情志之间的制约关系来达到治疗疾病的目的。

悲为肺志，属金；怒为肝志，属木。金克木――悲胜怒

恐为肾志，属水；喜为心志，属火。水克火――恐胜喜

怒为肝志，属木；思为脾志，属土。木克土――怒胜思

喜为心志，属火；忧为肺志，属金。火克金――喜胜忧

思为脾志，属土；恐为肾志，属水，土克水――思胜怒

属马人1990年出生命运

命运对人们的影响无处不在，尤其是当人们需要就某件事情做出选择的时候，命运就会降临。命理学上研究发现，相同生肖属相的人往往都有着相似的命运，只是因为受后天因素的影响，才导致每个人的命运看上去不同。那么，对于1990年出生的属马人来说，命运又是怎样的呢？下面请看华人开运网为大家带来的：属马人1990年出生命运。

属马人1990年出生命运,1990年出生的属马人命运

1990年出生的属马人为庚午马，五行属土，属于堂内之马，为路旁土命。天干庚为阳之金，地支午为阳之火，是火克土之相。

1990年庚午马年生路旁土命：

“路旁土命”出自《三命汇通论》，是一部现今比较流行的古代算命书。路旁土命在六十甲子纳音中对应庚午、辛未年，即出生于庚午、辛未年的人皆属于路旁土命。

注释：路旁土命是五行算命中出生年的年命，出自于三命汇通论，在六十甲子纳音中，路旁土命对应的是庚午年、辛未年。庚午纳音土，子午阴阳之至，阳生于子中，而极于午中；阴生于午中，而伏于子中，火为南离，为天，离火生土，故天禄承。

属马人1990年出生命运：

1990年出生的属马人大多属于理想主义者，他们讨厌做劳苦的事，往往有着太多顾虑，心思无法稳定，而且虚荣心强，表现欲强烈，轻浮刻薄的言行很多。如果能够约束这些缺点，脚踏实地努力去做事，中年后期便可崭露头角，取得不错的成就。