纳姓(纳姓的来源和历史)

原来满族的姓氏这么多学问，看看有你的姓吗？

《北方民族》 京畿满族文化研究

姓氏学是一门科学，而满族姓氏学则又是属于满学范畴。在当今全国近千万人口的满族共同体之中，数以千计的满姓是不可忽视的。　　满族人的远祖肃慎人和挹娄人，既没有给世人留下一纸文籍，也没有给后人留下一名一氏，仅有勿吉人给世人留下一个名号，这就是部落大酋帅乙力支。尽管在唐朝臣服的渤海国时期，出现了靺鞨人贵族“大”姓，但“大”字也不是靺鞨人的本姓，而是受契丹王封之的“大舍利”官爵之号。谁能想象到，当年大祚荣的子孙，如今已演变成中国的满族姓“大”，和中国朝鲜族的“大”姓。　　从金女真人开始，满族祖先就已竞相纷冠汉姓，以此为荣了。到了清代中叶以后，满族八旗子弟再次因势竞相冠起了汉字单姓，事到如今，除极少数清皇族人再度复姓于“爱新觉罗”之外，其余已见不到老“哈拉”了。　　

满语以“姓”为“哈拉”，学术界称“老满洲人”从冠汉字单姓为“冠姓”。在满洲人的萨满祭祀神歌开篇中，无不见到有关“哈拉”一词的记载。其中“爱一哈拉”一词，直译为“什么姓氏”。“哈苏立哈拉”一词，直译为“众姓氏”，“哈苏立哈拉哈拉”一词，直译为“众姓氏中的哪一个姓氏”。这个特征，在包括清汉军八旗其他民族世家的“打旗香”礼仪之中，是无论如何见不到的。　　除“老满洲人”以外，其余民族不存在冠姓现象，因为姓随人走，人随父姓。至此，在“满姓”问题上，与汉族大相径庭。如今世人，包括“老满洲人”自己在内，很少有人从事研究“满姓”，也很少有人知道自己“老满姓”是什么，知道者也往往只知其姓而不明其源。关于“哈拉”概念方面问题，就更是望文兴叹了。　　吉林人常说，凡是姓关的都是老满洲人，而姓关的人又常说，凡是关姓的都是“瓜尔佳氏（哈拉）”。此话差矣，因为除“瓜尔佳”之外，还有“瓜勒察氏（哈拉）”，另在瓜尔佳、瓜勒察二氏之外，又有其他哈拉人从了“关”姓。况且“山西关”，清一色是“汉关”。因此，具体情况需具体分析，不可一概而论。有人说，汉族姓氏最为复杂，其实满洲人姓氏比汉族更加多元化和复杂化。原因是，从冠汉姓无章法、无规律。　　凡是年到古稀的老吉林人，或者年近耄耋的“老乌拉街人”，大都习过宋代的老《百家姓》，以及明代的《千家姓》，但是，在以上两部书之中，见不到一个 “老满姓”。因为见到的是与“老满姓”同字，但不为同族、同源和同流。　　近些年来，不乏关于“姓氏学”方面的类书问世，如《中国姓氏汇编》《中国姓氏大全》《中华百家大姓源流》《中华姓氏通史·爱新觉罗姓》等等，殊不知书中收编等于未收，大而不全，大姓之中无“满姓”。　　例一：在《中国姓氏大全》-书中，作者误将元末明初之际，由吉林省敦化市额穆乡外迁后，进入辽东开原城的女真人佟佳氏，视为宋代老《百家姓》中的“年爱阳佟”之“佟”。宋人怎么能够了解明人之姓呢？　　例二：在《中华姓氏通史·爱新觉罗姓》-书中，作者误将“爱新”一词，视为女真人姓“夹温”二字谐音变写。“爱新”是努尔哈赤本人为别“觉罗”内部之尊重而创造的，怎么会是与女真人“夹温”一脉相承呢？　　人们之所以称“满洲族”是个古老的北方民族，因为他从肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满洲即（满族），一脉相承，中间没有断续。人们之所以视他为崭新的民族共同体，是因为在清代满洲八旗成员中，既有佛（老）满洲人，又有依彻（新）满洲人；既有直接被编人满洲八旗的汉人，又有后来自愿入赘满族大家庭中的汉军旗人；既有直接收编其中的少量的蒙古人、回族人、锡伯人、朝鲜人，又有收编其内的赫哲人、达斡尔人、鄂温克人、鄂伦春人及白俄罗斯人。 在上述十一种成员中，复回本民族的是达斡尔、鄂温克、鄂伦春、白俄罗斯及部分赫哲人群，其余依旧。由于民族演变的缘故，导致今日满族姓氏发生了很大变化。由于你中有我，我中有你，继而导致在姓氏问题上不可以“哈拉”相论及了。　　人们常论吉林城是满族发祥地之一，但是，有谁知道满族姓氏有多少？分清 “哈拉”的源与流? 1993年出版的拙著<乌拉史略)-书中，已将区区乌拉街地方的“新满族共同体”成员姓氏编成了歌诀收录其中，幸亏在1987年承修《吉 林市（地区）满族志》之际，曾经对市内10个企事业单位，做过草率的抽样调 查，或多或少勾勒出一个轮廓。现将事隔二十年前的调查材料公布于后，以之匡正。　　市汽标厂，约有30个满姓。其籍贯分别是：山东省，河北省承德、青龙， 辽宁省辽阳、开原、锦州、盖州、凤城、铁岭，黑龙江省双城、宁安，吉林省辽 源、永吉、舒兰、九台和市内。其姓分别是：　　关杨李钱吴，赵林张郎傅；　　那兰何索祖，塔王葛徐胡：　　仓费刘许富，殷康靳韩顾。　　

东北电力学院，约有15个满姓。其籍贯分别是：山东省、辽宁省北镇、丹东，北京市，吉林省永吉、乌拉街、九台、延吉、扶余和市内。其姓分别是：　　朱王陈鄢崔，　　郑何伊白魏，　　康任徐敖桂。　　吉化公司，约有30个满姓。其籍贯分别是：河北省，辽宁省凤城、辽阳、岫岩，黑龙江省铁力，吉林省双阳、蛟河、梨树、伊通、东丰、九台、龙湾、乌拉街、永吉和市内。其姓分别是：　　关杨佟马吕，赵满高卜奚；　　富鄂耿张李，潘王安舒徐；　　孟白阎武宁，史昊丛陈熙。　　吉化公司化工设备厂，约有13个满姓。其籍贯分别是：山东省，辽宁省辽阳、绥中，吉林省永吉、舒兰、九台、榆树、珲春和市内。其姓分别是：　　王赵于诸奚张，　　刘陶傅鄢葛汪郎。　　市一建工程公司，约有17个满姓。其籍贯分别是：辽宁省沈阳、辽阳、盖州、开原、抚顺，山东省昌邑，黑龙江省五常、哈尔滨，吉林省辽源、伊通、敦化、磐石、榆树、永吉江密峰、岔路河和市内。其姓分别是：　　陈沙满粱，白蔡沈张；　　于李徐郎，郑何史高尚。　　吉铁分局，约有11个满姓。其籍贯分别是：辽宁省沈阳、盖州，黑龙江省阿城、宁安，吉林省永吉、九台、珲春、长春地区和市内。其姓分别是：　　金任那肇扬，祝邢赫孟唐王。　　市二医院，约有13个满姓。其籍贯分别是：辽宁省沈阳、盖州，黑龙江省阿城、宁安，吉林省永吉、九台、珲春、长春地区和市内。其姓分别是：　　关赵钱吴阎王，卢林孟何傅孙郎。　　市联合化工厂，约有16个满姓。其籍贯分别是：北京，内蒙古，天津，辽宁省沈阳、凤城、丹东、锦西、大连，吉林省柳河、永吉和市内。其姓分别是：　　满伊王梁颜，李傅耿佟韩，卜蔡艾闻索袁。　　吉化公司动力厂，约有17个满姓。其籍贯分别是：辽宁省沈阳、凤城、辽中、抚顺、本溪、锦西，吉林省双阳、扶余、九台、榆树、辽源、蛟河、蛟河天北、永吉、乌拉街和市内。其姓分别是：　　白宋阎汪赵万文齐．　　蔡傅那车刘肇韩艾熙。　　市松江水泥厂，约有21个满姓。其籍贯分别是：内蒙古，辽宁省沈阳、凤城、清原、海城、北镇、抚顺，吉林省九台、双阳、永吉杨木、大口钦、桦皮厂、岔路河、两家子和市内。其姓分别是：　　关李钱王钟贾苏，　　石马高田曹丛卜，　　伊陈邦常侯孙昊。　　清代打牲乌拉地方（含今市龙潭区金珠乡、乌拉街满族镇、大口钦满族镇、缸窑镇、杨木乡，昌邑区土城子满族朝鲜族乡、两家子满族乡，舒兰市溪河、白旗、法特三个乡镇，九台市莽卡满族乡、胡家回族乡、其塔木镇）的满、汉两种八旗人的姓氏，大约有130个左右。其中属于无“哈拉”的汉军旗姓接近70个之多，外加1个收编到满八旗中的蒙古姓。现将具体姓氏分别介绍如下。　　夫佟傅伊尹，穆奚白高王；　　何梅钱陈谷，费丁于南唐；　　怀周寇殷戚，齐柳顾班商；　　赵包鲍吴尤，宋万郭侯常；　　孔孟颜曾沈，罗马朱衣郎；　　潘胡曹苗温，互索阎部杨；　　金董任刘卢，铁车安申尚；　　那宁单叶赫，尼葛虞兰姜；　　韩苏舒敖岱，贾蔡柴郝康；　　魏崔啜杜修，谢解纪戢张；　　钟李文武闻，戴邰成程粱；　　卜溥徐乔娇，宫门洪阎汪；　　聂樊耿顿成，栗滕减戚庄。　　在清朝封建帝制之下，以及集行政管理、生产生活、军事为一体的八旗制度下，除满八旗人“上档子” （填谱名）只许称名，不准道姓以外，大多数汉军旗人迁入后，从三、四代新生儿始，也冠用“满名”了。因此，“真名”与“乳号（满语小名）”往往对不上号。又因“老满洲人”从不在满语名前加个“哈拉”，加上“哈拉”如同给名戴上了帽子，可以叫“冠姓”。“冠”者“帽”也。　　

