04年是什么命(04年是什么命五行属什么命)

04年的丰田大霸王车况极品，这是有钱人愿意加价买埃尔法的理由？

哈喽，大家好，我是检车家的检测师——光耀，别看我长得玉树临风，我可是修过车的老司机哦，现在是检车家的一名二手车检测师，规避大家的购车风险就是我的职责，欢迎大家收看本期二手车检测趣事。

这两天有个新闻，丰田威尔法追尾起火，引燃了前面的特斯拉，大伙儿都看到了吧！碰撞起火，打不开车门，日系车的安全性，都是网友们讨论的焦点！虽然网上一边倒的口诛笔伐，但我判断这件事对线下的实际销售可能影响不大！即使有影响，也只是暂时的！

品牌方早已经准备好了对应的话术，有钱人该买的还是会买，省心还是省心，高档还是高档，加价还是要加价！毕竟撞车属于小概率事件，大概率不会发生在自己身上，而用车的好处才是实实在在的！就像电车，都知道有自燃的风险，但很多人还是愿意买，因为省油钱，省购置税，也不限号，动力还猛！

并且丰田几十年的口碑积累，不是一起两起交通事故能推翻的！而丰田的口碑打造，除了早期的普拉多、陆巡，还有上面这辆普瑞维亚的功劳！当年人称丰田大霸王！它就是今天的主角，一辆04年上牌的老车！已经开了十九个年头，还有人愿意买二手，可见丰田在广东的生命力有多强！

当然也有可能专门玩老车的，既然别人要买，咱也不好说什么，做好自己的份内事即可！这辆大霸王在一个小县城里面，个人车主的车，车主介绍说就一个金属面补过漆，别的地方都是原车漆！没骗人吧！要真是这样，那就有点逆天了！咱们验一验就知道了！

车系型号：2004款 2.4L AT

出厂时间：2004-08

表显里程：222683KM

厂商指导：43.00万

车主报价：5万

转了一圈车身外观，你别说，就一个想法，原车漆还真有可能！因为划痕掉漆太多了，为了保持原漆就不会修复！

保险杠塑料件肯定是有修复的，不过看固定螺丝和做工，不存在更换的情况，只是简单的喷漆修复！

上面的机盖，虽然漆面厚度比较低，但其实喷过漆的，至于为什么厚度这么低，只能讲时间太长，抛光次数太多，或者工艺的原因，用肉眼看其实还是比较明显的！所以有时候这个仪器也只能参考，不能完全依赖！

其它的金属面就如车主所说，原车漆，没毛病！真的大开眼界啊，车主的技术可以的，这么多年都不带修的！一个字，六！

接下来是发动机舱，个人卖家一般不会深度清洗机舱，所以看起来表面灰尘比较大！这款车搭载一台四缸自吸发动机，最大马力156，最大扭矩225，搭配4档AT变速箱，动力中规中矩，肉是肉，但够用了！

机盖螺丝没有拆卸和喷漆痕迹，看来也只是外侧喷漆，并没有拆装换件！

水箱框架也只是表面有些刮擦，整体没有变形切割等痕迹，考虑到水箱框架就在车头靠前位置，那么车头的大事故基本可以排除！

前纵梁也能证明，没有变形修复，保存完好，周边的一些附件也没有拆过，光耀更加确信车头没有大事故！

往后看发动机本体，气门室盖、进气排气歧管以及正时盖都没有动过，也就不存在吊装分解大修的可能！这么多年了，仅仅只是气门室盖漏油，老一代日系车的发动机素质，不服不行啊！

发动机机脚也没有拆卸更换，再三检查确认，就是没动过，我去，这么稳定吗？

继续来到内饰，老款的高端车都会用上桃木，方向盘，内饰板，中控，一个时代有一个时代的流行元素！现在全是大屏，除了大屏，还有大连屏！

主驾座椅侧面磨损比较严重，皮都破掉了！看车主的吨位也不大呀，难道公里数不真实？

安全带的制造日期在出厂日期范围内，可以确定没有更换；座椅螺丝有拆卸，可能是之前有维修，下面的金属件和线路都没有泥沙，方向机管柱也没有生锈和拆卸，目前没有水泡的痕迹！

车内的保险丝盒也没有生锈和泥沙，缝隙里面也很干净！

拆掉门槛饰板，里面的空腔和底板也没有什么问题，现在可以确定车辆不存在水泡了！

因为车型比较老，OBD电脑没有办法读取电控数据，不过对比维保记录和车内总体磨损来看，不存在调表的情况！

功能按键有一个需要马上处理的，那就是空调制冷效果不太好，可能是时间比较久，里面的冷媒泄露了！虽然已经进入秋天，但广东还是热！

最后就是开到修理厂检测底盘，发动机变速箱下面整体看起来很干净，没有明显渗漏的痕迹，刮蹭托底的痕迹也几乎没有！

发动机油底壳没动，但变速箱油底壳拆过，结合当前的公里数判断，是更换变速箱油拆的，这属于正常维护保养！

发动机和变速箱绞合连接处的一圈螺丝都没有拆过，可以确定发动机和变速箱没有分离，也就说明发动机和变速箱都没有分解维修过！

易损件就是方向机漏油，目前情况不是特别严重，属于可修可不修的范围，就看买家在意还是不在意了！

最后再看一眼前后纵梁，和上面一样没有任何问题，那检测到这儿就全部结束了！

没有大事故，没有水泡，公里数没调表，发动机变速箱也没有分解维修，气门室盖渗油，空调不制冷，方向机渗漏，外观塑料件和前机盖喷漆！除了空调，其它都可以暂时不维修，不影响正常使用的！气门室盖修的话也很简单，渗漏的地方换一个橡胶垫就解决了！对于这么老的一辆车来说，已经算是极品了！

把车况跟买家详细讲了一遍，买家无疑很满意！这个我们就不参与了，最后撤退的时候才知道，买家是外地车商，收回去准备卖的，那么这个车况估计不愁卖，收成5万，他敢卖8万！再附上我们的验车报告，就看他想挣多少了！

好了，各位看官老爷，今天的作业就到这里了。我是检车家的一名二手车检测技师，如果您有心仪的车辆需要检测或者二手车相关的问题，请搜索微信公众号“检车家”或许我能为你解决问题，检车家愿做你最懂车的朋友！

喜欢就赞、不喜欢就喷。我修车多、读书少，写的不好，大家多担待。如果你和我们一样看好二手车行业的未来，或者你也想拥有一项看家本领，那么你可以关注我们公众号！还可以拜师学艺哦~

