仕是什么意思(待是什么意思)

《论语》｜“仕而优则学，学而优则仕”，优是优秀吗？错了

很多人对“学而优则仕”这句话并不陌生，一般人们都是这样去理解，学习优秀了就可以去做官。把“优”解释为“优秀”，这种理解是错的。《说文解字》：“优，饶也。”就是富富有余，有多余的时间或者精力。

“学而优则仕”，就是随着学问水平的不断提高，学习如鱼得水，裕如从容，有更多的时间、精力干别的事，就可以从政为官了。也就是说，你学得怎么样，需要到社会上去验证，不要总是呆在学校里头专搞理论，是骡子是马，出去溜一溜，让实践检验真知。

办学的目的就是为了培养社需要的人才，夏商周都有官办学校，专门用来培养贵族子弟。孔子开办私学，他培养学生的目的就是培养政治精英，入仕从而服务社会。

春秋时期，诸侯之间为了争夺人才，只要具备一定德才，就有可能做官。孔子的学生大多数是庶民出身，不少人学有所成被任用为官，像冉有、子路在政事方面比较突出。

“学而优则仕”在当代曾经被当作“读书做官论”，遭受非议甚至批判，就是因这误读了这句话，把它解释为学习优秀是为了做官，学习的动机就显得不纯，功利性太强。

其实，这句话的前面还有一句话，就是“仕而优则学，学而优则仕”，意思是当官有余力还要不断地学习精进，学有余力就可以去当官行道。告诉人们，虽然读书不能全是为了做官，但是做官必须读书。

在儒家看来，只有参与政事，为官从政，才能拥有更多的社会资源，才能为更多的人服务，就是要通过做官来实现自己经世济民的伟大理想。

孔子的弟子子路对于隐者的暗示，受孔子之命说：“不仕不义”，“君子之仕也，行其义也。”不出来做官是不对的，君子不来做官是为以施行道义，也就是说，要尽自己一份社会的责任，而不是为了做官而做官。孔子周游列国，就是为了求仕，能够推行自己的政治主张，努力使混乱的社会恢复到有序的状态。

学习是为做官作准备，通过学习增长才干，修养品德。儒家的政治理想是修身齐家治国平天下，做官之前先修养德性，这是人生的起点，把德行修养好了，能够把家庭管理得井井有条，有精力出来做官。就是当今选拔干部，也强调知识化，不就是要求学习吗？学习是做官的前提条件之一。

做官的人没有智慧，能力差，就不能履职尽责，就不能把工作做好，为百姓谋福利，没做到责任上该做的事，只能算是庸官。如果个人品德修养有问题，就会祸害更多的人，则是百姓的灾星。

在古人看来，学习是为了懂得做人做事的道理，而做官是行大道，把所学的道理运用到实践，让实践检验学习的效果。学习与做官是紧密联系在一起的，出仕为官就是要将所学奉献社会，服务社会。

“仕而优则学”, 为什么是有余则学呢？做官主要任务是处理政务，首先要把精力用在做事上，要把自己职位上的事做好，然后从政之余进一步学习，并且这学习是必须的。

学习有助开阔视野，提供解决问题的思路。只有不断地学习，才能不断地更新知识，才能使自己跟上时代的步伐，适应新情况和新形势，采取新举措，解决新问题。否则，就跟不上时代。

做官之后，不但要学习工作所需要的各种知识，还要修德进德，保持为官应有的官德，这样才能把持住自己，耐得住清贫，经得住诱惑，不做有害于百姓的事。否则，品德退化，就会贪赃枉法，鱼肉百姓。

“仕而优则学，学而优则仕”，强调的是学习是终身之事，学习最重要的就是修养品德，没说当官是为了发财。而有些把当官当作发财，“千里做官，为了吃穿”，恰恰说明这些人学习得不到位。

为什么人们否定儒家？就是因为古代做官的都是读书人，读的书又是儒家的四书五经，而其中出现了一些贪官污吏，从而认为是儒学教坏了他们，才会有贪官。觉得儒生都是满口仁义道德，满肚子的男盗女娼。