值得说明的是，今日乌拉街“后府”的主人，是清代打牲乌拉总管衙门第三十三任总管云生，系汉人，本姓“李”，编入新汉军籍后，也应姓“李”，无“哈拉”之说。由于他本人在打牲朝贡方面有政绩，所以被慈禧太后赐姓为“伊尔根觉罗”。为谢恩典，改“李”姓为“赵”姓，变汉军旗人为满人了。民间讹传云生姓“大尾巴肇”的问题，是错误的。乌拉街无爱新觉罗氏之“肇”姓。老满洲人的“哈拉”与“冠姓”主要特征如下：　　1．以地名为姓氏名。宁古塔氏，址在今黑龙江省宁安县附近，满语汉译为“兄弟六人”分住六城，直译。六个”。其中冠“宁”姓者，取原哈拉多音节的首字；派生出“刘”姓者，取其译音中的“哥六”之“六”谐音汉写所致。　　2．以父名为姓氏。熙洽，本姓爱新觉罗氏，他的子孙今冠“熙”姓，取的就是熙洽之“熙”字所致。　　3．以水系名为姓氏。佟佳氏，其祖先本姓“夹谷”，汉译为“同、童、仝”。自外迁今浑江（佟佳江）之后，取当地水名为“佟佳”了。其实早在黑龙江省依兰县居住时，佟佳氏和爱新觉罗氏之间，既是同乡的关系，又是联姻的关系，因而都姓汉字“童、仝、同”了。这当中，是佟佳氏先迁到赫图阿拉的，待努尔哈赤的祖先随迁赫图阿拉之后，佟佳氏又举迁到雅尔虎城了。　　4．以部族名为姓氏。瓜尔佳氏，本出自今女真人的“古里甲”部族名，至明代时，取“古里甲”之谐音改为“瓜尔佳”，又取“瓜尔佳”之首字音为“关”姓。在同样类别中，还有取旧部译注字的现象，如尼玛察氏，出自明窝集部落下属的尼玛察路尼玛察氏族名，因“尼玛察”汉译为“杨”，所以今冠“杨”姓。　　5．以水族名为姓氏。尼玛哈氏，汉译为“鱼”，后以“鱼”之同音转写成“于”，今为“于（干勾于）”姓。　　6．以山系名为姓氏。钮枯禄氏，原本出自金女真人“女奚烈氏”，后转写成“钮祜禄”，氏族单位居定于“狼头山寨”得名。后因忌讳其“狼”，自改成“郎”。在同祖异宗前提下，又派生出钮祜禄氏（本姓郎）、钮祜勒氏（大郎）、钮祜特氏（小郎）。清代大贪污犯和坤，本姓钮枯禄氏，其后人为自别门第，今冠汉姓为“和”了。　　7．以旧氏名为新姓氏。杜单氏，出自金女真人“徒单氏”，今分冠成杜、单二姓，各取其中的一个字为姓了。又如，满伊氏，出自金女真人氏名，今分冠满、尹二姓，前者未变，后者为与“伊”异姓族相区别，所以改“伊”为“尹”了。　　8．自改本姓氏。额礼肯，系阿喀达库拉第五子。阿喀达库拉，又系太安之长子。太安，又系古对朱颜（明乌拉部首任部落主）之长子（次子是太兰即乌拉部第二任部落主）。按理来说，额礼肯本人应姓那拉氏（别称“乌拉那拉氏”），因太安所处的那拉氏统一吉林市内几个弱小部落后，雄据一方，占山为王。而太安眷属们又因不是太兰嫡系成员，所以太安系眷属们异居降服后的依罕山山城（今江北乡八家子村忙牛河南岸）．为与本家族区别门第，一气之下改为“伊拉里氏”。这部分人，应冠“那、赵”姓，结果另冠“伊”姓了。　　9．因赐改姓氏。后金时期，原本出自兆佳氏的满平阿，因军功被清太祖努尔哈赤赐为。觉罗氏”，因而后称“觉罗兆”。出自乌苏里江的乌苏氏乌鲁理，本该 姓“乌、吴”，因本人小有功绩，故被清世宗雍正皇帝赐以其舅父富宁安（官至武英殿大学士）为养子，于是改“乌苏氏”为“富察氏”了。出自那木都鲁氏的敏森，本该姓“那、南”，结果被清世祖顺治皇帝赐为妻子的外祖父纠纳（官至云骑尉）之氏，随即改“那木都鲁氏”为“库雅拉氏”了。为什么今居昌邑区土城子满族朝鲜族乡小口钦的满族佟姓自称“佟赵”呢？因为是努尔哈赤赐给他支系始祖为“觉罗氏”了，所以别称为“佟赵”。又如“觉罗瓜尔佳氏”的来历，出自官至大学士车克，因被清太宗皇太极恩赐为“觉罗氏”，故改成“赵、关”姓了。　　10.以祖父名为姓氏。出自叶赫那拉氏的瑞麟，官至中堂，人送绰号“瑞中堂”。他的儿子名怀塔布，官至礼部尚书，人送绰号“怀尚书”。如今分冠成“瑞、怀”二姓了。　　11.同音异变姓。在同一“富察氏”成员中，为什么出现分冠“富、傅”等几种异姓呢？前者是本姓中取首字的结果，后者则属于自别宗族取“富”字同音异写的结果，从此一分为二。　　12.以木为姓氏。陶姓满族，原本姓“托和罗氏”，汉译“桃木”之桃，属于氏族原始图腾崇拜的标志，后取“桃”的同音变写为“陶”了。　　13.以石为姓氏。石姓满族（非锡克特立氏），本姓“倭赫氏”，汉译“石头”，属于氏族原始自然界崇拜的象征物，后取“石头”之石为姓了。　　14.以方位为姓氏。左姓满族，本姓“哈斯呼氏”，汉译“左右”之左，故以“左”为姓；如，沙拉，汉译“边角”之边，故以“边”为姓。　　15．以宇宙自然现象为姓氏。雷姓满族，金姓“阿典氏”，明、清姓“阿克占氏”，汉译“雷电”之雷，故以“雷”为姓。　　16.以物为姓氏。满族曹姓（汉军旗人除外），本姓“敖托氏”，汉译“槽盆”（杀猪用的整木刳制大盆），故取“槽盆”之槽字同音为“曹”姓。　　17.以家为姓氏。满洲人中的佟佳氏、陈佳氏、广佳氏等等，原来都叫“某佳氏”，是遗弃旧姓氏之后的简称，又由简称改“家”为“佳”了。佳者美也。凡此类满姓，只能冠一个姓。　　就全国满族而言，由原来一个氏族单位母体派生出最多的子系个体是瓜尔佳氏。据不完全统计，有102个之多。尽管如此之多，依旧姓“关”为之最，次为“白、石、汪、鲍”等。　　就全国满人而言，由原来一个氏族单位衍生出最多的汉字单姓是清皇室爱新觉罗氏。据不完全统计，约有50个左右。这么多的单姓问世，既有支系关系，也有地域关系，尤其还有因“伪满洲国”而避忌政治问题的特殊关系。具体姓别是：金、肇、赵、兆、白、丁、罗、恒、国、连、黄、娄、奎、田、万、永、荣、祝、英、成、程、马、袁、庚、海、董、王、依、杨、武、德、洪、宝、梁、周、张、庄、傅、溥、毓……　　努尔哈赤在起兵之初，依照降归的政治势头，除本人姓爱新觉罗（金姓）以外，还先后赐给他人为伊尔根觉罗氏（今冠赵、佟等）、佟颜觉罗氏（佟、赵）、西林觉罗氏（鄂、赵）、舒舒觉罗氏（舒、赵）、呼伦觉罗氏（赵）、阿哈觉罗氏（阿、赵）、阿颜觉罗氏（赵）等。　　金女真人以部落为氏。按<金史语解>载，又完颜（王）、纥石烈（高）、女奚烈（郎）、蒲察（李）、温迪罕（温）、奥屯（曹）、移刺（刘）、纳刺（康）、裴满（麻）、斡准（赵）、阿理侃（阿）、吾鲁（惠）、都烈（强）、阿不哈（田）、仆散（林）、徒单（图克坦）、乌古伦（商）、兀颜（朱）、颜盏（张）、石抹（萧、肖）、孛术鲁（鲁）、斡勒（石）、夹谷（仝）、尼忙古（鱼）、阿典（雷）、温敦（空）、抹撼（孟）、散答（骆）、乌林答（蔡）、术虎（董）、古里甲（汪）等，计31个“哈拉”单位。

