劫财大运(劫财大运是十年都破财吗)

戊土日主的喜忌，喜欢热闹聚人气，同样也最怕身边的人拖后腿

有的书上说，戊土是高山土，己土是田园土，虽然不知道这样划分的依据，姑且也先这样定义吧，解释起来容易一点。

戊土如果是高山，甲木就是山上的树，从风水的角度来说，一座山如果没有树，就是生气不旺，而风水讲究藏龙聚气，生气不旺，风水自然不好。所以戊土日主是喜欢甲木来搭档的。

戊不离甲

甲是戊的七杀，从五行的角度来说，木克土，但是从五行所代表的事物的角度来讲，木是要依附土而生的，土也喜欢木的依附。放到八字中来讲，戊土日主的人喜欢热闹，不适合单打独斗。

还有一点要注意，这个依附，不是哥有能力，哥罩你的意思，当然，哥有能力的时候，哥也是愿意罩着你的，但是没那能力的时候，通常代表为很多人提供服务，当然，是要付费的。举个例子，哥是开旅馆的，为很多人提供住处；或者，哥是开食堂的，为很多人提供食物。

戊忌庚金

因为金克木，伤害了戊土的搭档，所以戊土忌食神，忌食伤怎么说来着？女命容易受小孩的拖累，注意一下，这个小孩不一定是儿女，也有可能是孙儿孙女。

另一个方面，食伤生财，食神为忌神，用来生财的投资，人力也好、物力也好、财力也好，会出问题。

戊忌己土

戊忌己土是因为甲己合，己土是戊土的劫财，劫财是破财的意思；己土劫财为忌神，差不多就是破产了。所以戊日主的劫财，是十天干的劫财中，破坏力最大的，影响严重。

总结

戊日主，有己、庚破了喜忌，不一定是损失的数额有多大，而是会破坏事情的本身，动摇根本。

同样，如果戊日主不见己、庚，就算当前的情形特别不好，通常也只是一时的，过一阵子就过去了。

劫财格是什么意思？详解比肩，劫财，从财格逢劫财，亏空家当

八字算命劫财格，劫财格是什么意思?

劫财是八字中的十神，而劫财格是指在月柱上出现十神，且在地支中也还有透出，就为劫财格。

劫财在八字命理的定义是五行属性相同而阴阳属性不相同的干支。

这样说大家肯能不太了解，就个例子，例如甲木见乙木，乙木就是甲木的劫财。劫财还有另一种称呼，即羊刃。羊刃是阴阳五行中五行之极地，为极刚之物。

劫财有财产被人抢夺的意思，劫财代表姐妹、兄弟，又表示争斗，协调不好。劫财代表小人，见财则想争。劫财一般都被认为是不好的。

八字劫财的特征：

富有竞争精神，死硬派，雄心勃勃，有远大志向，待人耿直大方;用钱挥霍如土，会用钱，也会找钱，不守财，容易耗散。

劫财太多的人，一生辛劳，且多滋事生非发生争论、口舌，及招诽谤之不利，直到不可收拾，不肯罢休。劫财多而身旺者，好吹牛，好酒贪色，好赌，好投机取巧，虽一时得利，终必破产。

而且生性悭吝，贪小失大。

劫财的作用：

比肩、劫财与十神的配合基本相同，正如先贤陈素庵所言“比、劫、禄、刃，异情而同类，皆助日主也。特比纯而劫杂，禄和而刃暴耳。”

比与禄乃日衰杀旺则用之，身弱财多亦用之;劫与刃乃补助日干，尤妙能合杀(如戊日主甲为杀，己刃合而羁绊。庚日主丙为杀，辛刃合而羁绊等)，盖刃杀皆刚暴之物，相合若适当，则如猛将悍卒，处置得宜，为我宣威奋武，人命值此贵而有权\"。

《三命通会》的编者万育英也说：“阳刃、比肩、劫财、建禄，名虽不同，实一家同气之神。若地支名刃、名禄，在天干则称比、称劫，其取用大略相同”。

比肩劫财，乃劫夺之神，财多身弱，遇之为奇，财弱身旺，见之为祸;有财遇劫，运入财乡，自可成家;无财遇劫，纵非财年，亦须见破;原劫又遇劫运，守穷途而凄惶。

劫财之喜忌;