其实，这样的看法是错误的。在儒家看来，犯奸作科就是辱没祖宗，就是最大的不孝，是与儒学背道而驰，贪官污吏就是没有把圣贤的书读好，才做出让门楣蒙羞的事。这些人自以为当了官，就一切圆满了，用不着学习圣贤之道了，正是因为不继续修德进德，严格要求自己，才做出有违儒家道德的事，与儒家的要求没有一点关系。

民族英雄文天祥说的好，读圣贤书就是为了成仁成义，舍生取信，杀身成仁，他以实际行动证明了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”不是为了唱高调，不是为了是说给别人听的，而是为国尽忠尽责的人生写照。

“仕而优则学，学而优则仕”，这两句话是并列关系，没有先后之分，就是既不能只专注学问，钻在知识的象牙塔穷经皓首，一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事；也不能专门做官，单靠一点学问就去闯荡江湖，陷入事务性的工作中不能自拔，这也恰恰说明能力学养不足，更应该学习，要在做中学，在学中做，最两者兼顾，使“仕”、“学”圆融。

“学而优则仕”是中国知识分子必选的人生道路，将人生价值通过做官得以实现。现代社会，个人的发展有了更多条的路，不必非做官一条路，但是理是相通的，就是“仕而优而学”，不论做什么工作，工作之后的学习照样不能放松，不但要学习工作所需要的知识，更要学习做人，这样才不会走错路。否则，就是会出问题，做出追悔莫及的事，演戏红了的爽妹弃养就是一个活生生的教训。

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（图片来自网络，侵权立删）

我读《论语》之《子张篇》：

【原文】子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

【译文】子夏说：”做官仍有余力就去学习，学习如果仍有余力就去做官。”

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成语填空题集 （一）

1、（2023秋·四川眉山·高一校考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。

连日来，各地博物馆为了吸引游客可谓 ① 。“声声慢·心弦动——古代音乐文物展”“花开并蒂——青钢文明特展”“且闻乌鸣·静待花开——馆藏花鸟画作品展”……一个个展览的名字，听着就让人怦然心动。尽管众口难调，但琳琅满目的博物大餐，总有一款会打动你。

随着“云游”博物馆活动的持续开展，线上线下结合将会是博物馆展览的常态。博物馆管理者有责任因应时势，想办法契合观众的审美诉求，让博物文化走向广阔的世界。而对于观众来说，多看看世界不是坏事。博物馆再降低姿态，哪怕把文化佳肴夹到嘴边，你不张口也 ② 。

今年国际博物馆日的主题是“博物馆的力量”。博物馆的力量应该是文明的力量，文化人的力量。随着博物馆越建越多，展览也越来越多，最大限度发挥博物馆的作用就成了 ③ 。双向奔赴，共同发力，博物馆才能越来越有力量。

请在文中横线处填入恰当的成语。

【答案】①各显神通 ②无济于事 ③当务之急

【解析】

第①处，结合下文所说各地博物馆为了吸引游客各自拿出各自的一套办法，如后文的“声声慢•心弦动——古代音乐文物展”“花开并蒂——青钢文明特展”“且闻乌鸣•静待花开——馆藏花鸟画作品展”，所以，此处填写“各显神通”。各显神通：比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

第②处，结合前面所说观众多看看世界，博物馆再降低姿态，把文化佳肴夹到嘴边，面对文化大餐，不张口也没用，所以，此处填写“无济于事”。无济于事：意思是对事情没有什么帮助或益处，比喻解决不了问题。

第③处，结合前面所说博物馆越建越多，展览也越来越多，如何最大限度发挥博物馆的作用就成了目前大家所关注、社急于做的事情，所以，此处填写“当务之急”。当务之急：当前应做的事情中最急需办的事。

2、（2023秋·黑龙江哈尔滨·高三哈师大附中校考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。

生态文明同个人发展、社会文明、国家现代化息息相关。纵观人类发展史，生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。实践一再证明，_________的发展方式走到了尽头。中国所走的本着顺应自然、保护生态的绿色发展为导向的高质量发展之路，是自然与人和谐共生的现代化发展新路径，昭示着中国特色社会主义生态文明的强大生机和活力。