另据《三朝北盟会编》载：有完颜（王）、颜盏（张）、那懒（纳喇，高）、排摩（费摩）、日独斥奥敦（鄂通）、纥石烈（赫舍哩）、秃丹（图克坦）、婆由（巴延）、满酿剜梦剜陀口曼（图们）、温迪掀（温特赫）、棹索拗兀居尼漫（尼玛）、古棹角（哈珠嘉）、阿番（阿克占）、孛术律（博多哩）、兀毯孛术律（富珠哩）、遇雨隆晃兀（洪果）、独顶（通古）、阿迭（阿达）、乌陵（乌凌阿）、蒲察（富察）、乌廷（乌页）、徒单（图克坦）、仆散（布萨）、温敦（温屯）、庞古（蒙古）等，除掉2个重复之后，计27个“哈拉”单位。　　公元1012年（辽圣宗耶律开泰元年），居住在今朝鲜半岛北部的高丽人，也在<高丽史>上记述了辽女真人（处于今图们江流域南北两岸的女真人）的姓氏。具体姓别是：阿干顿、尼忽、尼方固、门质老、弗遮利、居质阿、尼质阿、耶逻多、邀揭啰、要悦逸、郁唁、乌临大、粘间逸、蒙骨拽、晕底宪、徒怠、耶兀逸、孥乙信、孥乙晏、冬骨逸、支闽逸、鱼瑟殷、么乙逸、涂没尼、玄突梨、押闲伊、恼一伊、排门异、佛徐、满尹伊等，计30个。清代的佛满洲哈拉，能够与上述三种史籍文献对号入座的，当有完颜氏、纥石烈氏、钮祜禄氏、富察氏、温迪罕氏、奥屯氏、移刺氏、裴满氏、乌鲁氏、都烈氏、仆散氏、杜单氏、乌古伦氏、朱颜氏、颜扎拉氏、夹谷氏、尼马哈氏、阿典氏、孟颜氏、古里甲氏、费莫（马佳氏）氏、满尹氏等，约20个左右。余下者，属于不在上述地区居住之列的“哈拉”单位。从时间概念上讲，距今已传承千余载。由此可见，满洲人的“哈拉”问世，延续久而远之，吉林地区满族姓氏文化底蕴极其丰厚。

福建一村3000多蒙古人都姓“出” 祖先为避株连灭族改姓

福建省泉州市泉港区涂岭镇小坝村，是福建唯一的蒙古族村，村里3000多人都姓“出” 。定居此处已有500多年。

据资料记载，他们的祖先是元朝的开国功臣、成吉思汗的义弟木华黎​。

元朝末年，他的后辈子孙纳哈出，在跟明太祖朱元璋战斗的过程中被击败，就投降了明朝。

明太祖朱元璋看他是名臣的后代，就让他回蒙古去。纳哈出回蒙古后就在金山聚兵反明，几次进兵辽东。明朝大将冯胜率领大军围攻纳哈出，纳哈出又投降了。

朱元璋再次宽恕了他，还封他为海西候，让他跟着傅友德征战云南，结果纳哈出死于途中。

纳哈出的长子察罕随蓝玉造反被杀，纳哈出的次子佛家奴是当时在福州府屯固守边。他听说他的哥哥因为叛乱被处死了，怕受哥哥牵连诛夷九族，便跑到此处躲了起来。去掉父名“纳哈”二字，单取“出”字为姓氏。

《燕山路记》也记载道​：“蒙古族出氏于五世祖出光育，为避株连夷灭之祸，‘去纳哈，分出为姓’，隐居惠北边鄙山村洪厝坑”​。

在出氏家庙的门口挂着两副对联：“燕南无二族，惠北自一宗”​；“帝廷称奇姓，闽海振科名”。

据记载，出氏曾在乾隆年间出了一名进士，进了翰林院，这个人便是出科联​。他在随乾隆皇帝下江南巡防时，途中乾隆皇帝觉得“出”这个姓很特别，便问起了渊源。出科联趁机奏明出氏一姓的来龙去脉，从此，出氏的身份才大白于天下。如今出氏家庙挂的“帝廷称奇姓，闽海振科名”这副对联便是说的此事。

据村中老者介绍，村里是不过元宵节的，因为"元宵"与"元消"谐音，含有元朝消灭的意思。

出氏和其他稀有姓氏不同的地方就是有完整的家谱记载，包括姓氏的来源、祖先是谁、家族传承到第几代等脉络都有非常详细的​记载。这都归功于出其英老人的舍命护谱。

据出其英说，《出府族谱》是从他太公手上传下来的，具体什么年代写的他也不清楚。在时期，他的伯父手抄了3份副本，分别分到涂岭的甘蔗林、樟角、前欧的三个族人手中，后来期间，族谱成为除“四旧”活动的对象。因为知道《出府族谱》在他手中，天天来闹，要烧族谱。如果不交出族谱，人身安全难以保障，但交出族谱，“根”很可能因此断了。最后，出其英拿出伯父手抄的副本，交给前来搜查族谱的人。就这样，副本被烧了。出其英保下了唯一的《出府族谱》原件。

天下唐姓来源

唐姓，在中国《百家姓》中排名64位。在日本、韩国、越南等国也有分布。唐姓是中国姓氏人口排名25位的大姓，人口约占全国汉族人口0.65%。唐姓遍布天下，今以四川、湖南、江苏、山东、安徽、广西六省区居多，约占全国唐姓人口60%。[1]构成汉族唐姓来源主要有两支：祁姓、姬姓。第一支出自祁姓，源于上古五帝之一唐尧。第二支是姬姓，为唐叔虞之后。除汉族外，其他少数民族也有唐姓，包括汉时南蛮、三国时羌人、元朝西域人以及清朝满洲八旗塔塔喇氏、唐古氏、唐尼氏、唐佳氏等氏族。唐姓的郡望主要有晋阳、鲁国、北海、晋昌等。唐的堂号除了与郡望名相同外，重要的堂号有禅让堂和圣仁堂。

唐（táng）姓，源出有：

源于汉族

出自姬姓与祁姓，为黄帝轩辕氏之后。相传帝尧是黄帝轩辕氏的六世孙，姓伊祁，名放勋，他最初被封于陶（故地在今山西永济北），后来迁于唐（故地在今山西临汾），所以被称为陶唐氏。成为天子后，开始以\"唐\"为国号，所以又称唐尧。他的后代世袭为唐侯（故地在今山西翼城西唐城），到周武王时，唐侯作乱被成王所灭，唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞，原来帝尧的后裔则被迁往杜国，称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的，称唐氏。[2]另外唐叔虞的子孙也以国为氏，后来也姓了唐。后来北方的唐国改称晋国，唐叔虞的后裔燮父的后代在南方建立新的唐国（故地在今湖北随州西北唐县镇），后被楚灭后，其子孙也姓唐。[2]又有唐尧后代受封于郚（故地在今山东潍坊鄌郚镇），世称唐郚（鄌郚），后人以唐为姓。[3]另有复姓唐山姓、北唐姓改为唐姓。

源于西南夷

出自东汉时期白狼王部族，属于汉化改姓为氏。[4]据《后汉书·南蛮传》载，汉代时南蛮白狼王为唐姓。古称白狼族、白狼夷，就是今天少数民族普米族的先民。

源于羌族

据《三国志·郭淮传》所载，陇西（今甘肃）羌族中有唐姓。[5]

源于维吾尔族

元朝畏兀儿人唐仁祖，字寿卿，其祖名唐古直，后代取名首字为姓，是为唐姓。元成宗孛儿只斤·铁穆尔大德五年(辛丑，公元1301年)，唐仁祖授翰林学士承旨。在此期间，元成宗尊太母元妃为皇太后，由于唐仁祖精于书法，特诏令他书写册文，深得元成宗的器重。唐仁祖逝世后，被追封为洹国公，赐谥号为“文贞”。在唐仁祖的后裔子孙中，皆以汉姓唐为氏。[6]

源于蒙古族

属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

蒙古族塔喇氏，人数庞大，世居讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）。后有满族引为姓氏者，满语为Tara Hala，汉义“旷野”。清朝中叶以后多冠汉姓为白氏、唐氏、匡等。

蒙古族图罗鲁特氏，亦称佟尼果特氏，世居喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有满族引为姓氏者，满语为Tulolut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为唐。

另外还有唐古特氏、夏日那氏、唐努氏等后裔均有姓唐者。[7]

源于满族

满族本有唐姓，世居沈阳。又有其他姓汉化为唐，分别为：

满族他塔喇氏，亦称他塔拉氏、他他拉氏，满语为Tatara Hala，汉义“众多”，世居扎库木（辽宁新宾伊勒登河西岸下营子）、安褚拉库（今俄罗斯滨海地区南部）、宁古塔（黑龙江宁安）、扎克丹（今辽宁抚顺）、萨尔浒（今辽宁抚顺大伙房水库）、马察（今吉林浑江）、占河（今吉林双阳）、乌苏（今吉林伊通）、伊兰木（今吉林市）、海州（今辽宁海城）、十方寺（今辽宁沈阳石佛寺）、吉林乌拉（今吉林永吉）以及长白山等地，清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏、谭氏、舒氏。

满族泰瑚特氏，亦称唐乌勒特氏，满语为Taihut Hala，世居乌拉（今吉林永吉）。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏。

满族唐达氏，满语为Tangda Hala，世居科普沁（科普喀滩，今乌苏里江北岸）。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏、佟氏。

满族唐古氏，亦称汤务氏、陶古浑氏，源出金国时期女真唐括部，以部为氏，满语为Tanggu Hala，汉义“百”，世居哈达（今辽宁西丰小清河流域）、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏、陶氏。

满族唐佳氏，亦称汤佳氏，满语为Tanggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居安褚拉库（今俄罗斯滨海地区）。清朝中叶以后多多冠汉姓为唐氏。

