曾姓图腾(曾姓图腾双龙)

姓氏图腾来了，看看有没有你的姓？

吴姓图腾，1:吴是吴族的族称。吴是以句（读勾）芒玄鸟为图腾。吴由太阳和玄鸟组成。句芒是太昊的长子，是专门测量春分点的上古东方氏族，是太昊的助手。2:图腾由\"太阳\"和\"鸭头人身像\"两部分组成.表明吴人是太阳崇拜者,同时\"鸭头人身像\"仿佛说明一个故事的真实性:乌鸦是吴人的\"护魂官\"(巫教).东北出土的\"鸭头\人身\"陶像,也说明吴姓是头人.

康姓图腾，是天表重的简化。伏羲氏木正共工氏康回嫡传子孙。共工氏因主持天表而称为康回。“回”是灵台方坛。康上为牙璋，中为玑盘，天竿两侧四点为圭度，即八卦历度。周有康叔，得康姓。始祖：康叔。

孙姓图腾，孙姓是弇（读淹）兹氏以玄鸟作为图腾的一支的族称。由跪着的老祖母弇兹氏和她生育的一大群玄鸟的后裔组成，表示子子孙孙世代绵延不绝。诒弄子孙，满溢天伦。孙姓是一个历史悠久、来源较多的姓氏。西周时，周武王将康这个地方封给他的弟弟姬封，后来又将卫地封给姬封，所以历史上称姬封为卫康公。卫康公的后裔有个叫惠孙的，居住在今河南，后来惠孙的子孙就以孙作为姓氏，就是孙姓。

周姓图腾，本是周族人的族称，这个族称图腾记载了周族始祖后稷诞生的传说。周人的始祖弃刚出生时，他的母亲以为不吉祥，把他丢弃在冰上，被一只大鸟所救才得以不死，他的母亲感到非常奇怪，又把他抱了回来，后来，弃成为周人的农业始祖后稷。“周”与“稷”都是大鸟救弃的图腾记述。古文“周”是鸟和“田粟”的合文。

黄姓图腾，黄字的初文(最原始的本字)，是一个象形字，中间的环状物，当系佩之体，即双珩之所合成，也就是璧，上面是用来缠系玉佩的佩衿，古代称“复”，上面的一横是玉衡，下面是二系垂。中间的璧，古代又叫“璜”。从字形上看，黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩，它就是“璜”字的初文。可见，“黄”的最原始意思是指佩玉，在商、周青铜器文中，凡言赏赐佩玉，均用“黄”字

赵姓图腾，赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称。由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成。肖是玄鸟燕子（偃、赢）的象形，“赵”是“肖”的繁体，“肖”是“赵”的简体，同时又可作“御”。因为秦（赢）姓的祖先受封于伯赵氏的旧地，他曾为周幽王 驾车有功，赐地在赵，所以“赵”、“肖”“御”又为一字。造父祖为皋陶，皋陶以玄鸟“伯赵”为图腾，故赵父从“肖”图腾。

杨姓图腾，是远古三苗之一柯挪耶劳的族称，为现代杨姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。“杨”是太阳的意思，由“木”和“易”组成。“木”在这里特指扶桑，在《山海经》等中国古籍中记载：扶桑树生长在东方大海上的汤谷（初在今连云港云合山）。汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”。易、阳、羊、杨、扬、汤、蜴、蜥远古时为同义词!可以相互替代，所以“易”是“日升汤谷”的形象描写。居住在汤谷帅氏族古代传说采用扶桑纪历

陈姓图腾，是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。陈由“东”和“太阳升降的阶梯”组成。东为日在木中，此木又叫槫木、扶木、扶桑、若（叒）、建木。日在木下为杳，日在树顶为杲，日在地平为旦，日在山下为昏，日在午前午后为昃，当槫木转为建木天干时称为“重”，所以古代“重”、“东”为一义。树立“扶桑”或“扶木”的地方为陈，古代有陈仓、陈留、陈等，它们都是天文观测中心，也都是当时陈的首都或京城。

刘姓图腾，刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。“留”由“卯”和“田”组成，后来演变为刘。留的本义是掌管测定春分点的氏族。刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律，简作“留”。“卯”为春天的天门，简称春门，“田”为立主表天竿的天象台“叀”（博、甫、浦、囟皆为其象形），“卯”与天竿建木结合称作“柳”其氏族称相柳。秋门为今作“酉”，由祝融氏的“郑”姓所主管掌握

张姓图腾，张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。它的本义并不是长长弓箭。“弓”实际上代表盖天图，一般作天穹的“穹”。“钺”是模仿其形状而来。共工氏是张氏的始祖，远古三苗之一柯乌耶劳的嫡传。张像一个人手持盖天图。他手中所握的“弓”表示日升汤谷经中高天落入禺谷的形象符号，“弦”为地平线，代表日夜的分界线。日夜两个盖天图和起来就是浑天图，代表一整天

