罗姓起源和来历(罗姓起源和来历和祖先)

《百家姓》之——罗姓来历

罗姓是一个典型的多民族、多源流的姓氏，来源相当复杂。主要是两支来源：

第一支来自于妘姓，是颛顼帝的孙子祝融的后裔。妘姓也是中国最古老的姓氏之一。黄帝之子有十二姓，祝融的后裔则有八姓一一曹、彭、秃、董

妘、斟、己、芈。周初，祝融的妘姓后代被封在了罗国，位于现在的湖北宜城，比较偏南了。周庄王时，罗国被楚国所灭，罗国遗民南迁，定居在今天的

湖北枝江一带，并开始以罗为姓。到了周王朝末期，又迁到了湖南长沙。

第二，源于官位。西周初期，有个官职叫“罗氏”，专门掌管天下鸟群的捕捉与饲养，以供王公贵族欣赏和食用。很多诸侯国都有这个官，这种

官的子孙后来就姓罗。

还有就是源于其他民族的改姓，像古代的鲜卑、突厥，现在的蒙古族、满族、苗族、布依族、黎族、土家族、朝鲜族、俄罗斯族、羌族、佤族等等。

蒙古族里面有一支姓罗的是“黄金家族”的后代，即成吉思汗的后代。这一支在内蒙古的翁牛特旗，叫孛儿只斤氏，是成吉思汗第三个弟弟合赤

温的后裔，在蒙古族中威望很高。

满族曾经有一个非常奇怪的姓氏，叫觉罗禅氏，就是指清朝的宗室子弟和外人私生的孩子。众所周知，清朝的宗室姓爱新觉罗，和蒙古族一样，

爱新觉罗家族也自称“黄金氏族”，“爱新”是“黄金”的意思，“觉罗”就是“氏族”的意思。有一些宗室子弟，本人姓觉罗，但是他私自跟民间女

子生的孩子，就不能姓爱新觉罗，也不能入皇家的玉牒，但是毕竟又有皇家的血统，所以专门起了个姓叫觉罗禅。后来很多觉罗禅氏的子孙，索性

汉姓就改姓罗了。所以，满族朋友当中的罗姓要注意了，你可能是有爱新觉罗血统的。

部分世系

据唐·贞观年间，左骁卫将军、上柱国、安山县开国侯罗君副墓志铭：“升龙之族，有熊之胤”，明证至少在南北朝、隋唐，罗氏即奉黄帝为始祖。

罗氏的原古先祖，按文化认同原则，可追溯至黄帝。其世系如下：

黄帝——昌意——乾荒——颛顼——称——老童（卷章）——吴回（祝融）——陆终——季连（芈）——附沮——穴熊——鬻熊——罗

字辈

大 成 谱 派 衍（全国通行班次）罗氏族谱字辈

旧派 珠公43世 <盛>字辈起

盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。

亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本 日新，德业世常录。

新派

忠孝全鸿烈，芳名振豫章。立朝荣甲第，奕世萃冠裳。

理学家声远，英才国瑞长，灵礽同绍述，庆衍发麟祥。

湖北宜城是罗氏的发源地。先秦时期，罗氏一直活动在湖北、河南、甘肃地区，楚文王的时候，罗姓开始进入湖南的罗县。秦汉的时候，罗

姓已经出现在江西，一直到宋朝，罗姓都是江西的大姓，非常繁荣。随后，罗姓从江西往南进入两广地区，向西进入湖南。今天提到江西，很多人以

为离广东很远，其实不是的，江西和广东接懷，从江西一跑就到广东去了。还有湖南，跟广分东也是接壤的，不像我作们想象的那么遥远。古人做事不急，

也不像今天有时刻表催着，他走着走着，没准追只野猪就追过境了，猪往南跑，人也往南走，野猪追不追得到不说，反正人一不小心就跑到那儿了，

就是这样的一个过程。在明朝的时候，祖国大江南北都已经有罗姓的分布，广东，福建、四川的罗姓均得到稳定的发展。清初，罗姓进入台湾。今天，

罗姓在全国主要分布在四川、广东、湖南三个省，这三个省罗姓人口占了全国罗姓人数的41％，这是有统计数字的。而其中的四川又是罗姓第一大省，

占了全国罗姓人数的17％。

罗姓名人辈出，就不ー一介绍了，就讲一个“卫懿公好鹤而亡”的历史典故，说起来，这个典故还和罗姓的来源有关。前面讲过，罗氏是周

朝的一个官职，专门掌管抓鸟、养鸟的。春秋的时候，卫懿公姬赤非常喜欢仙鹤，就在很多地方建了大型养殖场，专门养仙鶴，又专门派罗氏去照料。

不仅如此，他还把这些仙鹤分出了品级。这有点像今天咱们公安、解放军部队里边的警犬、军犬，可不是一般的狗，人家可是有工资、有编制的，属于

事业单位，甚至不仅仅是事业单位，还是“军事人员”或“公安人员”，每个月吃狗粮多少钱，看病花多少钱，都有严格的规定，都是有顶算的。等这

些警犬、军犬退休了，就住在养老院，有专人喂、遛、养老送终，走了以后还要专门火化，专门埋葬。卫懿公入对待他的仙鹤也是这样，上等的鹤，给的

“俸禄”（鹤粮）相当于大夫；稍微差一点的，比如长得不太好看、腿不够长，给的“俸禄”就相当于士，总之都是有等级的。每逢外出，卫懿公一定要带

只鹤，让它在自己车前站着，他称这只鹤为“鹤将军”。当年卫国的罗氏就是给卫懿公喂鹤的，当然动用了很多钱，当时老百姓恐怕都没鹤吃得好。

公元前660年的冬天，北方民族北狄趁卫懿公荒淫奢侈、一心养鸟、民怨沸腾的时候，大举入侵。卫懿公着急了，赶紧组织卫国兵马抵抗，急

需征兵。老百姓却不买他的账，说：“君好鹤，可用鹤击狄。”你那么喜欢鹤，鹤去打不就完了吗？要我们打，我们才不去呢。卫懿公急了，老百姓说：

“哎呀，他们都是高官厚禄，工资很高啊，这是大夫，那是士，还有鹤将军，这不正好一支队伍吗？有文有武，你去打吧，我们不打。”在这种危急形势下，

宋国的宋桓公看不下去了，发兵相救，才把卫国给救下来了。但是，卫懿公已经被敌军杀掉了，卫国都城也被敌人给毁掉了。卫国人只好渡过黄河，

在一个叫“曹”的地方，也就是今天的河南滑县，建立了新的卫国，并拥立了一位新的国君，就是卫戴公。这就是“卫懿公好鹤而亡”的故事，为

了养鹤，国家差点给亡掉。

很多人没觉得罗姓算大姓，觉着也就中等吧，因为大部分人都认识一两个姓罗的，但是也不多，不像张王李赵那样一抓一大把。其实，罗姓是

个很大的姓。在今天的中国姓氏中，罗姓排名第22位，人口1236．7万，又抵得上欧洲一个国家的人口了，小一点儿的两个国家都够了，约占全国

人口的0．77％，将近1％了，很厉害的一个数字.