12生肖自查表：看看你到底什么命？

很多朋友都想知道自己是啥命，也有朋友称自己是“水命”、“火命”等，究竟如何知道自己是啥命呢？这个问题说复杂就复杂，说简单也简单。下面，给出一百岁内属相五行、别称与命运情况，仅供朋友们查阅对照。

生肖鼠

甲子年生（1924、1984）五行属海中金，屋上之鼠。

甲子年出生的人，学业上不会有多大的成就，做事往往会有始无终，男大，女人夫长，女人十分伶俐聪明，乃是贤能之命。

丙子年生（1936、1996）五行属涧下水，田内之鼠。

丙子年出生的人，胆量较大，有权柄和谋略，早年平平，中年成就晚景大好。女人大多有饶舌絮聒之命，一定要控制言行，因为言多必失，应安分守己才可。

戊子年生（1948、2008）五行属霹雷火，仓内之鼠。

为人计算聪明，精通文武，早生儿女客，迟生保平安，夫妻和顺，有财帛之命，晚年大兴旺相，女人贤良，具发达之命。

庚子年生（1960、2020）五行属壁上土，梁上之鼠。

为人尊重安稳，一生衣禄无亏，持家有权柄，遇事逢凶化吉，有贵人提拔，女人具兴旺相家之命。

为人幼年有灾，中年已是租用，男招好妻，身闲心苦，多喜多忧，兄弟少力，六亲冷淡，凡事自做自为，女具贤能之命。

生肖牛

乙丑年生（1925、1985）五行属海中金，海内之牛。

乙丑年出生的人，非常得慷慨大方，喜爱春风，见事则多学少成，幼灾父母，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，乃是贤良、纯和之命。

