兰汐(兰汐名字的含义)

兰溪市气象台发布暴雨橙色预警[Ⅱ级/严重]

兰溪市气象台2023年09月20日23时15分将暴雨黄色预警信号升级为暴雨橙色预警信号：受强降雨云团影响，过去两小时我市兰江、云山、马涧、梅江、诸葛已出现40～50毫米降水，预计未来3小时我市兰江、云山、马涧、上华、灵洞、诸葛等大部分乡镇（街道）仍有阵雨或雷雨，雨量可达15～30毫米，局部30毫米以上，山洪灾害发生可能性大，请注意防范强降雨可能引发的城乡积涝、小流域山洪、山体滑坡和泥石流等次生灾害。

读古诗应该注意一些入声字的读法：戴叔伦《兰溪棹歌》“看”字解

今夜翻阅旧书《唐诗一百首》，是“中国古典文学作品选读”丛书之一，由上海古籍出版社1978年5月出版，32开本，定价0.37元，扉页签名落款日期是1979年9月21日，是我到北京一所大学入学报到后的第11天上街逛旧书店买的。屈指数来这本书与我做伴已经30多年了，书页已经泛黄，与它的主人一样尽显老态了。

戴叔伦是润州金坛（今属江苏省）人，在江西做过官，不是一个大家熟悉的唐代诗人，在上个世纪70年代选他的诗入集，主要是他的诗中有不少反映当时人民现实生活的好作品，这在当时是对一位文学家的“好坏”评判标准之一。

戴叔伦诗

笔者选读并新解这首诗是因为一个字，并借这个字说一说一种语言现象，还因为这是一首短句，夜读短句不会觉得累。

先解题，兰溪，现在浙江省兰溪县南，棹歌，棹读zhao，棹歌是一种古代歌曲，内容多写船家水上生活。

“凉月如眉挂柳湾，月中山色镜中看”，凉月是指发出清光的月亮。柳湾是载有杨柳的水湾，越中是现在的浙江省中部，镜是比方平静的水面。下边就是上文说的那个字，就是“看”，记得在学校上课时，老师专门强调这个字的读音，一定要读平声，读“刊”而不是平常读的“看”。请注意，笔者从网山下载的附图对“看”字的标注拼音就是错的。

戴叔伦诗意

老师还讲到，现在有不少人读古诗时，发音不正确，有的字的读音有悖于诗人的本义，也不是当时的读音，而且也不合辙押韵。

老师说，由于时代的变迁，社会的演化，人口的迁移，以及语言环境的改变等原因，有些字的读音发生了变化，尤其是在北方的大部分地区，不像南方的一些地方，还保留着一些字的古音，保留了一些入声字，比如苏东坡《念奴娇-赤壁怀古》：“乱世穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，这个“雪”字就应该读作入声，即读第四声“雪”而不是那个拐弯的第三声“雪”，诸如此类不一而足。

戴叔伦纪念馆

现如今，会在一些场合或影视剧里听到吟诵古诗，作为半个内行人有时会听到一些发音不正确的诗句，就会有纠错的冲动，但又无处诉说，于是借此短文了却心愿。

写到这里该打住了，因为要说的那个字已经说过了，至于后边两句诗“兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩”，敢情读者同学们自习吧！下课！

戴叔伦《兰溪棹歌》诗，幽人幽赏，夜里景色也美得令人陶醉

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

——唐代：戴叔伦《兰溪棹歌》

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游览山水，大多数人会在白天进行，携二三子，乐哉优游。而又有一类幽独的人，偏喜欢夜里景色，孤身眺览，见他人所不能见，赏他人所不能赏，杨巨源所谓“诗家清景”者是也，独能从中获得非常之趣。如李白之“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，王维之“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，于良史之“掬水月在手，弄花香满衣”，綦毋潜春夜泛若耶溪之“幽意无断绝，此去随所偶”，虽是孤独，却毫无孤独之感，反而能怡然自得，令人羡慕其幽情雅趣。

戴叔伦这首《兰溪棹歌》诗，也是在夜里独自泛舟兰溪，观赏水光山色之作。夜里出游，可见戴叔伦也是喜欢清幽的一类人。新月既升，美景寂寥，诗人乘舟，于此时而上。则无边光景，独向一人敞开怀抱。人在舟上，远眺近观，天地悠悠，溪水潺潺。此时灭尽世情，无古无今，无虑无营，纵心山水之间而已。

