第十一签解签求解(观音第十一签解签求解)

易经姻缘占卜：你们之间到底有缘吗

首先提前祝各位小伙伴们七夕节快乐！

文/梵星

备注：

1. 本文适用于内心有喜欢对象的小伙伴们；

2. 网上写文并非一对一占卜，存在局限性敬请谅解。

请在心中默念想要知道的问题，然后不要犹豫，凭借第一感觉，从下面的四支签中任意抽取一支。

揭签

【壹】

第六十三签 既济卦

解签：

既：已经；济：成功。那么既济从本意上理解，表示事情已经成功，但会发生变故。由此可见，这是初吉后凶的一卦。

在情感的推测上来看，你和意中人走到一起的可能性还是蛮大的，但你们的情感却很难长久。所以建议不妨再多观察、多了解一下再做决定。

【贰】

第十三签 天火同人

解签：

二人同心，其利断金，吉祥如意，上下皆和。

在情感的推测中，你和对方不仅很有缘，而且性格各方面也比较合适，如果在一起，十有八九是比较幸福的一对，也会得到亲朋好友的祝福。

但，对方是一个异性缘比较好的人，或者说，是一个很讨异性喜欢的人，这意味着与你竞争的情敌或许是客观存在的，毕竟好女人、好男人，你看在眼里，别人也看在眼里。所以你如果想取悦对方，提升自己是非常有必要的。

【叁】

第十一卦 天地泰

你和对方算是有缘，但是否有分，取决于你的主动性。只要你稍微主动点，你和ta走到一起的可能性还是蛮大的。当然，主动也要讲究策略和技巧，方法不得当，不但不会如愿以偿，反而还会让对方反感。

但也要提醒一点，不论你和对方会不会有结果，都要认真对待，特别是男性朋友，不要试图抱着玩一玩的态度去对待，否则会给自己惹来一些棘手的麻烦。

【肆】

第二十三签 山地剥

解签：

你和对方的缘分十分浅薄，而且在一起的可能性很小。即便能勉强在一起，对方也会成为你生活中的一朵烂桃花，让你最终后悔自己的选择。你们的感情注定不会有结果，只会浪费彼此的时间。但，如果你和ta保持朋友关系，那对方将是一个非常不错的异性朋友。不过只要越过这个度，就会变成烂桃花。

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《关帝灵签》第三签 贾谊遇汉文帝 甲丙 中吉

【签意】

衣食自然生处有 劝君不用苦劳心

但能孝悌存忠信 福禄来时祸不侵

【圣意】

问名利 自有时 讼和吉 产尚迟

病可治 婚未宜 宜谨守 免忧虑

【解曰】

此签只宜守旧，不可贪求，但存中直，却得两平，须以孝悌忠信为本，自有福禄来成之，应若思强取强求，反招意外之祸，占者循理守分则吉。凡事听其自然，莫怨于天。

【历史典故】

贾谊，西汉著名的政治家、文学家、思想家。十八岁时就以博学能文而闻名于郡中，得到郡守吴公推荐，被汉文帝任为博士，掌管文献典籍。贾谊少年得志，才华横溢。一年后又被提升为太中大夫。汉文帝对其才能颇为赏识，拟提拔他为公卿，因遭周勃、灌婴等重臣的反对而未果。四年后，贾谊被排挤出中央。后又因汉文帝日夜思念，又特召见他，并拜为梁怀王太傅。他先后多次上书治安之道，强调倡导礼乐，实行道德教化。他的主张被汉文帝所采纳，对当时和整个汉代的政治有着重大的影响。文帝十一年梁怀王坠马而亡，贾谊自感失职，哭道不已，一年后悲郁而死。

长知识了！与道教有关的20个基本常识，看看你都知道几个？

1、道教的创始人为东汉时期的张道陵天师，道教距今有一千八百余年的历史了。张天师在蜀地鹤鸣山周围建二十四治，敷衍正一章符，领户化民，广行阴德，创立了道教的雏形——五斗米道。而张道陵天师也被后世奉为道教的“教祖”，“道祖”为道家学派的创始人老子，“始祖”为华夏民族的人文始祖轩辕黄帝。

2、道教的“三宝”为道、经、师，道经有云∶“一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝”。道、经、师三宝对应着道教信奉的最高神明三清天尊：以玉清元始天尊为道宝尊；上清灵宝天尊为经宝尊；太清道德天尊为师宝尊。三清天尊由先天之炁化生而来，代表了大道的本源。