生态环境保护，归根结底是广泛而深刻的发展方式和生活方式的变革。建设环境治理与经济发展_______的社会，是一个长期的、系统的工程，必须依靠改革、依靠法治、依靠科技推进转型升级。坚持把解决突出的生态环境问题作为民生优先领域，坚决整治不利于群众生命健康的环境问题，以_________的决心和勇气，坚决调整产业结构和能源结构，淘汰落后产能，推进“腾笼换鸟”。

请在文中横线处填入恰当的成语。

【答案】①杀鸡取卵（竭泽而渔） ②相辅相成 ③壮士断腕

【解析】

第一空：语境是说人类只图眼前不顾长远，可填写“杀鸡取卵”或“竭泽而渔”之类意思的成语。“杀鸡取卵”：比喻只图眼前的好处而损害长远的利益。“竭泽而渔”：比喻做事只顾眼前的利益，丝毫不为以后打算，含贬义。

第二空：语境为环境治理与经济发展，应是互相辅助，互相促成，可填写“相辅相成”。“相辅相成”：指两种事物互相辅助，互相促成，缺一不可。

第三空：语境为坚决整治环境问题的决心和勇气，可填写“壮士断腕”。“壮士断腕”，勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻做事要当机立断，不可迟疑、姑息。

3、（2023秋·陕西渭南·高二统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。

《论语》有载：“不时不食。”这里的“时”可以理解为“节气”，到什么节气吃什么食物，都要讲究“章法”，不能乱了“招式”。比如，立春吃萝卜，叫“咬春”；而立秋讲究吃西瓜，谓之“啃秋”：立秋过后的中秋，则讲究月饼、螃蟹、莲藕通吃……

西安鼓楼以北，是一条① 的美食街。街道两旁食肆林立，四方游客② ，各类牛羊肉美食令人③ “提起长安城，常忆羊羹名”。入秋之后，陕西人也开始了秋冬季的食品进补，其中最具特色的当然是今天在三秦大地广为流传的羊肉泡馍了：羊肉泡馍古称为“羊羹”。从鼓楼走下来，腹中饥饿的我走进一家羊肉泡馍馆，呸一碗汤浓肉烂、香气四溢的羊肉泡馍，吃一瓣酸辣爽口的糖蒜，精神陡然为之一振。仅从羊肉泡馍在当地被人“宠爱”的程度，约略可以看出陕西人对于立秋饮食的独特心得。羊有温脾健胃、滋阴活血，经过千百年的沉淀演变，三秦父老便把“羊羹”制作成了饮誉天下的秋令美食，深受游客所喜爱。

在鼓楼美食街徜徉良久，看着围拢在一桌品尝羊肉泡馍欢歌笑语的游客，手捧着蜜枣甑糕边走边吃、喜笑颜开的姑娘，一口酸汤一口饺子回味不已、大汗淋漓的汉子，此刻，“不时不食”的文化传统让节令食品孕育出了游子对家乡的牵挂，在多姿多彩的节令饮食中，文化认同与心灵情感得到了和谐的统一与建构。

请在文中横线处填入恰当的成语。

【答案】①闻名遐迩 ②络绎不绝 ③垂涎欲滴

【解析】

第①处，语境中有“四方游客”的提示，可知美食街比较出名，故可选择“闻名遐迩”。“闻名遐迩”，形容名声很大，主要指远近闻名。

第②处，语境的主语是“四方游客”，此处指游客多，往来频繁，故可选择“络绎不绝”。“络绎不绝”，形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。

第③处，语境的主语是“各类牛羊肉美食”，强调其美味令人垂涎，故可选择“垂涎欲滴”。“垂涎欲滴”，馋得连口水都要滴下来了，形容非常馋想吃的样子，也比喻看到好的东西，十分羡慕，极想得到。

4、（2023·吉林通化·梅河口市第五中学校考一模）阅读下面的文字，完成下面小题。

在日出日落里，历代村民们炙肤皲足，埋沙培土，引水灌溉，施肥汗地，硬生生把一个贫瘠荒芜的沙洲，演化成 ① 花团锦簇的绿洲。于是，绿洲有了一个惬意的名头：太阳岛。

白雪消融那几天，土地被锄头和犁耙，整理成一垄垄、一畦畦，好像一幅精心雕琢的美术作品，赏心悦目。风起处，寒冬支离破碎的声音 ② 。春雨，便在风信里， ③ 。再一阵风吹过，生命破土而出，芽黄才露尖尖角，遥看成茵近却无。