丁丑年生（1937、1997）五行属涧下水，湖内之牛。

丁丑年出生的人，为人和气，一生都衣禄无忧，初年财禄常在，晚景有乘骨肉，头见女吉，迟生则好。夫妻和顺，女人往往会旺夫，具有持家贤良之命。

己丑年生（1949、2009）五行属霹雷火，栏内之牛。

为人口快心直，通文艺，有才能，衣禄不少，男再娶，而女再婚，均在有花烛重明之嫌。后来夫妻和顺，百年偕老，具晚年发福之命。

辛丑年生（1961、2021）五行属壁上土，路途之牛。

为人心性温和，初年有惊恐之厄，虽有衣禄财帛，进退骨肉少力，晚景福寿绵长，女具血财旺相之命。

为人衣禄不少，财帛早年不聚，一生尊重，不惹是非，父母难依，骨肉少靠，夫妻和顺，儿子见迟，女宜过房之命。

生肖虎

丙寅年生（1926、1986、2022）五行属炉中火，山林之虎。

丙寅年出生的人，往往多学少成，心性不容易不定，口硬心软，身闲心直，手足不停，利官近贵，女人乃是贤良聪慧之命。

戊寅年生（1938、1998）五行属城头土，过山之虎。

戊寅年出生的人，为人猛烈，性格喜怒无常，反目无情，早年十分勤俭，离祖发达，聪明伶俐，守其和平，懂得以礼待人，晚年会有良机降临，主有幸福之命。

壬寅年生（1962、2022）五行属金泊金，过林之虎。

为人口快心直，有时不藏，男女早婚不宜，夫妻刑克，儿女见迟，初年做事颠倒，中年晚年财帛足用，女人持家，牲畜兴旺，具晚年发福之命。

甲寅年生（1974）五行属大溪水，立定之虎。

为人诚实，一生利官近贵，家道兴宁，衣食足用，财帛多聚，父母有刑，男人怕妻，女人管夫，命硬三分，切忌过刚。

为人心性急，有口无心，易好易怒，反复无常，衣食丰足，但财物早年耗散不聚，晚景丰隆，女人有内助旺相之命。

生肖兔

丁卯年生（1927、1987）五行属炉中火，望月之兔。

丁卯年出生的人，为人手足不停，身心不闲，一生衣禄不缺，性情乖巧，聪明懂事，但做事却经常有始无终，男人是有福之命，女人则天生禀性喜静，一生安然有幸。

己卯年生（1939、1999）五行属城头土，山林之兔。

己卯年出生的人，一生衣禄充盈，自然逸闲，不受人欢，六亲冷淡，骨肉难为，妻娶年长，配偶和合，女人与邻相处较和睦，乃贤达长寿之命。

辛卯年生（1951、2011）五行属松柏木，蟾窟之兔。

为人心直口快，有志气权柄，利官近贵，身闲心不闲，六亲少靠，自立成家，少年劳碌，晚年大利，女人有操持家庭兴隆之命。

癸卯年生(1963、2023)五行属金泊金，山林之兔。

为人酒食不少，福禄有余，凶中化吉，早年财帛不聚，多收多支，晚景兴隆，女人中年及晚年具只有牺牲利益，方能保持之命。

为人志气轩昂，计谋巧妙，一生近贵则百事如意，文武皆通，女人福寿无亏。

生肖龙

戊辰年生（1928、1988）五行属大林木，清温之龙。

戊辰年出生的人，喜爱春风，往往可压倒众人，利官近贵，骨肉刑伤，儿女不孤，女人大都温良贤达，略显唠叨，但心事极好，主招好夫之命。

庚辰年生（1940、2000）五行属白腊金，恕性之龙。

庚辰年出生的人，为人性格和气，劳碌一生，得官近贵，名利双全，衣食足用，中年十分平顺，晚年则会大兴，女人大都具有勤俭操持之命。

壬辰年生（1952、2012）五行属长流水，行雨之龙。

为人劳碌，手足无停时，早年难守，财来财去，不聚财宝，有虚无实，晚景发财发福女有操持旺财之命。

甲辰年生（1964、2024）五行属覆灯火，伏潭之龙。

为人衣食丰足，一生清闲，早年平平，中年丰厚有余，骨肉六亲难靠，对自己所想事业经营，甘年间可以发达。

为人聪明伶俐，四海春见，一生衣禄无穷，身闲心劳，好交朋友，中年事业兴隆，晚景财旺，女具贤能命。

生肖蛇

己已年生（1929、1989）五行属大林木，福气之蛇。

己已年出生的人，聪明伶俐，有功名之分，夫妻相处和谐，感情良好，做事如意，男人大多喜欢出风头，做事善有计谋，英敏之才，乃是福厚之命，女人则一生衣食无忧，待人真诚。

辛巳年生（1941、2001）五行属白腊金，冬藏之蛇。

辛巳年出生的人，为人十分有计谋，遇事能随机应变，可成大事，一生衣食足用，命中会有贵人扶助，中年和顺，老年则运财发福大，乃有长寿之命。

癸巳年生（1953、2013）五行属长流水，草中之蛇

为人聪明伶俐，财谷聚而复散，主近贵人，中年风霜，具晚景荣华贤良之命，女人具兴旺相家之命。

乙巳年生（1965、2025）五行属覆灯火，出洞之蛇。

为人气象端正，且喜好春风，只是命带指背煞，为善不彰，救人无功，做功不得好，早年子妇刑克，晚得安宁，女人有发达，相夫益子之命。

为人利官近贵，禀性刚强，不顺人情，兄弟情长，事业显荣，女人容貌美丽，衣食不足，有贤达起家之命。

生肖马

庚午年生（1930、1990）五行属路傍土，堂里之马。

庚午年出生的人，没有城府，心直口快，利官近贵，一生衣禄丰盈，男柄传家，性性较固执，是受人敬佩之命。女人则荣夫益子，有秀气之命格。

壬午年生（1942、2002）五行属杨柳木，军中之马。

壬午年出生的人，生活勤俭，父母刑伤，灾厄可折，早年即使有财，也难以积聚，晚景尚可，但一定要注意积蓄，以防旱乏，女人大都有兴家贤能之命。

甲午年生（1954、2014）五行属沙中金，云中之马。

为人和气，喜好春风，交朋结友，利官近贵，遇凶不为凶，可逢凶化吉，骨肉少靠，女人口快能言，多出风头。

丙午年生（1966、2026）五行属天河水，行路之马。

为人清闲，初处财帛耗散，宜作手艺功夫生意，不力求名，兄弟各自成家，后运发财兴旺，女人又清奇巧妙之命。

为人志高气宽，一生衣禄自然，容貌端正，性格温良，少年多灾，骨肉有刑，女人姐妹少靠，由相夫兴旺之命。

生肖羊

辛未年生（1931、1991）五行属路傍土，得禄之羊。

辛未年出生的人，非常有志气，性格宽厚，少年多灾，头见女吉，生男有刑，夫妻和顺，女人懂得持家之道，促进家业兴旺，男人则有建家立业，名显富贵之命。

癸未年生（1943、2003）五行属杨柳木，群内之羊。

癸未年出生的人，心直口快，办事利索，虽善救人且不求回报，但却往往因此而招惹是非，最好莫管他人之事，有财无为，财来财会，应重物质，造基础。女人大都是贤德之人，善于持家，万年平安。

乙午年生（1955、2015）五行属沙中金，敬重之羊。

为人容貌端庄，少年勤于从事，初年平顺，兄弟少靠，子息不孤，立家兴隆，晚年大有财聚，女人有持家相夫益子之命。

丁末年生（1967、2027）五行属天河水，失群之羊。

为人喜怒不常，一生口舌灵便，名利有分，衣禄尚足，骨肉疏远，子息见迟，女人晚景兴旺，有助夫益子之命。

己末年生（1979）五行属天上火，草野之羊。

为人口快舌硬，衣禄自来，前程贤达，得贵人所钦敬，则财款相旺，百事荣昌，强公胜祖，朋友尊重，乃旺相之命。

生肖猴

壬申年生（1932、1992）五行属剑锋金，清秀之猴。

壬申年出生的人，聪明性巧，有机谋但善变，和气春风，功名有分，男人招贤德之妻，姿性英敏，多受不爱，女人则大多相貌艳丽，具有富贵之命。

甲申年生（1944、2004）五行属井泉水，过树之猴。

为人衣禄不少，心性温柔，出入压众，初年颠倒，晚年利达，邢家丰隆，夫妻和顺，儿女见迟，女人操持兴旺，有荣禄之命。

丙申年生（1956、2016）五行属山下火，山上之猴。

为人衣食足用，交易买卖，利路亨通，生财有道，牛田有分，早年劳碌，晚景兴旺，女人具持家旺相发达之命。

戊申年生（1968、2028）五行属大泽土，独立之猴。

为人性急，做事反复，一生劳碌辛苦，利官见贵，儿女刑伤，财帛足用，女人贤良晓事，具子息不孤之命。

为人一生手足不停，名行清高，利官近贵，明矾指背煞，做好不得好，救人无功劳，立志姓贾，六亲冷淡，女具晚景兴隆之命。

生肖鸡

癸酉年生（1933、1993）五行属剑锋金，楼宿之鸡。

癸酉年出生的人，心直口快，为人公正，处事公平，一生口便去利，命藏衣禄，平稳足用，六亲冷淡，为人平和，不贪不取，晚景时会时运兴旺，女人大都有旺夫兴家立世之命。

乙酉年生（1945、2005）五行属井泉水，午唱之鸡。

为人心直口快，志气轩昂，衣禄足用，福寿双全，兄弟虽有，难为得利，六辛和睦，女人兴财绵远，平稳之命。

丁酉年生（1957、2017）五行属山下火，独立之鸡。

为人好春风，多情重恩，利官近贵，除年劳碌，身闲心苦，晚景家道兴隆，女人具清秀命格，伴夫伴财，老岁吉昌。

己酉年生（1969）五行属大泽土，报效之鸡。

为人心性聪明，衣禄有足，六亲难靠，儿女早见，做事如意，百事皆通，凡事宽量，女人计较多变，无灾厄之命。

为人一生伶俐，精神清爽，口舌能辩，高人敬重，财帛足用，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤德，有操持兴家之命。