满族唐尼氏，满语为Tangni Hala，世居十方寺（今辽宁沈阳石佛寺）。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏。

满族唐颜氏，满语为Tangyan Hala，世居讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏。[7]

源于回族

元西域回回人纳速剌丁之后有唐氏，定居上海松江。明洪武年间有锦衣卫唐哈散，回族，其后定居南京。[1]

源于佤族

佤族贡然氏，后改唐氏。[1]

源于土族

属于以部落名称汉化为氏。土族唐氏，源出土族拉什唐氏族部落，在清朝中叶多取部落名称中的谐音汉字“唐”为姓氏，世代相传至今。[1]

源于其他民族

属于汉化为氏。今瑶族、苗族、彝族、黎族、哈尼族、仡佬族、布依族、朝鲜族、东乡族、鄂伦春族、毛南族、水族、壮族、纳西族、藏族等少数民族中均有唐氏族人分布。[1]

姓氏始祖

得姓始祖

主要为唐尧、唐叔虞、唐仁祖。[8]

各支始祖

唐伯徵：驾前指挥，字远稽，号遂良，葬宁邑七都八区石都□□，而左□山午山子向，隶丁癸石墓碑记山禁员，后裔步亨及衡英竹筠三契据。元配：高氏，封安人，葬枫树山子山午向。子三：宝珍；珠；瑞。续配：谢氏，封安人，葬枫树山高安人莹同向石墓。子一：宝璌。是为善邑唐氏始祖。

唐　佑：字承裕，仕唐，任两广节度使，赐紫金鱼袋，诰授银青光禄大夫致仕，居道州鹅颈觜，继居衡州踏水桥，后迁于潭生没阙，谕葬于本邑淦田旧一百三都，今十六都十甲，地名金烟衡戌山，辰向有碑有志有图有传有墓田十二亩。元配：黄氏，诰授一品夫人，生没葬阙。生子三：唐潼，唐灒，唐汴。是为金田唐氏在城堂始祖。

唐宁雄：仁公长子，名刚行四，唐朝中和间任丰城令避乱归归隐路过唐溪见山水秀丽遂由米岭而迁归焉，公谋谟神断慷慨激烈正直自如既明且哲避地避地卒，创家业卒葬本都陇云山，按米岭古属筠州今隶奉新。元配：谌氏，五里人，卒葬与夫合墓。子二：进瞻；进稳。是为湖南浏阳唐氏始祖。

唐寿兴：丕谟之子，字松龄，号礼翁行敬四，公襟怀淡宕啸傲山水因念，祖训万邑可家遂契妻子而迁焉，其才猷经济道德文章真足垂裕后世绵远无穷迄今五百余年。蕃衍湘赣历傅不朽者皆，公厚德之所致也，寿九十有八没葬江西万载城外涂陂真武形。元配：熊氏，没葬万载一都柞柱窝口虎形。继配：赵氏，没葬涂陂真武形与夫合墓。子二：虎，世居万邑；彪，迁居浏邑。是为湖南浏阳唐氏始祖。

唐世旻：唐朝永州刺史唐世旻（即仁泽尊王，历朝皇帝均有的敕封，北宋永州人民为祭祀他而建有唐公庙，南宋微宗帝敕赐“灵显神祠”匾额）由山西太原徙楚零陵，其子元本、其孙承裕，均居零陵南乡，厥后曾孙唐冕自北宋（977-997）年间，以家于东安之龙溪。唐冕生唐持（承信郎），唐持生唐信明，唐信明生唐泽（迪功郎），唐泽生唐干（县丞），唐干生三子一女，唐自本、唐自木、唐自介，一女适伍进士，唐自本生唐天定、唐自木生唐天成、唐自介生唐天申，天申生唐元瑛，其元克、元楚、元添、元升乃堂兄弟也，元瑛生淑清，淑贤不知谁之子，淑清生仁卿，济卿、寿卿、和卿乃叔伯之兄弟也。旧谱云：承裕公以后无考，天定以后，因宋元间遭世大乱，兵燹之害，无复考据，纵观东安唐氏各宗支，世旻公后裔各自将明甫、良甫、章甫、玉甫、荣甫、贤甫、东甫、德甫、吉甫、康甫、宗甫、世甫等奉为立籍始祖纂修族谱。从家世始祖冕公至今历时1033年，冕公派下至今38代，后代散居在各地，主要聚居县城的龙溪河、紫水河以及湘江河两岸村庄。

唐义华：字国珍，行二，世居江西南昌府丰城县洗马池四排楼下，仕元永州太守，至正15年（1355）挂冠归里，舟过潭之昭陵，偶值风阻，挈家泊岸十里许而居，至四派衍为芳、源两房。清康熙26年（1687）建宗祠于虎啸坝。清初纂成墨谱，康熙57年（1718）续修，乾隆12年（1747）三修，乾隆35年（1770）四修，道光2年（1822）五修，咸丰8年（1858）六修，光绪28年（1902）七修。[9]

姓氏分布

唐氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏人口排行榜上名列第25位，属于超级大姓，人口约1600万，约占全国人口总数的0.65%。唐姓发源地当有四处：陕西、山西、豫鲁（今河南、山东间地）、湖北。上述陕西、山西、豫鲁三地在发展中成为唐姓繁衍中心，是唐姓主要望族所在地。



唐姓

秦汉时，唐姓分布于江苏、江西、四川、广东、安徽、浙江、山西、陕西、河南、山东、湖北等地。据载，战国时魏国人唐雎之孙唐厉迁于沛国（今属江苏），唐厉四世孙唐都任临邛（今属四川）令，唐都之孙唐林被封为建德侯，唐林之子唐蔚因封地被除，徙居颍川（今属河南），唐蔚之三世孙唐帽任会稽（今属浙江）太守，唐帽之子唐翔任丹阳（今安徽当涂县东北）太守。魏晋南北朝时，社会动荡不安，北方战火连天，唐姓人随着南迁队伍，更广泛地分布于南方各地。此时，唐雎一支唐翔之子唐固，在那时任孙吴中的尚书仆射一职，唐固三世裔孙唐彬任晋镇西校尉、上庸襄侯，唐彬之子唐熙因娶凉州（今属甘肃）刺史张轨之女，遂把家安到凉州，唐熙之子唐郓任前凉凌江将军，从凉州迁居晋昌（山西定襄县西北），后发展成为唐姓历史上最大郡望。唐郓之曾孙唐瑶任西凉晋昌太守、永兴侯，唐瑶之孙唐褒任后魏华州刺史、唐纯任后魏太原太守，唐褒之子唐茂任秦州刺史，唐茂之子唐翼任后魏凉州太守。隋唐时期，随着河南固始人陈元光开漳入闽，唐姓人有加入者。唐雎一支有唐瑶的七世孙唐休璟任职宰相。宋元时又有唐姓人迁居南方，由北方发展而来的唐姓已是大量的居于南方了。明清时，又有唐姓人移居台湾，远徙海外的。

先秦时期

唐姓最初主要活动于山西、陕西、河北、河南等地。

秦汉时期

唐姓已经进入了山东、江苏、安徽、四川、广东等地。据史籍记载，战国时魏国人唐雎之孙唐厉迁于沛国（今江苏沛县），唐厉四世孙唐都任临邛令（今四川临邛），唐都之孙唐林被封为建德侯，唐林之子唐蔚因封地被除，徙居颍川（今河南登封），唐蔚之三世孙唐帽任会稽太守（今浙江绍兴），唐帽之子唐翔任丹阳太守（今安徽当涂）。

魏、晋、南北朝时期

社会动荡不安，北方战火连天，唐氏族人随着南迁队伍，广泛地分布于南方各处。此时，唐雎一支唐翔之子唐固，任孙吴中的尚书仆射一职，唐固三世裔孙唐彬任晋镇西校尉、上庸襄侯，唐彬之子唐熙因娶凉州刺史（今甘肃凉州）张轨之女，遂把家安到凉州，唐熙之子唐郓任前凉凌江将军，从凉州迁居晋昌（今山西定襄），后发展成为唐氏历史上最大郡望。唐郓之曾孙唐瑶那时任西凉晋昌太守、永兴侯，唐瑶之孙唐褒任后魏华州刺史、唐纯任后魏太原太守，太原发展成为晋阳郡，唐氏重心。唐纯之子唐令世，唐令世之子唐灵芝，为寿阳令。唐灵芝之子唐邕，字道和，北齐尚书。唐邕三子唐羲，唐鉴，唐懿。唐羲隋府州刺史，唐鉴为武贲郎将，唐鉴之子唐俭，字茂约，唐尚书特进莒国公。唐俭弟唐宪，字茂彝，终金紫光禄大夫。唐褒之子唐茂任秦州刺史，唐茂之子唐翼任后魏凉州太守。南朝齐国时有三吴地区农民起义首领唐寓之，曾攻占钱塘（今浙江杭州），后称帝，国号吴。可见，晋朝时，唐姓已是湖南的著名大姓，甘肃、浙江等地也有唐姓的聚集点。南北朝时期的唐氏族人已相当广泛地分布于大江南北的许多地方。

