葵水什么意思(葵水什么意思 代表)

在古代如果妃子来了葵水怎么应对皇帝的宠幸呢？有的方法非常奇葩

古代妃子来了例假，不方便办房事，该怎么应对皇帝的宠幸呢？大家都知道，皇宫里最多的颜色就是黄色了，因为它是高贵的象征，相反，红色就是帝王最不喜欢的颜色了，因为它象征着血光之灾，所以女子的葵水以前都会被视为不祥。但没办法，妃子们每个月总会有那么几天不方便，要是这个时候被宠幸，他们该怎么办呢？我猜肯定有人会说，大不了和皇帝欲血奋战个几百回合，只能说幸亏你没生活在皇宫里。要知道，在古代，皇帝在临幸的时候见到了血，那就是大不敬。如果皇帝心情好，不跟你计较，最多就是冷落你，要是碰上脾气不好的皇帝，很可能直接要了你的小命。肯定又有人说直接告诉皇帝自己身子不方便，其实这样也不行，毕竟皇帝的后宫3000佳丽啊。今天翻了你的牌子，你就可以趁机怀上龙种，这就是你荣华富贵的跳板，现在你居然要拒绝皇上，那以后再想宠幸你，可得等到猴年马月了。所以为了稳定自己的权势，这些妃子们会让自己的贴身宫女替上来，要是宫女命好，一次就中，自己到时候还可以把孩子要过来抚养，也算给自己找了依靠。说到这里，就要说一说这位叫成基的妃子了，他是汉景帝最宠爱的妃子，所以一连半个月汉景帝都要去成绩那里。这天成绩来了，月氏没法侍奉他，所以他就让自己的侍女唐儿代替自己。他见汉景帝灌醉，然后来个金蝉脱壳，将已经沐浴完的唐儿送到了床上。迷迷糊糊的汉景帝连人都没有看清就直接办了事儿。本以为这件事儿就这样过去了，可是唐儿却怀孕了，眼看这件事瞒不住了，成绩只能把这事儿告诉了汉景帝。汉景帝听后也没有生气，毕竟自己是皇帝，现在又要多一位皇子，也算是好事儿。但是因为唐儿出身卑贱，所以他的孩子也没有得到汉景帝的宠爱，最后只当了个郡王。虽然他没有什么大的功绩，但是他有一个后代叫刘秀，就是那个鼎鼎有名的东汉开国皇帝。当时王莽等人坐拥朝政，盲目地推行改革，不切实际的想法却惹怒了朝中官员，又令百姓们不满，再加上当时各种天灾不断，所以整个中原横尸遍野。为了改变这种情况，刘秀准备起兵造反。他深思熟虑，谨慎判断。最后在公元22年，他率领士兵，喊着副高祖大业，定万世之秋的口号，正式起兵反莽。当时，他挖地道，造云车，把王莽等人打得落花流水。刘秀也在公元25年登基称帝，并且他还继续沿用了汉的年号，史称东汉，因此延续了汉室的江山。可以说，就是这个妃子一次微不足道的乐事，改写了后来的历史，真是让人不可思议啊。当然，发生这种事情的概率比较小，因为妃子们有一套提前告知月事的方法。这第一种啊，就是戴上金戒指。金因为和金同音，所以妃子们在来月事的时候戴上金戒指，敬事房的太监看到了就能明白其中的意思，在呈送绿头牌的时候就会根据情况安排。第二种方法就更直接了，那就是用红色颜料在脸上做个标记，身边的女工看见了也会将情况告知，那他就不用申请了。第三种就是刚才提到的那种，妃子们挑选一位信得过的宫女来替自己伺候皇帝，不过这些女子该怎么处理自己的葵水呢？毕竟弄到衣服上也不好看啊。

《十干精粹》辛金

辛金篇

第一讲辛是庚之质，金玉不为凭

(原为:第一讲辛金与庚金的区别)