《百家姓》之——罗姓来历

罗姓是一个典型的多民族、多源流的姓氏，来源相当复杂。主要是两支来源：

第一支来自于妘姓，是颛顼帝的孙子祝融的后裔。妘姓也是中国最古老的姓氏之一。黄帝之子有十二姓，祝融的后裔则有八姓一一曹、彭、秃、董

妘、斟、己、芈。周初，祝融的妘姓后代被封在了罗国，位于现在的湖北宜城，比较偏南了。周庄王时，罗国被楚国所灭，罗国遗民南迁，定居在今天的

湖北枝江一带，并开始以罗为姓。到了周王朝末期，又迁到了湖南长沙。

第二，源于官位。西周初期，有个官职叫“罗氏”，专门掌管天下鸟群的捕捉与饲养，以供王公贵族欣赏和食用。很多诸侯国都有这个官，这种

官的子孙后来就姓罗。

还有就是源于其他民族的改姓，像古代的鲜卑、突厥，现在的蒙古族、满族、苗族、布依族、黎族、土家族、朝鲜族、俄罗斯族、羌族、佤族等等。

蒙古族里面有一支姓罗的是“黄金家族”的后代，即成吉思汗的后代。这一支在内蒙古的翁牛特旗，叫孛儿只斤氏，是成吉思汗第三个弟弟合赤

温的后裔，在蒙古族中威望很高。

满族曾经有一个非常奇怪的姓氏，叫觉罗禅氏，就是指清朝的宗室子弟和外人私生的孩子。众所周知，清朝的宗室姓爱新觉罗，和蒙古族一样，

爱新觉罗家族也自称“黄金氏族”，“爱新”是“黄金”的意思，“觉罗”就是“氏族”的意思。有一些宗室子弟，本人姓觉罗，但是他私自跟民间女

子生的孩子，就不能姓爱新觉罗，也不能入皇家的玉牒，但是毕竟又有皇家的血统，所以专门起了个姓叫觉罗禅。后来很多觉罗禅氏的子孙，索性

汉姓就改姓罗了。所以，满族朋友当中的罗姓要注意了，你可能是有爱新觉罗血统的。

部分世系

据唐·贞观年间，左骁卫将军、上柱国、安山县开国侯罗君副墓志铭：“升龙之族，有熊之胤”，明证至少在南北朝、隋唐，罗氏即奉黄帝为始祖。

罗氏的原古先祖，按文化认同原则，可追溯至黄帝。其世系如下：

黄帝——昌意——乾荒——颛顼——称——老童（卷章）——吴回（祝融）——陆终——季连（芈）——附沮——穴熊——鬻熊——罗

字辈

大 成 谱 派 衍（全国通行班次）罗氏族谱字辈

旧派 珠公43世 <盛>字辈起

盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。

亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本 日新，德业世常录。

新派

忠孝全鸿烈，芳名振豫章。立朝荣甲第，奕世萃冠裳。

理学家声远，英才国瑞长，灵礽同绍述，庆衍发麟祥。

湖北宜城是罗氏的发源地。先秦时期，罗氏一直活动在湖北、河南、甘肃地区，楚文王的时候，罗姓开始进入湖南的罗县。秦汉的时候，罗

姓已经出现在江西，一直到宋朝，罗姓都是江西的大姓，非常繁荣。随后，罗姓从江西往南进入两广地区，向西进入湖南。今天提到江西，很多人以

为离广东很远，其实不是的，江西和广东接懷，从江西一跑就到广东去了。还有湖南，跟广分东也是接壤的，不像我作们想象的那么遥远。古人做事不急，

也不像今天有时刻表催着，他走着走着，没准追只野猪就追过境了，猪往南跑，人也往南走，野猪追不追得到不说，反正人一不小心就跑到那儿了，

就是这样的一个过程。在明朝的时候，祖国大江南北都已经有罗姓的分布，广东，福建、四川的罗姓均得到稳定的发展。清初，罗姓进入台湾。今天，

罗姓在全国主要分布在四川、广东、湖南三个省，这三个省罗姓人口占了全国罗姓人数的41％，这是有统计数字的。而其中的四川又是罗姓第一大省，

占了全国罗姓人数的17％。

罗姓名人辈出，就不ー一介绍了，就讲一个“卫懿公好鹤而亡”的历史典故，说起来，这个典故还和罗姓的来源有关。前面讲过，罗氏是周

朝的一个官职，专门掌管抓鸟、养鸟的。春秋的时候，卫懿公姬赤非常喜欢仙鹤，就在很多地方建了大型养殖场，专门养仙鶴，又专门派罗氏去照料。

不仅如此，他还把这些仙鹤分出了品级。这有点像今天咱们公安、解放军部队里边的警犬、军犬，可不是一般的狗，人家可是有工资、有编制的，属于

事业单位，甚至不仅仅是事业单位，还是“军事人员”或“公安人员”，每个月吃狗粮多少钱，看病花多少钱，都有严格的规定，都是有顶算的。等这

些警犬、军犬退休了，就住在养老院，有专人喂、遛、养老送终，走了以后还要专门火化，专门埋葬。卫懿公入对待他的仙鹤也是这样，上等的鹤，给的

“俸禄”（鹤粮）相当于大夫；稍微差一点的，比如长得不太好看、腿不够长，给的“俸禄”就相当于士，总之都是有等级的。每逢外出，卫懿公一定要带

只鹤，让它在自己车前站着，他称这只鹤为“鹤将军”。当年卫国的罗氏就是给卫懿公喂鹤的，当然动用了很多钱，当时老百姓恐怕都没鹤吃得好。

公元前660年的冬天，北方民族北狄趁卫懿公荒淫奢侈、一心养鸟、民怨沸腾的时候，大举入侵。卫懿公着急了，赶紧组织卫国兵马抵抗，急