3、道教的“八宝”指的是八仙所使用的八种法宝，也被称为“暗八仙”，它们分别是：葫芦、团扇、宝剑、莲花、花篮、鱼鼓、横笛及玉板。一首歌谣道出了它们的主人：“钟离宝扇自摇摇，拐李葫芦万里烧。洞宾挂起空中剑，采和一手把篮挑。张国老人知古道，湘子横吹一品萧。国舅曹公双玉板，仙姑如意立浮桥。”

4、道教的四大天师为张道陵、葛玄、许逊和萨守坚。晋代道人许逊，字敬之，号旌阳，在做官任期斩蛟龙除水患，被奉为净明派的祖师。萨守坚，号全阳子又称萨真人，师从虚静天师、林灵素及王恃宸。葛玄，字孝先，葛天师一生都在修炼道术，擅长辟谷之术，精通符咒，道教尊其为“葛仙公”。

5、道教在历史发展过程中产生诸多门派，其中有天师道、上清派、灵宝派、全真派、净明派、神霄派等等，最后又都被归结为以斋醮符箓为代表的正一派和以丹道修行为代表的全真派。

6、道教的祖庭分为正一派祖庭和全真派祖庭，其中正一派三大祖庭为：龙虎山、茅山、阁皂山；而全真派三大祖庭为：山西永济的永乐宫、陕西户县重阳宫、北京白云观。

7、道教的“四大圣地”为安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山和江西龙虎山。其中安徽齐云山和湖北武当山供奉着尊神真武大帝，四川青城山供奉着太上老君，江西龙虎山则是供奉着张道陵祖天师。

8、道教的“十大洞天”分别是：第一王屋山洞，号“小有清虚之天”。第二委羽山洞，号“大有空明之天”。第三西城山洞，号“太玄总真之天”。第四西玄山洞，号“三玄极真之天”。第五青城山洞，号“宝仙九室之天”。第六赤城山洞，号“紫玉清平之天”。第七罗浮山洞，号“朱明曜真之天”。第八句曲山洞，号“金坛华阳之天”。第九林屋山洞，号“左神幽虚之天”。第十括苍山洞，号“成德隐玄之天”。

9、道教神话里的“北极四圣”是北极紫微大帝的座下的四位护佑天际的神真，分别是天蓬元帅、天猷元帅、翊圣元帅和真武大帝。

10、道教的“五祖”，北方全真教被奉为“北宗”，南方的金丹派则被奉为“南宗”。全真派将王重阳及王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾尊奉为全真派的“北五祖”。而南方地区则是将张伯端、石泰、薛式、陈楠及白玉蟾被奉为“南五祖”。

11、道教的“五荤三厌”，其中葱、蒜、韭、薤、荽为“五荤”，大雁、狗和乌鱼为“三厌”，道教的修道者是不能食用这些食物的。

12、道士戴的帽子称为“道巾”，一共有九种，分别为混元巾、庄子巾、纯阳巾、浩然巾、逍遥巾、荷叶巾、太阳巾、一字巾、九梁巾。

13、“三花聚顶”的“花”其实是“华”，三花即“精气神”，三花聚顶意思是体内的精气神经过“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”的三种境界之后，最后化而为一到达一处，达到忘我的境界。

14、道教的四大真人为通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。冲虚真人即列子，名列御寇，是战国时期道家代表人物之一；通玄真人，姓辛名计然，号文子，春秋战国时期的哲学家、思想家；洞灵真人亢仓子，姓庚桑，名楚，又名亢桑子、庚桑子；南华真人即庄子，庄子是战国时期道家的代表人物，名周，字子休。

15、道教的“四书五经”，“四书者，参同契，悟真篇，三皇玉诀，青华秘文。五经者，阴符经，道德经，黄庭经，清静经，龙虎经。”另有“外五经，即度人经，皇经，三官经，北斗经，玉枢经。外四书，即生神章，济炼科，祈祷仪，千金方。”

16、道教神话里的“三界十方”，“十方”指十个方位（即东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下），“三界”即天、地、人。

17、道教神话里的家宅六神分别是门神、户神、井神、灶神、土地神和厕神，这是道教在民间信仰的“五祀”俗神基础上发展而来。

18、“一人得道鸡犬升天”的传说有几个版本，其一为四大天师之一的许逊祖师，另一个版本是淮南王刘安拔宅飞升的传说。

19、“五岳大帝”是道教神话里将五岳即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山分别神格化为五位尊神，即东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳恒山大帝和中岳嵩山大帝。

20、道教神仙组合“四御”为中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祗。紫微大帝的神职是协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，同时也役使雷电鬼神。南极长生大帝的神职为协助玉皇大帝执掌人间的寿命祸福。勾陈上宫天皇大帝的职责是协助玉皇大帝执掌执南北二极和天、地、人三才，并主管人世间的兵革战争之事。后土皇地祗的神职是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。