有人说，庚是斧头，辛是小刀，庚是毛铁，辛是珠玉，金菩萨。对于外行来说，这样比方似

乎也可以。然而，对于一个命理研究者来说，不应该拘泥在古人的比方下面，而要明白辛金

的实质。要弄清楚辛金的实质，该从那儿开始动脑筋呢？前面讲过到多次，阳干为气，阴干

为质。任何物质差不多都是气与质的组合体，同一五行的气与质既有联系也有区别，当我们

弄清楚辛与庚的关系时，就不难理解辛金的实质了。

今天我们就从辛与庚的区别谈起。

庚金的实质是肃煞之气，阻隔之神。肃煞也好，阻隔也罢，如何来表现，总要有个具体的表

现方式。秋天来了，夏天的炎热开始退去，这是庚金的作用，但真正使万木凋落的是寒露和

秋霜，有道是，寒露重霜压芊根。肃煞和阻隔是大的气势，明显而具体的阻煞则是雪雨冰霜。

阻煞之气是庚金，雪雨冰霜就是辛金。天气的阻煞，得益于庚金，具体的实施手段是辛金，

古人说，辛金在天为月为霜，在地为成器之金。辛金为带水之金，故长生于子。霜雨冰雪哪

一样又离得开水呢？外行可以理解为珠玉、金菩萨，须要经常用水洗涤灰尘，以免土多金埋。

内行则要明白，辛金是庚金的实体，雨雪冰霜的化身。

辛金在人身上主肺，肺位于胸中，上通咽喉。肺的主要功能是主气，司宣肃，通调水道，主

皮毛。开窍于鼻，与大肠（庚主大肠）相表里。庚有大路之称，喜欢己土以相生。要使己土

能填补修畅大路，一切“用具”都是辛金，辛金能实现庚金的愿望，辛与庚就是这样一对阴阳，

相得益彰，不可分离。

辛金属于阴金，又名首饰之金，辛金当然不及庚金之刚锐，但其毅性在内，上进心强，不求

虚荣之心和突出表现。但辛金真的是“辛苦”的辛，与庚金一样，充满悲剧色彩。在中国历史

上，国父便是辛金命人，一生辛勤劳绝，为成功人士，但却又是悲剧人物。我身边一

位女子，经常吟诵《红楼梦》的一段歌词：秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长，已觉秋窗秋

不尽，哪堪风雨助凄凉。听来很是凄凉。查她的八字，她是喜欢辛金的庚金人。辛金日干的

人对目标追求殷甚，不及庚金的大刀阔斧，但却有纠缠的耐力！

例一，乾造：己亥辛未辛亥己亥

这是一个私营企业总经理，他的文化基础并不好，很多文件方面的东西是让我来帮助他完成。

他的情况我很熟悉，有很多优点，但最让我惊呼的是他的耐心。公司的业务必须求人，求人

需要耐心，一般职员人见别人不理睬的项目，都有可能放弃，但在他手上，从来都没放弃。

很多时候他就用这种耐心感动了“上帝”。

辛金比起庚金来说，是软弱的，但总有它灵秀的一面。耐心与别人勾通，就容易被人发现，

原来是一块“金子”。辛金人如果没有耐心，就象用刀雕像，肯定做不出象样的作品。

辛金与庚金都怕土埋，命书称土多金埋的时候，无论庚辛金都叫阳金，所谓阳金，就是没有

炼制和煅造的粗铁矿石。把粗铁矿石比作庚金的话，经过炼制的铁棒就是辛金，把铁棒比作

庚金的话，用铁棒磨成的针就是辛金，辛金总比庚金灵秀。正是古人所说，辛金为成器之金，

一般不需要火，或怕火。而庚金要成材，则少不得火。辛金人较容易成材，因为它本身就有

一股秀气，所需要的也很简单，那就是水。只要有水，辛金就能发挥他的才能。

庚辛金都能生助壬癸水，但相比之下，辛金生癸水则具有得天独厚的本领。因为辛金本就是

雨雪冰霜的化身。辛金生壬水，只做活水源头。秋金锐锐主要指的是庚金，前面说过，秋金

锐锐最为奇，壬癸相逢总不宜。意思中庚金与壬癸水相处并不和谐，至少这一点与辛金不可

比。但庚金人在气势上远比辛金人强大，庚金人重视思想与思维方法，喜欢领导和统帅别人。

辛金则多注重技巧与技能。辛金人较软弱，温和，适合具体操作。所以，看上去要比庚金人

更辛苦。

例二，乾造：戊辰己未辛卯庚寅

这是一个辛金日干的男命，88年生，本人从长相，到学业都较优秀，学生会干部，在学校

工作积极，大一就入党，根本原因是他比较得同学和老师的喜欢。庚金代表他的弟弟，其弟

少年时期，则与他大相劲庭，想入非非。虽然思想活跃，但难得具体操作好一件事。辛金男

孩平时较温顺，看不出有什么忧愁苦闷，但其弟则成天忧心忡忡，原因是庚金迫切需要火，

而命局无火透干，辛金则无所谓。此造主要用木疏土，当令之神是己土，木比火更重要，日

时庚寅辛卯松柏木，理论上二人都可以成材，目前是一理一文，看样子，确实是一个重技术，

一个重思想。

庚金的肃煞和阻隔需要辛金来帮助它实现，没有辛金就无法实施庚金的理想。辛金虽然是雨

雪冰霜的化身，对万物却是理性的克制，就象辛对甲，是正官，关爱中的管制，克中有助益。

所以古人说辛金“能扶社稷，能救生灵”。

第二讲辛金喜阳和，更爱沙水清

(原为:第二讲辛金的体象)

《十干体象》诗曰：

辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。

成就不劳炎火煅，滋扶偏爱湿泥生。

木多火旺宜西北，水冷金寒爱丙丁。

坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。

体象就是大体之象。辛金大体上可以看做珠玉金菩萨之类，因为这样比方容易理解。珠玉以

玲珑涤透为美，喜纯洁，忌瑕疵。辛金有如白露，最高格局就是金白水清。金、水、木都不

会给辛金带来瑕疵，唯有火土五行最容易坏事。尤其是土，燥土脆金，厚土埋金，薄土污金。

只有湿土生金，但湿土生金需要很多条件，如辛金弱了需要滋扶的时候，还要温润的清水。

好比沙里淘金。

辛金人多半有灵性，有文化和没文化的只要在玄学方面发展，一般都有超乎常人的灵性。很

多大师不是辛日干就是柱中辛金多。

例一，

乾：辛丑辛丑戊午，

他不是辛日干，但天干两重辛金透出，辛金的特点一定会有所展示。他的时辰不是很清楚，

但比较清楚的是这个人易学造诣很深，很有灵性，经常铁口直断。

例二，

乾：辛亥辛丑戊午戊午

例二与例一都是很有灵性的人，例二是午时，太阳正当午的时候出生的，不同的是，年上得

了亥水，阳明清水一样不缺，辛金被水洗得更清秀，所以层次很高，医学博士。成就非凡。

例一时辰不详，不见壬水，早年甚差。如果是亥时，老来必有成就。

辛金代表金菩萨，应该有灵性，但最喜欢的是阳光明媚的大好晴天，这样就有人来朝拜。菩

萨身上不喜欢蒙灰，如果蒙灰说明这儿的菩萨受冷落，如果要重新发挥它的灵性，起码得先

去掉身上的灰尘。所以辛金诗曰：：“辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清”。用水洗尘很重要。