李姓图腾，李姓是九黎民族之一的氏族的族称。皋陶是李姓的始祖。黎就是虎，又可以写作(豸 里)、狸、理，通假谐音作李。李姓图腾由虎、木、子三部分组成。虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鸟族的图腾，子是鸟卵，象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。史载皋陶为大理；又传皋陶裔理征因谏商纣王被追杀、食李果充饥得救；因得“李”姓。

蒋姓图腾,蒋姓是掌握建木天杆刻度的氏族。“蒋”，由甾木、寸、爿合成。甫木设在中，筑坛台需要把土加高夯实，于是发明了版筑垒壁的筑墙技术，“爿”即版筑的“版”。坛与版筑合文为蒋。

蔡姓图腾,蔡姓是炎帝氏中的以长尾鸟为图腾的氏族的族称。因为这种鸟好杀好斗，直到斗死才肯罢休，在甲骨文中作“杀”解，这种长尾鸟是山雉。这个字后来又衍化为“刈”。蔡图腾由两个鸟的图形组成，右面的鸟是蔡的本字，左面的鸟代表炎帝的丹凤，即山雉。蔡姓也是具有司天权的氏族，同样也是炎帝族的别称。周公封文王孙胡于蔡，称蔡钟（一作仲），子孙以国为姓

贾姓图腾，贾姓图腾.贾姓是源于炎帝氏日中为市、以物易物的集市。所以贾由“西”、“鸟”、“贝”、“基”组成。鸟代表日，“西”、“鸟”合文代表炎帝，发祥于西华，陈于“基”上，以待交易。 可作商人解。倾向作解凤凰作歌乐，为崇凤之族。起源主要有三：①出自姬姓，贾伯之后。②出自狐偃之后，以邑为氏。③出自少数民族。始祖：贾公明。

丁姓图腾，丁是炎帝第五世祝融氏一支的族称。丁为金属楔子。丁的图腾由金属楔子和祝融氏的图腾火龙组成。祝融氏为火正，世代掌管“铸融”，即金属冶炼，冶炼出的像丁字形的金属楔子有两种用途：一是用来做契刻的刀，也称为治，同时又是刑具，用来行刑的。作刑具时又写作“辛”，同时还代表权杖，所以在图腾的上方加“辛”字符号的都为帝。 为崇龙之族

魏姓图腾,魏姓是以委蛇肥遗龙虺为图腾的炎帝支鬼姓的苗裔，其始祖是共工氏与蚩尤氏，两族为世代郎舅亲，共同以肥遗龙（一头双身龙）为图腾。魏图腾由三部分组成，左边的女性象征炎帝魁隗氏的母亲任姒，右边的一头双身龙象征鬼，中间的禾代表他们的农业发明。周文王裔孙毕万受封魏邑，子孙以国为姓。始祖：毕万。

曾姓图腾， 曾是中华始祖母兹氏裔支的族称。在长江中游建立了国，其子孙以此为姓。曾图腾由三部分组成，上面两点代表牙璋（天干、午），是用来规天矩地的，中间的代表测量的八个点，下面代表设立牙璋观测仪器的灵台。这个灵台设在水中，象征着日出汤谷。

郑姓图腾， 郑姓是炎帝祝融支以封建地为命名的族称，本为“酉”姓。郑由“酉”和“太阳运行的阶梯”组成。“酉”是仰韶时代的尖底瓶插在地上作为“酉时”(傍晚的时候)的观测仪器，很可能就是后代滴漏的原始形态。“酉”放在宫殿议事厅中柱下火塘(灶)前。“酉”后来演化为“尊”，所以“尊”又成为氏族族长的标志，在陶器时代相当于鼎，代表和权力。酉人居地为郑

薛姓图腾，薛是任姒炎帝族以耒耜进行耕种的民族之一吕族的族称。薛的古文又写作，又作吕、以、师、耜、又作莒、宫。凡是带“”旁的字都是该族的发明，用来作为图腾标志。薛由三部分组成，“”字头代表扶木，“”代表“莒”族，右边的“辛”字代表天干，“辛”下面的“可”形象形黄河河道，所以薛图腾又是一个复合图腾。始祖：奚仲。

王姓图腾，王姓是远古三苗之一的柯约耶劳的族称。王姓由天齐建木和盖天图组成，或者说是酋长戴了一顶半月形的钺斧天文仪器作成的王冠。天齐就是天地的中央，俗称作天地之中。以天齐为原点观测太阳的周天运行轨迹。太阳的周天运行就是太阳每天从东边地平线升起，渐渐运行到天顶（中高天），再西落地平线这一运行轨迹形成一个周天历度。周天历度称“盖天图”、“浑天图”。王姓是首创这种天文历法文明的氏族之一

叶姓图腾，图腾表示的东西很明显了，司农之官或农耕之族。叶姓起源，一、为出自芈姓沈氏，为帝颛顼的后裔。二、据《姓氏考略》记载，我国古代的所谓南蛮(南方少数民族的泛称)之中，也有以叶为姓的。春秋时吴国的叶雄就是南蛮叶姓的后代。三、少数民族叶姓；其得姓始祖为叶公叶诸梁。

