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只测手机号码吉凶

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5号的吉凶影响虽然细微，但由于长期使用，经过长期潜移默化的影响，量变引起质变，其对命理五行和人生各方面的运势的影响都是不容忽视的，君子不立危墙之下，选择对自己有利的手机号不仅符合自身的利益，也是一种明智的选择。

2019年9月17日

2019年9月17日

公历公元 2019年9月17日 星期二

农历二零一九年 八月(大)十九干支己亥年 癸酉月 丁巳日纳音[年]平地木 [月]剑锋金 [日]沙中土生肖属星座座十二神成执位值日朱雀(黑道日)冲煞冲猪[正冲辛亥]煞东胎神占方仓库床外正东彭祖百忌丁不剃头头必生疮 巳不远行财物伏藏今日吉时 | ←前一天　后一天→今日合害今日与属鸡半三合，与属猴六合，与属猪相冲，与属虎相害，与属虎属猴相刑。

祭祀 塑绘 开光 订盟 订婚 结婚 安床 进人口 入殓 除服 成服 移柩 启钻 安葬 立碑

开工 交易 破土 作灶吉神宜趋天恩 解神 阳德 司命凶煞宜忌天贼 小耗 土符24节气白露：9月8日 秋分：9月23日2019年9月18日

公历节日: 国际和平日 国际臭氧层保护日

农历节日: 观潮节六曜友引年五行平地木年三煞在西　占申山、酉山、戌山星宿觜宿[觜火猴]月五行剑锋金月三煞在东　占寅山、卯山、辰山岁煞岁煞东日五行沙中土日三煞在东　占寅山、卯山、辰山月煞月煞东喜神正南年七煞巳山年空亡辰巳月令癸酉福神正东月七煞卯山月空亡戌亥月名仲秋财神西南日七煞山日空亡子丑物候玄鸟归阳贵神西北耕田五牛耕田治水八龙治水月相寝待月阴贵神正西得金九日得金分饼四人分饼日禄午命互禄 丁、己命进禄九星四绿-招摇星(木)-安神二十八

星宿西方觜火猴-凶

觜星造作有徒刑，叁年必定主伶丁，埋葬卒死多因此，取定寅年使杀人，叁丧不止皆由此，一人药毒二人身，家门田地皆退败，仓库金银化作尘。

释义：觜星造作则有刑害，会变成伶仃。假若行埋葬则容易有暴死的现象，多数应於寅年，灾祸不断，直至使田地退散而破家。河图洛书

九星吉凶四绿-招摇星(木)-安神

招摇号木星，当之事莫行，相克行人阻，阴人口舌迎。

梦寐多惊惧，屋响斧自鸣，阴阳消息理，万法弗违情。

黄历，又称老黄历、皇历，是在中国农历基础上产生出来的，带有每日吉凶宜忌的一种万年历。黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历。黄历主要内容为二十四节气，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、吉神凶煞等。

汉程网黄历，是目前网上最强大、最专业的万年历黄历，其黄历包含每日宜忌、每日合害、吉时、公历农历、八字干支、纳音、十二神、值日、冲煞、胎神、彭祖百忌、吉神凶煞、六曜、九星、月相、物候、财神喜神贵神福神位等50余项信息。其中每日合害，在黄历择吉日时非常重要，为汉程黄历独家首创！

易术师一言九鼎，准确预言总统人选，占卜和巫术影响韩国政治风向

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#头条创作挑战赛#

按理说，随着经济的发展,科技的昌达，物质文化生活的改善,国民的科学素养理应水涨船高，迷信愚昧的立足之地应被挤压得越来越小。然而,在韩国却似乎与此相反，种种现象很是发人深思。

韩国在1997年遭遇金融危机袭击之前,人均国民生产总值(GDP)已迈进1万美元的门槛；电脑普及率居于世界“第一样队”之内；各种现代休闲娱乐活动把人们的生活装扮得丰富多彩,每年去海外观光的游客达三、四百万人。但是，韩国相信占卜、观相、算命的人非但不见减少，反倒日渐增加，占卜算命竟然成为一门十分兴盛的行业。

韩国究竟有多少人从事装神弄鬼的“巫术”和占卜打卦的“易术”这一行当？尚未查到精确的统计。一说有60万之众，一说至少有40万人。姑且按最低数字40万人计算，也大大超过1996年全国初、高中教师33.7万人的规模，有人计算过，假设按每名巫术师、易术师每天接待一位顾客、每次收费1万韩元计算，全国一年的接客量即达1.46亿人次，获利额可达1.46万亿韩元。大多数人认为这是一个相当保守的数字。因为实际上这一行当异常火爆。每天接客10名以上者不在少数；每次收费两、三万韩元者司空见惯；遇到心情好、出手大方的客人，一次收个10万、20万韩元也并非罕见。据说，那些声名鹊起的大师级巫术高手一次“出场费”即高达二、三百万韩元。如此算来。这真是一个颇为可观的市场。

在汉城的街巷里，占卜算命的店铺和饭馆一样好找。一是数量太多，走不多远准能碰上一家；二是特征明显，都和普通商店一样挂着一个或大或小的招牌。更为奇怪的是，招牌上大多写的是“XX哲学馆”、“X哲学院”，也有一些写的是“XX预言家”等字样。“哲学”、“预言”一类词汇把这些专事迷信活动的场所堂而皇之地涂上了“现代”的油彩。