隋、唐两朝时期

河南固始唐氏族人随陈元光开漳入闽。唐雎一支有唐瑶的七世孙唐休璟任职宰相。

宋、元两朝时期

又有唐氏族人迁居南方，由北方发展而来的唐氏已是大量的居于南方了。宋朝有晋昌唐氏族人随宋室南渡，定居江西宁都，后迁福建永定，广东潮阳，大埔，又有迁梅州及广西者。 明、清两朝时期，又有唐氏族人移居台湾，远徙海外的。至此，唐氏族人足迹遍布中国大地。在清朝时期，闽、粤唐氏族人有的移居，进而又有人远徙海外，如当代“航运大王”印度尼西亚华人唐裕等。今丹东凤城凤山乡满族他他拉部唐氏族人隶属正红旗满洲，明崇德年间奉旨驻守奉天府（今沈阳）新城堡，后其世祖他他拉·古巴达奉命移驻凤凰城城东村，后裔今散居于凤城草河、岫岩灵沟等地。宋朝时期号称“五豸唐门”有：唐肃、唐询（唐肃之子）、唐坰、唐介、唐淑问（唐介之子）；唐坰后裔居于广西全州、广西灌阳、四川广安岳池、绵阳安县、重庆等地；唐介后裔居于广西玉林、桂林、广东、四川广安、四川绵阳、湖南、湖北、江西等地。

宋朝时期，唐姓大约有37万人，约占全国人口的0.48%，名列第四十四位。唐姓第一大省是湖南，约占全国唐姓总人口的31.8%。在全国的分布主要集中于湖南、四川、湖北、浙江、广西，这五省唐姓大约占唐姓总人口的78%，其次分布于江苏、河南、安徽，这三省的唐姓又集中了16%。全国形成了以川鄂湘桂、苏皖浙为中心的两大唐姓人口聚集区。

明清两朝时期

明朝时期，唐姓大约有51万人，约占全国人口的0.55%，为明朝第四十一位姓氏。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，唐姓人口增长比全国人口的增长速度要快。湖南仍为唐姓第一大省，但比宋朝时减少了近一半，约占唐姓总人口的17.3%。在全国的分布主要集中于湖南、浙江、江苏、广东，这四省唐姓又集中了24%。宋元明期间，唐姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南、南方迁移。全国重新形成了湘川、苏浙皖赣、粤桂三大块唐姓人口聚集地区。

当今时期

当代唐姓的人口已达780余万，为全国第十六位大姓，大约占全国人口的1.16%。从明朝至今600年中唐姓人口由51万激增到780余万，唐姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。自宋朝至今1000年中唐姓人口的增长率是呈上升的态势。在全国的分布主要集中于湖南、四川二省，大约占唐姓总人口的20%，其次分布于安徽、重庆、广西、江苏、贵州、云南六省，又集中了20%的唐姓人口。湖南居住了唐姓总人口的9.1%，为唐姓第一大省。全国形成了湘桂云贵川渝、皖苏两大块唐姓高比率区域。在近600年间，唐姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别，尤其是流动方向由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向东南的迁移，向西南和南方的移民成为移动的主流。唐姓在人群中分布频率示意图表明：湘桂渝、云川东部、广东北部、江西西端、湖北西南，唐姓占当地人口的比例在1.14%以上，中心地区可达到3%以上，这一区域的面积仅占了总国土面积的14.4%，居住了大约30%的唐姓人群。在云川西部、海南、广东大部、鄂赣大部、皖苏沪、浙江北部、福建西部、山东东部、河南南端、陕甘宁南部、青海东部、内蒙古东北角、黑龙江西北角，唐姓在人群中的比例在0.38%--1.14%之间，其覆盖面积占了总国土面积的23.7%，居住了大约20%的唐姓人群。在韩国分布于江原道，京畿道以及忠清南道。在日本分布在九州，本州一带，全日本共91户人姓唐。[1]唐姓人群的血型分布总的是：O型占35.6%，A型占29.6%，B型占26.7%，AB型占8.1%



姓氏家谱

广西全州沙坪（灌阳）、四川广安岳池、四川绵阳安县河边、四川阆中、重庆合川于修《沙坪唐氏家谱》，老谱珍藏于广西全州沙坪庙头共11卷，始祖唐孟权；宋朝时期先祖有唐介、唐坰，号称“五豸唐门”。

上海唐氏重修族谱八卷，()唐锡瑞纂，七年(公元1918年)木刻活字印本八册。现被收藏在上海市图书馆。

江苏泰兴延令唐氏宗谱四卷，著者待考，38年(公元1949年)双凤堂木刻活字印本。现被收藏在江苏省泰兴县珊瑚洋港村。

江苏丹徒关沙唐氏族谱十卷，(清)江静亭等纂辑，清道光七年(公元1827年)木刻活字印本十册。现被收藏在吉林大学图书馆。

江苏丹徒关沙唐氏宗谱十二卷，()唐念曾等重修，七年(公元19l8年)木刻活字印本十二册。现被收藏在吉林大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏常州唐氏宗谱五卷，(清)唐正麟主修，清光绪28年(公元1902年)常州唐氏渑豸堂木刻活字印本。现被收藏在江苏省常州市图书馆。

江苏常州唐氏宗谱十卷，(清)唐云和等修，清光绪28年(公元1902年)慎修堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏常州唐氏宗谱十六卷，首一卷，()唐晋歧等修，16年(公元1927年)慎修堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国国家图书馆、江苏省常州市图书馆。

江苏常州毘陵唐氏宗谱，(清)唐锺琦等修，清光绪12年(公元1886年)木刻活字印本24册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏常州毘陵唐氏家谱，()唐顺德纂修，五年(公元1916年)木刻活字印本22册。现被收藏在江苏省常州市图书馆(缺一册)。

江苏常州毘陵唐氏家谱，()唐宗海主修，唐肯总纂，37年(公元1948年)排印本。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、江苏省常州市图书馆。

江苏武进唐氏家谱，著者待考，清光绪末年(公元1908年)木刻活字印本一册，残本。现被收藏在日本东京国立博物馆。

江苏武进唐氏宗谱十二卷，首一卷、末一卷，()唐增儒纂，六年(公元1917年)垂裕堂排印本十二册。现被收藏在吉林大学图书馆。

江苏武进唐氏七修宗谱十二卷，首一卷，()唐苍玉纂，六年(公元1917年)忠恕堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

江苏武进毘陵唐氏宗谱九卷，首一卷、末一卷，()唐泰诚、唐续彬等续修，十年(公元1921年)崇彝堂木刻活字印本六册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏武进毘陵唐氏家谱，著者待考，年间木刻活字印本。现被收藏在江苏省档案馆(存世系一册)。

江苏武进毘陵唐氏宗谱，(清)唐允中等修，清朝年间木刻活字印本四册，残本。现被收藏在中国科学院图书馆。

江苏无锡前洲西里唐氏六修宗谱十二卷，(清)唐肇瑾等修，清光绪四年(公元1878年)敬爱堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、美国犹他州家谱学会。

江苏无锡前洲西里唐氏七修宗谱十二卷，(清)唐茂盛等修，清光绪32年(公元1906年)敬爱堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国国家图书馆、美国犹他州家谱学会。

江苏无锡前洲唐氏宗谱十九卷，附谱一卷，()唐秋泉修，27年(公元1948年)享叙堂排印本22册。现被收藏在吉林大学图书馆。

浙江兰溪东鲁唐氏宗谱十卷，著者待考，七年(公元1918年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪市黄店镇上唐村(缺第七～八卷)。

浙江兰溪东鲁唐氏族谱二十卷，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县黄店镇新唐村。

浙江兰溪唐氏宗谱五卷，()唐文卿纂，25年(公元1936年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪市黄店镇山後塘村。

浙江常山晋昌唐氏宗谱四卷，()祝其三重修，六年(公元1917年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县天马镇七里弄村猪母山底。

浙江常山球川里山唐氏宗谱八卷，22年(公元1933年)木刻活字印本(序)。现被收藏在浙江省常山县球川镇杨家村里山(缺第四卷、第八卷)。注：首修於清乾隆16年。

浙江常山唐氏宗谱一卷，著者待考。现被收藏在浙江省常山县新昌乡岩前村(不全)。

浙江遂昌蔡溪唐氏宗谱，著者待考，年间木刻活字印本二册。现被收藏在浙江遂昌县焦滩乡格路口村。

安徽含山濡须唐氏宗谱四卷，(清)唐之传、唐名庚纂修，清光绪二年(公元1876年)木刻活字印本四册。现被收藏在安徽省博物馆。

安徽桐城唐氏宗谱二十一卷，首一卷、末一卷，(清)唐情美、唐步鳌等三修，清同治九年(公元1870年)绍勋堂木刻活字印本22册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

安徽桐城皖桐唐氏七修宗谱，著者待考，清朝末年木刻活字印本，今仅存第十一卷。现被收藏在江苏省南京市档案馆。

安徽潜山崇本堂唐氏宗谱十八卷，首三卷、末一卷，(清)唐萤英五修，清光绪26年(公元1900年)潜山崇本堂木刻活字印本，今仅存卷首上册。现被收藏在安徽省安庆市图书馆。

安徽石台唐氏宗谱六卷，(清)唐洪松、唐为均等纂修，清乾隆三十年(公元1765年)木刻活字印本六册。现被收藏在安徽省博物馆。

福建莆田续北苕国唐氏宗谱六卷，(清)唐朝泰等纂修，清道光二年(公元1822年)绩溪唐氏木刻活字印本六册。现被收藏在重庆市图书馆。

江西唐氏欧苏合谱，著者待考，清朝年间敦本堂木刻活字印本，今仅存第二～三卷。现被收藏在江西省档案馆。

江西万载唐氏续修族谱十一卷，首两卷，(清)唐景皋等纂修，清光绪九年(公元1883年)晋阳堂木刻活字印本。现被收藏在江西省图书馆(缺第十一卷下册)。

江西万载唐氏族谱七卷，首一卷，(清)唐萤等纂修，清道光16年(公元1836年)晋阳堂木刻活字印本。现被收藏在江西省图书馆(缺第三～四卷)。

江西铜鼓金鸡唐氏宗谱，()唐忍铭、唐烈明纂修，木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在江西省铜鼓县地名办公室。