当我被风挟裹着，再次登上太阳岛的时候，这几年牵挂的疼痛多少有了一些慰藉。一阵风来，眼前就是一帧不可方物的农耕图景。春风里的播种扬花，夏季里的瓜果飘香，秋天里的稻田流金，冬日里的橘园溢彩，好似一幅幅缤纷的锦缎。

在这个也是冬天、也是春天的时候，我听到了风儿掠过太阳岛的叨叨絮语，还有种子破土而出的声音！

请在文中横线处填入恰当的成语。

【答案】生机盎然（生机勃勃）此起彼伏 如约而至

【解析】第一空，根据后文“花团锦簇的绿洲”可知，本句的意思是“一个贫瘠荒芜的沙洲”经过村民们的改造后变得充满生机和活力。所以可用成语“生机盎然（生机勃勃）”。生机盎然（生机勃勃）：充满生机和活力的，形容生命力旺盛的样子。

第二空，根据“风起处，寒冬支离破碎的声音……”可知，该成语用来修饰“声音”，其特点是随着风声接连不断地响起。所以可用成语“此起彼伏”。此起彼伏：这里起来，那里下去，形容接连不断。

第三空，根据文意可知，此处表达的意思是“春雨”会随着“风信”如期到来。所以可用成语“如约而至”。如约而至：按着约定准时到达。

5、（2023春·甘肃张掖·高三高台县第一中学校考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。

湖笔 ① ，在历史的长河中几经沉浮。党的十一届三中全会后，湖笔生产逐渐恢复生机。到上世纪90年代，湖州、杭州等地的湖笔生产厂、笔庄及个体湖笔作坊已有60余家，从业人员约1万余人，年产湖笔700万支以上。

走进位于湖州闹市区的王一品斋笔庄，四周 ② 的湖笔让人 ③ 。大的、小的、长的、短的、胖的、瘦的，各种类型应有尽有，每个人都可以在这里找到自己心仪的湖笔。

值得一提的是，这里的店员整天与湖笔相伴，似乎也沾染了湖笔身上的书卷气。他（她）们说话轻声细语，服务 ④ 。这里，湖笔的品名也十分庄重，“玉兰蕊”“缶庐妙颖”“鼎堂遗爱”“元白锋”等等，国内外书画家和书画爱好者很是喜爱。

请在文中横线处填入恰当的成语。

【答案】①命运多舛（时乖命蹇） ②琳琅满目（数不胜数） ③目不暇接（应接不暇） ④面面俱到（体贴入微）

【解析】

第一空，根据后文“在历史的长河中几经沉浮”可知，此处指湖笔命途坎坷，时运不佳。所以可用成语“命运多舛”，指命运坎坷，屡受挫折；也可用成语“时乖命蹇”，指时运不好，命运不佳。

第二空，根据后文“大的、小的、长的、短的、胖的、瘦的，各种类型应有尽有”可知，此处指湖笔数量、样式极其多，所以可用成语“琳琅满目”，比喻面前美好的东西很多；也可用成语“数不胜数”，形容数量极多，很难计算。

第三空，根据第二空所填成语“琳琅满目（数不胜数）”可知，数量如此之多的湖笔，足以让人眼花缭乱，看不过来，所以可用成语“目不暇接”或“应接不暇”，形容东西太多，眼睛看不过来。

第四空，根据第前文“似乎也沾染了湖笔身上的书卷气”“他（她）们说话轻声细语”可知，这些店员一定是文质彬彬，温柔可亲的，他（她）们的服务肯定会很细致周到，所以可用成语“面面俱到”，指各方面都照顾得很周到，也指不仅各方面都照顾到，而且每一个方面都处理的很得当；也可用成语“体贴入微”，形容关怀、照顾得非常细心周到。