一弯新月如眉，新痕悬柳，淡彩穿花，静谧雅淡，娟娟可爱。水平如镜，山影映于“镜中”，山形镜影相接，形成一种奇观。人观镜中山影，如看一幅图画，久之，觉得人如行于画图中，则恍然不辨虚也实也，山也影也。

唐珙夜游青草湖，曾作诗云：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”诗中言醉中游湖，恍然不辨星空与河水，好像船行于天上，而头上的天空才是湖水。戴叔伦泛舟兰溪时，虽未饮酒而醉，而夜里的水光山色之美，已使他陶醉其中。边行边赏，忘身忘情，不能分辨水中影与眼前的山，到底哪个才是真实的世界。

诗的后两句，则讲述了一件夜游中见到的奇景。诗人泛舟溪上，从新月初升，一直到半夜，兴味不减，还未有归意。半夜时分，忽然听到水中发出泼剌的声响，仔细看才发现原来是鲤鱼在上滩。这样的奇景，除了这样深夜会出现，白天哪能看到？

杜甫有一首写夜里行船的诗，云：“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。”戴叔伦那夜泛舟兰溪所见鲤鱼跳滩的景象，大概与杜甫所见极为相似。那是深夜才能见的奇景，不是喜欢夜里游览山水的人，断不能见到。渔人虽能见，但写不成诗。唯有杜甫、戴叔伦那样喜欢夜游，且同时又是才华横溢的诗人，才得见到，并能写成诗。

半夜见到鲤鱼跳滩，诗人自是感到非常奇怪，于是开始分析原因。想到兰溪刚下过三日的雨，大概是那个缘故。诗人将雨称作“桃花雨”，非常的新颖巧妙，且含义丰富。不但衬托诗人当时愉快的心情，又点明当时是在春天，正值多雨的时节，又表明雨不大，且非常的美，令人喜爱。想来，诗人必然也为之写过喜雨的诗。

张若虚的《春江花月夜》，极写江天月色之美，且美的非常壮观，令人叹为观止。而诗的最后却流入了思乡的悲调，让人由开怀，转入压抑，不能称意。

戴叔伦这首《兰溪棹歌》，其描写夜景之美，虽不及张若虚《春江花月夜》中那般浩瀚壮观，然而静穆、空灵、纤巧，真幽人本色，且一美到底，可谓尽善。让人久久沉迷其中，只静静观览夜色下的山水，而没有升起其他任何想法以扰乱其情怀，那才是真正的幽赏。换作是我，我也只想静静泛舟兰溪之上，而不愿像张若虚那样，在观夜色的同时做百般浮想。

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《宸汐缘》探索国产剧创新可能性

近日，爱奇艺独播的《宸汐缘》在网络上掀起一阵热潮，该剧由张震、倪妮主演，讲述肩负拯救苍生重担的九宸（张震饰）与灵汐（倪妮饰），为守护天下苍生而携手踏上重重磨难之路。该剧有阵容强大的实力派演员助阵，自7月15日上线后网络热度节节攀升，引起了强烈的反响和讨论，其中“国风美学”“东方元素”等话题格外引人注目。

《宸汐缘》的热播并非偶然，除了制作本身的精良之外，这部剧更是一部“中国人讲中国故事”的典型，它将传统文化融入影视艺术创作，取中国传统故事之精华以匠心打磨，以优秀传统文化反哺影视剧集创作，《宸汐缘》为观众展现了探寻国产剧创新出路的可能性。

扶云殿下桃花庵：古典美学下的东方画卷

随着对中国古典美学的挖掘、影视剧制作的精益求精和观众审美品位的提升，影视制作越发强调对于诗意美学的建构，充分调动视听手段塑造叙事与审美功能兼备的声画世界，为观众提供多重感官的丰富体验。

《宸汐缘》中，张震饰演的九宸武力超群、心系天下，同时曲高和寡、不以物喜。其所居住的扶云殿便是以传统山水墨画为创作灵感，以云海烟雾缭绕之感呼应其孤高淡泊的人物特点。此外，又别具匠心在扶云殿的峭壁上设计了“观云殿”，从观云殿上可一览天宫全景，迎合九辰对于天下苍生的守护之责。月明星稀，缥缈的云海与明月虚实相生、浓淡相宜，东方意象营造充满无限可能的超脱境域。而灵汐居住的小桃林是为人间仙境，陶渊明《桃花源记》中秦人因战乱躲进桃花源，《宸汐缘》中天生自带煞气的灵汐也是在此躲避外界。桃林既是少女“面若桃花”、天真烂漫的养成地，又是避灾驱邪的保护伞，同时又带有仙境的浪漫色彩，向观众传递言有尽而意无穷的审美趣味。

