张公艺(张公艺简介)

张公艺《百忍歌》

《张公艺百忍歌》全文： 百忍歌，歌百忍；忍是大人之气量，忍是君子之根本；能忍夏不热，能忍冬不冷；能忍贫亦乐，能忍寿亦永；贵不忍则倾，富不忍则损；不忍小事变大事，不忍善事终成恨；父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞；刘伶败了名，只为酒不忍；陈灵灭了国，只为色不忍；石崇破了家，只为财不忍；项羽送了命，只为气不忍；如今犯罪人，都是不知忍；古来创业人，谁个不是忍。百忍歌，歌百忍；仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。 思前想后忍之方，装聋作哑忍之准；忍字可以走天下，忍字可以结邻近；忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品；忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病；忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命；忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾；忍得人骂不回口，他的恶口自安靖；忍得人打不回手，他的毒手自没劲；须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢；忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省；就是人笑也要忍，莫听人言便不忍；世间愚人笑的忍，上天神明重的忍；我若不是固要忍，人家不是更要忍；事来之时最要忍，事过之后又要忍；人生不怕百个忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。

《旧唐书》记载张氏家族竟九世同堂，900人绵延九代，是真的吗？

历史上最多家族成员的就是张公艺的家族，九世同堂，据史料记载，家族九辈人共同居住，十分和睦融洽，合家九百人，一度广为流传，称为和睦家庭的典范，张公艺也是著名的古代寿星，去世时享年九十九岁，下面就跟着探秘志一起来看看吧!

张公艺是历史上有名的寿星，由于古代的医疗水平并不发达，而且社会环境十分动荡，所以大部分人的平均寿命都没有现在高，普遍只有五十多岁就去世了，所以张公艺九十九岁的高龄，可以说是十分长寿的了，就算是拿到现在，也能称得上高寿。

张公艺是唐代人，也是张良的第26代孙，他几乎跨越了四个朝代，据说从12岁开始就拥有了整个家族的财产，开始治理这个大家族，并且管理的井然有序，家人之间也十分的融洽和睦，丝毫没有争吵和矛盾。

在《旧唐书》中就清晰的记载了张公艺和睦而庞大的家庭，九代人共同居住，九百人也是其乐融融，在当时备受老百姓的尊敬，也成为了历史上有名的治家有方经典案例，唐高宗都曾经询问过张公艺的治家之道。

其实张公艺向来都是以和治家，人多家业就大，所以很多时候都会仗义疏财，帮助周围的邻居朋友等，有借粮的，借农用工具的，但并不是每个借了的人都会还，所以长此以往家人都有了怨言，但是张公艺且劝诫他们要乐于助人，如果他们什么都有，又怎么会来找我们借了，所以张公艺做什么事都是忍字当头，由此还创出了张氏家训，就是著名的《百忍歌》。

张氏家族九世同堂的消息传到唐高宗的耳朵里之后，他很害怕这个庞大的家族造反，于是便假扮成道人，来探探张公艺的口风，这时就是张公艺接待的，他当时刚满12岁，但是已经掌管了整个家族，不论在任何方面他都讲求公平公正，即便是自家的一百只狗，有一只不到就不能开饭，就连唐高宗最后送给他的两个梨子，他也是做成梨汤，分给了所有人。

张氏家族之所以能够治理有序，都是大家共同努力的结果，当然也主要还是张公艺的功劳，这也成为了后世的一段治家佳话。

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连皇帝也拜访的人生赢家，用42字诠释什么是忍，全文只有一个读音

“忍”字头上一把刀，这个忍字大概是几千年来，被世人争议最多的字了。韩信胯下之辱世人皆知，但大多数人不知道的是，韩信当上大将军后并没有为难当年让自己钻胯的人，还封他做了护卫军，毕竟没有当年那惊世一辱也就没有后来的韩王信。越王勾践，世人只知道他卧薪尝胆，却不知道他还曾屈身为卒，一代君王如此也算是忍出了境界了。

但圣人孔子又说“是可忍，孰不可忍”，能让孔夫子这么气愤的是鲁国的一位名叫季平子的大夫，宴舞时逾越礼制。到底是“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，还是“忍无可忍，无须再忍”，或许我们可以看看今天这位古代著名寿星。

此人名叫张公艺，不但活了99岁时，更难得的是家族9代同堂，据说子子孙孙一共900多人。这样的人生赢家，让当时的唐高宗和武则天都佩服不已，专门登门拜访。当被问到为什么能如此成功时，张公艺回答道：“无殊能，仅诚意待人，一'忍'字而已”。后来他又将这个忍字写成了一篇神作，全文共42个字每字读音一样，实力诠释了什么是真能“忍”。

《仁人忍刃》

唐.张公艺

人人仁人人忍人，认仁人忍人刃人。

仁人仁忍人人刃，人忍人人人人仁。

忍人仁人任人刃，任人刃人任仁人。

这大概是最好读的一篇唐文了，全文只有一个读音，这种文又叫同音文。一般同音文不限制标点和四声音调，这就让这种诗读起来像是绕口令。读来不容易，理解起也非易事。这篇《仁人忍刃》共出现4 个“ren”字音节，分别是人，仁，忍，刃，作者巧妙地将它们联系到一起，诠释了四者巧妙的关系。

后人翻译此文的意思大概是：每个心怀仕义的人，都会忍耐他人；他们识别一个人是否仁义，也是看这个人是不是能忍。如果每个人都能忍耐他人对自己的攻击，那每个人都是仁义的。当仁义之人被别人攻击而不反抗时，攻击者也会变得仁义。

一、二句中，作者先下定义，能忍是仁义的标准。三、四句中，提倡人人皆忍。最后两句是讲忍字也是传播力的，最后达到世人皆仁的境界。张公艺用自己毕生的实践得出了这个道理，后来还专门写了一首《百忍歌》，在诗中他写道：“人生不怕百个忍，人生只怕一不忍”，可谓是忍的最高境界了。

但时隔千年，这一套理论是否还有价值，世人自然有自己的看法。忍字头上一把刀，本身也就有两种理解方式，压心之刃也可以是护心之刀，一把刀刃护住你的心，还有谁能伤得了你。大家对此什么观点呢？欢迎讨论一、二。