例如下面两个八字

乾一：乙丑甲申辛丑丙申

乾二：乙丑甲申辛丑壬辰

这两个同一天出生的男孩，一个得丙，为阳和气足，一个透壬可谓清清沙水。二人的天干均

无土污染。结果这二人的层次都不错，都有本科学历。有趣的是乾一男孩，在网上了解到这

一天出生的二十多个人中，除了这两个时辰，其它时辰出身的人层次都低。

搞玄学的预测师，虽然不是金菩萨，但最好把自己的环境打扫干净，做神仙更不能让自身蒙

上污点。

辛金是怕火的，因为它本是成器之金，再见火炼，就会变形。丁火是人间炉火，丙是太阳之

火，任何一样太旺了，对辛金都是一种伤害。尤其是丁火。上面的乾一男孩子，丙透天干，

多病，差点残废。乾二，虽然有伤官透干，但辛金喜欢的就是壬水，反而没什么病灾。

辛金只当它受克的时候，才喜欢己土。戊土燥性，一般是难以生辛金的，己土为云，遮蔽阳

光是好手。辛金最喜欢的是壬丙，如果需要土来生扶的话，辛金代表的人事物层次都不高。

木多火旺宜西北，也是说木或火太旺的时候最好用金或水，用土是不得已而为之。水冷金寒

爱丙丁，其根本原因是调候。辛喜温润，如果太寒冷，就要用丙丁火去寒解冻，再用壬水淘

洗，辛金才有光泽。水冷金寒，用火解冻的时候就不喜欢戊己土了。特别是己土，一旦解冻，

就很容易成为污泥。辛金最好能为金白水清，污泥透干有如土多金埋，辛金就难得有生气。

例四，乾造：甲寅丁丑辛未壬辰

此造有甲木丁火壬水透干，辛金总体是温润而清，本科学历，工作单位和环境也都在中上等

层次。就是有一点，土偏多，又寒冷，每遇太阳之火，丑中癸水解冻，水土浑浊，癸水食神

代表其人的言辞，总是因说话不小心，破坏了自己的形象，这种现象，其时间主要在丑字限

运。32 岁出了丑运限，转入辛金运限，成熟多了。

坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。有戊或己透干的辛金，无论戊己土的厚薄，对辛金都是

一种伤害，但如果天干见木，问题可解。木是财，这种情况多是财星代表的人事物为贵。还

有一种情况，就是辛金坐酉，即辛酉日的人，这种辛金名为出土之金，古人认为出土之金不

怕土埋。但现实中很多例子说明，只要土太多了，出土之金照样受灾。因为，土多必克水，

水受伤了，辛金还是没有光泽。

例五

乾造：戊辰己未辛酉壬辰

辛金坐禄通根，但戊己土太旺，伤了壬水，结果中年受困。不过早年的庚申辛酉运很不错，

算得上是名利双收。因为庚申辛酉运能帮助日干辛金出土。老来壬水受克，六亲不和。

例六

坤造：丁巳壬寅辛酉辛卯

丁壬透干，阳和沙水一样不缺。从大势上看，此造是金白水清。然而暗藏的戊土，对辛金还

是有影响，两重木本可以去土护金，无奈酉金绊住了寅卯，辛金蒙灰。此女天资金聪颖，学

历较高，有灵性，就是夫君不给他争气。大半生受婚姻困扰。

为什么辛金怕火土，我们回顾一下上节所谈的辛金的实质，辛金是庚金的实体，雨雪冰霜的

化身，见土就污，见火就化。土污受困，火化蒙难。壬是江河之水，唯有透壬，火土问题全

可解除。但火五行也不可全无，满盘无火，缺少阳明，辛金也困。

第三讲强可扶社稷，弱能救生灵

(原为:第三讲土多金埋与水多金沉)