(1) 与比肩同。

(2) 身弱多官星者，喜劫财。

(3) 父早亡，夫妇离别，或有苦情。

(4) 共同事业必遇解散、破绽，万事多损失。

比肩

六亲方面，代表朋友，兄弟，同辈，女命之姐妹。

比肩的象征有：一。有助益之家，明显而容易显现。二。有个性刚强的征兆，明显而不暗昧。三。有分夺之机，不能独占。四。有争斗之相，欲制对方。日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。

比肩多，又有印星，多半目中无人，很难接受别人的帮助，所以常会被人认为是一个\"任性的人\"或\"自私的人\"，个性很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如八字中有官杀，这些不好的因素会有所减轻。身旺日支座比肩，天干再透劫财，则主哀怨夫妻，妻子若非身体孱弱，时有病痛，就是本人任性不羁，私生活不检点，凡事刚愎自用，情感不专，夫妻间时起勃溪，很难白头偕老。身旺比肩多，四柱无官杀，则整天游手好闲丝毫没有责任和管制，则精力过剩必然滋生出事端来，易伤妻财。

比肩临旺地，兄弟姊妹多，好强好盛，在上级面前不讨巧，官遭排挤，不利婚，不利父。比肩临衰地，不利兄弟。

年柱比肩，上有兄姊或养子，有独立分家倾向，早年较贫苦。

月柱比肩，上有兄姊或养子，有独立倾向，具掌财理财之特性。

日支比肩，克配偶，婚姻易变，多晚婚，如日支比肩逢冲，配偶不利远行。

时柱比肩，少子息。

而今眼目下，物欲至上，富贵攀比，有钱的人变得任性，各种的炫富和狂傲，层出不穷，实际是带有虚荣心态的满足感而已。然而，天有阴晴圆缺，一时的致富并代表不了什么，而是需要珍惜，若一时的任性冲动就有可能付出巨大的金钱代价。

下面来看一个八字预测案例

生肖属羊，男，1979年，阳历9月4号，真太阳辰时生。

八字命盘如下:

正财 枭神 日主 偏财

己未 壬申 甲戌 戊辰

10岁行大运逆排：

辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子

甲木参天大树，代表命主自己，生于申月立秋节气，时值庚金司权，七杀旺相。时干透出戊土，引通月令申金所藏余气，地支辰戌六冲，戌未相刑，财星极其旺盛。甲木日主根气被拔，虽月干透出壬水枭神，但戊己夹克，壬水也难以有用，只能弃命相从于财星的气势；命局天干壬水忌神得财星戊己土所制，药到病除，且制力很大，大富之命。唯独大忌申中之水气未能全部制尽，留有隐患，唯恐富贵不可长久。

但凡从财格的八字，可顺而不可逆，行运流年都必须顺应财星的气势，喜走食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀之大运流年，最忌与比肩、劫财、正印、枭神相遇，所谓:“仇人相见分外眼红”，狭路相逢勇者胜，印枭劫比必让日主付出惨痛代价。特别是命局中比肩劫财的地支本气在大运流年出现时，遇到之际轻则破财，重则因财生出祸端；当然，如果命局有伤官食神透出引化，或七杀正官出现护财，那么大运流年遇之灾祸较轻；上面这个八字天干皆不出现食伤、官杀，可想而知，大运流年遇到比肩劫财就要出现严重的破财后果。

他17岁便只身出来打工，先天命局所赋予他机智敏锐、坚毅勇敢的性格，让他很快洞察市场发展机遇；很快一交庚午（20岁至29岁）大运，运干庚金七杀独透护财，地支午火伤官生财，富有开辟、创新能力，敢于挑战，事业崛起，财源滚滚，经商致富，少年得志，财富早发少年人。

到了己巳（30岁至39岁）大运，运干己土帝旺在巳，己土正财星已经处于旺盛状态，被六合进入命局，资产，事业等方面已有所成，钱财堆积如山，让很多同龄人羡慕嫉妒恨。

可惜个性浮夸，有钱就任性了起来，自以为钱财太多，什么都不用担心，自然少了当初创业时的那份谨慎小心，而外部环境也欠缺改革开放中期所带来的发展机遇；“花无百日红，人无千日好”，总有兵败如山倒的那一刻，再多财富也会在一夜间回到“解放前”；另一方面，日主作为“从财格”的人内心对于财富的诱惑很容易动心，不会满足，克制不了贪婪的欲望，暴富时希望再富一些，在追求名声利益的同时，却忘了危机一直如影随形；即使大运趋势十年吉利，但也未必年年都顺利；日主本身最忌比肩、劫财之年，尤其流年最忌见到劫财，因为劫财有夺财欺诈之现象，从财格之人遇到最容易大意，忘乎所有，被假象蒙蔽。于是一点小诱惑就可让日主吃尽苦头。