需征兵。老百姓却不买他的账，说：“君好鹤，可用鹤击狄。”你那么喜欢鹤，鹤去打不就完了吗？要我们打，我们才不去呢。卫懿公急了，老百姓说：

“哎呀，他们都是高官厚禄，工资很高啊，这是大夫，那是士，还有鹤将军，这不正好一支队伍吗？有文有武，你去打吧，我们不打。”在这种危急形势下，

宋国的宋桓公看不下去了，发兵相救，才把卫国给救下来了。但是，卫懿公已经被敌军杀掉了，卫国都城也被敌人给毁掉了。卫国人只好渡过黄河，

在一个叫“曹”的地方，也就是今天的河南滑县，建立了新的卫国，并拥立了一位新的国君，就是卫戴公。这就是“卫懿公好鹤而亡”的故事，为

了养鹤，国家差点给亡掉。

很多人没觉得罗姓算大姓，觉着也就中等吧，因为大部分人都认识一两个姓罗的，但是也不多，不像张王李赵那样一抓一大把。其实，罗姓是

个很大的姓。在今天的中国姓氏中，罗姓排名第22位，人口1236．7万，又抵得上欧洲一个国家的人口了，小一点儿的两个国家都够了，约占全国

人口的0．77％，将近1％了，很厉害的一个数字.

「寻根寻源」之罗姓起源

罗姓，中国姓氏之一，源自于史书称为“祝融八姓”的后裔。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等。公元前690年，罗国（河南罗山）被楚国所灭，于原地另置鄢国（河南鄢陵）。罗氏的子孙逐渐南移，最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江县），至周末又南迁至湖南汩罗地区，遂以国名“罗”为氏。

源流一

源于妘姓，出自为颛顼帝之孙祝融氏后裔的封地罗国（河南罗山），属于以国名为氏。妘姓，是中国最古老的姓氏之一。据典籍《说文通训定声》记载：郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国，始祖为祝融。祝融，名黎，为帝喾时的火正（掌管民事、火种），后人尊为火神。因其有大功于民，能光融天下，帝喾便命曰祝融。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈，诸多史书均称为“祝融八姓”。

罗国（河南罗山）在周庄王姬佗七年（公元前690年）被楚武王熊通所灭，于原地另置鄢国（河南鄢陵）。失国后的祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江（今湖北枝江、宜宾一带），遂以故国名为姓氏，称罗氏。至周王朝末期又南迁至今湖南汩罗地区。

源流二

源于官位，出自西周初期官吏罗氏，属于以官职称谓为氏。罗氏，是两周时期的一种官职，专职掌管天下鸟、禽的捕捉与饲养，以供王公贵族欣赏和食用。在典籍《周礼·夏官·罗氏》中记载：“罗氏，掌罗乌鸟。”在诸侯国中，亦设置有罗氏之官职。春秋时期“好鹤亡国”的卫懿公姬赤特别喜欢仙鹤，他在宫廷的定昌、朝歌西北鹤岭、东南鹤城（今山西长垣鹤寨）等处均大养仙鹤，由罗氏照料。卫懿公还给他饲养的仙鹤冠有官位品级俸禄：上等竟食大夫禄，较次者士禄。

他外出游玩时必带鹤，载于车前，号称“鹤将军”。其时，专门为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的饲养员就是罗氏。周惠王姬阆十七年（卫懿公九年，公元前660年）冬天，北方翟狄族人趁卫懿公荒淫奢侈、国人多怨的机会，从邢国的夷仪（今山东聊城）进攻卫国，攻击到荥泽时（今河南郑州广武山和大伾山以北、黄河北岸大堤以南一带地区），卫懿公慌忙发兵抵抗，征召将帅时手下大夫们都说：“君好鹤，鹤可令击翟”。卫懿公又向国人“受甲”（征兵），国人们也都说：“叫鹤去抵抗敌人吧，它们高官厚禄，我们那里比得上它们能打仗呢！”

卫懿公无奈，只得带少数亲信赴荥泽迎敌，结果兵败被杀。后来宋恒公子御说连夜出兵，才将狄族人的进攻阻止住，并把卫国臣民救过了黄河，在曹邑（今河南滑县）另立姬申为新卫国君主，是为卫戴公。在为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的罗氏后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称罗氏，世代相传至今。

源流三

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部叱罗氏族，属于文化上汉化改姓为氏。北魏太武帝拓跋·焘太延五年（公元439年），北方鲜卑族拓跋部落灭北凉建立北魏。北魏孝文帝拓跋·宏太和二十年（公元496年），北魏孝文帝采取汉化政策，下诏改鲜卑姓为汉姓，其中叱罗氏改姓罗，在史籍《魏书》、《广韵》、《元和姓纂》、《姓解》、《通志》等文献中均有相同的记载，“叱罗氏后改为罗氏”。