辛金弱了要用土来生，但太多的土便极易埋金。“土重金埋”是辛金人最易犯的毛病，辛金遇

埋，至少使人懒惰，庚金遇埋，人倍觉困惑。土多金埋会使庚辛金人一事无成。古书云“辛

金喜壬水之淘”。弱了必须用土来生，生太多便要用水来洗净。既要土生又要水洗这是什么，

这是沙里淘金。正如《滴天髓》所说：“辛金软弱，温润而清，畏土之多，乐水之盈”。

辛金是首饰之金，很多时候真与金器有关。一个八字欠辛酉二金的人，对首饰特别钟爱，因

此戴金首饰，便真的行运了。有一位客人，最大的嗜好便是买金器，结果熟了金行，每日中

午吃了饭，便一定到金行坐坐，看八字竟然欠辛酉二金，乃用神也，十年过去，行了一个辛

酉运，马上讨厌每日入此金行，金行以为失了一个顾客，原因未明，其实是八字作的怪。

辛金被厚土埋没，要用甲木来疏，用壬水来洗。还有一位客人，被厚土埋金，污土在皮肤上

竟然变成极多的雀斑，可见厚土埋金原来是生雀斑的渊源。

一个辛金人要壬水，叫他去游水而且游沙滩水，命当行运，结果游了一个星期，便来了一张

北京（属水）的订单，使他三年不用再担惊害怕了，原来是开设矿泉水。为什么要水的人真

正游水会改运？其实这不神奇，欠水的人泛指没有水的性格，水是柔物，但内藏雄浑之力，

水能弯曲其身，处于何种状态的器皿均能变改其形，是代表适应能力，水代表机灵，欠水的

人多习水性，其实是增加这些水的的性格，改进自己的性格盲点。

庚辛金还有一个容易忽视的区别，那就是水太多的时候。常言道，水多金沉，那么看看下面

这个八字，水多不多？辛金的状态如何呢？

例一，

乾造：壬子 辛亥癸卯癸亥

日元癸水代表命主，癸水生在立冬后一天零六个小时，查其值日为戊土当令（亥月 立冬后

戊土七日，五日甲木，其余十八日皆是壬水）。原来此命造是戊土为真神，戊土是砥定汪洋

的根本。再看八字满盘的气势，明显水太多，水木相生，除了明显的卯木，还有亥中甲木，

甲木主生气，特别是月令中的甲木，代表命主整个家族中的生发之机，亥中壬水是他的姐姐，

亥为姐的宫位，戊是姐夫，辛金就是姐夫的能力。其人姐姐家很发达，姐夫更是居高临下，

富贵中人。命主得其姐和姐夫的帮助不小。特别的是，命主逢辛金年份都很好，看来这个辛

金没有沉到水里去。换成庚子月，庚金必沉。为何是这样呢，还是回到我们开头所言，辛金

本就是雨雪冰霜的化身，雨雪冰霜掉到水里就不那么容易沉没。而庚金则是没有煅造的粗物。

例二，乾造：辛亥庚子己亥癸亥

我所知道的这个八字，其人已经不在人世，当年所得疾病主要是哪些方面呢？可以试断一下。

此造太寒湿，庚金坐子，庚金沉没，辛金无大碍。命主得病主要是鼻子和大场，肺部并没什

么毛病。

辛金为珠玉金宝，不怕水多，这听起来匪夷所思。然而好好想一想，或许能想明白。比如一

块废铁掉到水里肯定被沉没，但一块金子掉到水理，肯定有人要去打捞。古代有个故事，杜

十娘怒沉百宝箱，讲的是一个风尘女子杜十娘与一个书生相好，好不容易离开姻花之地，可

是，就在回家的船上，杜十娘发现丈夫把自己卖给别的男人了。杜十娘一怒之下，当着书生

的面，打开隐藏多年的百宝箱，将满箱的财宝全部丢进了水里去了。在书生和普通人面前，

那是多么大的一份财富，但在杜十娘的心里，这些财宝还有什么价值。就是这一怒，满箱的

珠宝一下子成了废铁。那箱珠宝是否沉没，我不得而知，留给读者去思考吧。

第四讲辛金游四季，气数定喜忌

(原为:第四讲辛金的气数)