河南固始唐氏族谱，(清)唐颂平、唐舜英撰，清光绪十一年(公元1885年)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾。

湖北新洲唐氏宗谱著者待考，()唐江涛、唐秀清等重修，七年(公元1918年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县前进乡李旻村。

湖北江陵唐氏家谱世系图一幅，著者待考。现被收藏在湖北江陵县荆城渔场湖北江陵县档(复制件)。注：文字为满文。

湖北随州南郊唐家湾，据考为明初，三位唐姓人家来次居住，主要以现在的柳树塘和唐家湾及南郊国元，因某原因一家唐姓迁出，后又三家唐姓一起迁住今唐家湾。

湖南长沙唐氏续修支谱，()唐树林等修，四年(公元1915年)长沙唐氏桐封堂木刻活字印本。现被收藏在南京大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

湖南宁乡晋阳唐氏重修族谱，首一卷，(清)唐启煦纂，清嘉庆十二年(公元1807年)木刻活字印本，今仅存第一～而卷、卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南宁乡石汉唐氏六修通谱五卷，首一卷、末三卷，()唐藻亭、唐荫宝等纂，十九年(公元1920年)晋阳堂木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘潭锦石唐氏四修族谱三十九卷，首一卷、末一卷，(清)唐垂镌等纂，清光绪二十一年(公元1895年)九成堂木刻活字印本二十六册。现被收藏在湖南省图书馆(另有一部存四册)。

湖南湘潭中湘唐氏朝支六修谱十四卷，()唐泽耀纂修，26年(公元1937年)德本堂木刻活字印本十四册。现被收藏在广东省中山图书馆。

湖南湘潭唐氏敦本堂七修谱二十二卷，()唐述春、唐泽煌等纂修，31年(公元1942年)敦本堂排印本32册。现被收藏在广东省中山图书馆。

湖南湘乡唐氏族谱，著者待考，清道光十年(公元1830年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘乡唐氏族谱十卷，(清)唐星焕纂序，清咸丰三年(公元1863年)福星堂木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘乡新园唐氏七修族谱二十六卷，()唐业凖、唐业棐等续修，五年(公元1916年)伦鉴堂木刻活字印本十六册。现被收藏在湖南省图书馆(残本)、广东省中山图书馆。

湖南衡山衡邑唐氏续修族谱十二卷，首一卷，(清)唐卿杜、唐文青续修，清乾隆四十五年(公元1780年)敦睦堂木刻活字印本十二册。现被收藏在河北大学图书馆、四川省图书馆。

湖南衡山治平唐氏四修族谱十九卷，首一卷、末一卷，(清)唐思芳等续修，清朝道光年间唐氏敦睦堂木刻活字印本二十二册。现被收藏在四川省图书馆。

湖南衡山治平晋昌唐氏五修族谱，(清)唐清思纂修，清朝同治年间木刻活字印本，今仅存十九册。现被收藏在四川省图书馆。

湖南邵阳唐氏四修族谱，(清)唐荣朝、唐鼎元修，唐明铣等纂，清道光22年(公元1842年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南邵阳唐氏五修族谱，(清)唐吉光纂序，清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南武冈唐氏三修族谱，首一卷，著者待考，清咸丰元年(公元1851年)木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

广东唐氏族谱著者待考，()唐丙德、唐汝梅等纂，十一年(公元1922年)石印本。现被收藏在海南省档案馆(存四卷)。

广东揭阳唐氏房谱著者待考，(清)唐昭喜纂修，清光绪33年(公元1907年)木刻活字印本。现被收藏在台湾。

广东新会白石唐氏族谱，(清)唐元栋纂修，清乾隆50年(公元1785年)木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。

广东新会唐氏族谱，(清)唐集瑶续修，清道光18年(公元1838年)修木刻活字印本，今仅存第二～七卷。现被收藏在广东省中山图书馆。

广东新会唐氏族谱，著者待考，清光绪十四年(公元1888年)木刻活字印本。现被收藏在广东省中山图书馆。

广东琼山唐氏族谱二卷，(清)唐焕章等纂修，木刻活字印本二册。现被收藏在广东省中山图书馆。

广西唐氏族谱五卷，(清)唐廷植等纂修，二十五年(公元1936年)褥经堂木刻活字印本。现被收藏在广西壮族自治区图书馆。

广西永福唐氏族谱，(清)锄经草堂重修，清朝同治年间木刻活字印本二册。现被收藏在广西壮族自治区博物馆。

四川绵竹唐氏家乘，()唐渊儒编，六年(公元1917年)锦竹唐氏石印本一册。现被收藏在南京大学图书馆。

四川中江唐氏族谱，(清)唐迪瑔续修，清道光年间木刻活字印本一册。现被收藏在四川省图书馆。

四川关县唐氏族谱六卷，(清)唐道济撰，清同治十年(公元1871年)木刻活字印本六册。现被收藏在南开大学图书馆。

四川关县唐氏族谱八卷，著者待考，十五年(公元1926年)重修木刻活字印本。现被收藏在四川省开县东门乡十一村(缺第四卷)。

四川仪陇唐氏宗谱一卷，(清)唐勋纂，清光绪十六年(公元1890年)木刻活字印本。现被收藏在四川省仪陇县档案馆。

四川宣汉唐氏谱一卷，(清)唐治儒编，清道光十八年(公元1838年)石印本。现被收藏在四川省宣汉县东安乡。

春风唐氏家谱一卷，(清)唐殿选纂辑，清光绪八年(公元1881年)木刻活字印本。现被收藏在陕西省图书馆。

唐氏族谱十卷，(清)唐学珊纂修，清乾隆四十五年(公元1780年)采芝堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。

玉祁唐氏族谱二十四卷，()唐荣惠等重修，36年(公元1947年)梧封堂木刻活字印本二十四册。现被收藏在吉林大学图书馆。

绵西唐氏二修族谱十二卷，首一卷，()唐恭文等修，十七年(公元1928年)昌堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站。

唐氏家谱，(清)唐子俊纂修，清乾隆三十七年(公元1772年)木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站。

安乐唐氏宗谱二十卷，(清)唐笙等修，清光绪三十一年(公元1904年)思本堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国家谱网站。

毗陵迁锡唐氏家乘，(清)唐锡纂修，清光绪三十三年(公元1906年)木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站。

唐氏谱十二卷，首一卷，()唐苍玉纂修，六年(公元1917年)忠恕堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站。

毗陵唐氏家谱东分，西分九卷，首一卷、末一卷，()唐肯纂修，三十七年(公元1948年)铅印本三十册。现被收藏在中国家谱网站。

衡邑唐氏续修族谱十二卷，首一卷，(清)唐文青等续修，清朝乾隆年间敦睦堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站。

浙江永康永康唐氏志，(现代)唐岩昌等修，1999年修胶印本一册。现被收藏在中国家谱网站。

湖南桐木桥唐氏三修族谱，(清)唐文裕等修，清宣统二年(公元1908年)桐圭堂修木刻活字印本九册。现被收藏在中国家谱网站。

不可考唐氏族谱，(清)唐家谟，清光绪三十二年(公元1903年)四敬堂修木刻活字印本三册，近有缺卷。现被收藏在中国家谱网站。

江苏无锡唐氏家谱，著者待考，铅印本九册。现被收藏在中国家谱网站。

江苏丹徒开沙唐氏宗谱，()唐德榜等修，七年(公元1918年)木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站。

江苏无锡唐氏家乘，著者待考，清朝光绪年间木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站。

上海唐氏族谱六卷，(清)唐国海等纂，清道光十四年(公元1834年)德容堂木刻活字印本一册，十八年唐在复增补重订。现被收藏在中国家谱网站。

上海唐氏世谱，(清)唐锡瑞纂，木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站。

上海唐氏族谱八卷，()唐锡瑞纂，七年(公元1918年)铅印本八册。现被收藏在中国家谱网站。

平江金鸡唐氏十一修族谱，著者待考，二十七年(公元1938年)晋阳唐木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站。

平江黄社唐氏族谱，著者待考，二十二年(公元1933年)晋阳堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站。

平江黄社唐氏族谱，著者待考，清光绪二十五年(公元1898年)晋阳堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站。

江阴唐氏支谱，(清)唐季达等纂修，清光绪五年(公元1878年)务本堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站。

奉贤唐氏族谱，(清)唐贞吉纂修，木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站。

武进新河唐氏宗谱八卷，(清)邵之俊纂修，清光绪二十一年(公元1897年)凤梧堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站。

善邑唐氏续修支谱十九卷，首一卷、末一卷，著者待考，清光绪丁丑年索贻堂木刻活字印本九册，缺第十三卷。现被收藏在中国家谱网站。

唐氏五修族谱，十一卷，首一卷，著者待考，二十三年(公元1934年)晋阳堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国家谱网站。

桥木桐唐氏三修族谱十二卷，著者待考，清宣统二年(公元1908年)桐圭堂木刻活字印本九册。现被收藏在中国家谱网站。

桥木桐唐氏四修族谱八卷，首一卷，著者待考，三十六年(公元1947年)桐圭堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站。

唐氏族谱四卷，首一卷，著者待考，清光绪三十年(公元1903年)晋阳堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站。