6、（2023春·湖南·高三校联考阶段练习）阅读下面的文字。完成下面小题。

通过上述对碳中和几个基本问题的分析和讨论，我们可以发现：碳中和需要聚焦，不必也不应该 ① ，可以多方贡献，但关键和重点必须是化石能源燃烧所排放的二氧化碳：从国际经验和发展潜力看，零碳可再生能源的竞争力不断凸显，呈现市场挤出化石能源的态势，化石能源的“压舱石”地位短期是存在的，也是必要的。但其属性意味着不可能驶向可持续的未来；碳中和不仅不是经济增长阻力，而且还是高质量发展的源动能：由于占比不高的非二氧化碳温室气体排放需要中和，少许化石能源作为应急备用，因而碳移除技术 ② 。但是空间有限，与当前化石能源燃烧排放的二氧化碳相比，具有数量级的差异，需要发展但不必寄予厚望；不仅碳中和在整体上不缺钱，而且还引致多重红利的释放，因而能源领域的各种资金源流巨大，零碳能源生产和终端消费市场竞争力强；投资高碳具有多重风险，包括高碳锁定延滞碳中和目标实现的风险，化石能源产品缺乏市场竞争力而被市场挤出造成巨额资产闲置浪费的风险、加剧和放大能源安全的风险等；碳中和目标年是2060，勿需也不可能一蹴而就，而是一个进程，不必 ③ ，但需要综合谋划、有序推进，不能等，不宜缓，抓住并放大机遇，贡献并引领全球碳中和进程。

请在文中横线处填入恰当的成语。

【答案】①泛泛而论 ②不可或缺 ③操之过急

【解析】第①空，语境强调对碳中和聚焦的问题，不能以一般的态度笼统地对待，可选“泛泛而论”。“泛泛而论”，指笼统地说。

第②空，语境指碳移除技术非常重要，不可缺失，可选“不可或缺”。“不可或缺”，表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。

第③空，根据语境中“不可能一蹴而就”的提示，可选“操之过急”。“操之过急”，处理事情，解决问题过于急躁。

7、（2023秋·重庆九龙坡·高一统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。

从“世界大同，天下一家”的世界认识，到“大道之行也，天下为公”的公义观念，再到“达则兼济天下”的宏大抱负，中国的人类情怀，根植于 ① 的中华文明，发轫于对和平发展、合作共赢的价值追求，是一种真正的大格局、大自觉。中国兼济天下的人类情怀，体现在对世界人民的一种朴素情感上。当埃博拉疫情肆虐西非，坚守到底的中国医疗队，彰显出中国人民同非洲人民 ② 的决心：当亚丁湾海域海盗出没，中国海军护航编队 ③ ，10年护航让“最危险海域”重新成为“黄金航道”……这些情形，一次次见证中国人民对世界人民的大爱。近代以来，饱经风雨沧桑的中国人民支持并尊重各国人民追求幸福生活的权力，同时也对生活满怀美好期望。

中国兼济天下的人类情怀，体现在对世界和平发展的责任担当上。世界银行报告显示，“一带一路”倡议可加快数十个发展中国家的经济发展，可使3200万人摆脱中度贫困。既各美其美又 ④ ，中国不搞成果独享，求的是“百花齐放春满园”，乐意让各国人民搭乘中国发展的“快车”和“便车”。

请在文中横线处填入恰当的成语。

【答案】①源远流长 ②患难与共 ③挺身而出 ④美美与共

【解析】

第一空，前文所举的“大道之行也，天下为公”和“达则兼济天下”都是几千年前的中华文化思想精髓，由此可见中华文明起源甚早，流传久远，故可填“源远流长”。源远流长：源头很远，水流很长；比喻历史悠久。

第二空，本句语境是中国人民同非洲人民共同承担危险和困难的决心，故可填“患难与共”。患难与共：即共同承担危险和困难。

第三空，根据前后语境“当亚丁湾海域海盗出没”和“10年护航让‘最危险海域’重新成为‘黄金航道’”可知，中国海军护航编队在危难情况下勇敢站出来解决危险情况，故可填“挺身而出”。挺身而出：挺直身体站出来；形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。

第四空，本句语境是一带一路对各国都有共建共发展的作用，且前文引用了费孝通“各美其美”，所以此处可填“美美与共”。美美与共：包容地欣赏别人创造的美，强调的是共享共建、多元和谐。