《宸汐缘》的服道化同样充分参考古代画作，服装总监张世杰借鉴了包括唐代画家吴道子冠世巨作《八十七神仙卷》在内的古画，用材多以真丝、纱等营造飘逸、多层次的仙美感，强调“满屏风动”的艺术感染力。《八十七神仙卷》中使用白描技法，不藻修饰，仅以墨色勾勒神仙出行宏大场景，《宸汐缘》为还原这种浑然天成和脱俗轻盈之感，服装设计感偏向宋代的简约，颜色素雅，柔美自然。

同时，经典古籍也为《宸汐缘》东方特色元素创作及特效制作赋能。剧中神兽原型皆取材于《山海经》等中国古籍，白泽、烛阴、应龙、梼杌等神兽都能在古籍中找到相应的描述，神兽的特效制作从架构骨骼、填充肌肉、填补脂肪和表皮层层递进，确保特效的生动逼真。

“宸汐”风格犹如徐徐展开的东方画卷，在影视美学上打造出自己的独特性，给予观众精美的视觉享受。《宸汐缘》对于传统文化的汲取，以及孜孜不倦致力于古典美学的影视化表达的态度，才是获得观众高度认可的原因。

“小爱”与“大义”：伦理道德的抉择与情感多维书写

灵汐与九宸梦中结缘，两情相悦，一往情深。在爱情中，灵汐始终掌握主动权，从与九宸在长生海有过一面之缘开始，就不加掩饰地向九宸展现其赤诚和真心，为其疗伤、看护浮云殿等等举动，都突破了常规体现出女性对于爱情的勇敢追求和对真善美的渴望。

而影视创作立意要拔高，自然不能被困囿于情爱书写的一方天地里。在“甜宠”盛行的当下，《宸汐缘》却大幅度扩充了九宸与灵汐一起抗击反派，并肩作战拯救苍生的故事段落。让小爱碰撞大义，既坚守了“天下兴亡，匹夫有责”的传统伦理道德，又将小爱融于了大义，提升了剧作格局和精神高度。

除了两位主角之外，《宸汐缘》的其它人物也同样性格复杂多样，情感书写多维立体。扶云殿的管事十三作为鲛人族的一员，在年幼时没有性别，性格耿直率真，整日与男人混迹在军营之中。爱上司命之后化为女体，还带着胡子就去与司命告白。乐伯不让女儿踏出桃林一步，却因醉酒间接导致灵汐闯入天宫惹下大祸，在得知九宸想要讨要灵汐，百般阻挠甚至不惜将女儿贬得一文不值，可在女儿进入扶云殿后，却赠与其护身符保其平安。乐伯个人的大大咧咧、能言善辩展现的淋漓尽致，但能看到他身为父亲的不擅表达，对女儿严厉下包裹着疼爱。

如果说故事架构是剧作之骨，那么丰富的情感表述则是一部剧集的血肉。对于美好爱情、亲情、友情的推崇，对双重承诺的坚守无不体现了传统价值观下对于优秀传统美德的永恒追求和赞美，与观众产生情感共鸣。

强调现实关照，找准民族文化自信

影视作品是对于现实的反映，核心价值更关照现实。《宸汐缘》以人物命运选择为基点，借助于对现实历史背景的借鉴和多线叙事脉络，向观众呈现多维度的价值判断和选择，放大守信、责任、自我突破等核心关键词。

全剧中灵汐的成长是最大的看点。灵汐本是一只天真无邪的小丹鸟，因为个人的懵懂无知多次闯祸，在九宸的帮助下，责任感萌生使她由一名莽撞单纯的少女成长彻底成长为带领族人的领袖。

《宸汐缘》在关照现实的基础上，借用历史元素充分满足了观众对传统文化的认同感。在百花齐放的文艺市场中，《宸汐缘》取得的一致好评离不开其对本土文化的探讨。找准民族文化自信兴奋点，将传统元素和民族精神内核的结合，《宸汐缘》为讲好本土故事提供了重要的新思路。

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