贵州镇远唐氏族谱，（清）唐安，唐朝聘，唐明纂修，清乾隆十八年（公元1743年）晋阳堂木刻活字印本三册。现保存在青溪铜鼓浪本祠。

山东菏泽东明县渔沃乡唐庄村《唐氏族谱》一卷，1970年-1990年编撰。收藏于菏泽市档案馆，及唐庄村。

[1]

姓氏字辈

江苏徐州睢宁县唐氏一支字辈：“书典献章慈和允良家学永昌。”堂号：继尧。

广西全州沙坪、广西灌阳、四川岳池红星、四川绵阳安县河边、四川阆中、重庆合川字辈：

孟孔叔梓彦，永志唐德守；

元良启世昌，礼义承继祖；

荣华（福/发/兴）万方，孝友传家宝；

忠贤辅国章，天伦全克备，富贵耀桐庄。

湖南善邑唐氏字辈：

一支：“伯宝涵全楚清桂兴添住仲允崇世万继希志方启”；

一支：“钟济植耀达锡汝新煌基镇淑相照载钦治乐鸣培”；

一支：“克绍彰先泽诗书迪俊贤傅家维孝友福寿自连绵”。

湖南长沙望城河西晋阳堂唐氏字辈：南楚家声振，西河世系绵，振朝惟学士，开业绍明贤。忠厚培源远，诗书治国先，显扬支锡福，祖德度长延。

湖南浏阳唐氏字辈：

小河旧序：“日子化三千际开裕廷锡”；

大屋旧序：“汝再朝兴际开裕廷锡”；

小河大屋新序：“锡洪植焕起金源本辉基锦泽树荣增铭湘集炳培”。

湖南湘潭唐氏字辈：“青紫傅芳昭如圭章学遵诗礼行重伦常惟著有庆家声辉煌”。

湖南湘潭河口武冈益阳沅江唐氏字辈（唐辉后裔）：始祖凉陵将军居晋昌讳辉公主

迁祖明季卜居古塘讳思铭公主

老字派：普正宗廷可知唐如汉，永世成伦祖佑万代昌

续字派：传家敦孝友，佐国建忠勋，绍美昭先泽，诒谋裕后昆。

新字派：诗书堪继武，行谊迪前光，品学珪璋选，声名带砺长。

湘潭唐氏作述昭先泽，声名起继贤，传家贻令绪，树德务心田。

湖南双牌唐氏字辈：“一二三建光成如亚澳欧非美”

山东高唐唐氏字辈：“德凤光永存善良咸寿吉康文同书在本一泽长”。

山东夏津唐氏字辈：“登有风显□天进□学善文清世立致常”。

江西丰城唐氏字辈：“大士金之秉光垂鉴泰来燕台铨毓象熙逵衍锡材”。

贵州镇远一支始祖祖籍江西丰城玉兰街来于明季唐氏子孙字辈：“学家大廷士其正有元仁永胜兴中朝天必贺文光“。

湖北新洲唐氏字辈：“大启辉先志鸿功继世长”

湖北随州唐氏字辈（叁道坟）：“正大万国世道洪光”

江苏连云港东海、新浦唐氏字辈：“学建维宪碧臻(震)祥吾福乃荣昌”；连云港连云区魏庵唐氏曾有家谱，后于期间焚毁，据族老口述为清朝本，现有辈分为“茂学建庆（齐）逸定家邦”。

晋阳堂。淦田唐氏庭梅公（自湘潭迁益阳衡龙桥唐家坪）后裔派语（17派始）：

富显仲表，倚添日名。万世培本，庆远泽成。连开甲第，大众家声。

勋铭钟鼎，运翊升平。绳其祖武，率乃攸行。永兴道德，博厚高明。

优良传统，硕果丰盈。

江西金田唐氏字辈：“新系培本庆远泽成连开甲第大振家声勋铭钟鼎运翊升平绳其祖武率乃攸行”。

浙江唐氏一支字辈：“福禄永隆昌和良瑞世美才智端宁聪”。

江苏唐氏一支字辈：“本立元孝起宗节义”。

达”四川南充营山骆市新华村唐氏字辈：“正元世登高,文运昌其子,代有贤良仁,懿体长发

唐氏一支字辈：

行辈：“飞鸿广大……”

字辈：“文思朝光大德……”

唐氏一支字辈：“开辟乾坤久声称敦擅长伦常千古在孝悌百年芳甲第宜高占利名卜远物流罄波浩荡遗泽自汪洋”。

安徽安庆宿松县（原松滋侯国故地）唐氏字辈：“道正耀天光学富功先裕得崇明仕章”，堂号：枫湖

安徽安庆枞阳钱桥唐湾一支字辈：

孟之嘉时国　世德启文光

积庆贻燕翼　昌炽振家邦（灵台供奉有“晋阳郡”三字，相传祖辈4兄弟来此传衍了后代）

安徽亳州唐氏字辈：“亨井士学文传家保敏善作福言”。

贵州遵义唐氏一支字辈：“一国从来盛，俸律紫微祥，应知忠孝茂，政治启大昌”。

湖南东安一支字辈：“荣添善喜以 太应尚廷世 人立高明志 纯修方可传 守宜开佐治 师济绍孚先 敬溯发祥第 本源启晋昌 桐圭锡祚胤 祖德远流芳”

湖南永州祁阳（自清康熙迁入四川达县）：泉仲仁芬（林）元，世明文永延；开国超方远，鸿昌德绍天；治家万代兴，礼仪福众全。

湖北枣阳一支：田运赵开，玉树金南，乃家之宝

山东莒县一支：月明永和顺，正立乾坤在，忠宪传开成，仁义玉启智。

湖北建始一支：世代斉荣昌，贻谋继远长，流芳传美秀，垂裕绍吉祥，诗书保国本，俊士启文光，大庆开儒第，朝廷选贤良

陕南安康一支：文学仕化章，国正明家帮，天太登科帝

四川金堂金龙：楚国有贤才引为朝中仕良善定盈昌

安徽阜阳太和县的唐氏一支字辈：...德洪朝廷广...

安徽阜阳颍泉区唐氏一支字辈：...启(付)瑞(fèi)超洪...

湖北麻城夏家冲一支：太先积德盛，立心本在明。贻传家泽远，继绍福祥兴。

四川南充蓬安县银汉镇大红村唐氏字辈：贤良忠孝世荣昌[1]