8、（2023秋·湖北·高二统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。

谈及现在，中国航天科工六院老专家陈克明惊叹“变化太大”。而这变化，更体现在服务经济社会发展上。

一根粗细只有头发丝四分之一的细丝，却怎么也拉不断。如果把它做成直径12毫米粗，就能拉动46吨重物，而同样粗的钢绳只能拉动8吨。“它的防切割性很强。如果做成衣服，那就是武林中传说的‘软猬甲’了。”中国航天科工六院46所负责人说。这根细丝，既不是棉线，也不是蚕丝，而是中国航天科工六院历经十几年研制出的F-12高强有机纤维。此前，在国际上这类纤维作为航天开发材料和重要的战略物资 ① 。F-12的研制成功填补了国内高强有机纤维材料的空白。

目前，我国“F-12纤维—纤维织物—柔性功能复合材料—材料制品”产业链初步形成。

这样的例子， ② 。在巩固固体装备传统领域优势的同时，发明专利有580余件的形成了覆盖全应用领域、多尺寸、宽射程、系列化的固体动力产品体系的中国航天科工六院已成为我国航天固体动力事业重要的领跑者、重要的原创技术策源地。

“中国固体火箭发动机取得的成绩，完全是靠 ③ 得来的，没有外国援助，没有经过仿制阶段。这是一个伟大的成绩，是中华民族的骄傲。”钱学森曾这样评价。

请在文中横线处填入恰当的成语。

【答案】①秘而不宣（或秘不示人） ②不胜枚举（或数不胜数、比比皆是、俯拾皆是）

③自力更生

【解析】第①处，结合后文“F-12的研制成功填补了国内高强有机纤维材料的空白”和前面的“此前”可知，此处语境强调的是F-12这类纤维作为航天开发材料和重要的战略物资的保密性，故此处可填“秘而不宣”或“秘不示人”。秘而不宣：意思是把知道的消息、情况隐秘起来，不告诉别人。

第②处，结合后文“在巩固固体装备传统领域优势的同时，发明专利有580余件”可知，此处语境强调的是像F-12的研制成功并应用服务经济社会发展上的例子很多，故此处可填“不胜枚举”或“不胜枚举（或数不胜数、比比皆是、俯拾皆是）”。不胜枚举：意思是指无法一一全举出来，形容数量很多。

第③处，结合后文“没有外国援助，没有经过仿制阶段”可知，此处语境强调的是中国固体火箭发动机取得的成绩，完全是靠国人自己的努力得来的，故此处可填“自力更生”。自力更生：意思是使劲改变生活。形容依靠自己的力量把事情办起来。

9、（2023秋·浙江宁波·高三统考期末）阅读下面的文字，完成小题。

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。（苏轼《定风波·常羡人间琢玉郎》）

苏轼好友王巩因受到苏轼“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。公元1083年（元丰六年），王巩北归，请柔奴为苏轼劝酒，苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。全词最后一句成为永恒经典。

在遭受自己人生中最大挫折的同时，苏轼对连累好友感到满怀愧疚、满心无奈。作为重视情义的率真之人，苏轼不仅要忍受党争横祸，还要面对好友们憔悴的面容，其内心不能不说是 ① 。

多年后的重见，他能说什么呢？不能道歉，甚至也不能论及太多过去的生活，他只能感谢那位陪伴在好友身边的女子。“此心安处是吾乡”，柔奴的爱，简单纯粹，让饱受 ② 的苏轼，在那一瞬间又找回了洒脱，感受到俗世的真情。

什么是真正的爱？再华丽的辞藻，再美妙的诗篇，都不足以匹敌柔奴 ③ 的生死相随。苏轼本是性情中人，自然会被柔奴的坚守所感动。这首词之所以写得自然率真、直触人心，不仅因为柔奴的爱情、苏轼的文才，更因为苏轼写作时，将自己对友人的深情“糅”于其中。

请在文中横线处填入恰当的四字成语。

【答案】①五味杂陈 ②宦海沉浮 ③不离不弃

【解析】①处，语境形容苏轼面对自己人生挫折以及连累好友时复杂而痛楚的心情，可用“五味杂陈”。五味杂陈：形容人的心情不好受。

②处，语境指苏轼被贬，仕途曲折不顺，可用“宦海浮沉”。宦海浮沉：指官场生涯曲折复杂，变化不定。

③处，语境指柔奴毅然随王巩到岭南，始终陪伴在身边，可用“不离不弃”。不离不弃：永远在身边，永不分离，永不抛弃。

10、（2023秋·江苏连云港·高一统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。

第十四届中国国际航空航天博览会在珠海拉开帷幕。集贸易性、专业性、观赏性于一体，珠海航展作为国际性专业航空航天展览会，现已跻身世界五大航展之烈，成为展示世界航空航天业发展水平的重要舞台，成为展示我国航空航天科技和武器装备研制高水平的重要窗口。