生肖狗

甲戌年生（1934、1994）五行属山头火，守身之狗。

甲戌年出生的人，心直口快，经常处于忙碌之中，不权柄智谋，名声远播，福禄有余。女人大都有旺夫和生财之命。

丙戌年生（1946、2006）五行属屋上土，自眠为狗。

为人豪杰和顺，招财得宝，自立家业，前运辛劳，晚年荣华，女人具血财旺相之命。

戊戌年生（1958、2018）五行属平地木，进山之狗。

为人和气，自营自立，早年颠倒，财谷耗散，晚景得财，宜拜师学艺术，方能业立而成功，财源广进，利路亨通，女人具养育中平之命。

庚戌年生（1970）五行属钗钏金，寺观之狗。

为人快活，丑年有灾，利官近贵，做事敏捷，百事如意，勤俭励业，福在晚年，只是犯之被杀，救人无功，女举贤能兴旺之命。

为人一生好行善事，东来西去不住不停，多劳多管，衣食不缺，贵人提拔，谋事称意，早年平常，晚年兴旺，女性善良，具贤良之命。

生肖猪

乙亥年生（1935、1995）五行属山头火，过往之猪。

乙亥年出生的人，性格温顺，然幼年多灾，父母有刑，但并无大害，夫妇和顺，可携手到老，存心中正，中年末岁会财谷兴旺，于女有克，应以见迟为好。

丁亥年生（1947、2007）五行属屋上土，过山之猪。

为人性巧聪明，自立自营，儿女有刑，见运方好，生平好做善事，财源旺相，女人衣禄平稳，主有天才之命。

已亥年生（1959、2019）五行属平地木，道院之猪。

为人巧计伶俐，衣食安稳，骨肉少力，六亲冷淡，而女早见刑克，夫妻和顺，女人清闲，具晚年发达之命。

辛亥年生（1971）五行属钗钏金，圈养之猪。

为人不惹闲事，百事谋求皆顺，但早年不聚财物，晚景多遇良机，可谓荣华富贵之命。女人具发福立业之命。

癸亥生人（1983）五行属大海水，林下之猪。

为人刚直，不顺人情，财谷不缺，六亲疏远，自立权衡则晚景胜前，乃兴家创业之命。女人持家，牲畜兴旺，具福寿绵长之命。

属羊人1955年出生命运

在现实生活中，相信不少朋友都曾经被命运“捉弄”过，不少人甚至还因此而狼狈不堪。命理学上研究发现，相同生肖属相的人往往都有着相似的命运，只是因为受后天因素的影响，才导致每个人的命运看上去不同。那么，对于1955年出生的属羊人来说，命运又是怎样的呢？下面请看华人开运网为大家带来的：属羊人1955年出生命运。

属羊人1955年出生命运,1955年出生的属羊人命运

1955年出生的属羊人为乙未羊，五行属金，属于敬重之羊，为沙中金命。天干乙为阴之木，地支未为阴之土，是木克土之相。

1955年乙未羊年生沙中金命：

“沙中金命”出自《三命汇通论》，是一部现今比较流行的古代算命书。沙中金命在六十甲子纳音中对应甲午、乙未年，即出生于甲午、乙未年的人皆属于沙中金命。

注释：沙中金命是五行算命中出生年的年命，出自于三命汇通论，在六十甲子纳音中，沙中金命对应的是甲午年、乙未年。乙未纳音金，沙中金者，刚形布地，宝质藏沙，直教陶洗为珍，必须因人始责。此金非炉火则不能制，但甲午见丙寅，寅中火生，寅午合局，柱无长生之土则燥，更值木助。

属羊人1955年出生命运：

1955年出生的属羊人性格和蔼可亲，待人有礼，富有同情心，肯帮助朋友，人缘颇佳。只是六亲少靠，凡事须亲力亲为。妻子品性贤淑，有一个美满的家庭。少年勤俭，初年平顺，兄弟少靠，子息不孤，立家兴隆，晚年大有聚财。女人持家相夫、益子之命。

七政四余三王基本认识七政者三王四星黄道吉日七政命盘日于十二宫

七政者：

日、月、金、木、水、火、土七颗星也。

日即太阳，月即太阴，金星即太白，木星即岁星，水星即辰星，火星即荧惑，土星即镇星。

四余者：

紫气、月孛、罗喉、计都、四个点也。

紫气、月孛是白道上离黄道最远的两个点。一个在黄道之南，一个在黄道之北。

罗喉、计都，是白道与黄道上的升交点与降交点（春分）与（秋分）。

古人谓：紫气为木余，月孛为水余，罗喉为火余，计都土余。

三王四星：

天王星、海王星、冥王星、婚星、谷星、智星、灶星、是近代发现的行星，对人生也有很大的影响。

婚星：遇流年木、日、金时都会有婚姻、爱情之事。合相婚姻美满。

谷星：有合到好星时，一生食禄无尽。

智星：成合相时，一生有智慧，也会生有智慧的子女。

灶星：有食禄，会煮饭，或从是餐饮业。

黄道：

在宇宙中，太阳系的行星包括地球是沿黄道面绕行太阳的。但论命是计算各星球对人所在地的影响，所以以地球为观察天文的坐标中心，故论说太阳及行星是绕地球运行。

黄道是地球绕太阳公转的轨道，它与赤道相交于两点，上交点为春分点（罗喉）下交点为秋分（计都），相距90度在赤道以北的为夏至点，以南的为冬至点。

黄道吉日：

黄道分十二宫：由地球反观，太阳沿着黄道以每天大约一度进行，每月一宫，一年之后再回到出发点。七政星盘就是以春分点为始，沿着黄道面每隔三十度切分，共分十二等份，每一等份为一宫。

七政命盘：

太阳在宇宙中沿着一定的轨道运行。太阳经过的轨道就称做「黄道」，太阳沿着黄道，以每天大约一度行进，每月一宫，一年之后再回到出发点。七政星盘就是以太阳的出发点为春分点，以春分点为始，沿着黄道每隔三十度切分，共分为十二等分。每一等分称为一宫，黄道十二宫每一宫皆有三十度之多。十二宫共三百六十度。或一天为二十四小时，十二宫，每宫两小时，三十度，每度四分钟，所以生命每差一度命运就有不同，非八字论命或紫微斗数能比。

