康的意思(廉的意思和含义)

十六 「虽suī」的常见用法和意义

提要：文言文中的“虽”作连词：

表示让步，译为“虽然”“尽管”。

表示假设（含让步），译为“即使”“即便”“纵然”“纵使”。

表转折（含让步）关系，前边（分句）用“虽”，后边（分句）用“而”“然”“犹”等词同它呼应，相当于“虽然······但是”。

（一）表示让步关系：分句之间存在着让步关系，即前边分句先退让一步承认某个事实，然后转折，说出相反的结论，可译为“虽然”“尽管”。例如：

（1）麻雀虽小，五脏俱全——麻雀尽管很小，但五脏（心、肺、肝、脾、肾）齐全。

（2）虽有嘉肴，弗食，不知其旨（味美）也；虽有至道，弗学，不知其善也。（《礼记·虽有嘉肴》）——虽然有美味佳肴，但不去品尝，就不知道它的味道甘美；虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。

（3）是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现（xiàn）。（《马说》）——这样的马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来。（外见：表现在外面

（4）故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）——所以我虽然愚笨，但最终能够获得学识。

（5）今虽耄（mào）老。（《送东阳马生序》）——现在我虽已年老。（耄：指八九十岁的年纪）

（6）虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）——即使想说，也没有什么可进谏的了。

（7）虽无丝竹管弦之盛（繁盛），一觞一咏，亦足以畅叙（叙述）幽情。（《兰亭集序》）——虽然没有演奏音乐的盛况，但边饮酒，边赋诗，也足以畅快地抒发深远的情怀。（一：一点，少量）

（8）相如虽驽（nú）,独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）——我相如虽然无能，难道怕廉将军吗？

（二）表示假设（含让步）关系，译为“即使”“即便”“纵然”“纵使”。例如：

（1）其间千二百里，虽乘奔御风，不以（认为）疾也。（《三峡》）——这中间相距（相距）一千二百多里，即使骑着这飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。（奔：动词用作名词。不以疾也：没有这么快）

（2）虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）——即使我死了，还有儿子在呀。（之：用于主谓之间，取消句子的独立性。焉：句末语助词）

（3）安陵君受地于先王而守之， 虽千里不敢易也（《唐雎不辱使命》）——安陵君从先王那里接受了封地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换。

（4）故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手。（《马说》）——因此，即使有名贵的马，也只能在奴仆的手里受到屈辱。【祗,同“衹（只），只、仅”】

（5）小大之狱，虽不能察，必以（按照）情（诚心）。（《曹刿论战》）——大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但（我）一定以诚心（合理裁决）。（情：诚，诚实，这里指诚心）

（6）虽有（yòu）槁（gǎo）暴（pù））,不复挺（直）者,鞣（róu）使之（木材）然也。（《荀子·劝学》）——即使又晒干了，也不会再伸直，这是因为用火烤使他弯曲成这样了。（“······者，······也”是判断句的标志”。有：通“又”。槁暴：晒干。槁，枯。暴，晒）

（7）相如度秦王虽斋，决（必定）负约不尝城。（《廉颇蔺相如列传》）——相如估计秦王即便斋戒，（但）一定背弃信约不偿还城邑。

（8）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（《离骚》）——只要是我所向往的美德啊，纵然为之死亡多次也不后悔。

（9）虽世殊异，所以兴怀，其致一也。（《兰亭集序》）——纵使时代变了，世事不同了，但引起感慨的原因，那思想情趣却是一样的。（一：一样）

（10）虽蒙斧钺（yuè）汤镬（huò），诚甘乐之。（《苏武传》）——即便遭受斧钺汤镬这样的极刑，我也的确甘心乐意.

（三）表转折（含让步）关系，前边（分句）用“虽”，后边（分句）用“而”“然”“犹”等词同它呼应，相当于“虽然······但是”。例如：

（1）神龟虽寿，犹有竟（终结）时。（《龟虽寿》）——神龟的寿命虽然十分长久，但仍有死去的时候。

（2）虽才高于世，而无骄尚之情。（《张衡传》）——虽然才华高于世人，却没有骄傲自大的情绪。

（3）此虽免乎行，犹有所待者也。（《逍遥游》）——（列子乘风）虽然免于步行，却还有所凭借。

（4）灌婴虽少，然数力战，乃拜灌婴为中大夫。（《史记·灌婴列传》）——灌婴虽然年轻，但多次勇猛作战，于是任命灌婴为中大夫。

（5）虽体解吾犹未变。（《离骚》）——纵使被肢解我仍然不会改变。

（6）是故燕国虽小而后亡。（《六国论》）——所以燕虽是小国，却在最后灭亡。

（四）复音虚词

1·虽然：承接上文，稍作停顿，相当于“虽然如此”“虽然这样”或“即使这样”。例如：

（1）大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。(《唐雎不辱使命》)——大王施与恩惠，用大的土地交换小的土地，很好；虽然这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换。