正五辛金用己壬，二七八月壬水尊；三月壬甲忌丙合，四月喜壬还喜甲。六月辛金用壬庚，

九月辛金火土病。十月辛金壬后丙。冬腊辛金丙后壬。

辛金是庚金的实体，辛金是阴干，与其它阴干一样，看阳干的脸色。论辛金的气数有必要再

复习一下庚金在每个月的状态。

正月建寅，庚金的状态是处绝地，处在绝地的庚金又有两种趋势，一种是不见滴母己土，庚

金无气，另一种是见了滴母亲己土，庚金为绝处逢生。庚金的这两种不同趋势，直接影响到

辛金的形体。前者庚金无气，辛金就是真正的成器之物。就象下在地面上的积雪，天上没有

云彩了，积雪不会再增加，辛金成为真正的成器之物。后者使辛金成为生长之物。因为己土

为泥沙，得壬水淘洗就是辛金还在淘制过程当中。正月辛金，得己逢壬，辛金为活金，还可

以生长。这是正月辛金的理想状态。这种辛金人，生活中能刚柔相济，恩威并举。事业成功

率更高。正月辛金得己不逢壬，就象下了一地雪，天又不放晴，雪不能融化成水，万物冻结，

现实中的这种人常常困惑，事业停滞不前。

正月辛金，无己而得壬，就象雪下完了，云彩退去天放睛，冰雪融水能滋养万物。现实中的

这种人，是真正的菩萨心肠，处处为别人着想，也很有技术才能，是做事的能工巧匠。但缺

点是柔而不刚，恩多威不足。

总之，正月辛金，壬水是第一气数，有己没己是辛金死活的分野。天干己壬齐透的层次最高，

其次是无己透壬。壬己两暗藏的再次，有己无壬更次，己壬全无就是没得气数了。有气势的

八字不在此类。

五月辛金的气数类似于正月的气数，因为午月庚金处败地，用己是为了保护庚金，庚金无伤，

辛金才有作为。壬水的作用就不用细说。所以气数曰：正五辛金用己壬。

例一

坤造，丁巳壬寅辛酉辛卯

这是一个正月辛金的命例，生在辛卯时，当令之神也是甲木，木五行有气势，首用甲丙壬顺

势而为。就气数而言，不难发现这是一个典型的无己透壬的例子。其人正是菩萨心肠，处处

为别人着想，也很有技术才能，是做事的能工巧匠。缺点是柔而不刚，恩多威不足。目前行

丙运，化泄才能，遇己丑年，工作动荡。这说明戊己土和庚申金对有壬无己的命局反而不利。

二月辛金，阳和气足，二月乙木旺，提起了庚金之气，庚金随着乙木而旺，辛金大忌戊己土

生。二月戊己虽然弱，但很容易污染辛金，见戊或己透干必要甲乙救之，有戊或己而没甲乙

透干的命局层次都不高，或是多病不起。二月辛金壬水是用神，甲乙木是壬水的保护神。壬

甲两透次层最高。壬是第一气数，甲木是第二气数。再看七月和八月的辛金，因为七八月庚

金旺，辛金得旺气而成形，再也不需要戊己土来生助了。这与二月辛金很类似，因此二七八

月都是壬水为第一气数，有病就找药，无病只用壬水。所以气数诀曰：二七八月壬水尊。意

思是这三个月的辛金，以透出壬水最为尊贵。

值得一提的是八月辛金，白露秋分之际，壬水为第一气数，只要局中壬水气足，就有金白水

清之势。金白水清，是自然界的一种美象。格局稍优者就容易遇贵人提拔而发家。

例二，家父命造：戊午辛酉庚申甲申

48 年30 岁的时候，正在酉字限运，月上辛金坐酉，是很容易发家的。当时社会很混乱，两

党争夺中原，就在我们的家乡你来我去，父亲救过八路军，也救过的逃兵，谁来了，

都力所能急地做好事。他曾对我们讲，大军南下时一位营长很赏识他的才能，给他职位，并

且做他的文秘。他抱病没去。我想能发家就是因为这个辛酉，又不能发家，就是戊土透干，

庚日干还没穷尽。现在儿孙满堂，孙子有博士后的，我想应该是这个时干甲木在破土的原因。

三月辛金，三月辰是真土旺，辛金喜壬怕土是本性，首要用甲制土，壬水才不至于损伤。然

而辰月用甲，很害怕己土透干合住甲木，因为甲己在辰月最容易合化成土，这样甲木不仅不

能解除土多为患的毛病，甚至于增加了厚土。所以诀曰：三月用甲但忌合。

四月建巳，是庚金的长生之地。辛金是生长中的活金，壬水是第一气数，其次是甲，因为巳

月戊土不弱，金藏于大山之下，无甲金子难出。四月有三者当令的可能，戊土当令，甲是首

取，丙火当令，壬要先考虑，无壬得癸，也是气数不凡。庚金当令，只要壬透，就有富贵。

四月辛金，有甲护卫者，不贵也能富。因此诀曰：四月喜壬还喜甲。

六月辛金和九月的辛金都是火土为病。六月己土太燥，己土不生庚金。书曰：六月辛金，己

土当权，辅助太多，恐掩金光。实际就是土多金埋。六月土旺为何不用甲，原因是甲入墓地，

有甲也是甲己合化土，解决不了问题。还不如直接用庚，弱甲用庚是提契。六月过后是申月，

庚发水源，顺着时令走，比用木更好。九月是戌土之地。火土燥烈。火土为病，再看局中的

状态，火多用壬癸水，土多用甲乙木，己土透出的话，乙比甲好。诀曰：六月辛金用壬庚，

九月辛金火土病。

十月建亥，壬水的旺地，但辛金天生喜壬，还是首用壬水。十月有个小阳春，但寒气渐升，

先用壬水，其次就要用丙火，丙辛化水更好，不化也能除寒解冻，壬水不冻就能淘洗辛金。

十月土弱，辛金是真金白银，不忌水旺，不怕金沉，最有希望成为金白水清。天干壬丙齐透

的层次最高。

冬腊月的辛金，如果是癸水司令，最忌癸水透出而冻金。所以首用丙火防冻，次用壬水。水

旺一片，润下格，不在此类。冬腊月，壬水都是归坛，丙火最急，有丙照暖，方有富贵。无

丙多是常人。故有诀曰：十月辛金壬后丙。冬腊辛金丙后壬。

第五讲真化是才华，假化受煎熬

(原为:第五讲辛金的化象)