影响命运最重要的五个要素，其实第六个最简单

说到影响命运的因素，那是千丝万缕，无数原因，可以说，你身边的每一粒微尘，都影响着你的命运。

当然，最重要的要素，我是非常同意古人的“一命二运三风水四积德五读书”的。

一命

人出生就是有命格的，有的人是皇帝命格，有的人是将军命格，有的人是农民命格。

这是一出生就定了的，是定数。

有人问剖腹产算不算。答案是算的。很多时候我们算好了某个时间去剖，结果不是医院床位问题，就是医生时间约不上，反正很多事情都不是我们能决定的。

对我们风水师而言，首先就不应该是直接看风水，而是应该先批八字入手，得知他的命格运势走向，再以他的本命五行为核心，针对性的进行大五行环境（住宅和办公室）和小五行环境（随身贴身环境）的布局。

二运

每十年一个大运，每年还有小运（也叫流年）。每个人都一样，不一样的是起运年龄各有不同。有人一岁起运，有人八岁起运。

命格和大运就类似于正弦曲线一样的关系，在命格的基础上，运势呈波峰波谷往复摆动的状态。

如果一个人走正官大运，也就是他会升官了；如果一个人走偏财大运，那么他去做生意就会赚钱；如果一个人走劫财大运，他却非要做生意，多半是不成的（也有可能与人合伙借助别人的好运势能少许赚点钱）。

当然了，还有一个重要因素是旺衰，财官运旺才能上的高，运势弱的话还是有很多阻碍的。

至于如何看大运和旺衰，我会另外讲，本文的重点还是影响命运的要素。

三风水

风水不能影响命格，风水影响运势，所以调整风水应该是见效很快的。这是人类能够掌握的影响命运的最重要的因素了。

风水学，古代也称堪舆学，到了西方叫时空环境学，因为风水的确是在研究时间和空间的关于人所处的环境与命运的关系。

简单来说，风水布局的本质就是藏风聚气，让人所居的环境聚拢起天地灵气，帮助人稳稳的站在比较好的运势上。至于各家各派，方法不同，本质都是如此。

四积德

这一条在历史上的争议是最大的，有不少学者提出这个应该排到第一位去。因为只有积阴德才是真正改变命格的方法。

不过我倒是赞同自古以来的排法，因为——真的是不容易，《了凡四训》里袁了凡做了3000件善事后考了科举第一（命里原定第三），又3000件善事后有了儿子（命里原定没有），又许1万件善事，结果考中进士（命里原定也是没有），不过这1万件善事，其实他只做了一件事，那就是减赋，免了上万人所需要交的粮食。

由此可见，其实积德这个办法其实是说容易也容易，说不容易也真不容易，重点是它跟改命的数量级关系并非是一就是一二就是二的关系。梁武帝一生修佛无数，然而达摩祖师直接告知“没有功德”，为什么？因为梁武帝是在为积德而积德，在为自己谋福利，那又怎能算什么善事。

所以说积德行善的确是改变命格的第一大法，然而何其难也。所以把他排在第四。

五读书

读书第五毫无争议。读书的要义，在于明理。明白世间之理，自然就有机会参悟到如何改变命运。

上面就是影响命运的五个最重要的因素了。然而其实第六条最容易，那就是名。

此名非彼名，名字包含在这个名之中，却非名的全部。

但是不管怎么样，改个名字还是比较容易的事情。古人都是有名有字，所以不必去把真名字改了，而是仅需起个合适的“字”，再邀请上一桌亲朋好友，做个改名仪式，把这个新名字叫开了就可以了。

不过说起来容易，真说起个好名字，也并非易事呢。有个简单的测试办法，就是电脑测名如果是高分，这只能说明从五格剖象法来看名字很好，但是还要再看名字和本人是否合适，有很多好名字其实并不适合本人的真实情况的。

但是如果说电脑测名（也就是五格取象法）都不是高分，那这一定不是什么好名字了，赶紧的让起名的那位大师回家吧。