据史籍《文苑英华》记载：夫人讳某，恒州代郡太平县人。祖某，父协，周大将军，南阳郡公。按史籍《周书》中的记载：叱罗·协在唐建德三年（公元574年）被赐爵南阳郡公，那位长孙夫人罗氏，就是叱罗·协之女，代郡罗氏就是复姓叱罗氏所改。

源流四

源于蒙古族，属于帝王赐改姓为氏，或汉化为氏。

（1）明朝罗秉忠，蒙古族人，原名孛尔只斤·克罗俄零占，是孛尔只斤·察合台的后裔、沙州卫都督佥事孛尔只斤·昆皆莱（困即来）之子。其兄孛尔只斤·克罗俄喃哥既袭父职，明英宗朱祁镇命孛尔只斤·克罗俄零占为指挥使，协理卫事。不久，孛尔只斤·克罗俄喃哥率一千二百余人内徙，诏居之东昌、平山二卫，给田庐什器，所以抚恤甚厚。到孛尔只斤·克罗俄喃哥病逝后，以孛尔只斤·克罗俄零占为都指挥使，代领其众。明英宗北狩时，塞上多警。朝中大臣们恐怕已经投降的蒙古族人乘机为变，朝议欲徙之南方。适逢贵州苗族造反。明英宗令大都督毛福寿南征，乘机擢孛尔只斤·克罗俄零占为都督佥事（相当于专门科室的科长），率所部前往贵州围剿苗族起义军。孛尔只斤·克罗俄零占后来积战功至左都督，在明天顺初年（公元1457年），明英宗赐其姓名为“罗秉忠”。

明成化初年（公元1465年），川南和滇东地区的山都掌蛮（即僰人，行悬棺葬俗的古老民族）反叛不服明朝政府，明宪宗朱见深令尚书程信率十四万大军征讨，罗秉忠以游击将军之职率军随行。明军抵达永宁时兵分六道，罗秉忠率所部由四川金鹅江进攻，大破山都掌蛮，论功晋封为顺义伯。明成化十六年（公元1480年），罗秉忠逝世，明宪宗赐谥号为“荣壮”，由其子罗监粲（克罗俄监粲）正式受封为世袭宣慰司指挥使。罗秉忠的后裔子孙，遂世称罗氏至今。

（2）据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

①蒙古族巴岳特氏，亦称巴乐特氏，以地为氏，世居阿巴噶（今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇）、巴岳特（今山西天镇、阳高边外）、西拉木兰（今河北承德围场）等地，后有满族引为姓氏者，满语为Bayot Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为罗氏、巴氏、白氏、丰氏、陈氏、联氏、高氏、包氏等。

②蒙古族“黄金家族中”的内蒙古翁牛特旗孛尔只斤氏，是成吉思汗三弟哈赤温之后裔，多冠汉姓为罗氏、赵氏。

源流五

源于突厥族，出自唐朝时期西突厥阿史那部斛瑟罗可汗，属于汉化改姓为氏。在史籍《通志》、《古今姓氏书辩证》中，都记载有唐朝时“斛瑟罗氏，改为罗氏”的记载，在史冀《唐书》中记载：斛瑟罗原为西突厥阿史那部可汗，在唐朝则天皇帝武曌圣历二年（公元699年），斛瑟罗因被原来游牧于碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克玛克）一带的突骑施部首领乌质勒所逼迫，率部众七万余人内迁归附于大唐王朝，后逝世于长安。在斛瑟罗的后裔子孙中，后逐渐汉化者，取先祖名字为罗氏，这就是西域罗氏的由来。

源流六

源于满族，属于以汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《清稗类钞》中记载：

（1）满族波罗军氏，亦称博尔津氏，满语为Borj1n Hala，汉义“波浪”，满族姓氏，世居阿布海克勒伦（今内蒙古克鲁伦河流域），所冠汉姓待考。

（2）满族博和罗氏，满语为Boholo Hala，世居萨哈禄（今黑龙江沿岸），所冠汉姓罗氏。

（3）满族郭尔罗氏，亦称郭啰啰氏、郭络罗氏、郭博罗氏，以地为氏，满语为Gorolo Hala，汉义“钩、躬身、放纵”，世居讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）、沾河（今吉林双阳河流域）、马察（今吉林浑江）等地，所冠汉姓为罗氏、郭氏、高氏、国氏。后有锡伯族引为姓氏者。

（4）满族鄂木绰氏，满语为Emuco Hala，亦称鄂穆绰氏，瓦尔喀女真，世居瓦尔喀（今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南，包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地）、佛讷赫村（今黑龙江宁安）等地，后多冠汉姓为罗氏、鄂氏。

（5）满族罗察氏，源出清康熙年间俄罗斯战俘内附入满洲八旗者，讹为鄂温克姓氏，以族为氏，满语为Loca Hala，定居索伦（今黑龙江嫩江以西地区），后多冠汉姓为罗氏等。

（6）满族罗佳氏，满语为Logiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居哈达（今辽宁西丰小清河流域）、西克屯（今黑龙江伊春小兴安岭西克林，为萨满聚居的地方）等地。后有达斡尔族引为姓氏者。后多冠汉姓为罗氏。

（7）满族罗岳氏，满语为Loyo Hala，世居叶赫（今吉林梨树），后多冠汉姓为罗氏等。

（8）满族萨克达氏，原称巴雅拉氏，后以地为氏，满语为ala，汉义“苍老”，世居宁古塔（今黑龙江宁安）、阿扈河（今黑龙江宁安南六十公里处）、叶赫（今吉林梨树）、萨克达（今辽宁抚顺峡河流域）、赫图阿拉（今辽宁新宾永陵镇）、那木都鲁（今俄罗斯滨海地区）、德里倭赫（今辽宁抚顺东浑河畔）、黑龙江等地，所冠汉姓为多为罗氏、苍氏、仓氏、麻氏、骆氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、萨氏、里氏、陈氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、佟氏、陀氏、翁等。