日于十二宫的日期

有时会差一两度，以星历为主。

03月21日至04月20日，日在戌宫。

04月21日至05月21日，日在酉宫。

05月22日至06月21日，日在申宫。

06月22日至07月22日，日在未宫。

07月23日至08月23日，日在午宫。

08月24日至09月23日，日在巳宫。

09月24日至10月23日，日在辰宫。

10月24日至11月22日，日在卯宫。

11月23日至12月21日，日在寅宫。

12月22日至01月20日，日在丑宫。

01月21日至02月19日，日在子宫。

02月20日至03月20日，日在亥宫。

安命宫：

古法一般安命宫，以生时加在太阳所在之宫，顺数至卯，即是命宫。

但因地而异。凡近赤道者太阳皆出于卯。乃遇卯安命。有生于不同时、季，不同经纬度者。因星球位置的移动，得看当地日出何时，也有辰时、寅时、安命者，皆要以星历为准。

由命宫定十二宫：（逆推）

第一宫：命宫。

第二宫：财宫。

第三宫：兄弟宫。

第四宫：田宅宫。

第五宫：男女宫。

第六宫：奴仆宫。

第七宫：夫妻宫。

第八宫：疾厄宫。

第九宫：迁移宫。

第十宫：官禄宫。

第十一宫：福德宫。

第十二宫：相貌宫。

四正点：

各星冲合此点都会加强其星性。

东升点：黄道面与东方地平面的交点（日出东方）是起点。

上中天：是黄道在出生地的最高点（日正当中）是。

西沉点：黄道面与西方地平面的交点（日落西方）是。

下中天：黄道在出生地的最低点（半夜）是。

二十八宿：

「宿」乃分别宇宙星座所在的位置 ，在中国星学上占有很重要的地位。

东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕、以应青龙之相。

南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸、以应朱雀之相。

西方七宿：筀、娄、胃、昴、毕、觜、参、以应白虎之相。

北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁、以应玄武之相。

四日宿：星、房、虚、昴。

四月宿：心、危、毕、张。

四金宿：亢、牛、娄、鬼。

四水宿：箕、壁、参、轸。

四木宿：角、斗、圭、井。

四火宿：尾、室、翼、觜。

四土宿：氐、女、胃、柳。

星曜行度：

以天文星历为准。（有时顺行、有时逆行）以下仅供参考：

日：一日行一度，一月一宫，一年行一周天。

金：一日行一度，一月一宫，一年行一周天。

水：一日行一度，一月一宫，一年行一周天。

月：一日行十三度，一月一宫多。

火：一日半一度，两月一宫，两年行一周天。

木：五日行一度，一年一宫，十二行一周天。

土：十日行一度，两年一宫，二十九年一周天。

天：七年一宫，八十四年一周天。

海：一百六十四年一周天。

冥： 二十年一宫，两百四十八年一周天。

罗计：十八年一周天。

经纬度：

地球表面用以分别方位及时差所划定的纵横线与分度，以英国格林威治为中心 0度，用准确的经纬度和时差，才能算出不同地区出生的不同命盘（时同地不同）。还有用夏令时间，在夏令时间出生的人，也要多加一小时。

十天干：

天干所属阴阳：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

甲、丙、戊、庚、壬，属阳。

乙、丁、己、辛、癸，属阴。

十干化曜、曜化干之定例：

甲火，乙孛，丙木，丁金，戊土，己月，庚水，辛，壬计，癸罗。

如甲干化火曜，是为干化曜，火甲，孛乙，木丙，金丁，土戊，月己，水庚，辛，计壬，罗癸。如火曜化甲干，是为曜化干。

七政恩用仇难及躔次得失：

水星喜金，金星喜土，土星喜火，火星喜木，木星喜水。日喜金水辅从，月喜火罗侍卫，以所喜者为恩。金星怕火，火星怕水，水星怕土，土星怕木，木星怕金，日怕木，月怕土计，以所怕者为难。又诸星躔恩度入喜宫为得次，躔难度入怕宫为失次。

十二地支之名：

地支所属阴阳：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

子、寅、辰、午、申、戌，属阳。

丑、卯、巳、未、酉、亥，属阴。

地支六合：

子丑合土。辰酉合金。寅亥合木。巳申合水。卯戌合火。午未日月。

天干地支的方位：

东方甲乙寅卯木。

西方庚辛申酉金。

南方丙丁巳午火。

北方壬癸亥子水。

中央戊己辰戌丑未土。

六十花甲纳音：

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木

庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金

甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土

庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木

甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火

庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水

甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木

庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水 戌申己酉大驿土

庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木

甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火

庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

人体与十二宫的关系：

二十八宿在星盘十二宫的位置：

昴日起申宫 度、毕月起申宫 度、觜火起申宫度、参水起申宫 度；

井木起未宫 度、鬼金起午宫 度、柳土起午宫度、星日起午宫 度；

张月起巳宫 度、翼火起巳宫 度、轸水起辰宫度、角木起辰宫 度；

亢金起卯宫 度、氐土起卯宫 度、房日起寅宫度、心月起寅宫 度；

尾火起寅宫 度、箕水起丑宫 度、斗木起丑宫度、牛金起子宫 度；

女土起子宫 度、虚日起子宫 度、危月起亥宫度、室火起亥宫 度；

壁水起戌宫 度、奎木起戌宫 度、娄金起酉宫度、胃土起酉宫 度。

闲谈

您可知道何谓二＋八星宿，何谓五星连珠，谈天、会带阁下进入中国古天文的领域中。

「天地」和「宇宙」

提起「天地」，不其然令人想起盘古开天辟地的神话。传说那茫茫苍天，大地，在远古时是不存在的，那时到处是一片浑沌，没有东西南北，没有上下左右。在这浑沌之中生出了一位大神，他就是巨人盘古了。盘古手持神斧，一下一下将天地劈开，轻清的部分飘浮向上，成为天；重浊的部分沉在下面，成为地。天地就这样形成了。这里所指的「天地」就是人们日常所见的蓝天、大地、星斗银河。它和我们现在所说的「宇宙」还有很多不同。宇和宙在中国古代很早就定义为空间和时间，「四方上下曰宇，往古来今曰宙」。宇就是东西南北上下六个方向，即现代所说的「三维空间」，宙是指过去、现在、未来，表示时间的概念。

在战国时代的「墨子」一书中曾有空间和时间互相联系的描述，而明确把宇宙成为合一个词的首先是东汉的科学及天文学家「张衡」。张衡是研究浑天说的重要人物，他说「过此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之谓也。宇之表无极宙之端无穷。」他将天地比喻成鸡蛋壳，地像蛋黄，天包着地，日月星辰就在天上运动。而天地外还有宇宙包容万物。

浑盖之争

古代传说，水神共工和火神祝融二人为了统治天下而互相争战。共工战败，盛怒之下一头撞倒了位于大地西北角尽头的不周山。不周山是八根擎天柱之一，撞倒不周山，西北方的天就塌了下来，缚住天穹枢纽的大绳子也断了，大地的东南角就陷了进去。于是日月星辰都移向西北方，流水泥沙都朝东南方去。这则故事虽属传说，但它反映了古人已观察到星辰移向西北，河水向东南流的自然现象，也反映了古人关于天地结构的看法。

没有历法的时代

在远古时代，人们怎样计算日子的呢？一个人出门，要多少天才能到？古人想出了一个办法，当他出门时，只要带一根绳。走一天打一个结，到目的地就知道是多少天。回家时，走一天就解一个结，解完了，家也就到了，此乃古人「结绳记日」法。再如两人约好五天后见面，他们就在一片小木片或竹片上刻五划，然后各拿一半，每过一天，两人都削去一格。当木片刻格削完了，也到约会的时间。此为「刻木相会」。

