观音灵签12(观音灵签12签详解白话)

观音灵签 第十二签

【签诗】

否去泰来咫尺间 暂交君子出于山

若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲

【智慧】

此签有“勇往直前”之意，鼓励众人百折不挠。在事情遇到阻碍时，众人便会心生退意，甚至就此放弃。须知成功并非遥不可及，在努力的过程中，必然会面临挑战，考验众人的决心。可见凡事除决心外，还要有不屈不挠的毅力，不论过程有多么艰难困苦，请勿轻言放弃。

【典故】包胥九顿泣秦庭

申包胥是春秋后期楚国的答复，楚厉王的后裔，此人品行高尚重信义。楚昭王十年春（公元前506年）吴国攻陷楚国都城，楚昭王逃往郧国，后至随国。

因为楚昭王的母亲是秦国当时在位的秦哀公之女伯嬴，于是申包胥千里迢迢去秦国求救。尽管从亲缘关系上秦哀公是落难楚昭王的外孙，但是秦哀公并不想去救楚国。申包胥在秦宫门外日夜啼哭了七天七夜，秦哀公感慨到：“楚国虽然暴虐无道，但是有这样好的臣子，怎能眼看他们亡国！”于是发兵救楚，击败了吴军，吴王阖闾才撤兵回国，楚昭王得以复国。据说《诗经》中《秦风·无衣》是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作。

【原文】秦风·无衣

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

【白话译文】

谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。

谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。

谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。

观音灵签 第十一签

【签诗】

欲求胜事可非常 争奈亲姻日暂忙

到头竟必成中箭 贵人指引贵人乡

【智慧】

此签有“见机行事”之意，提醒众人凡事处之泰然。有时会碰到”不得不”的情况，却也只能硬着头皮去做，但心中却惴惴不安。所谓既来之则安之，无须预设太多立场。把面临的状况当成一种磨练，从这个经验中所得到的，不管是有形或无形的收获，绝对是正面并出乎意料的。

【典故】书荐姜维

姜维（202年-264年）字伯约，三国蜀汉名将，封平襄侯。

姜维出身天水姜氏，幼年丧父，与寡母一起生活，喜好郑玄的经学。他出仕任本郡上计掾，州里征召他为州从事。姜维的父亲姜冏曾是天水郡功曹，时逢羌、戎叛乱，姜冏挺身护卫郡守，死于战场，故此姜维受赐官为中郎，天水郡参军。建兴十二年（234年）五丈原战役中，诸葛亮病重垂危之际，将自己所著兵书二十四篇传给姜维，希望他可以继承自己的志向。

《兵法二十四篇》是重要的蜀汉军事著作之一，诸葛亮晚年时所著，记载了诸葛亮几十年来行军打仗，治国安邦的经验。 由于年代久远，兵法二十四篇多有遗失，现留存章目为视听第三、纳言第四、察疑第五、治人第六、举措第七、考黜第八、治军第九、赏罚第十、喜怒第十一、治乱第十二、教令第十三、斩断第十四、思虑第十五、阴察第十六、将苑之兵权篇、将苑之逐恶篇、将苑知人性篇、将苑之将才篇、将苑之将器篇、将苑之将弊篇。