潘姓图腾，田园小桥流水，领受封地，感恩之族。起源主要有四：①出自姬姓，周文王子毕公高后，以采邑命氏。②出自芈姓，为春秋时楚国潘崇之后，以祖名为氏。③出自姚姓。舜之后有潘国，其后世子孙以国为氏。④出自其他民族。始祖：潘崇。

杜姓图腾，杜姓是炎帝第七世后土句龙以土为图腾得姓。句龙是共工之子，以平治水土有功而世称后土，成为轩辕黄帝的佐臣。建木与土合文为杜。起源主要有三：①出自祁姓，帝尧后代。②上古杜康之后。③出自他族改姓。　始祖：杜伯。

田氏图腾，田姓以田正官职为氏族的族称。田正主管田地禾苗，炎帝、神农、三苗都设有田正，所以以田为姓。田是苗的简体字。苗又等同于猫，田正是养猫来消灭田里的田鼠的官员。胡公满11世孙子完食采于田邑为田氏。井田农夫，或井田之受封之爵。为耕而富足之族。始祖：田完

任姓图腾，任姓是伏羲氏风姓族支，本作凭 ，由“人”“”“壬”组成，壬为天竿，是即是风简化，“人”字头戴胜，所以任以天竺与戴胜鸟为图腾。始祖任娰。

受官或称王而“任”，为州牧之官或国王之族。始祖：任不齐

姜姓图腾，姜姓是炎帝族以羊图腾得姓。凡从女的姓都是母系社会确定的姓,是最古 老的姓。图为一“商羊”，即鳄鱼，为崇龙之族。(龙图腾来自鳄鱼崇拜)。起源主要有三：①出自神农氏，炎帝之后，以居地为姓。②出自亘氏改姓。③出自少数民族。始祖：炎帝。

方姓图腾，方姓是燧人氏风姓支。燧人氏始立“番”，辨方正位，故其字上“方”下“人”，即“人方”，其地昆仑山称“方”山，继承者为方夷、方雷氏、防风氏、房氏，并创立方牙、方舟。方初始为天余与相风与人合文，指示上下左右即东南西北。“方”的“、”是树立风向仪“”的木杆，“勹”是守候“风向仪”的人。凡单指“方”指人方，冠之风姓，则为“旁”，或作“榜”，是最早称为“帝”的姓氏。公布的榜文就是历法。始祖：方雷。

石姓图腾，石姓是以石磐为演奏职业的世家。石图腾由三部分组成。“口”代表石磐，“厂”代表悬挂石磐的支架。上面的鸟就是句芒天干，羽毛代表扶桑树，主要是用来表示该族是句芒的后代。姬姓石氏始祖石骀仲

姚姓图腾，姚姓因桃图腾得姓。“兆”者为“桃”，炎帝氏夸父支以猴（举父）为图腾，以桃木为邓木，以桃为权杖，在桃林塞（灵宝）步天逐日，以阳平为桃都，以大桃木为日晷天竿。天竿日影（日景）运行作“S”形，即“兆”的“儿”，四季各有天地交午，记作“x”符，与“儿”合文作“兆”。桃都即姚墟。相传舜生于姚墟，得姚姓，实是夸父氏女系祖先的姓。始祖：虞舜

廖姓图腾.廖姓是皋陶氏燕子图腾支的族称。是风姓的一个分支，廖的本字为翏、飂。上面的羽代表鸟的羽冠，下面是一只正在飞翔的燕子。始祖飂叔安，裔子董姓。得姓始祖：廖（飂）叔安。帝颛顼相传生于若水，居于帝丘（今河南省濮阳东南），为南方楚国的先祖，其后裔叔安夏朝时受封于飂（古廖字）国，故称飂（廖）叔安。春秋时，廖国被楚所灭，国人以国名飂为氏，称为廖姓，廖叔安作为始封国君，被尊为廖姓始祖

陆姓图腾，以危屋华盖重屋（中）和日月升降符号“非”组成（左右）。来源有四，1、相传吴回在帝尧时任火神祝融，他的儿子名终。2、战国时田完裔孙齐宣王有个孙子叫通，受封于平原县陆乡，即陆终的故地，因此以陆为氏。史称陆氏正宗，这是山东陆氏的起源。3、出自陆浑国。4、出自他族改姓。得姓始祖：陆终

白姓图腾,白姓是以皇鸟为图腾的分支，由“鸟”和“白”（日出汤谷）组成义鸟载日飞行，与皇同义.白乙丙。春秋时秦国著名将领，前六二七年，在孟明视率领下，白乙丙与兄西乞术将兵袭郑，灭滑，归途过崤山，遭晋伏击，三将均被俘。后释放回国，白乙丙等知耻而后勇，三年后，又将兵伐晋，渡河焚船，大败晋人。白乙丙后积攻升为大夫，其后人以此为荣，遂有以其名讳为氏者，称白姓，尊白乙丙为白姓得姓始祖。