（9）满族觉罗禅氏，出自清朝宗室与人私生子的专称姓氏，不得入皇家玉牒，皆被赐姓为觉罗禅氏，满语为Giolocan Hala，以明确其族皆非正支，后有冠汉姓为罗氏者。

源流七

源于苗族，出自明朝时期西南地区苗族，属于汉族融入苗族化为氏。清雍正时期撰著的《云南通志》记载：“苗子有九种，黔省最多，正滇则宣威，镇雄亦有，多是花苗……多田、罗、陈、蔡四姓”；清乾隆时期撰著的《贵州通志》说：“西苗，在平越，明洪武十五年（公元1382年）升平越防御千户所置，治所在今贵州福泉，及清平，所属有谢、马、何、罗、卢、雷等姓”。这在清朝学者李宗防的《黔记》中也有相同的记载。清朝学者刘人熙在《湖南各县调查笔记》中记录泸溪县的苗瑶族情况时说：“士人蟠林菁者，为吴、龙、廖、石、麻五大强族，外有彭、罗二姓亦强”；

时期的学者刘锡藩在《岭表纪蛮》中，根据滇、黔省志记载，称西南部各地苗族的姓氏以“杨、韦、陈、罗、田”等十六姓为最多；当代学者石启贵在《湘西苗族实地调查报告》中记载，苗族姓氏中以包括罗氏在内的二十一个大姓人数最多。显然，原本是汉族的罗氏族人在历史上融入了苗族，后成为苗族大姓罗氏一族。

源流八

源于布依族，出自春秋时期古罗国后裔，属于以国名汉化为氏。布依族罗氏为古罗国后裔，罗国被楚武王熊赀强行迁到今湖南汨罗地区，国人以原国名为姓氏，称罗氏。在汨罗地区那里定居了一段时间之后，其中一支越过罗霄山脉到达了江西地区。

后来，这支罗国族人又从江西辗转迁徙到广西地区，成为今天的布依族。唐朝时期，西原蛮首领就姓罗，当时的西原地区在今广西左、右江流域。

源流九

源于彝族，出自贵州水西彝族，属于以汉化改姓为氏。彝族罗氏，据文献《贵州府志》记载：贵州水西彝族“安氏，其先曰济火，本姓罗氏”。据今贵州彝族当地人说，其先为烈显族源的苏纳、义陇家支，后世子孙由于分迁五个不同的地区，而有了五个姓氏，其中有一支迁到大方城东瓜林而冠汉姓为罗氏。

另外，又有彝族俄母氏在明朝时期的改土归流运动中，改汉姓为罗氏。

源流十

源于土家族，出自贵州水西彝族，属于以汉化改姓为氏。楚武王熊通在周庄王姬佗七年（公元前690年）灭罗国时，有一部分罗国人不愿臣服于楚国，便和卢国、庸国之遗民一起向西越过神农架，进入川东，定居阆中地区，成为“板楯蛮七姓”之一。

板楣蛮为古代巴人的一支，因曾使用“虎皮衣楯”的武器而得名。东晋著名学者常璩在《华阳国志》中记载：汉高祖“复除民罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚七姓不供租赋”。在史籍《后汉书》中，也记载了板楯蛮因为汉高祖刘邦建国立有汗马功劳，而被免去租赋之事。

源流十一

源于瑶族，瑶族罗姓有很多并非改姓而来，有些瑶族以前还和当地汉族罗姓共同扫坟，同当地汉族系为同源，由于瑶族喜欢单门独户的迁徒，容易跟宗亲走散，又不似宗族集居地保有族谱，故易失去联系。瑶族罗姓故老相传，古时罗姓与罗姓相遇，会互相问其族源来历，有周罗，姬罗，楚罗，外地罗，本地罗，北上罗。

（1）周罗特点善编织罗网，喜好养鸟，打猎，源出周地，非姬姓，故而称周罗。

（2）姬罗，源出周地姬姓，特点家传有易经的片段，零散的口诀，也有周罗的特点。此二者多为汉族瑶族。

（3）楚罗，世居楚地，特点罗卢同宗，也有易经零散片段零散口诀，此易为古老版本，连山易范围，多见与苗族罗姓。

（4）外地罗，外出大漠返还的罗姓。

（5）本地罗，世代都在楚地范围之内的。

（6）北上罗，源出罗部落北上变周罗姬罗外地罗的统称。

如今，瑶族罗氏主要分布在广西的巴马、东兰、田东、都安、南丹县大瑶寨等地区。

源流十二

源于土族，属于以汉化改姓为氏。土族罗氏，源出古鲜卑吐谷浑部罗古尔氏，后逐渐成为土族，以地名称罗古尔·孔（种油菜籽的人）。罗古尔出产油菜籽，后来就成为“油菜地”的称谓。

罗古尔人以擅长种油菜而闻名于远近，故土族语言译成汉语，取罗古尔氏第一个字罗为自己的汉姓，世代相传至今。

源流十三

源于京族，属于以汉化改姓为氏。京族原称“越族”，自称“安南”，其祖先是在四百多年前从越南所涂山、春花、宜安、瑞溪等地陆续迁到今广西壮族自治区南部防城各族自治县的山心、漓尾、巫头、潭吉诸岛上的。据调查，今京族共有包括罗氏在内的三十一个姓氏，罗氏京族居住在漓尾。

源流十四

源于拉祜族，属于以汉化改姓为氏。拉祜族人到清嘉庆年间开始出现姓氏，但当时只有李、石、张三姓。后采，由于拉祜族与汉族和临近民族的交往日渐频繁，他们的姓也增加了，如今拉祜族中有包括罗氏在内的多个姓氏。

