冥币是什么意思(梦见冥币是什么意思)

被我国“玩剩下”的冥币，为何在欧美掀起狂潮？他们不禁焚烧吗？

最近欧美兴起了一股冥币热，不仅迅速在人群中开始风靡，甚至还成为了圣诞节新习俗。相传只要在下午16点至17点之间，举行烧冥币仪式，然后眼睛紧紧盯着火堆说出愿望，就能够实现愿望。

这些一直以来都信上帝、耶稣的欧美民众，原本并不承认“祖先传承”这种关系，就算是相邻两辈之间的关系也不会特别亲密。但最近他们好似突如其来的就“认祖归宗”，还成功的抱上了祖先的大腿。

原本在中国只是寄托哀思的仪式，硬是被他们变成了新型“许愿方法”，关键是还越传越真。

外国许多人都在网上上传了自己的亲身经历，来证明这个被中国人“藏着掖着”的许愿方法真的有用。

“本来已经失去了奖学金，无法上学，结果在烧冥币后，有人主动退出了名额，不仅重新拿到了奖学金，还重新获得了上学机会。”

“本来事业上平平无奇，但是由于烧了纸，自己的随口一提的想法不仅得到了领导的重视，成为公司的重点项目，自己也因此得到了升职加薪的机会。”

“我给家族烧了几百万冥钞，结果我就突然收到了经济救助，原本我已经要离开学校了，现在又能支付学费了。”

……

不仅如此，这一股冥币热夸张到，只要随便在网络上搜索冥币的相关词汇，就会出现许多不同肤色的人群，以视频的方式讲解烧冥币的过程和功效。

你还别说，虽然这一套照葫芦画瓢的流程属于东西文化的“四不像”，但是也是学得了中国人烧纸钱时的几分形似。

除了要放上逝者照片，还要在照片前摆上食物，水，蜡烛，以及逝者生前喜欢的物件，在烧纸时得打横折两次，寓意着“财不外露”。

点燃祖先钱时要用左手，因为右手要握着弥勒佛镇妖邪，嘴里还应该念着祈祷词。

在“烧纸许愿法”越传越邪乎后，欧美的冥币售卖价格也是越涨越高，仅是一张百万冥币就要卖到5.99元，要知道这６块钱在中国可以买到堆成山的百万冥币了。

按照这种天价“折算比”，估计想要改变“另一边”被中国人早就占领的成百上千年的货币市场现状，短时间之内怕是挺难。

不仅如此，欧美人还拒绝使用中国人专属的“天地银行”冥币，将本土的知名品牌引进到冥币生产中，比如ＬＶ，香奈儿等，还为此专门取了一个名字——ancestor money，译为“祖先钱”。

因为他们觉得，本国人的祖先就该用点自己国家所熟悉的东西，于是就出现了印着“冥通银行”和美国前总统肯尼迪的“美版”，印着女王头像的“英版”，以及印着金字塔的“非洲版”等。

欧美民众也越来越坚定自己的看法：中国人真不厚道，这种“好事”居然藏着掖着，背着我们烧了这么多年烧纸！

虽然我们没有像外国人口中的那样将烧纸钱“藏着掖着”，但是的确也算是由来已久。

烧纸钱这一习俗起源于中国人独有的“祖先崇拜”，在我们的传统观念中，逝去的先祖并不是真正的身死神灭，而是去到了另外一个世界，过着与这边世界相似的生活。

不仅如此，他们还根据血缘亲疏的不同拥有了相应的神通，可以保佑子孙后代，挡灾去病。

于是无论是出于“事死入事生”的观念，还是作为寻求庇佑的供奉，中国人对待逝者一直都有着一套繁琐的礼节，虽然许多细节由于朝代的不同都有所不同，但是都少不了祭祀这一步。

其实在刚开始进行祭祀活动时，不管是王孙贵族，还是平头百姓，在举行葬礼或日常供奉中都是使用的都是货真价实的真金白银，但是由于盗墓事件频频发生，开销也不是一般人能够承担的，于是便从真金白银逐渐变成用陶等材料制成的“特殊钱币”，再逐渐演变为烧纸钱。