崔姓图腾,崔姓是淮夷的分支，由“山”和“隹”两部分组成。“隹”是短尾鸟，“山”代表大山纪历，中央的山峰叫天齐，两边的山峰称“博山”，是以山峰作为观测日月出没的方位来确定季节的。崔是姜姓别支。炎帝裔孙穆伯封崔邑得姓 。

毛姓图腾，毛是以鸟羽为图腾的三苗羽民的王冠得姓。毛和苗同音。毛下为鸟形灵台，灵台天齐上为相风鸠鸟。起源主要有三：①出自姬姓，以国为氏。②据《通志·氏族略》所载，亦系出姬姓，周文王第九子伯聃(一作明)被封在毛邑(今河南宜阳东北一带)，世称毛伯聃，为周成王的六卿之一，任司空，掌管建筑工程。毛公的后代子孙就以封邑名“毛”命姓，称毛姓。③出自少数民族。始祖：毛叔郑。

秦姓图腾，秦是秦族的族称。它由“玄鸟殒卵”、“双手供奉”和“禾苗”三部分组成。它是“燕子殒卵”与嘉禾的复合图腾，秦人的祖先是有虫乔女女华，她吞燕卵生伯益，伯益为秦人男性祖先。其女性祖先为有虫乔氏女女华。　始祖：伯益。

江姓图腾，江姓是共工氏的本姓，以水、工（矩、勾股）、日、蛇为复合图腾。日为炎帝太阳图腾，蛇为本族图腾。世为水正、工正、土正、木正，所以又以水、工为图腾。凡江、工鸟、鸿、红、工、邛、龚、洪、恭等皆为其分支。　始祖：江元仲。

史姓图腾，史是以职司为图腾。是一个守护天干丫璋并记录观测结果的柱下史官，因此得姓。史图腾由“丫”璋 ，（璇玑盘）和“手”三部分组成。丫璋相当于现代的圆规，用来测量天圆地方的天文仪器。手表示用笔来记录天文观测的结果.　始祖：仓颉。

顾姓图腾，顾是以鸟与门户结合的图腾得姓。崇凤之族。起源主要有三：①出自己姓昆吾氏，以国名为氏。②出自姒姓，越王勾践后裔，以祖上封号为氏。③出自少数民族。始祖：顾摇。

侯姓图腾，侯是以猴图腾得姓。右为座前礼器，左为峨冠端坐之士。诸侯王族。黄帝打败榆罔、夸父后，猴图腾的魁隗氏从帝位降为侯伯，所以由猴而侯。侯姓，是一个古老而又多源的姓氏。

邵姓图腾，邵姓是魁隗氏在酉地（郑）观察甾危天象的图腾标志。邵的召由下而上为博山灵台、酉（仰韶文化尖底罐）、甾（滴水器），双手为把持义。邵氏姓源较为纯正，主要是出自姬姓，为周文王之后。始祖：姬奭

孟姓图腾，燕子或“金乌”所生之族。孟是玄鸟族一支子姓的族称。上部分是玄鸟殒卵生子，下部分代表接纳的意思。传祖为鲁庄公庶兄庆父共仲，以孟为氏，转为姓。起源主要有三：①出自姬姓，源于春秋鲁国公族，始祖庆父，以祖上排行为氏。②出自姬姓，卫国(今河南一带)公孟氏之后，以祖字为氏。③出自少数民族。始祖：孟轲。

钱姓图腾，钱是炎帝第五世祝融八姓之一的大彭氏的族称，其始祖为彭祖钱铿。钱由“天俞”和两个“戈”组成。因为钱铿崇尚武功，以武力征战壮大了自己的氏族，并取得了祭天权，所以以戈为图腾，并立天俞。右边的“天俞”代表冶炼金属，因为祝融的图腾为火。

汤姓图腾，汤姓是以太阳、水蜥蜴（中华鼍龙）为图腾，象形是日升之谷，名汤谷，又名旸谷。古代中国人认为，太阳每天从东方大海中的汤谷（温源谷）升起，傍晚落入西方弇兹山（又作崦嵫山）的虞谷，经过归墟又回到汤谷，洗个澡，在东海扶桑树下休息，另一个太阳从扶桑树顶起程。所以汤是以龙为扶桑木和大海的代表，推动太阳的升起，以此为图腾组合。羲和十子受封汤谷得姓，又传商汤裔以汤为姓。　始祖：商汤。

易姓图腾，易是因蜴得姓。易是太阳和蜴（龙）图腾，崇龙之族。商先有易氏，居易得姓。吕尚。吕尚，字子牙，后人称姜子牙，周朝初年，为姜姓部落族长。武王伐纣时，吕尚统兵在牧野（今河南省淇县西南）之战中大败商纣，为灭商建周第一功臣，被武王尊为“尚父”，封于齐国，授以征讨五侯九伯的特权，位列其他封国之上。吕尚后人有被封于易地，且以封邑为氏者，遂为易姓。吕尚因其德高望重，深受子孙敬仰而被视为易姓始祖