观星定季

距今四千多年前的夏代，己经注意观察星位。比如北斗星。当时北斗星距离北极很近，位置高，常年不隐，明亮耀目。这就是由七颗亮星组成的、形状象只斗的星辰。如果每一个月黄昏时画这个「斗」在天上的位置。就会发现它在天上绕天球北极兜圈子。古书曰「斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。」这正是古人观察北斗回转以定季节的方法

二十八宿

二十八宿分布在天球赤道和黄道带一周，是我国古代恒星分群系统。在漫无边际的空间，就好像太阳、太阴「月亮」的宿舍。二十八宿又分成四大星区，用动物命名叫做四象，就是：

东方青龙「包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿。」

南方朱雀「包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿。」

西方白虎「包括奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿。」

北方玄武「包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。」

在唐代一些铜镜背后，形象逼真地铸造着四象图，说明二十八宿在中国民间流行很广。在一个初春的黄昏，仰望正在南方的朱雀七宿，用心中的假想线把它连起，就仿如看到一只赤色神鸟在天上傲翔。而东方七宿，正似一条腾云驾雾的神龙飞跃在空中。回首西方七宿，如同斑斓猛虎咆吼施威。这时北方的玄武七宿在地平线下，所以龟蛇二相就无法一见了。

汉代的张衡曾作诗形容描述：「苍龙连蜷于左，白虎猛距于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后」。

五星连珠

很多小说神话中都堤到：「五星连珠必有大劫」。其实五星是指土星、又称镇星或填星，火星、又叫荧惑，木星、又命岁星，金星、或曰太白、长庚，水星、古谓辰星。

五星连珠是指五个行星运行到同一条在线一字排开，如同五颗珍珠串成一串。在二千多年前历史书记载过一次「汉高祖」元年「公元前二零五年」冬＋月五星聚于东井，沛公至上。其实五星连珠是一种自然天象，古人利用它的发生来研究行星运动的规律。这是科学研究的方法，但也将它当作吉祥或凶兆。

十二宫八卦分野所属：

乾卦居在戌宫亥宫。坎卦居在子宫。

艮卦居在丑宫寅宫。震卦居在卯宫。

巽卦居在辰宫巳宫。离卦居在午宫。

坤卦居在未宫申宫。兑卦居在酉宫。

安命度：

以出生之度，对在命宫之度，即是命度也。

安身宫：

月为身宫。即太阴所躔之宫，为身宫。宫主星即为身主星。

同干支或双胞胎同命运吗？

时与方之不同！非八字、紫微斗数（只有时无方），能比。七政四余每度四分钟，所以每差一、二分钟都会不同命运的（时），而且虽同分、秒生在不同的经纬度（方），也是不同命运的。

入门字义

星

星者。谓日月木火土金水孛罗计。兼文魁名甲。官印经纬。

驿马三元四元。催官禄神。喜神爵星。十干化曜等星。

煞

煞者。谓禄勋岁驾。天乙玉堂。斗杓卦气。唐符国印。并阳刃剑锋。天雄地雌。飞廉的杀。劫杀亡神。四耗四符等煞。

宫

宫主者。谓子丑宫土。寅亥宫木。卯戌宫火。辰酉宫金。巳申宫水。午宫日。未宫月。

度

度主者。谓角斗奎井度木。亢牛娄鬼度金。氏女胃柳度土。房虚昂星度日。必危毕张度月。尾室觜翼度火。箕璧参轸度水。

强

强宫者。谓命宫官禄田宅妻妾男女福德财帛。又云财帛次弱。与其命宫相违故耳。

弱

弱宫者。谓兄弟奴仆疾厄相貌迁移。又云迁移近强。与其命宫相向故也。

体

体者。静也。又曰原守星盘。排下七政四余。原掌身命官福。田财妻嗣。及文魁经纬。三元四元等星。

用

用者。动也。又曰流行周天行度。主大小二限。主流年十一曜。太岁轮宫煞。

生

相生也。谓木生火。火生土。土生金。金生水。水生木。如身命官福。田财妻嗣等星。须是他来生我者吉。

克

克者。相克也。谓木克土。土克水。水克火。火克金。金克木。如身命田财妻嗣官福等主。切忌他来克我者也。

制

制者。乃相克也。谓金克木。得火制。火克金。得水制。水克火。得土制。土克水。得木制。木克土。得金制云云。

化

化者。乃相生也。谓金克木。得水化。水克火。得木化。木克土。得火化。火克金。得土化。土克水。得金化之类。

对

对者。对照也。如子午对照。丑未对照。寅申对照。卯酉对照。辰戍对照。巳亥对照吉则吉。对照凶则凶。

合

合者。合拱也。申子辰合拱。寅午戍合拱。巳酉丑合拱。亥卯未合拱。合拱吉则吉。合拱凶则凶。

向

向者。诸星向朝也。如日月向朝。如官福向朝。如田财向朝。如文魁向朝。如经纬向朝。如三元满用向朝。如一主专权向朝。

背

背者。众曜背躔也。如计罗截诸星于东南。而命限历于西北。如罗计截众曜于西北。而命限在于东南。又日月背躔。诸星沉沦是也。

前

前后者。有二论。如子宫为中。以丑宫为前。以亥宫为后。乃宫之前后也。如角度为中。以亢度为前。轸度为后。乃度之前后也。论行限者。以宫之前后决吉凶。谈星格者。以度之前后定祸福。又有同宫前后之分。又有同度前后之论。

后

经云。日月同宫。月要占于日前。如月躔井。日躔毕是也。又曰。金水会垣。水忌退于金后。如水躔井。金躔毕是也。又有相克前后之分。如土在井。水在毕。为祸轻。如土在毕。水在井。则祸重。大抵生我之星宜在后。克我之星宜在前。余仿此推。