（2）彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未书也。（《逍遥游》）——他在世上，没有拼命去追求什么，即使这样，（他）还是有未能树立的（高境界）。（彼其，两个代词连用。数数然，拼命追求的样子）注：现代汉语的“虽然”是表转折的关联词，与“但是”合用。

2·虽则：连词，虽然。例如：

出其东门，有女如云，虽则如云，匪我思存（思念）。（《诗经·郑风·出去东门》）——出了东城门，美女多如云；虽然多如云，不是意中人。（东门：郑国游人云集的地方。匪，通“非”，不是）

中华传统美德——廉

湖州师范学院 吴佳丽

廉是中华民族优良的传统美德之一。廉，原意是指厅堂的侧边，引申为正直、清廉、节俭、明察等意思。在古代，廉作为一种重要的道德要求，常见的含义是不苟取、不贪得，即我们所说的廉洁。在先秦典籍中，廉、洁二字已经合称，廉洁文化是中华民族悠久历史中十分灿烂的一部分，是我们弥足珍贵的精神财富。

周渭是北宋著名的一位\"清官\"，广西恭城人，他爱民如子、清正廉洁、执法严明，人民深受其惠。常言道：一人得道，鸡犬升天。周渭入朝为官，而其家人却一直留在恭城乡下，他的妻子种桑养蚕，以勤耕苦织维持家庭，抚养两个儿子，为他们谋业娶亲，过着普通百姓贫苦的生活。开宝三年（970年），广南各州县平定，朝廷下诏查找，周渭的妻儿才得到朝廷的钱粮周济。周渭也在任广南诸州转运副使后，才有机会回恭城探望家人。这些事在当时为世人所称道，北宋学者朱昂有感于周渭的清廉和他妻子的贤良，专门为周渭妻子莫筌写了《莫节妇传》记载她的感人事迹。

最让今人敬佩的还是周渭的廉洁。周渭虽历任宋朝重要官职，却始终清廉自守，官囊空虚。因侄子招兵买马之事受到牵连，周渭被贬为彰信军节度副使。咸平二年（999年），新即位的宋真宗听闻周渭的名声，欲将他召回重用，但就在诏书到达之时，他却因病溘然长逝了。周渭家境清贫，史书记载\"上闵其贫不克葬，赙钱十万\"，意思是宋真宗怜悯他家里穷得连葬身之财也没有，赙赐十万钱予以安葬，后又敕封周渭为\"忠祜惠烈王\"。当地百姓为缅怀清正廉洁的周渭，在广西恭城瑶族自治县建立了周渭祠，现在是闻名全国的历史廉政文化古建筑。

在我国古代，\"廉生威\"与\"公生明\"总是并列在一起的。古人认为\"廉之谓公正\"，廉洁与公正是互为前提，密不可分的，在现实生活中，公正者必然廉洁，而只有廉洁方能保持公正。清介自守，居官克俭，才能不思苟取，拒贿不纳。孔子把\"廉\"视为从政者的\"五美\"之一：\"尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。\"中国历史上的清官廉吏很多，子罕弗受玉、杨震诫\"四知\"、包拯拒贡砚、张伯行张檄禁馈送等等，都是廉洁从政的典范，在私有制的封建社会，他们的这些德行可谓出淤泥而不染，确实难能可贵，令人肃然起敬，所以能够传诵至今，为后人所效法，使中华民族崇尚廉洁的美德薪火相传、代代弘扬。

在大力反腐倡廉的今天，各级领导干部、各行各业的从业者都应以史为鉴，传承美德，恪守廉洁，以敬民之心对待\"权\"，以淡泊之心对待\"位\"，要经得住诱惑，顶得住侵蚀，廉洁奉公，勤政为民。