本届航展，“嫦娥”探月，“祝融”探火……中国航天的“宇宙级浪漫”都能 ① ；“天宫”筑梦，梦圆九天……中国航天的最新重磅成果都能尽收眼底；本届航展，“高精尖”展品荟萃一堂，飞行表演、地面装备演示精彩纷呈，一场场视觉盛宴让人 ② 。无论是中队的建设，还是我国的国防工业，都展现了强大的体系能力。首次公开亮相的翼龙-3 无人机，是航空工业全新研制的一款远航程、重挂载、多用途的中空长航时无人机系统，是我国自主研制的“翼龙”系列大型无人机的最新型号，成为本届航展的一大亮点，让人领略到扑面而来的中国力量、中国自信。

本届航展，始终围绕对外开放为主题，增强了中外航空航天合作新高度。有来自中国、美国英国、德国、巴西、澳大利亚等线上线下43个国家和地区的740多家企业参展，不仅成为中国放大门越开越大的一个鲜明标记，更让人品味到中国维护世界和平、促进共同发展的 ③ 。

请在文中横线处填入恰当的成语。

【答案】①触手可及：近在手边，一伸手就可以接触到。②目不暇接：东西太多，眼睛看不过来。③独具匠心：指具有与众不同的巧妙的构思。

【解析】①处，语境是说航展情况，下文有“尽收眼底”，此处应强调近距离接触，可用“触手可及”。触手可及：近在手边，一伸手就可以接触到。

②处，语境“一场场视觉盛宴”是强调航展上的表演和演示形式多样，让人看不过来，可用“目不暇接”。目不暇接：东西太多，眼睛看不过来。

③处，语境指本届航展举办构思巧妙，可用“独具匠心”。独具匠心：指具有与众不同的巧妙的构思。

红楼梦赏析1、5 《好了歌》与 甄士隐的好了歌注

跛足道人是代表宗教来度化甄士隐出家的。他的《好了歌》，浅显易懂，不需解说。这些好到最后怎么了。了是结束，就是了却了，了结了，了悟了，好才有意义。 世上的人都晓得神仙日子过得快活,逍遥自在，无忧无虑.只是都忘不了功名，忘不了金钱，忘不了娇妻美色，忘不了儿孙，放不下儿女情长,一辈子给儿孙做牛马。有这种种忘不了,放不下,所以才做不了神仙。是说世人对功名、财富、情爱、孝道的追求，而这一切都是镜花水月，一切都将归于空。宣扬宗教的虚无主义，劝人放弃一切追求，出家作神仙。就像甄士隐原先迷在红尘里，安逸、清闲。日子像流水一样过去，却不醒悟，因为看不透。就免不了忧愁苦恼。

甄士隐的好了歌注也不难理解。笏，是上朝用的手板。笏滿床，指一家满门作高官的人很多。

乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来，都是为他人作嫁衣裳！这些妙语，有很深的意味。“乱哄哄，你方唱罢我登场”是比喻新旧的替换，乱哄哄的，前面哭，后面笑；前面生，后面死；前面团圆，后面分手。人生、世事，无常即是常态。

生命原本即无，闪然一现就消失了，想永远拥有，认为它就是实实在在的，就叫做"反认他乡是故乡"。

“为人作嫁”意思是说自己忙碌、辛苦一生，最终自己什么也得不到，为谁辛苦为谁忙？这不荒唐吗！

有专家根据脂砚批注，对《好了歌》及甄士隐注解，逐句与书中人物和情节一一对号。其实就理解小说而言，大可不必，而且也难免对应不全，或者牵强附会。只要在共性意义上理解，将二者对应，不难看出其世事无常，遁入空门则一了百了的主题。甄士隐丢失爱女，遭遇火灾，又遭岳父哄赚冷遇，贫病交加，对生活早已厌倦，经道人《好了歌》点化，随之飘然而去，遁入空门。