大家看一例：

乾造：甲辰丙子辛亥戊子此造3 岁行运，癸水当令。早年命主找我看过，去年戊子，他

又专程来问儿子升学之事，我参考他本人这个八字，时柱戊子，戊子年问事，吉凶当然要依

戊子在命局中的喜忌而论。我的结论是，你儿子一定能顺利考取大学，并且走的越远越好，

甚至可以到国外读书。后来接到他几个电话，第一个是儿子过了一线，第二次电我是说儿子

去了美国。

命主是教育部门的领导，而且很有艺术才华。性情放荡，为人随和。才貌双全的文人志士。

我当时用的是丙辛化气格，因为我知道他的层次很高，完全够化气格的层次。这一现实情况

也使我坚定了用化气格看这八字的信心。

关于化气格，我的根据是《十段景》，在分析他的八字时，我用的是下面这一段：

辛能化水，得丙方成；

四柱最宜见戊，一生只喜逢庚；

见己兮，何年发福；

遇壬兮，何日成名；

癸水旺兮，纵困而不困；

甲木旺兮，虽荣而不荣；

富贵荣华，重重见乙；

伤残穷迫，屡屡逢丁。

这段文字不是很好理解。必须具备两点知识。第一，辛金的实质；第二，化气五行与化气相

生克。辛金的实质，是庚金的实体，雨雪冰霜的化身。辛金化水，有如冰雪消融。高山积雪，

必须用太阳之火。记得以前的地理课中说过，滚滚长江之水，发源于高山积雪，每当夏天来

临，江河必涨。辛是金，丙是太阳火，二者相见化气五行为水。辛金化水的条件是丙火，温

度越高，化水的能力越强。化气五行依化气五行而论，戊癸化火，乙庚化金，火金两旺，就

相当于厚雪遇太阳烈火，化水的能力更强。所以《十段景》论辛金的化气，有“四柱最宜见

戊，一生只喜逢庚”和“癸水旺兮，纵困而不困；富贵荣华，重重见乙”的说法。

然而甲己化土，丁壬化木，二者对化丙辛的化神水是非克即泄。故也有“见己兮，何年发福；

遇壬兮，何日成名；甲木旺兮，虽荣而不荣；伤残穷迫，屡屡逢丁”的说法。

回到上面这个八字：

乾造：甲辰丙子辛亥戊子

此造辛金生于冬月，癸水当令，丙辛戊癸得龙而运化成功。时柱戊土透出天干最妙。有人说

戊土不旺，非也，此造戊土依赖于水，水有多沉，土有多厚。此人的才华，据我所知是沉不

见底。丙辛戊癸相交，偷情人月下，据说他确实风流。就凭戊土居时干而旺，我断他孩子在

戊子年必然能考取理想大学。年干透甲，甲己化土，这儿的甲就是土的性质，此人早年并非

一凡风顺，少年去父，家境较差。年为祖气之根，甲对戊是一种破坏，因此，他的孩子远离

祖居更合适。

例二，乾造：乙丑甲申辛丑丙申

此造也有丙辛合，然而化神不力，属于假化八字，特别是月上逢甲，甲运限（16~24 岁）必

有大灾。什么时候能真化？24 岁以后的8 年有真化的条件，再就是48 岁以后可以真化。也

就是申运限能真化。不能真化就是丙辛相煎。真化之时，人生必有重大变化。此造甲木正财

为忌，妻宫不美。乙木透干的乙意义重大，代表其父亲有才能。

例三，乾造：周星弛壬寅丙午辛卯壬辰

大运：（5 岁起运）丁未，戊申己酉庚戌辛亥

这是一个夏天生的丙辛合化八字。妙在壬辰时，得龙而运，功化斯成。大家知道，周星弛名

气大。《十段景》中有句话：遇壬兮，何日成名；看来丙辛之合，遇壬也能成名。见己兮，

何年发福；命主正是二十五岁己运开始发福，看来遇己虽然难发福，但也有发福的可能。这

么说十段景不灵了？非也，关键是原局真化之象先天确定。后天再向这个方向努力，一般人

难得的名利也都能得到。此造若依气数法断，也是原局好，戊己之运对原局无可奈何。下面

是他的介绍，读者不妨自己去研究研究。

《巨星之路》

周星弛，原名周星星。中学毕业后考入无线电视艺员训练班，1983 年结业后成为无线艺员，

同年被派任儿童节目《430 穿梭机》主持，做了四年。1987 年他被派演戏剧，他参演的第

一个剧集是《生命之旅》，之后他又主演了《他来自江湖》等剧集，其中最得好评的是《盖

世豪侠》。在该剧中演出了他独特地表演风格。1988 年他得到导演李修贤的赏识，让他演

《霹雳先锋》一片男主角之一。这是他参演的第一部电影。由于演出优异，因此获得台湾二

十五届金马奖最佳男配角奖。他那非逻辑性和带有神经质的演技，开创了“无厘头”文化，

成为香港文化的重要一环，因而他担纲演出的电影更历破票房记录，为香港喜剧带来另一出

路和高峰，他还在继续前进……

香港号称“东方好莱坞”，年产电影上百部，大小演员如恒河沙数，但是近二十年来票房

榜单上的头把交椅，几乎始终都是“双周一成”轮流坐。这三位票房号召力至高的巨星中，演

技多次获得专业奖项承认的，要数周润发和周星驰；有能力独立制作电影，作品能够冠以本

人大名的，只有成龙与周星驰；而演出的影片不仅富于个人特色又极具社会代表性，甚至被

作为一种文化现象来反复解读的，唯周星驰一人而已。

回溯周星驰从影之初的旧时光，很难想象这个小子会成为在香港电影史上占据重要地位的巨