源流十五

源于哈尼族，属于以汉化改姓为氏。明朝初期，云南临安知府赐给滇南土官李、赵、陈、钱等汉姓，是哈尼族使用汉姓的开始，后来在与汉族交往过程中，一些哈尼族人也开始使用汉姓了。如今哈尼族中使用的汉姓有包括罗氏在内的多种姓氏。

源流十六

源于黎族，属于以汉化改姓为氏。据《明史》记载：明永乐四年（公元1406年），“琼州属县生黎峒首罗显、许志广、陈宗等三十三人来朝”，说明在明朝时黎族中便有了罗氏。如今罗氏黎族人主要居住在海南省的乐东县。

源流十七

源于白族，属于以汉化改姓为氏。明、清两朝时期，云南兰州（今云南兰坪）白族土知州、土舍官在改土归流运动中，均流改为汉姓罗氏，世代相传至今。今白族中有许多罗氏族人。

源流十八

源于其他少数民族，属于以汉化改姓为氏。今仡佬族、侗族、东乡族、回族、壮族、朝鲜族、羌族、布朗族、俄罗斯族、仫佬族、佤族等少数民族及台湾高山族中，均有罗氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓罗氏，世代相传至今。

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「寻根寻源」之罗姓起源

罗姓，中国姓氏之一，源自于史书称为“祝融八姓”的后裔。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等。公元前690年，罗国（河南罗山）被楚国所灭，于原地另置鄢国（河南鄢陵）。罗氏的子孙逐渐南移，最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江县），至周末又南迁至湖南汩罗地区，遂以国名“罗”为氏。

源流一

源于妘姓，出自为颛顼帝之孙祝融氏后裔的封地罗国（河南罗山），属于以国名为氏。妘姓，是中国最古老的姓氏之一。据典籍《说文通训定声》记载：郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国，始祖为祝融。祝融，名黎，为帝喾时的火正（掌管民事、火种），后人尊为火神。因其有大功于民，能光融天下，帝喾便命曰祝融。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈，诸多史书均称为“祝融八姓”。

罗国（河南罗山）在周庄王姬佗七年（公元前690年）被楚武王熊通所灭，于原地另置鄢国（河南鄢陵）。失国后的祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江（今湖北枝江、宜宾一带），遂以故国名为姓氏，称罗氏。至周王朝末期又南迁至今湖南汩罗地区。

源流二

源于官位，出自西周初期官吏罗氏，属于以官职称谓为氏。罗氏，是两周时期的一种官职，专职掌管天下鸟、禽的捕捉与饲养，以供王公贵族欣赏和食用。在典籍《周礼·夏官·罗氏》中记载：“罗氏，掌罗乌鸟。”在诸侯国中，亦设置有罗氏之官职。春秋时期“好鹤亡国”的卫懿公姬赤特别喜欢仙鹤，他在宫廷的定昌、朝歌西北鹤岭、东南鹤城（今山西长垣鹤寨）等处均大养仙鹤，由罗氏照料。卫懿公还给他饲养的仙鹤冠有官位品级俸禄：上等竟食大夫禄，较次者士禄。

他外出游玩时必带鹤，载于车前，号称“鹤将军”。其时，专门为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的饲养员就是罗氏。周惠王姬阆十七年（卫懿公九年，公元前660年）冬天，北方翟狄族人趁卫懿公荒淫奢侈、国人多怨的机会，从邢国的夷仪（今山东聊城）进攻卫国，攻击到荥泽时（今河南郑州广武山和大伾山以北、黄河北岸大堤以南一带地区），卫懿公慌忙发兵抵抗，征召将帅时手下大夫们都说：“君好鹤，鹤可令击翟”。卫懿公又向国人“受甲”（征兵），国人们也都说：“叫鹤去抵抗敌人吧，它们高官厚禄，我们那里比得上它们能打仗呢！”

卫懿公无奈，只得带少数亲信赴荥泽迎敌，结果兵败被杀。后来宋恒公子御说连夜出兵，才将狄族人的进攻阻止住，并把卫国臣民救过了黄河，在曹邑（今河南滑县）另立姬申为新卫国君主，是为卫戴公。在为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的罗氏后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称罗氏，世代相传至今。

源流三

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部叱罗氏族，属于文化上汉化改姓为氏。北魏太武帝拓跋·焘太延五年（公元439年），北方鲜卑族拓跋部落灭北凉建立北魏。北魏孝文帝拓跋·宏太和二十年（公元496年），北魏孝文帝采取汉化政策，下诏改鲜卑姓为汉姓，其中叱罗氏改姓罗，在史籍《魏书》、《广韵》、《元和姓纂》、《姓解》、《通志》等文献中均有相同的记载，“叱罗氏后改为罗氏”。

据史籍《文苑英华》记载：夫人讳某，恒州代郡太平县人。祖某，父协，周大将军，南阳郡公。按史籍《周书》中的记载：叱罗·协在唐建德三年（公元574年）被赐爵南阳郡公，那位长孙夫人罗氏，就是叱罗·协之女，代郡罗氏就是复姓叱罗氏所改。

源流四

源于蒙古族，属于帝王赐改姓为氏，或汉化为氏。

（1）明朝罗秉忠，蒙古族人，原名孛尔只斤·克罗俄零占，是孛尔只斤·察合台的后裔、沙州卫都督佥事孛尔只斤·昆皆莱（困即来）之子。其兄孛尔只斤·克罗俄喃哥既袭父职，明英宗朱祁镇命孛尔只斤·克罗俄零占为指挥使，协理卫事。不久，孛尔只斤·克罗俄喃哥率一千二百余人内徙，诏居之东昌、平山二卫，给田庐什器，所以抚恤甚厚。到孛尔只斤·克罗俄喃哥病逝后，以孛尔只斤·克罗俄零占为都指挥使，代领其众。明英宗北狩时，塞上多警。朝中大臣们恐怕已经投降的蒙古族人乘机为变，朝议欲徙之南方。适逢贵州苗族造反。明英宗令大都督毛福寿南征，乘机擢孛尔只斤·克罗俄零占为都督佥事（相当于专门科室的科长），率所部前往贵州围剿苗族起义军。孛尔只斤·克罗俄零占后来积战功至左都督，在明天顺初年（公元1457年），明英宗赐其姓名为“罗秉忠”。