贺姓图腾，贺是以耒、贝置于灵台祭祖礼天而成姓氏图腾。姜姓别支，相传齐桓公后人庆封避刘庆改贺封而有贺姓。起源主要有二：①出自姜姓，避帝王名讳改。②出自他族。始祖：贺纯。

赖姓图腾.赖姓是神农氏姓，由俞表、贝、刀组成，合为贝氏立俞表观天之地，占卜契刻纪历，为图腾徽铭。赖姓是厉、厘、厘姓分支。束从风从莱，是神农氏裔支。得姓始祖：叔颖。周朝为黄帝姬姓后裔姬发所建，为加强其统治，武王大封同姓诸侯。据史料所载，周武王封其弟叔颖于赖（今河南省境），鲁昭公四年（公元前538年），赖被楚灵王所灭，其后子孙遂以国为氏，称为赖姓。故叔颖则被尊为赖姓始祖.

段姓图腾，段是以司职为图腾的族称。右边是手拿利器砍山崖的石壁，左边表示被砍的山崖已经开裂，合起来称作段。鲜卑族段姓，又郑庄公弟叔段为祖。《考工记》主要记述有关百工之事，其中列有“攻金之工”一类，所记内容就是段氏铸金为器的情况。我国自商、周至战国时期，青铜器和铁器的使用已经非常普遍，制作工艺极为精湛。“段氏”对于创造中华民族的古老文明，推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。奉共叔段为得姓始祖

常姓图腾,守“家”之族。常是常羲氏姓氏，与尚为繁简字。常由、且碑、挺木牙交（巾）组成。常羲氏主月亮观测，制定十二月太阴历.始祖：康叔。

武姓图腾,武姓是以社会分工命名的族称。武由戈与止组成，戈代表武力，脚印代表奔走征战，合起来就是征伐之意。端坐战车，挥手施号，坐看阵前群龙斗，将军之族.商王武丁继位时，国力衰弱，却因找不到贤臣辅佐而犯愁。相传，有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他，此人即是出身奴隶的贤相傅说。武丁对傅说十分信任，君臣齐心协力，使殷商达到鼎盛时期，史称“武丁中兴”。武丁为武姓始祖。

乔姓图腾，乔是有虫乔氏图腾得姓，由灵台危屋耒、蛇图腾合文。乔是有虫乔氏的简字，有虫乔氏蛇图腾，具有祭天权.1、出自姬姓，为桥姓所改，是一个以山命名的姓氏。2、出自匈奴贵姓。史料记载，汉代匈奴贵姓有四个----兰、乔、呼衍、须仆，内有乔氏，后与汉族的乔氏浑为一体。3、出自鲜卑之后。

尹姓图腾，尹是以官职为图腾命名的族称。它由两部分 组成。右边是一个官员，左边是一个辛刀，代表刑具，合起来就表示手持刑具的官员握有生杀大权，这种管理者称为尹。始祖少昊之子工正殷（尹）封于尹得姓。

寻根问祖——百家姓之“曾”姓

曾姓是中国人口最多的第三十一位大姓，在粤湘川赣地区最有影响。当今曾姓人群大约占了全国人口的0.58%，总人口大约在772万。

曾，是古代蒸熟物的炊具。甲骨文中的“曾”字形是：下面田字形乃蒸锅用的“箅子”，上面逸出的两笔恰是蒸汽，表示蒸汽的上升和虚渺之景。金文的曾字，在下边增加了一个“口”形，表示蒸锅下部为盛水用的锅。小隶和楷书皆由此而来，构型基本一致，只是下部的“口”中增加了一横，表示蒸锅内有水。后来字形的发展出现甑，使得曾只表示虚之意了，失去了本义。

古代蒸熟物的炊具称为甑，在夏朝初期业已流行，而盛行于夏、商两代。发明甑的部落称为曾，带瓦字的甑是后人加上去的，原本没有“瓦”。曾人以甑为其氏族图腾，并确定了氏族名和族徽，曾人所居制造甑的地方自然是最早的曾地了，后来随着曾人的迁移，出现了许多带曾的地名，有规模和围墙的地方称曾邑，或加阝旁为鄫，最终形成了鄫国，出现了鄫、曾等姓。

曾氏始祖——鄫侯

曾姓的起源与演变主要有二：

一、出自姒姓

第一支源自姒姓。帝尧之时，尧命颛顼帝的后裔鲧治理洪水，鲧采用堵塞之法，九年治水不成功。舜继承尧的帝位后，把鲧放逐于羽山，起用鲧之子禹来治水，禹改用疏导之术，历经13年平息了水患，封于阳翟、即今河南禹州。公元前2070年禹继承舜的帝位，建立了中国第一个世袭封建王朝夏朝，国号夏后氏，姒姓。夏朝初，已流行用炊器甑，发明甑的氏族称曾人，是姒姓部落的一支。到夏朝中期，甑器十分盛行，曾人的地位也被提高，活动于河南方城北的缯邱。夏朝中叶，夏后少康封其少子曲烈于缯，子爵，缯子国在今河南方城北，缯、鄫、曾古时通用，也称鄫子国。商朝初，鄫国北迁于新郑与新密市之间的潧水。商朝末，东迁今河南柘城与安徽亳州之间的层邱，也作缯邱，鄫子国是商朝的盟国。西周初，周武王灭商后封鄫为子爵，北迁到山东苍山西北。到春秋后期鲁襄公六年，即公元前567年被莒国所灭，子孙以国为氏，后去邑为曾氏。姒姓曾氏的历史有2500多年。