焚烧纸钱也主要源于两种观念，一是认为纸钱是阴间通行的货币，亲人为死者烧纸钱能令死者在阴间过上美满的生活；另一种观念认为焚烧纸钱可以贿赂阴间的鬼神，减少死者在地狱所受的刑罚。

基于这两种观念，前几天网上也出现了一种“花式致富”的方法——只要每天都为自己提前烧点纸钱，等到那边时岂不是就会变得超级有钱？

甚至还有“脑洞较大”的人提出，我们能够在这边烧钱给那边的人用，那我们没钱的时候会不会是那边的人忘记给我们烧？

丝毫不夸张的说，在中国无论男女老少都对民间的纸钱风俗，有着或多或少的了解，那烧纸钱到底是从什么时候开始的?

实际上民间对于烧纸钱的起源时间，可以说是众说纷纭，各种史料文献中对民间开始烧纸钱的具体时间有着不同的记载。

有说起源于南北朝时期的：

“南齐废帝好鬼神，常剪纸为钱，以代束帛，而有纸钱。”

也有记载是五代时候的：

五代后周世宗出殡发引之日，百司路祭，以纸制作金银钱宝之样并雕印文字，乃是金银纸形制之始。

甚至民间传闻还有说是与道教烧符箓颇有渊源的，在中国人历代的思想中，人外不仅有人，还有神仙。

那些因为某些因缘得道的神仙，都是与人间有着千丝万缕的关联的，民间认为烧纸钱就像烧符箓一样，可以达到“上达天听”的效果，像祖先甚至鬼神传递消息。

其实说起我国烧纸钱这一民间风俗，不仅仅是时间上比外国早晚上千百年，从种类上也是妥妥的甩外国的“祖先钱”好几条街。

中国的纸钱可谓是种类齐全，用途广泛，在什么样的场合用什么样式的纸钱，具体用法是怎样，都有着一定的讲究，并不像外国人了解中的那样，只烧“天地银行”的纸币。

在我国纸钱的使用主要有五种，分别是瘗埋在土、悬挂在木、抛掷在水、焚烧在火、升空在天等，其中主要常见的还是用于焚烧，也就是俗称的“烧纸钱”。

民间办白事时基本上都能见到烧纸钱的场景，这些用于焚烧的纸钱也称为冥纸，阴司钱，金银纸等。

这其中就金银纸来说，就种类极多，且针对性强。

在民间俗信中，金纸乃神界的货币，民间使用各种金纸祭祀神明，之后焚烧供神，希望借着这种“贿赂”，能够获得神祇的保佑或赐福。

而天界诸神的神格与地位不同，也就意味着烧的金纸种类不同。就比如祭祀玉皇大帝时用到的就是“天公金”或者“顶级金”，“刈金”则是作为任何神祇都通用的金纸。

祭祀城隍爷、东狱大帝等神祇部将时主要以黄纸和白纸合组而成的金白钱为主，一般都在主神生日时，特别购来用以犒赏神祇的部属兵卒。

还有民间最为常见的高钱，颜色不同则作用不同，黄色纸用来祀神，白色专门拜鬼，南部地方则分为五彩高钱祭神，黄色或白色高钱用来拜祭亡灵。

除此之外，在民间也有许多不用于焚烧的纸钱，比如祭祀时悬挂在坟墓上或是树上的挂钱，以及为逝者送葬或移棺时的买路钱。

无论是在电视剧中，还是在农村的葬礼上，都会出现洒买路钱这个行为。

在传统观念中，有一种说法是逝者要“安全入土”后，顺利穿过奈何桥，喝完孟婆汤才能获得投胎转世的资格。在转世轮回之前都有许多“艰难险阻”在等着逝者的魂魄去闯。

为了让逝者安全的抵达彼岸，家属往往会将纸钱洒在送葬的路上或是水中，以供路上、河川的鬼神花用，避免刁难死者亡魂，故而被称为“买路钱”。每至道路险阻、意外频生之地，也会沿路丢洒纸钱，以安山川神鬼，枉死孤魂，避免其恶作剧甚至捉拿替身。