星。他并不是演艺世家出身，从小和四个姐弟一起在单身母亲的抚养下成长，相貌平平，个

性不突出，书读得一般，打工也不大赚钱，要说与电影的干系，或许只是疯狂崇拜李小龙(注：

李小龙是周星驰的偶像，他小时候在戏院里看的平生第一部电影就是李小龙主演的。那部影

片让他感觉心中有一团火在熊熊燃烧，接连又看过几部李小龙主演的电影后，立志做一个武

术家或是一个演员。

)，不过年少的他更想做的也只是功夫高手，而不是电影明星。直到中学快读完的时候，

受当时电视长剧热潮的影响，他和众多同龄人一样迷上了当红剧集和当红明星，才萌发了做

演员的愿望。那时候他有一个好朋友名叫梁朝伟，两人一起大做演员梦，一起鼓捣了一个八

分钟的短片，周星驰自任导演和正面男主角，安排梁朝伟演一个恶贯满盈的大反派，又拉他

一起去报考无线电视台艺员训练班……结果，就像那种戏剧化的电影情节一样：陪玩的梁朝

伟一举高中，热情澎湃的周星驰却落了榜。

那是1982 年的春天，周星驰还未满二十岁。倔强的性格，充沛的表演欲望，不达目的

誓不罢休的精神，从那时开始，已经在这个年轻人的身上逐一体现。几经周折之后，他终于

挤进了艺员训练班夜间部，走上了自己向往的演艺之路，但是荧屏生涯远不如期望中理想：

当梁朝伟已经开始演出有名有姓的配角的时候，他只能在同一部剧集里少少露面几个镜头；

当梁朝伟已经被包装为“五虎将”的时候，他还是《射雕英雄传》里身兼数职的龙套，尽职尽

责地向导演建议“我伸掌挡一下再死吧”，也被呵斥：“快点拍戏，不要话那么多！”……当梁

朝伟因为身价暴涨而被调离儿童节目《430 穿梭机》的时候，周星驰终于得到了一个不知能

不能算作机会的机会：代替梁朝伟成为《430穿梭机》的主持人。

但是这位周哥哥本人，绝不甘心只做一个儿童节目主持人，他对自己的演艺事业始终抱有梦

想，始终不肯松懈，尝试写剧本，揣摩经典影片，精读理论，钻研演技，却始终没有表现的

机会，就算鼓起勇气去电影公司投递了报名表，终究是连老板的面都见不着。1988 年的一

个晚上，他在舞厅里消磨时光，遇到了万能电影公司大老板李修贤，这位著名电影制作人与

他简短交谈之后，送给他一个演艺生涯中宝贵的转折点：邀他在自己的新片《霹雳先锋》里

扮演一个浪荡江湖的小弟。

很少演员的影坛作，如周星驰在《霹雳先锋》中的表演那样驾轻就熟，圆转如意，根本

看不出是一个初登银幕的新人。这部影片使他拿到了金马奖最佳配角奖，也获得了金像奖最

佳配角和最佳新人双料提名，不仅得到影坛关注，也引来了电视台对他的重新审视，给他更

多机会在电视剧里扮演重要角色。于是，他开始主演长篇电视剧《盖世豪侠》，《他来自江

湖》……和在《四三零穿梭机》中的主持一样，他总是那么痞痞地坏坏地，行事出人意表，

言谈不着边际，但是仍然让人感觉亲切可爱，更能让人捧腹大笑，许许多多的小朋友，年轻

人，就是在一年又一年追看这些表演的过程中，与他和他的作品一起成长。

1990 年，周星驰在演了一系列小弟小偷小痞子小坏蛋之后，接演导演刘镇伟的新片《赌

圣》，扮演一个修成正果的江湖混混。这部电影本是头年票房冠军《赌神》的跟风之作，小

成本速成电影，却在天才导演和天才演员的合作下爆出惊人火花，其引人入胜的剧情，夸张

搞笑的细节，切合时代特征的新鲜元素，加之周星驰极具个人特色的表演风格，一举轰动全

港，票房狂收4132 万，打破香港开埠以来票房记录，周星驰自己也首次获得金像奖影帝提

名。同年，善于捕捉商机的导演王晶邀请周星驰合作同类型电影《赌侠》，又获得4030 万

的票房，与《赌圣》一起名列全年票房榜的冠军和亚军。周星驰在这短短半年的时间里全线

飙红，成为影坛最为抢手的大明星，连昵称也由“星仔”变成了“星爷”。

一个人的成功有可能貌似突如其来，但是细细探究，总有其脉络可寻。周星驰守候多年，终

于等来了让自己尽情发挥的电影，与自己在形象、个性上都十分契合的角色，将自己累积的

艺术探索，生活积淀，表演技巧，个人感悟，志向与，全面释放在每一部作品每一个镜

头之中，这使得他与不同导演合作的不同作品都有鲜明的周星驰风格，都能够使观众产生高

度的亲切感与认同感，尽管影片良莠不齐，却无不标志着作为一个演员的他向着更高目标的

迈进。1991 年，周星驰一改往日又痞又贱的小混混形象，在影片《逃学威龙》中扮演一个

卧底神探，再破票房记录，另外两部作品也都进入了票房排行榜前十名；1992 年，周星驰

在全年票房排行榜前十名中占了七席，前五名全部是他的作品，更凭又一次打破票房记录的

《审死官》获得亚太影展影帝大奖，这一年被影坛称为“周星驰年”。

十天干系列（04）：春天的癸水

一月

正月的癸水，体静性。

春天的癸水保持着冬天旺相的特点，但是又处于退气阶段，春天寅月木气渐盛，这时候的癸水需要的是辛金和丙火，辛金可以保证癸水源源不绝，丙火暖局。寅月丙火不怕癸水克，因为在寅中有根。