二、出自姬姓

西周初，周穆王南征江淮时，移封诸姬姓诸侯国于汉阳地区，穆王之裔封在缯邱，今河南方城北的姒姓鄫国的故地。曾国因扶立周平王有功，封为侯爵，国势一度强盛。春秋初，楚国逐渐强大，向北推进到淮汉地区，灭了申、吕、应、霍等小国，曾国沦为楚的附庸，被迫东迁于西阳，今河南光山西南。战国初楚灭随国，迁曾国于随地，今湖北随州，曾国不久也为楚国所灭。姬姓曾氏至少有2400年的历史。

曾姓分布频率图

从明朝至今600年中曾姓人口由46万增到772万，增长了近17倍，曾姓人口的增加速度超过了全国人口的增加速度。宋朝至今1000年，曾姓人口的增加率是呈∨形的态势。在全国的分布主要集中于广东、湖南、四川、江西四省，大约占曾姓总人口的57.1%，其次分布于湖北、福建、广西、台湾、重庆、贵州，这六省又集中了曾姓人口的28%。湖南为当代曾姓第一大省，居住了曾姓总人口的16.6%。全国形成了江南多曾姓、江北少曾姓的分布现状。人口流动主要由江西和广东向西部的两湖和四川移民，全国形成了川渝鄂湘粤桂赣闽台联成一片的曾姓密集分布区。

曾姓人群的血型分布总的是：O型占37.2%，A型占29.1%，B型占26%，AB型占7.7%。

曾子

曾子（公元前505年—公元前435年），本名，曾参，字子舆，春秋时鲁国南武城人，与其父曾点同师孔子，是中国著名的思想家、儒家学派的重要代表人物、配享孔庙的四配之一，被后世尊奉为“宗圣”。其主张修齐治平、内省慎独、以孝为本的儒家思想，是孔子学说的主要继承人。他曾教授过孟子的师父子思，是上承孔子，下启孟学之人。他参与编制了《论语》，并著写了《大学》《孝经》等作品。

曾国藩

曾国藩（1811年—1872年），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

曾仕强

曾仕强（1935年—2018年），国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”，曾任台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长。英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、台湾师范大学教育学学士；著有《胡雪岩的启示》《易经的奥秘》《中国式管理》《家庭教育》《孙子兵法与人力自动化》等，而最让大家熟悉的是他在《百家讲坛》中的演讲。

郡望和堂号：曾姓的郡望主要有天水、鲁国、庐陵、东鲁等。曾姓的堂号除与郡望相同外，还有三省、宗圣、荣庆等堂号。“三省”堂号出自春秋时孔子弟子曾参，曾参非常注重修身养性的工夫，每天规定自己从三方面检查，首先为别人做事，有没有尽到心呢？其次与朋友相处，有没有失过信呢？第三把老师教授的功课，有没有复习好呢？这就是著名的曾参三省。

曾姓的重要楹联有五副：

酒肉养志；童冠咏歌。

南丰撰史；西府迎亲。

舞雩逸致；坟典淹通。

两浙屏藩；三班判押。

宗传内无双学士；圣教中第一名贤。

家训格言：曾氏家训首推曾国藩。曾国藩，湖南湘乡人，清朝后期重臣，湘军统帅，卒谥文正。他长于词章考据，兼治义理之学，著有《曾文正公集》。有伟人称曾氏在学问上是“大本大源”之人，其思想影响了近代中国百年之久。曾氏教子根据其“爱之以其道”的精神，提出了世禄之家，鲜克有礼，骄奢淫佚，宠禄之过。居家以不取钱为本，行军以不扰民为本。世家子弟钱不可多，衣食当与寒士相同。不居大位，不享大名等一系列教子主张。曾氏家教的成功有三要点：首先读书要求明理，不求子女做官发财，不求子女早日成名；其次不为子女谋求任何庇荫；第三主张身教重于言教，读书和做人均严格要求。同治三年，其子纪鸿赴长沙乡试，他写信告诫“场前不可与州官往来，不可送条子，进身之始，务知自重”。曾氏的教子思想，对后世的影响是很大的。