迎

迎者。星在前也。且如命限在寅。而卯上有星。谓之隔宫迎。如命限在箕。而尾度上有星。谓之隔度迎。隔宫者轻。隔度者重。

送

送者。星在后也。如命限在寅。丑上有星。谓曰隔宫送。如命限在箕。而斗度上有星。谓之隔度送。隔宫者远。隔度者近。

明

明者。昼生日木土水 计孛。夜生月火金罗。谓之向明。为身命田财官福红纬驿马三元禄等星为奇。

晦

晦者。夜生日木土水 计孛。昼生月火金罗。谓之背曜。或掌身命田财官福。有文魁名甲星等。俱失次也。

升

升者。日在东方。宜寅卯辰巳午未时生人。月在西方。喜申酉戍亥子丑时生人。

沉

沉者。日在西方而夜生。月在东方而昼生。兼为官福身命田财妻嗣等用者。谓曰失格。

顺

顺者。五星自北而西。自南而东。顺度相生。而无诸星驳杂为美。如木火土金水。次第相生则吉。

逆

逆者。五星自北而东。自南而西。逆度相克。又有众曜混杂为忌。如水火金木土。相逢克战则凶。

衰

衰者。春土夏金秋木冬火。四季水。又衰病死绝胎养宫为衰。巳上等星宫位。忌掌用神。坐衰地尤甚。

旺

旺者。春木夏火秋金冬水。四季土。又长生冠带帝旺为旺。巳上等星宫位。宜掌用神。临旺地尤切。

掩

掩者。罗计掩蔽也。或昼掩诸星于西北。或夜蔽众曜于东南也。

蚀

蚀者。日月同罗计也。以朔日昼生。望月夜诞。遇罗计则蚀。忌坐命安身于日月度也。

冲

冲者。对宫冲克也。如火在子。水在午。又如木在丑。金在未。对照冲克。乃为不吉。余可类推也。

制

制者。用星受制也。如木为用星。被金所制。又土为用神。被木所制。用星者。即身命官福田财妻嗣等主是也。受他星克制不吉。

朝

朝者。相向也。如众曜拱南。南方坐命。如群星朝北。北方坐命。又如计罗截诸星于东。命坐于东。截诸星于西。命坐于西。皆谓之朝也。

拱

拱者。三合也。如日月拱身命。拱官福。拱田财。拱妻子。又如福禄拱身命。拱官福。拱田财。拱妻子。又如田财拱身命。拱官福。拱妻子。

夹

夹者。两傍也。如日月夹身命。夹官福。夹田财。夹妻子。又如福禄夹身命。夹官福。夹田财。夹妻子。又如田财夹身命。夹官福。夹妻子。

辅

辅者。辅弼也。如身命主辅弼日月之前后。又官福星辅弼日月之左右。又田财妻嗣等主。得日月挈提者。皆为合格。

分

分者。罗计截诸星两路也。或分截文武两班。或分截文东武西。或分出日月并明。或分出官福清健。

会

会者。诸星聚一宫一度也。如十一曜会聚身命。如十一曜会聚官福。或会聚田财。且诸星顺度相生。无克战为妙。

引

引者、在前也，引宜度远，如日月引从，官福引从，田财引从，妻嗣引从。或文魁引从。名甲引从。官印引从。得地者佳。

从

从者。在后也。从宜度近。如金水引从。宜水前金后。木火引从。要火前木后。土金引从。宜金前土后。盖后能生前也。前不能生后故耳。

截

截者。罗计拦截也。或截诸星于东南。又在昼生。或截众曜于西北。又是夜生。又如罗计中分。截出文东武西。

漏

漏者。截出吉星也。或昼生。漏出日木土水计于阳宫阳度。或夜生。漏出月火罗金于阴宫阴度。

守

守者。身命住宫也。所住之宫。与诸星相会。以定贵贱。

岐

岐者。两岐隔界也。如尾二在卯。尾三过寅。乃隔宫同度岐界也。又如子上虚九。与危初度。是同宫隔度岐界也。但凡身命官福等星。坐度宜深。不宜躔两岐隔界之度也。以上入门起例看法。乃星家纲领。学者模范。宜细玩焉。得于心矣。

七政四时论：

论日：

春天之日秀。万物得宜最妙。三台引护。水金佐之。谓向阳。花红当春。最不宜云宜之星。与日交会。枝叶繁茂。掩日光辉。不能变化。木火罗交会。朝拱太阳。代日行权用事。火日俱名有气。人皆喜之。天降吉祥。殊不知火罗能化木气之权。以为吉言。夏令之日。火烈阳刚。人皆可畏。最喜水孛同行。济润变化。乃是晴霁兼行。万物精彩。富贵自然。最怕木之罗。朝拱太阳。万物摧枯。一陷千丈。秋天之日。方而不圆。六亲早离。最喜金水辅日而行。方是淋雨济润。万物苏茂。精神可爱。富贵荣华。如见火日迎照。无水济润。乃火炎威未为。退祸最惨。冬天之日。温暖熙熙。人皆可爱。午时为福之大也。夜生喜木金火罗朝日。火日皆有光霁。文武双全。不宜夜生。又见水孛土计。为云雨之星。掩日光彩。限行遇之。为祸最重。若水日同行。得木飞来。泄水之气。遇火飞来合度。取火出色。乃太阳光霁。此谓雷下天时。人皆富贵。或有行限。先见水孛。后见火日。谓之久雨逢晴。先主艰难。而后容易。又有先行火日。后见水孛。此谓之久晴逢雨。先主容易。而后艰难。

论月：

春天之月。照耀山林。虽花雨风流。而晦月亦当不美。最喜太阳逢时。阳辉明暖。丰盈财福。夜月见木。则万木清清。文章秀发。夜月见火。为火月交辉。人生富贵。如夜月见木。更带桃花之星。生于二月之时。为花月争辉。皆风流潇洒。精神光彩。斯时之月。不宜与土计交会。谓之云掩月华。不足论也。又不宜孛宠之星。随月而行。掩太阴之光。为祸甚重。夏天之月。扬辉布暖。春风和气。温悕可人。水孛润之而不寒。罗火照之而不燥。斯时之月。喜木气以相扶。忌土计以掩蚀。金虽力薄。夜诞而喜月同行。月本无光。昼假太阳而有辉。秋天之月。光辉朗耀。普照乾坤。出人头地。逢水相涵。如碧潭之皎洁。得金为助。则精神而倍佳。弦望之际。岂宜罗火以争光。晦朔之期。那堪土计而相迎。见孛者。为太乙抱蟾。而食禄非凡。会者。乃祥云捧月。必清高而显贵。冬天之月。严凝可畏。发辉旦旦。孤洁有余。虽清光遍于河海。而寒月亦当欠舒。所忌者水孛相逢。最嫌者土计关照。金星伴之以无情。木抉之安有益。生于昼者。借日光而布暖。诞于夜者。仗火罗以助辉。善观星者。勿论生。先明四时。须分昼夜。于斯消详。可为至矣。