明成化初年（公元1465年），川南和滇东地区的山都掌蛮（即僰人，行悬棺葬俗的古老民族）反叛不服明朝政府，明宪宗朱见深令尚书程信率十四万大军征讨，罗秉忠以游击将军之职率军随行。明军抵达永宁时兵分六道，罗秉忠率所部由四川金鹅江进攻，大破山都掌蛮，论功晋封为顺义伯。明成化十六年（公元1480年），罗秉忠逝世，明宪宗赐谥号为“荣壮”，由其子罗监粲（克罗俄监粲）正式受封为世袭宣慰司指挥使。罗秉忠的后裔子孙，遂世称罗氏至今。

（2）据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

①蒙古族巴岳特氏，亦称巴乐特氏，以地为氏，世居阿巴噶（今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇）、巴岳特（今山西天镇、阳高边外）、西拉木兰（今河北承德围场）等地，后有满族引为姓氏者，满语为Bayot Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为罗氏、巴氏、白氏、丰氏、陈氏、联氏、高氏、包氏等。

②蒙古族“黄金家族中”的内蒙古翁牛特旗孛尔只斤氏，是成吉思汗三弟哈赤温之后裔，多冠汉姓为罗氏、赵氏。

源流五

源于突厥族，出自唐朝时期西突厥阿史那部斛瑟罗可汗，属于汉化改姓为氏。在史籍《通志》、《古今姓氏书辩证》中，都记载有唐朝时“斛瑟罗氏，改为罗氏”的记载，在史冀《唐书》中记载：斛瑟罗原为西突厥阿史那部可汗，在唐朝则天皇帝武曌圣历二年（公元699年），斛瑟罗因被原来游牧于碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克玛克）一带的突骑施部首领乌质勒所逼迫，率部众七万余人内迁归附于大唐王朝，后逝世于长安。在斛瑟罗的后裔子孙中，后逐渐汉化者，取先祖名字为罗氏，这就是西域罗氏的由来。

源流六

源于满族，属于以汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《清稗类钞》中记载：

（1）满族波罗军氏，亦称博尔津氏，满语为Borj1n Hala，汉义“波浪”，满族姓氏，世居阿布海克勒伦（今内蒙古克鲁伦河流域），所冠汉姓待考。

（2）满族博和罗氏，满语为Boholo Hala，世居萨哈禄（今黑龙江沿岸），所冠汉姓罗氏。

（3）满族郭尔罗氏，亦称郭啰啰氏、郭络罗氏、郭博罗氏，以地为氏，满语为Gorolo Hala，汉义“钩、躬身、放纵”，世居讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）、沾河（今吉林双阳河流域）、马察（今吉林浑江）等地，所冠汉姓为罗氏、郭氏、高氏、国氏。后有锡伯族引为姓氏者。

（4）满族鄂木绰氏，满语为Emuco Hala，亦称鄂穆绰氏，瓦尔喀女真，世居瓦尔喀（今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南，包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地）、佛讷赫村（今黑龙江宁安）等地，后多冠汉姓为罗氏、鄂氏。

（5）满族罗察氏，源出清康熙年间俄罗斯战俘内附入满洲八旗者，讹为鄂温克姓氏，以族为氏，满语为Loca Hala，定居索伦（今黑龙江嫩江以西地区），后多冠汉姓为罗氏等。

（6）满族罗佳氏，满语为Logiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居哈达（今辽宁西丰小清河流域）、西克屯（今黑龙江伊春小兴安岭西克林，为萨满聚居的地方）等地。后有达斡尔族引为姓氏者。后多冠汉姓为罗氏。

（7）满族罗岳氏，满语为Loyo Hala，世居叶赫（今吉林梨树），后多冠汉姓为罗氏等。

（8）满族萨克达氏，原称巴雅拉氏，后以地为氏，满语为ala，汉义“苍老”，世居宁古塔（今黑龙江宁安）、阿扈河（今黑龙江宁安南六十公里处）、叶赫（今吉林梨树）、萨克达（今辽宁抚顺峡河流域）、赫图阿拉（今辽宁新宾永陵镇）、那木都鲁（今俄罗斯滨海地区）、德里倭赫（今辽宁抚顺东浑河畔）、黑龙江等地，所冠汉姓为多为罗氏、苍氏、仓氏、麻氏、骆氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、萨氏、里氏、陈氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、佟氏、陀氏、翁等。

（9）满族觉罗禅氏，出自清朝宗室与人私生子的专称姓氏，不得入皇家玉牒，皆被赐姓为觉罗禅氏，满语为Giolocan Hala，以明确其族皆非正支，后有冠汉姓为罗氏者。

源流七

源于苗族，出自明朝时期西南地区苗族，属于汉族融入苗族化为氏。清雍正时期撰著的《云南通志》记载：“苗子有九种，黔省最多，正滇则宣威，镇雄亦有，多是花苗……多田、罗、陈、蔡四姓”；清乾隆时期撰著的《贵州通志》说：“西苗，在平越，明洪武十五年（公元1382年）升平越防御千户所置，治所在今贵州福泉，及清平，所属有谢、马、何、罗、卢、雷等姓”。这在清朝学者李宗防的《黔记》中也有相同的记载。清朝学者刘人熙在《湖南各县调查笔记》中记录泸溪县的苗瑶族情况时说：“士人蟠林菁者，为吴、龙、廖、石、麻五大强族，外有彭、罗二姓亦强”；