汉字探源：曾及曾姓

作者：万庆涛 王鸿杰

　　曾，会意字，读作zēng，céng。甲骨文字形上下结构，上像蒸汽升腾的样子，下为圆形带孔的物件，作用同现在用于蒸熟食物的笼屉。金文字形在甲骨文字形之下多出一个釜（锅）。篆文整齐化，隶变后，楷书写作曾。曾是甑[zèng]的初文。大致有钵、盆、罐三种形状。本义用于蒸熟食物的有箅孔的陶器。

曾字的衍变（《字源》）

　　一、曾字的由来

　　陶甑（曾），是新石器时代发明了土陶之后才有的炊具。陶甑的发明，使人类在吃到烤熟和煮熟的食物之外，又吃到了蒸熟的食物，让后世的人们受益无穷。我国黄河、淮河、长江等流域，都有陶甑出土。最早的陶甑，距今超过8000年。

红陶甑（曾）

半坡遗址出土的陶甑（曾）

　　各种形状的陶甑有一个共同特点，就是底部有一个或者多个圆孔，以便蒸汽透过圆孔蒸熟食物。人们最初在甲骨文上记录这种炊具时，只画出了这种炊具和底部不规则的孔和其上冒出的蒸汽的样子。西周初金文中，在其下添加了烧水的釜的形状。接着，经过篆文、隶书的演变，楷书写作曾。后来，为了强调它是用土陶制成的，又加一个瓦字旁，写作甑。

　　随着制陶工艺的进步，人们改进了这种陶制炊具，并改称甗[yǎn]。甗的形状，是把上面的甑和下面的鼎用一个腰连成一体，用时箅子放在腰部。

曾（甑）与鼎合体的甗（大汶口文化）

　　现在，海南黎族同胞还在手工制作陶甑，并用来蒸米饭。同时，还有用坚硬的杉木或者竹子制作的甑。而大多数人已经不用陶甑蒸饭，甑已经变成了用竹、木或金属制作的笼屉，甚至直接用电饭锅蒸饭。

　　二、曾字的引申义

　　《说文解字》认为，曾，词之舒也（曾，表示词义的延展）。因为许慎没有见过曾的甲骨文，因此，对曾字的解释出现错误在所难免。

　　（一）读作zēng

　　1.用曾（甑）蒸食物，热气蒸腾而上，引申为升腾，高举。（1）屈原《楚辞·九歌·东君》：翾[xuān]飞兮翠曾，展诗兮会舞（舞姿翩翩像翠鸟升飞，载歌载舞齐声诵诗章）。（2）《淮南子·览冥训》：还至其（凤凰）曾逝万仞之上，翱翔四海之外（后来等到凤凰盘旋升飞到万仞高空，翱翔在四海之外）。

　　2.曾（甑）放于釜之上，上放盖，引申为叠加，添加。《孟子·告子章句下·第十五节》：所以动心忍性，曾益其所不能（这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力）。此义后写作增，或许是因为釜、盖、曾都是陶土制作的，所以加一个土字旁。

　　3.釜、曾、盖三种炊具依次向上叠加，一个比一个高，借指人际关系中相隔两代的亲属关系。如，曾祖父，曾孙。

　　（二）读作céng

　　1.釜、曾（甑）、盖依次放置，引申为重叠放置，堆积。（1）《管子·轻重戊》：有虞之王，烧曾薮[sǒu]，斩群害，以为民利（虞舜时代，火烧堆积的野草，消除各种对人有害的东西，为民谋利）。（2）《淮南子》：魏阙之高，上际青云，大厦曾加，拟于昆仑（宫阙高耸，上接青云，楼宇层层，犹如昆仑）。（3）杜甫《望岳》：荡胸生曾云，决眦入归鸟（层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼帘）。此义后写作層，形声字，简化字写作层，会意字，丢了声符曾。

　　2.虚化为量词。《老子·道德经·第六十四章》：九曾之台，起于累土（九层的高台，筑起于每一堆泥土）。此义，后写作層，简化为层。如，一层楼。

　　3.蒸熟食物后，曾（甑）的作用就成为过去时，虚化为时间副词，表示过去发生过的，经历过的，已经。《春秋公羊传·闵公元年》：庄公存之时，乐曾淫于宫中（庄公活着时，仆人邓息乐在宫中过）。如，曾经，似曾，不曾，未曾。

　　4.已经过去的，不能改变，引申为无奈，怎能，难道。《论语·八佾》：曾谓泰山不如林放乎（难道说泰山神还不如林放知礼吗）？

　　5.引申为竟，乃。《诗经·国风·卫风·河广》：谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝（谁说黄河广又宽？难以容纳小木船。谁说宋国很遥远？一个早晨就能到达）。