但是这些纸钱的使用场景，目前在大多数地区都已经不常见，或者说不能光明正大的进行。

不知道大家有没有明显的感受到，烧纸钱这些年好似不如之前那样“流行”了，或者说并不像十几年前那样“声势宏大”了。

在这个只能火葬的时代里，基本上能够让亲人烧纸钱的机会就少了很多。

从接走火化到下葬在公墓，许多地方都采取了“一条龙服务”，那些抬棺上山等烧纸钱的主要场面的消失，使得农村地区烧纸钱的“排场”都一缩再缩，连带着办葬礼的时间都缩短了许多。

随着火葬全面代替土葬，逐渐有更多的人选择新的祭祀方式，比起原来烧纸钱时漫天的黑尘和熏人的烟雾，现在祭祀时更多的是“科技化”。

由于大规模焚烧纸钱容易造成环境污染，空气污染等一系列的生态影响，许多地区虽然没有明文规定不允许焚烧纸钱，但也都以不同的方式倡导绿色祭拜。

于是在最近几年的清明节前后，兴起了一种新的扫墓祭拜方式——网络祭拜。

网上祭拜亦称作网上扫墓、网络祭奠、网上祭奠、网上祭扫、在线祭拜、在线祭扫等，是指利用互联网技术，在网络平台上为逝者建墓、祭扫的过程。

通常由一些营利或非盈利的纪念网站或纪念平台向公众提供，也有专门为某位逝者或某些历史灾难而建的纪念网站。

网络祭拜的场所一般是以网上纪念馆、虚拟墓地、网上公墓的形式出现。

扫墓祭拜的方式也多种多样，个性化十足。包括仿真的献花、点烛、上香、摆供、祭酒,烧纸、鸣炮、行礼、诵经等传统的祭奠仪式，除了参加祭奠的人不在现场外，其他的一切都以原来的祭奠相同，甚至更为隆重。

选择网络祭拜的用户也可以邀请在本地的亲友一同参加，共同发表追思留言和纪念文章等。部分纪念网站甚至还提供了天堂信件服务，祭拜者可以通过天堂信件向逝者诉说，信件保证拥有绝对的保密性，与原来烧纸来“上达天听”有着异曲同工之妙。

这样的新祭奠方式既满足了祭奠者对于逝者的追思与怀念，还很大程度上减少了环境的污染。

许多人觉得，网络祭祀总有哪里感觉“别扭”，还是更想要亲自到达亲友墓前才显得更加的诚心与思念。

为了满足这一部分想要“亲临现场”的祭奠者，也有地区从祭祀用品入手，力图在满足祭奠要求的同时将污染和浪费降到最低。

北京市八宝山殡仪馆老山骨灰堂今年推出的全国首个水溶性祭祀用品，入水即溶，对环境零污染。

水溶祭祀用品用木浆等食品级材料制做而成，放入水中之后，一分钟内就可溶化分解，不会造成污染。

清明期间，八宝山殡仪馆在老山骨灰堂特意设置了水祭场所，方便市民祭扫。祭奠者可以选择折纸花、纸船、写信等方式来表达对逝者的哀思。

虽然这些五花八门的祭祀活动很 新奇也很环保，但是不烧纸钱总是感觉差点意思，万一“另一边”真的得靠收纸钱生活，总担心逝去的亲友们没钱花。

大胆猜测，针对这种流传了千百年的烧纸钱风俗，或许在不久后，真就有地区能推出“电子冥币”，来解决两边的“货币流通”问题，比较电子设备普及这么久了，冥界也能使用电子支付了吧。

到那时候，那些欧美国家估计又要感叹：为何又背着我用新方式许愿？！