时期的学者刘锡藩在《岭表纪蛮》中，根据滇、黔省志记载，称西南部各地苗族的姓氏以“杨、韦、陈、罗、田”等十六姓为最多；当代学者石启贵在《湘西苗族实地调查报告》中记载，苗族姓氏中以包括罗氏在内的二十一个大姓人数最多。显然，原本是汉族的罗氏族人在历史上融入了苗族，后成为苗族大姓罗氏一族。

源流八

源于布依族，出自春秋时期古罗国后裔，属于以国名汉化为氏。布依族罗氏为古罗国后裔，罗国被楚武王熊赀强行迁到今湖南汨罗地区，国人以原国名为姓氏，称罗氏。在汨罗地区那里定居了一段时间之后，其中一支越过罗霄山脉到达了江西地区。

后来，这支罗国族人又从江西辗转迁徙到广西地区，成为今天的布依族。唐朝时期，西原蛮首领就姓罗，当时的西原地区在今广西左、右江流域。

源流九

源于彝族，出自贵州水西彝族，属于以汉化改姓为氏。彝族罗氏，据文献《贵州府志》记载：贵州水西彝族“安氏，其先曰济火，本姓罗氏”。据今贵州彝族当地人说，其先为烈显族源的苏纳、义陇家支，后世子孙由于分迁五个不同的地区，而有了五个姓氏，其中有一支迁到大方城东瓜林而冠汉姓为罗氏。

另外，又有彝族俄母氏在明朝时期的改土归流运动中，改汉姓为罗氏。

源流十

源于土家族，出自贵州水西彝族，属于以汉化改姓为氏。楚武王熊通在周庄王姬佗七年（公元前690年）灭罗国时，有一部分罗国人不愿臣服于楚国，便和卢国、庸国之遗民一起向西越过神农架，进入川东，定居阆中地区，成为“板楯蛮七姓”之一。

板楣蛮为古代巴人的一支，因曾使用“虎皮衣楯”的武器而得名。东晋著名学者常璩在《华阳国志》中记载：汉高祖“复除民罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚七姓不供租赋”。在史籍《后汉书》中，也记载了板楯蛮因为汉高祖刘邦建国立有汗马功劳，而被免去租赋之事。

源流十一

源于瑶族，瑶族罗姓有很多并非改姓而来，有些瑶族以前还和当地汉族罗姓共同扫坟，同当地汉族系为同源，由于瑶族喜欢单门独户的迁徒，容易跟宗亲走散，又不似宗族集居地保有族谱，故易失去联系。瑶族罗姓故老相传，古时罗姓与罗姓相遇，会互相问其族源来历，有周罗，姬罗，楚罗，外地罗，本地罗，北上罗。

（1）周罗特点善编织罗网，喜好养鸟，打猎，源出周地，非姬姓，故而称周罗。

（2）姬罗，源出周地姬姓，特点家传有易经的片段，零散的口诀，也有周罗的特点。此二者多为汉族瑶族。

（3）楚罗，世居楚地，特点罗卢同宗，也有易经零散片段零散口诀，此易为古老版本，连山易范围，多见与苗族罗姓。

（4）外地罗，外出大漠返还的罗姓。

（5）本地罗，世代都在楚地范围之内的。

（6）北上罗，源出罗部落北上变周罗姬罗外地罗的统称。

如今，瑶族罗氏主要分布在广西的巴马、东兰、田东、都安、南丹县大瑶寨等地区。

源流十二

源于土族，属于以汉化改姓为氏。土族罗氏，源出古鲜卑吐谷浑部罗古尔氏，后逐渐成为土族，以地名称罗古尔·孔（种油菜籽的人）。罗古尔出产油菜籽，后来就成为“油菜地”的称谓。

罗古尔人以擅长种油菜而闻名于远近，故土族语言译成汉语，取罗古尔氏第一个字罗为自己的汉姓，世代相传至今。

源流十三

源于京族，属于以汉化改姓为氏。京族原称“越族”，自称“安南”，其祖先是在四百多年前从越南所涂山、春花、宜安、瑞溪等地陆续迁到今广西壮族自治区南部防城各族自治县的山心、漓尾、巫头、潭吉诸岛上的。据调查，今京族共有包括罗氏在内的三十一个姓氏，罗氏京族居住在漓尾。

源流十四

源于拉祜族，属于以汉化改姓为氏。拉祜族人到清嘉庆年间开始出现姓氏，但当时只有李、石、张三姓。后采，由于拉祜族与汉族和临近民族的交往日渐频繁，他们的姓也增加了，如今拉祜族中有包括罗氏在内的多个姓氏。

源流十五

源于哈尼族，属于以汉化改姓为氏。明朝初期，云南临安知府赐给滇南土官李、赵、陈、钱等汉姓，是哈尼族使用汉姓的开始，后来在与汉族交往过程中，一些哈尼族人也开始使用汉姓了。如今哈尼族中使用的汉姓有包括罗氏在内的多种姓氏。

源流十六

源于黎族，属于以汉化改姓为氏。据《明史》记载：明永乐四年（公元1406年），“琼州属县生黎峒首罗显、许志广、陈宗等三十三人来朝”，说明在明朝时黎族中便有了罗氏。如今罗氏黎族人主要居住在海南省的乐东县。

源流十七

源于白族，属于以汉化改姓为氏。明、清两朝时期，云南兰州（今云南兰坪）白族土知州、土舍官在改土归流运动中，均流改为汉姓罗氏，世代相传至今。今白族中有许多罗氏族人。

源流十八

源于其他少数民族，属于以汉化改姓为氏。今仡佬族、侗族、东乡族、回族、壮族、朝鲜族、羌族、布朗族、俄罗斯族、仫佬族、佤族等少数民族及台湾高山族中，均有罗氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓罗氏，世代相传至今。

中国传统文化促进会姓氏文化发展委员会

北京姓氏图腾文化交流中心(宣）