　　三、曾字的衍生字

　　曾字的衍生字，都与曾字的本义或引申义有关。曾字的衍生字的读音有cēng，céng，cèng，fēn，sēng，zēng，zèng，zhēn。

　　（一）cēng

　　1.噌，摩擦的声音。如，猫噌地上了树。

　　（二）céng

　　2.層，简化字写作层，初文为曾，见曾。

　　3.嶒，山势层峦叠嶂。如，崚[léng]嶒,嶒峨。

　　4.驓，膝下为白色的马，看上去有层次。

膝盖以下是白色的马叫做驓

　　5.竲，没有顶盖的楼台，曾是楼的一层，立是还可在其上再加盖一层。

　　（三）cèng

　　6.蹭，重复摩擦，不断摩擦。如，磨蹭，挪蹭。

　　（四）fēn

　　7.朆，吴语字，勿+曾的合音，义为未曾、不曾。

　　（五）sēng

　　8.僧, 音译字，本为僧伽，源自梵文saṃgha，指出家修行的男性佛教徒。如，僧侣，僧尼，唐僧。

　　9.鬙，头发散乱，如同搭建巢居的柴薪。如，鬅[péng]鬙，鬔[péng]鬙（头发蓬松散乱）。

　　（六）zēng

　　10.增，初文是曾，见曾。如，增加，剧增，陡增，徒增。

　　11.憎，多重的恨，非常恨。如，憎恨，憎恶，爱憎。

　　12.罾，像曾的渔网。如，渔罾，罾船（用罾捕鱼的船），扳罾。

捕鱼的渔罾

　　13.缯，在丝织布上再织上花纹。如，笺缯（书信，古代用丝绸写信），黄缯（黄色的绸子）。

　　14.矰，古代射鸟用的拴着丝绳的箭。如，飞矰，矰罗（捕鸟的箭和网）。

　　15.譄，用夸大的言辞描绘事物，夸大其词。

　　16.鄫，曾邑，古曾国。

　　17.橧，古人用柴薪架成的住处，巢居。如，橧巢，橧庥[xiū]。

　　18.璔，用玉石翻新的玉，二手玉。

　　（七）zèng

　　19.赠，把宝贝送人，这宝贝就只是过去属于自己的宝贝。如，赠予，赠给，赠送，捐赠，获赠。

　　20.甑，初文曾，陶甑。如，饭甑，尘甑（甑长期不用而落满尘土，比喻贫穷），甑带（束在甑上的蒲草，久用败烂者可入药）。

　　21.熷，重复利用的余火。用没有火苗的炭火烘烤竹筒鱼，也称作熷。如，熷鱼（把鱼放进竹筒，用炭火烘烤熟）。

　　22.磳，山石重峦叠嶂。如，碐磳，磳田（梯田），磳磴（层层石头台阶，引申为人生的挫折）。

　　（八）zhēn

　　23.潧，潧河，又称溱头河或臻头河。有的河段称为石滚河，或常发洪水，石头都在洪水中翻滚。不停地翻滚石头的河，就叫潧。

　　四、曾姓来源

　　曾（陶甑）这种陶炊具，在长江、黄河、淮河等流域都有考古发现。掌握制作陶甑手艺的各个氏族部落，都可能以曾作为自己氏族部落的图腾标识，自称曾氏。他们建立方国，称为曾国。后来被强国吞并，成为一个邑，称作曾邑，合写作鄫。

山东省兰陵县向城镇文峰山东侧的鄫（曾）国故城

　　史载，在今山东兰陵、湖北随州等地，商周及之前都有曾国，而且考古都发现了新石器时代的陶曾（甑），说明都有以曾自称的氏族部落。

　　需要说明的是，姬姓曾国，即史籍中所称的随国，是西周初，辅佐文王、武王和成王的大将南宫适为首位国君。其任务是，警戒淮夷，监视江夏（武汉）一带，为周朝作屏障。南宫适建立的曾国，战国中晚期被楚国所灭。但没有史籍记载，此曾国的后裔有以曾为氏的。因此，现代曾氏源自姒姓的曾国，以曲烈为始祖，所谓“天下一曾无二曾”。

　　据文献记载，曾姓的来源有：

　　1.源于姒姓。大禹，姒姓，治水成功后，接受舜帝禅让。禹之子启，建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝。夏王少康将少子曲烈封在曾（今山东临沂市兰陵县向城镇），建立曾国。因此地盛产丝织品，又称缯国。春秋时期，前567年，曾国被莒国所灭。曾国贵族和国民有以鄫为氏的，后去邑（阝）称曾氏，他们以曲烈为始祖。

　　2.源于少数民族。在京族、彝族、土家族、布依族、满族、苗族、黎族中都有少量曾姓存在，但其绝大部分的父系是汉族。

　　如今曾姓人口约730万，按照人口数量排名第32位。

　　诗曰：

　　曾指有孔陶炊具，

　　水汽升腾蒸熟米。

　　凤凰曾逝万仞上，

　　九曾之台累土起。

　　参考文献：

　　1.谷衍奎《汉字源流字典》语文出版社，2008年版。

　　2.李学勤主编《字源》，天津古籍出版社，2013年版。

　　3.《康熙字典》（标点整理本），上海辞书出版社，2017年版。

　　4.《辞源》，商务印书馆，1978年版。

　　5.《辞海》，上海辞书出版社，2000年版。

　　6.《实用甲骨文字典》陈年福编著，四川辞书出版社，2019年版。

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