论木：

夫木者。东方青帝之神。庖羲氏执规司事。故曰。木为仁。仁者生。生者圆。所谓规行生泰之权。持华秀丽之令。春令之木。渐有生长之象。孟春之时。犹有微寒未退。借火罗以温其枝。则木无盘屈之拘。当有舒泰之美。如木与太阳同宫。名为向阳花木。必然早占鳌头。富贵之人也。设使水孛相逢。则根损枝枯。不能华茂。春末夏初之木。有枝有蔓。有条有干。多见金而发福。金能琢削其木。有栋梁之材。经曰。木繁而无金琢削。纵荣华。而末岁孤穷。夏令木。根燥叶干。盘而且直。屈而已伸。喜水孛济润。而无枯槁苏醒。欣欣生意。荣华之人。夏末秋初之木。斯时气脉虚矣。昼生忌躔四火之度。又不宜与太阳交互。盖是日烈木焦。不足论也。昼生木躔四水之度。而与太阳交光。此是上下济润。不可以木焦日烈而论。乃水之秀丽。枝叶繁茂。精神富贵。九月寒露之边。遇火罗助。自能变化。冬令之木。斯时万物萧疏。如昼生与太阳交光。谓之日边红杏。布占先魋。遇此造化。岂不美哉。兼能有干。文才清高。如日生遇火罗。谓之寒谷回春。富贵双全。如无太阳火罗同宫。得生巳午未之时。借日光霁。冰霜冻解。犹可舒畅。或木躔四火之度。又与太阳交辉。可作十全之福也。如遇夜生。木躔四土之度。又逢水孛冻折。穷之极矣。

论火：

夫火者。南方赤帝之神。神农氏执衡司事。故曰。火为礼。礼者齐。齐者平也。所谓衡行炎阳之令。主成齐之权。春令之火。正二月之时。寒气未消。最喜火罗木互度。见太阴夜生光彩。文武富贵。火本酷烈。逢木慈仁。以善化恶。以刚制柔。刚柔相济。贵而能决。威福权衡。春末夏初之际。火入水宫。水入火地。名为桃花滚浪火暖花红。名利双清。但火不宜与水孛同行。谓之受克。逢土有救。能破水孛之气。名曰子来救母。禄自丰盈。见金为党鬼。独火之气脉虚也。夏末秋初之火。斯时秋阳杲杲。借水以济其盛。乃刚柔变化。最不宜与木同照。火罗朝拱。太阳无水济润。迎照度限。万物摧枯。一陷千丈。如有一水贯日。一孛济火。为之淋漓普济苍生。万物苏茂。精神宛转。富贵经云。火焰而无水淘溶。纵发而早年夭折。又有先见火日。后见水孛。此谓之久旱干焦。槁苗得雨。先主艰难。而后快活。又有先见水孛。后见火日。谓之久雨逢晴。先主快活。而后艰辛。冬令之火。斯时黑帝司权。水德用事。而火失时，最喜木相扶。若夜火贯日。加以禄印爵贵佐之。反能富贵。名扬天下之人也。其火最忌水孛土计。罗喉交互。火之气脉虚矣。如有一木飞来。泄水之气。助火出色。所谓水生木。木生火命脉健矣。此乃精神转运。合为贵论。

论土：

夫土者。中央黄帝之神。轩辕氏执绳司事。故曰。土为信。信者诚。诚者直。所谓绳居五行之中。负载养育之权。春令之土。昼生与太阳交会。盖是阳和一点。天地皆春。若有官令禄印爵魁佐之。主守成富贵。夜生最喜火照。土德朝拱太阳。盖火土俱名精彩。代日行权用事。北方生者。一人之下。万人之上。忠臣良将。春初生者。土计不宜与水孛交会。谓之泥逢泛滑。如土躔四水之度。又逢水孛。春末夏初生者。谓之土陷山崩。皆非好格。盖四五月间。洪水滔天。斯时土之气脉虚矣。夏令之土。最喜水孛。若得同宫。以润土之精神。斯时也。万物长养结实。遇水发生。清源可爱。富贵无言。夏末初秋之土。不宜与罗火交会。为之火燥土烈。无水孛济润。万物摧枯。一落千丈。昼生土与太阳交辉。亦为日烈土焦。如逢水孛。此谓上生下润。土之精彩。万物秀丽。大降吉祥。冬令之土。最喜日温。自能变化。夜生木火罗。佐助土之精神光彩。朝拱太阳。皆主文武富贵。倘与水孛同躔。极主贫寒。若得一木飞来。泄水之气。而又遇火飞来合度。此谓精神展转为妙。

论金：

夫金者。西方白帝之神。金天氏执矩司令。故曰金为义。义者成。成者方。所谓矩行收敛之令。主肃杀之权。春令之金。不怕火罗。借火罗以温助。谓之炼金成器。变化气质。不宜与水孛同行。春初生者。凝互寒冻未退。无火日温之。极主贫寒。夏令之金。不宜生水就赖水以制其刚。烁石逢源。主利名显达。夏令罗火。何以相逢。冬月如斯。自能发福。秋令之金。乃白帝司权。金神用事。不怕火罗而克。不喜土计而生。借水映色。正此谓也。金白水清。最喜秋生者贵。若金水朝拱太阳。最为奇特。经曰。金坚而无火煅炼。终见凶顽。盖火尚杀伐。水尚澄清。文武皆沾。刚柔相济。名扬四海。冬令之金。斯时寒凝冻结昼喜日光而温之。夜喜火罗而照之。定主文职蒙恩。不宜与水孛交互。极主贫寒。水冷故也最妙昼土逢阳。以温其土。可助其金。主威武之职。又逢火罗拱互降祥。正所谓金罗相会。阃外司权。

论水：

夫水者。北方黑帝之神。高阳氏执权司事。故曰水为智。智者谋。谋者重。所谓权行严凝之令。主杀物之权。执性不定。决诸东则东流。决诸西则西流。遇冬则结。遇夏则散。春令之水。斯时冰霜冻冷。借木火罗温之。自能变化。昼生水孛。太阳同行。名曰光霁澄彻。谓之冰霜冻解。心宇清吉。作事整肃。政令威仪。当主台省扬名。所忌金星交互。昼生为妙。夜生贫寒。二三月间。天气畅和。遇水济润。发生万物。作事超群。但四五月间。泛滥无定。必无福矣。夏令之水。及洪水滔天。得土堤防。最为奇妙。经云。水盛而无土堤防。遂归愚浊。若有土旺。不以为倒限论。反主名利发达。秋令之水。七八月间。既济万物。不宜受克。既能借土堤防。而不泛滥。又能润土结实万物。清源可爱。富贵荣华。若水受克泄者。皆水之气脉虚矣。却不为福。冬令之水。秉令行权。虽曰水神用事。能非令也。斯时点水成冰。冻结寒滞。不能变化。得火为上令。得土为次令。得太阳佐之。方可言令也。江河之水。缘何有冻。井内之水。缘何无冻。盖土多则水暖而清。江河之水。凝寒成冻。不能变化。喜日光霁火土温之。天降吉祥。