吕才(吕才合婚)

隋唐时期，被魏徽推荐与称赞，多才多艺的吕才

吕才出生于公元606年，博州清平人，出身在门第比较低的家族。年轻的时候对音乐非常喜爱，并有着很深的造诣，在公卿的圈子里非常有名。在他29岁的时候，被中书令温彦推荐给李世民。

吕才画像

中书令温彦在推荐时的称赞吕才：“聪明多能，眼所未见，耳所未闻，一闻一见，皆达其妙，尤长于声乐”。

魏徵还特意赞叹他的尺八律管说：“（吕）才能为尺十二枚，尺八长短不同，各应律管，无不谐韵。”

令温彦与魏徵在李世民面前这样称赞吕才，说明他的才能非常厉害，经过这两位公卿的推荐，唐太宗征用了吕才，直接让他在弘文馆工作。由此可见，吕才在音乐方面的才能比较高，尤其是在律管这一块。对于吕才通过自己的擅长之处，打开了自己的人生之路，走向了唐太宗跟前为官，这是一个好机遇，让他的才能得到发挥。

有一天，唐太宗正在批阅周武帝撰写的《三局象经》，遇到了其中有些不明白的地方。便请教蔡允恭，可是他面见唐太宗，说自己因时间长，有些遗忘了。后来把吕才招进了宫，吕才就将此经拿回去，研究了一个晚，就可以用作图的方法来解释。蔡允恭看了图解之后，就想起了过去用的方法，刚好与吕才的方法一样。

吕才的这一举动，让没有人知道的《三局象经》起死回生，因为此事，吕才也就在蜚声乐坛上有了成就，被唐太宗提升为起居郎。

魏徽画像

公元632年九月，李世民在庆善公邀请大臣举行盛大的宴会，由于心情比较高兴，就赐赏老百姓，还进行吟诗作赋，那么吕才就和64名儿童一起演练管弦乐器，取名为《功成庆善乐》。

通过这次宴会，唐太宗十分高兴，也说明了吕才在音乐上的造诣非常高。以后每次宴会与国家大庆的时候，都进行表演。

在《新唐书·礼乐志》中这样记载：“冠以德冠，紫袴褶，长袖，漆髻，履履而舞，号《九功舞》。进蹈安徐，以象文德”。

贞观七年，李世民为了表示“虽以武功定天下，终当以文德绥海内”。李世民对治理天下的理念，以文武结合。将过去的《秦王破阵乐》，制成易懂的舞图，其形式为：

“左圆右方，先偏后伍，鱼丽鹅鹳，箕张翼舒，交错屈伸，首尾回互，以象战阵之形”。

吕才按照舞图的形式，以128个人披着盔甲拿着戟进行练习。此图有三个要领，每次都要变为四个战队，有快慢、来往、击刺之步骤，动作与舞图上的完全相同，没有过多久就演练完毕。吕才指挥操作舞图，有指挥的才能，以及编排的才能，为以后的乐坛奠定了很好的基础。

秦王破阵乐演奏图（现代）

在《秦王破阵乐》的基础上，魏徽等人进行改编歌词，并命名为《七德舞》。每到正月十五的时候就开始表演，观看的人赞不绝口，武文大臣一起上前祝贺：“此舞皆陛下百战百胜之形容。”从阵容上彰显了唐朝在战役中，百战百胜的场景，让诸位大臣欣喜。唐太宗从武将文人上皆有能人，让唐朝的繁荣展现在长河的历史中。让有才能的人，发挥自己长处，鼓励创新的之人，吕才就是创新的代表。

经过吕才把《九功舞》、《七德舞》都亲自演练成功，以后每年的元旦、冬至朝会庆祝的时候，都用这两个舞进行演奏，后面就成为了唐朝的名舞。这充分的表现了吕才精湛的技艺，以及卓越的才能。不久之后，唐太宗就擢升为太常博士（这里的博士为官称，并非现在的博士）。

秦王破阵乐图（古代）

公元643年，也就是吕才43岁的时候，唐太宗计划想亲征高丽，为了战争的需要，便让吕才造《方域图》及《教飞骑战阵图》，由于吕才对四方疆域与阵法非常精通，所绘的阵法图和地图都非常全面。随后被擢升为太常丞。

因为吕才对高丽之战，有着很大的功劳，从阵法图与地图都看出，吕才是一个多才能的人。唐太宗对于这样的人，极为重用，并每发现一个才能，便擢升官职。正因为这样的做法，才能唐朝出现繁荣的景象，被世人所称赞。

显庆年间，唐太宗原以为很有名的古琴曲《白雪》，到唐朝看着像是要绝迹，便吕才进行增修，不久以后，吕才就修改好了，呈给唐太宗《进白雪歌奏》。以吕才在音律上的学识渊博，在《白雪》的原稿上做了详细注明，指出了不当的琴曲，并加以修改。让有名的琴曲得到很好还原，在音乐上面又做了很大的贡献，此琴曲被唐朝收录在乐府之中。通过吕才在音乐上面的精通，让这首琴曲呈现世人面前，唐太宗也听到快要绝迹的琴曲。

唐太宗画像

吕才不仅在音乐上面有着很好成就，还参与编修工作，与右仆射高士廉等人奉诏共同编修《文思博要》，他还精通谱牒，与中书令许敬宗等人撰成显庆《姓氏录》，重新修编了氏族门第。后来又参与编撰《本草》药书，在旧本的基础加以整修，参与的官员大多都为名医，经过并图合成的整理共计54卷。由此可见，吕才在医学上的也有着很深的造诣，对医学方面也有着很大的贡献。另外，他还精通史学，还自撰有《隋记》史书，共计20卷。

公元665年，吕才逝世。

品史公曰：吕才在音乐、阵法、地图、医学、史学、哲学、谱牒等都有着很深的造诣，进而证实了吕才是一个多才多艺的人。让我们看到唐太宗对人才重用，以及唐朝各类领域的发展，唐朝的繁荣由此而来。

参考文献：

《旧唐书·吕才传》《新唐书·礼乐志》《唐会要·庆善乐》《新唐书·吕才传》《中国通史》《史记》

文：长城品史

图：来源网络

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男女合婚的说法其实根本就荒谬的，是假的。#中国传统文化

你知道吗？男女合婚根本就是假的。

今天的这条视频可能会得罪很多人的生计，但是为了以正视听，阿林觉得有责任讲出真相。男女的婚配其实根本就是荒谬的，是假的。没听错，是假的。

男女合婚在谈之前并没有这个说法，魏晋以来西方北方的少数民族大量的进入中原，据旧唐书有传，当时异族向唐王室及大臣们求婚的人很多，于是唐太宗命吕才造了一个以冲克生合的合婚图，来堵住大批异族人的嘴，减少跟他们的通婚。

所以吕才的这一个合婚图，当时也叫《减蛮经》，当时的目的就十分的明确，他就是为了减少跟异族的通婚，就不是一个真理的东西。这个很多古贤人早就多次讲明了。

但是后来随着岁月的流逝，民间后人轻信了这一点，觉得皇室传出来的肯定是对的。再加上江湖术士的有意包装，反而流传很广，实在是荒谬。所以有人就批评吕才：美好的姻缘。如果因为合婚而告吹，百无一用，坏人婚姻实在是罪过。世间的男子女子各有各自的造化，并不必于拘泥于江湖上的无知妄说，而使婚姻破裂。

男女的婚姻确实有可以预测和补救的方法，但却不是合婚的那一类妄说。