所以丙辛双透是顶级好命。

或者丙透干，地支有有酉丑，酉丑中有辛金，所以最少也能当个科长。

或者透辛藏丙也是好命，即使丙辛不透藏在地支，也是小康之命。

最怕天干地支都没有丙辛，那就比较苦了。

如果地支寅午戌三合火局，天干透辛，财旺身弱，这时候需要有壬水同透，制住旺相的火，是有钱人的命，如果有辛无壬普通人。

四柱是个讲究平衡的学问，太旺太弱都不好。

如果癸日主生在戊寅月，戊癸合，戊土合拌日主，如果是生在丙辰时，地支没有刑冲合化，中产之命，但是，怕最遇到壬癸大运或者流年，一般都会变成一道坎儿。

如果地支三合水局或者三会水局，天干有丙透出，小康可期，如果地支水局，天干透一到两个丙则富贵层次又上一层，但是水局不喜欢壬癸透干。

二月

二月癸水最喜欢庚金，癸水到卯为死地，一点气儿都没了，庚来了乙庚合拌，人家小两口缠绵去了，癸水的压力就小多了，所以好。

庚辛并透，没有丁火来捣乱，好命。

或者庚透辛藏或者辛透庚藏，只要没有丙丁透干都算好命，只是程度不同罢了。

如果局中金太多，就需要丁火己土透干火克金为富人。

如果地支亥卯未三合木局，又有甲木或者乙木透干，一般男人命多坎坷，女人性子柔弱没主见。

三月

三月癸水喜欢丙辛，但是三月要分上下月，清明之前为上月，有丙就是富贵命，清明之后是下月，要有丙有辛才是好命，只有丙也是寻常人。

这其实又涉及到了进气的理论，一般辰戌丑未叫四季月，四季月气比较乱比较杂，都存在这种上半月和下半月喜用不同的情况。

三月癸水日主，己土丙火透干，没有甲木的情况下为贵命，有个名词叫财滋杀，但是如果透甲就是普通人了。

如果地支都是辰戌丑未，这时候反而需要有甲透干，如果没有甲的人，可能找对象会困难些或者容易信点啥。

如果地支三合木局，木旺，为人聪明伶俐，博学，财当身挣得够花。如果有金透干富而不贵，靠手艺吃饭一生不愁钱。不过这种格局的人早年过得会比较苦。

好命公式总结：

一月癸水：需要丙火辛金。

二月癸水需：要庚金。

三月癸水需要：有丙火，下半月看情况要有辛金或甲木。

文：薛白袍

明年水兔年，老祖宗说“水兔三需敬，财兴富年景”，需要敬什么？

在我们的传统文化中，有一种独特的文化，那便是信仰文化。在古代，由于生产力的不发达，人们对大自然的认知有限，所以老祖宗们相信，万事万物皆有灵，甚至还将之人格化，创造出很多的“神”。

在最开始的时候，人们相信一切皆由神造，于是便有了盘古开天、女娲造人等等的神话故事。甚至民间老祖宗还有“举头三尺有神明”的说法，以此来规范自己的行为举止。民间有这样的一句俗语，便是老祖宗信仰文化所折射出来的，那便是“水兔三需敬，财兴富年景”。那么这句俗语中的水兔是什么意思？“三需敬”指的又是什么？

这句“水兔三需敬，财兴富年景”中的水兔，其实指的就是癸卯兔年。民间有干支纪年的传统，称之为干支历，是以天干地支相配，以六十为一轮，以此纪年纪月纪日。

之所以称癸卯兔年为水兔年，那是因为十天干中的“癸”五行属水，所以癸卯兔年，便被人们称之为是水兔年。而2023年的兔年，便是癸卯兔年。

“水兔三需敬，财兴富年景”就是在说，水兔年需要注意礼敬三样，做到了，在这一年便可以财富兴隆！但其实，这样的说法，只是人们精神信仰的一部分，是人们信仰文化的折射，同时也是人们对美好生活的追求。那么，这句俗语中的“三需敬”指的究竟是哪三位需要人们敬奉呢？

其一为敬月！

自古以来，人们便将月亮作为崇拜的对象，而兔子则是月亮的代表。老祖宗认为，月宫中有月神居住，又说月神为兔神，又说月神的宠物为兔。总之，在我们的传统文化中，说道兔，不得不与月亮联系在一起！

所以兔年之中，第一位需要敬的便是月！老祖宗曾经说“在家不敬月，出门招风雪”，这便是古代人们的一种风俗，出门之前必然要礼敬各方神灵，尤其是月神，以祈求出门安康，旅途顺利！

除此之外，人们敬奉月，除了祈求出行平安之外，还有求姻缘、盼长寿的目的！

其二要敬文殊。

文殊是我国佛教的四大菩萨之一，在佛教传承到我国之后，佛教为了更好地传播，于是便与我们传统文化相融。在这样的文化融合中，诞生了十八层地狱之说；也有了地藏王菩萨发“地狱不空，誓不成佛”的大宏愿等等。

还有与十二生肖相融合，诞生了十二位对应不同生肖的守护神。比如说生肖鼠为千手观音、生肖猴为大日如来等等。而生肖兔则是象征着大智慧的文殊！

其三要敬皮时大将军。

明年是癸卯兔年，在老祖宗的干支历法中，是以六十年为一个轮回的，所以民间便有了在这六十年中，天庭会每年派遣一位神灵司职检查人间祸福的重要职责。同时，还监管着这一年出生之人的祸福，民间称之为是“六十甲子神”。

而在癸卯年，司职之神便是皮时大将军！皮时是北魏名将皮豹子的儿子，曾被任命为平西将军、广川公，平定边境。后来被老祖宗们神化，赋予了神职。

老祖宗的这句“水兔三需敬，财兴富年景”，其实只是老祖宗的一种精神情感的寄托，是我们老祖宗的一种心理现象。更重要的是，无论是月亮也好，还是文殊，抑或是皮时，都是人们所崇拜的对象，月亮是老祖宗对大自然崇拜的表现，文殊是老祖宗对智慧崇拜的表现，而皮时则是老祖宗对祖先崇拜的表现！而这些，其实都是我们传统文化的一部分！