姓氏名人

唐叔虞：晋国开国诸侯



唐姓

唐昧：战国时期楚国大将军

唐勒：战国时期楚国文学家



唐姓

唐狡：战国时期楚国将领

唐举：战国时期相术家

唐雎：战国时期外交家

唐厉：唐雎之孙，迁江苏沛国

唐秉：号东园公，秦末汉初之际隐士，“商山四皓”之一

唐蒙：西汉外交家，出使夜郎国

唐都：唐厉四世孙，任临邛（今属四川）令

唐林：唐都之孙，封为建德侯

唐蔚：唐林之子，迁徙居颍川（今属河南）

唐帽：唐蔚三世孙，任会稽（今属浙江）太守

唐翔：唐帽之子，任丹阳（今安徽当涂县东北）太守

唐固：唐翔之子，任孙吴中的尚书仆射一职

唐彬：唐固三世裔孙，任晋镇西校尉、上庸襄侯，晋代军事家

唐熙：唐彬之子，娶凉州刺史张轨之女

唐辉：唐熙之子，任前凉陵江将军，迁居晋昌（山西定襄县西北），后发展成为唐姓历史上最大郡望。

唐瑶：唐辉之曾孙，任西凉晋昌太守、永兴侯

唐褒：唐瑶之孙，任后魏华州刺史

唐纯：唐瑶之孙，任后魏太原太守

唐茂：唐褒之子，任秦州刺史

唐翼：唐茂之子，任后魏凉州太守。

唐令世：唐纯之子，为寿阳令

唐灵芝：唐令世之子，为寿阳令

唐邕：唐灵芝之子，字道和，北齐尚书。唐邕三子唐羲，唐鉴，唐懿。

唐羲：唐邕之子，任隋府州刺史

唐鉴：唐邕之子，为武贲郎将

唐俭：唐鉴之子，字茂约，唐尚书特进莒国公。唐朝前期重臣，凌烟阁二十四功臣之一

唐宪：唐俭之弟，字茂彝，终金紫光禄大夫。

唐临：唐朝名臣

唐绍：唐朝著名文人

唐彦谦：唐朝诗人、文学家、政治家

唐休璟：唐朝著名军事将领，两次大破吐蕃

唐衢：唐朝诗人

唐肃：北宋官吏，“五豸唐门”之一

唐坰：北宋御史，“五豸唐门”之一

唐介：宋神宗宰相，“五豸唐门”之一

唐淑问：北宋御史中丞，“五豸唐门”之一

唐庚：北宋诗人

唐慎微：宋代医学家、药学家

唐寓之：南宋农民起义领袖，曾攻占钱塘（今浙江杭州），后称帝，国号吴

唐婉：南宋才女

唐棣：元代画家

唐胜宗：明国功臣之一，帝师唐瑜祖父

唐寅：唐辉后裔，明代画家，文学家，书法家，“吴中四才子”之一，“明四家”之一

唐顺之：明朝文学家、军事家

唐赛儿：明初白莲教农民起义领袖

唐瑜：明成祖朱棣的老师

唐甄：清初思想家

唐梦赉：清初文学家

唐英：清代传奇小说家

唐再丰：清代杂技家

唐鉴：清末大理学家，曾国藩之师

唐才常：清末著名学者，维新派代表人物之一

唐廷枢：清末大买办

唐正才：太平天国将领，封为“航王”，总管水军

唐景崧：清末台湾巡抚

唐国安：清华大学第一任校监，校长

唐文治：交通大学首任校监、校长

唐振绪：西南交通大学校长

唐崇仁：现代教著名的华人布道家

唐仲英：原美国钢铁大王

唐翔千：香港著名实业家

唐澍：陕西渭华起义领导人，曾任西北工农革命军前敌总指挥

唐亮：近代革命家、军事家

唐绍仪：中华首任内阁总理

唐生智：将领

唐纵：中央委员会常委、秘书长

唐继尧：滇军军阀

唐淮源：抗日名将

唐敖庆：化学家，中国量子化学奠基人，中科院院士

唐有祺：现代化学家

唐稚松：计算机科学与软件工程专家，中国科学院院士

唐钺：现代心理学家

唐长儒：现代历史学家

唐兰：现代文字学家、音韵学家、历史学家

唐文治：现代教育家

唐弢：现代散文家

唐一禾：现代油画家

唐槐秋：现代话剧演员

唐云：现代著名画家

唐家璇：现代政治家，原中华人民共和国外交部长，现任中国国际关系学会会长

唐英年：现任香港特别行政区政务司司长

唐君毅：现代著名哲学家、教育家，新儒家学派代表人物

唐国强：当代著名演员、书法家，以饰演诸葛亮闻名

唐孝威：物理学家，中国科学院院士

唐孝炎：北京大学教授，中国工程院院士

唐有祺：化学家，中国晶体化学和结构化学的奠基人之一，中国科学院院士

唐守正：中国科学院院士

唐启升：海洋渔业资源与生态学家，中国工程院院士，中国科学技术协会副主席

唐崇惕：中国寄生虫学家，中科院院士

唐仲璋：中国著名生物学家，中科院院士

唐德刚：著名历史学家

唐宁：香港歌手、演员

唐诗咏：香港主持、演员

唐林：台湾演员、主持

唐文龙：香港演员

唐剑康：香港著名唱片骑师。

唐晓坤：大陆地区知名IT人士，为银行电子化进程做出杰出贡献

唐雪卿：粤剧演员，薛觉先夫人

唐飞：前中华行政院长

唐盼盼：中央社社长

唐禹哲：台湾歌手、演员

唐从圣：台湾演员、主持

唐金凤：中国著名讲师

唐嫣：大陆著名演员，被大家称为奥运宝贝，新一代中戏校花

唐利斌：材料科学家

唐双宁（满族）：601818 光大集团 董事长兼党委书记

唐蒙：上海电视台体育频道（五星体育）首席体育评论员

唐杰忠：中国相声大师

唐传勤：好当家集团董事长

唐钰：亚洲投资银行会议AIBC代表；国际注册会计师（英）；谢菲尔德毕业生卓越成就奖

唐伟：曾任世界第五大投行，贝尔斯登公司副董事长[10]



唐姓

因唐姓名人众多在此就不一一列举。

姓氏郡望

晋昌郡：晋昌郡在历史上有两处：①该晋昌郡在西晋至北周时期分敦煌郡所置，治所在今甘肃安西，其时辖地在今甘肃省安西县、玉门市一带，其地在隋朝时期均属敦煌郡，唐朝时期又析出为瓜州晋昌郡。②该晋昌郡是在南北朝期间的后梁设于今陕西省石泉县一带。

北海郡：汉朝时期景帝中元二年(癸巳，公元前148年)分齐郡置郡，治所在北海(一说营陵，今山东昌乐)，其时辖地在今山东省潍坊、烟台一带地区。隋、唐两朝的北海郡即青州，治益都，其时辖地在今潍坊等一带地区。

鲁郡：亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外，隋朝时期有个鲁州鲁郡，唐朝时期有个兖州鲁郡，其间虽然都辖有曲阜，如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡在今山东省的滋县。

晋阳郡：春秋末期，赵简子家臣董安于始筑晋阳城，在今太原西南晋源镇。秦国改置为晋阳县，为太原郡治所，属太原郡辖属(今山西太原)，不久又改名为太原郡。西汉初年曾经设为太原国，晋阳为太原国都，不久又兼置并州。东汉时期撤掉了并州，晋阳归属于冀州，分置为恒山、西河二郡，在今陕西省太原市西南。西晋时期予以扩建。南北朝时期北齐于汾水东岸增筑新城，在旧城增设龙山县。隋朝时期以龙山县为晋阳，而原晋阳则为太原。五代时期为北汉都城。大宋王朝灭北汉后，毁掉晋阳，将其移到并州至阳曲(今山西太原)。

姓氏堂号

晋阳堂︰因郡立堂。

晋昌堂︰因郡立堂。

鲁国堂︰因郡立堂。

北海堂︰因郡立堂。

禅让堂︰因唐尧开禅让之功而得。

圣仁求正堂︰尧禅于舜,舜禅于禹,而圣仁贤名得正天下。[9]

宝宝起名：结合音韵常识，起个平仄和谐的好名字，个个好听

众所周知，好姓名有三美，义美、形美、音美。所谓的音美，就是指声韵和节律上的美感，类似于诗词歌曲赋。字是有形的，音是无形的。但是无形不代表无规律。每一个读音，给我们的感觉不同，同一个读音，给不同人的感觉也是不同的。接下来，小编就结合音韵，为大家带来一些平仄和谐，唇齿留香的好名字。

江其永

江其永，此名的话，虚词系列的名字。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。这条思路就是截取一个与姓氏亲密度最高的文字，结合其字，从而形成一个鲜明的画面。江其永，江水滔滔，浩瀚而无垠。

崔牧野

崔牧野，牧野，顾名思义，放牧于原野。撇开名词不论，牧野，即，将整个广阔的原野纳于怀中，可谓是胸怀远阔。牧或野，皆为隐逸的意象，即，淡泊名利。唐朝，白敏中云，“戍楼吹笛人休战，牧野嘶风马自闲。”

范士贤

范士贤，此名的话，乃是三个相同意象的架构，层层积累，循序渐进，浑然一体。范，风范，士，士子，贤，圣贤。此三者表达的是一个蕴含相同内核的意象，遥相呼应。其表达的寓意，自然是见贤思齐，奋发向上。

熊成竹

熊成竹，此名的话，显而易见。一来，大熊猫的联系，大熊猫的食物是竹子；二来，谐音方面的成语，胸有成竹。其意思是说，画竹子前心中已有竹子的完整形象。比喻做事之前已经有全面的设想和安排。

姜学颜

姜学颜，陆游有诗云，“学诗当学陶，学书当学颜。正复不能到，趣乡已可观。”诗中所言，乃是学习颜真卿，书法中有颜骨柳筋之称。姓名当中，学颜的话，顾名思义乃是求学之姿。学无止境，学有所成。

金陶沙

金陶沙，此名的话，乃是成语演绎，而且是两个成语的叠加。沙里淘金，用水选的方法，把混杂在沙子里的金子淘出来，比如从大量材料中选取精华。大浪淘沙，在大浪中洗净沙石，比如在激烈的斗争中经受考验和筛选。至于陶和淘的替换，是表示一种塑造性。

潘以牧

潘以牧，此名的话，乃是一个男宝宝名字。以牧的话，其出自成语，卑以自牧。所谓卑以自牧是指，谦卑自守。也就是以谦虚的态度修养自己。其文学出处，则是谦谦君子，卑以自牧。

汪浩博

汪浩博，此名的话，是一个典型的成语名字。其成语出处，汪洋浩博。其意思，形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。宋代陆游《答刘主薄书》，“德者前辈之学，积小以成大，以所有易所无，以所能问于不能。故其久也，汪洋浩博，该极百家，而不可涯矣。

囊肿之宫颈纳氏囊肿

不少女性朋友做妇科B超，会看到这样一行字：

宫颈内多个无回声区，就是下面这个：

做妇科检查的时候，看到的是这样的：

不过，有些长在比较深的部位，B超能看到，妇科检查不一定能看得到。

这个东西就是囊肿，长在宫颈，专业术语称为“纳氏囊肿”。

为子宫颈腺囊肿；

宫颈表面是有很多腺体的，分泌粘液对起润滑作用。如果腺体隐窝被新生鳞状上皮覆盖，就会将腺管口阻塞，分泌物流不出来就会形成囊肿；

多数是子宫颈的生理性变化；

子宫颈局部损伤或者慢性炎症，也会导致囊肿形成。

多数没有明显症状，仅仅在妇科检查或者B超检查时发现；

有个别人会有白带多、腰背部疼痛、腹部下坠感等。

1、做宫颈细胞学检查排除宫颈病变或者宫颈癌：

关于宫颈细胞学检查，这里多啰嗦两句：

即使您宫颈看上去没有任何问题，21岁以上，有过性生活的女性都应该定期做宫颈细胞学检查（每3年一次），目的是排除宫颈癌前病变和宫颈癌；

HPV，也就是人类瘤病毒，高危型感染与宫颈癌的发生关系密切，所以，建议30岁以上女性做宫颈刮片的同时，做HPV检查。

2、根据检查结果及有无症状决定是否需要治疗：

结果正常，没有症状，不需要治疗，有的会自行消退，即使不消失，也不会影响什么，多数女性朋友都属于这种情况。

结果正常，但有白带增多等症状，可以选择：

局部物理治疗：激光、冷冻、微波等。

结果异常，处理方法详见美女，别被忽悠了，宫颈病不是看一下就知道的 流程图，宫颈病筛查一目了然

综上，您再看到B超报告上显示“宫颈内多个无回声区”或者妇科检查上写着：“纳囊（+）”，不用担心，多数是正常的生理现象，不需治疗。