汉城市道峰区弥阿里一带是这种“哲学馆”、“哲学院”、“预言家”密集的地区。走进那里的街区，你会感到是到了另一个世界。有的地方一整条街道招牌林立，“哲学馆”、“哲学院”鳞次栉比，称得上是地地道道的占卜算命“一条街”。每家业务各有侧重，但也大同小异，从测八字、观面相、看手相，到察时运、判风水、起名字,包罗万象，一应俱全。有的店铺的招牌公开打出卜卦师、星相师和易术师的名号，以此标榜其由“高度灵验”而获得的权威性。

在紧靠汉城市中心的西大门区,有一个著名的叫做“新村”的街区，也是一处占卜业比较兴盛的地方。这里四周分布着延世大学、西江大学、梨花女子大学等好几所名牌大学,被称作“大学村”。就是在这些科学殿堂的附近，“巫术馆”、“易术院”和街边摆的占卜摊随处可见，生意十分红火。漫步在新村的街道，经常可以看到男女大学生们端坐在卦摊前，虔诚地聆听对自己未来前程、命运的指点。越来越多的卦主“与时俱进”，纷纷配备上了高档电脑，运用现代科技手段为人们预测未来、指点迷津,还真吸引了不少人前来光顾。走进书店,占卜算命方面的书籍专柜琳琅满目，应有尽有，据说各种相关书籍有1500多种。

随着占卜算命业的兴盛，对巫师易师的需求大增,专门培养巫师、易师的行当也被带动起来。传统的做法是弟子拜师、私相传授，但近年来竟然出现了正式的学院。比如，汉城江南区论岘洞的“东洋易理哲学学院”就是一家。该学院共开设命理学、姓名学、风水地理学、观相学、咒易学等5个课目，一个学程5个月，每月收取学费20万韩元。但5个月学下来只能达到“入门”的程度，许多人为“提高境界”往往要呆上一年。这样，要想达到自立门户开业赚钱，至少需要花费二、三百万韩元。尽管如此，据说向往此道者仍是趋之若鹜。

为了给神汉、巫婆的巫术活动提供方便，专门的“山神堂”一类设施应运而生。为避免遭到“扰民”的指责，这些“神堂”大多建在大城市郊区僻静之所。20世纪90年代以后修建的“神堂”，其外观相当豪华现代，几乎与举行婚礼的礼堂和高级宾馆不相上下；内部装修讲究，装有空调，设备齐全；并备有车辆供随时使用。目前，在汉城市郊和京畿道，这样的“神堂”已由原来四、五十座增加到150余座；每个道大约有三四十座。以往，人们光顾“易术馆”、“山神堂”的原因多为升学、结婚、人事变动这3件大事；其中主流群体是家庭主妇。现今,无论在祈福时间上还是在参与群体上都有了显著变化。在以往的“淡季”,如今生意照样兴盛不衰，参与主体则由家庭主妇扩展到全社会，甚至连政治家和企业家都不能免俗。

韩国政治家和企业家在决定重大事项之前，乞教于易术、巫术大师这已经不是什么秘密了。

每到总统大选、国会议员选举和地方行政官员选举之前，易术、巫术师们便进入了最忙碌的季节。那些有心也有望在政府、国会和地方官员更迭中谋取进身之阶的人以及他们周围的人纷纷明拜暗访易术巫术大师,询问政局大势，预测竞选机率，求讨处身运作之术。那些在重大预言中“命中率超群”的大师级易术师的住所更是宾客盈门。据说，在“选举季节”,必须提前6个月预约才能见上一面。所询问的问题从“下届总统谁能当选”，到“本人有无当选的运数”、“选择哪个党合适”、“在哪个区出马比较有利”、“与党的总裁是否运气相合”等等不一而足。1992年总统选举前曾准确预言金泳三将当选总统的易术师白云山，成了许多政界人士的座上客和竞相追逐的对象。在后来每届总统选举前，他的家都会门庭若市，几乎被踏破了门槛。

一些政党在作出重大决策之前，也要找易术师、巫术师请教一番。媒体披露，那些著名易术师的一项重要任务就是，每年年初要预测一年的国运走势，并将自己的预测结果报告情报机关。据说，情报机关内部设有专门负责与易术人联系和负责分析研究其预测结果的机构，人们无法确认这些说法的真伪。倘若属实，那么，“易术”、“巫术”对韩国政治的影响实在是超过了人们的想象。

同政界相比，经济界对“易术”“巫术”的迷恋和倚重更是有过之而无不及。许多企业主从决定投资与否、选择投资时机，到实施人事变动、选定工厂厂址和确定开工日期，几乎每一个主要环节都要求神问卜、预测吉凶。

大师级易术家池昌龙在卢泰愚执政末期，曾准确预言“三党合并能够成功”，促使政治家们下决心通过“三党合并”实现了和平移交，池氏本人因此名声大震。池氏本人又精于风水地理，很快便成了企业巨头们的座上客。池氏毫无顾忌地对记者说:“现在，包括30家大企业在内的300多家企业的工厂厂址都是由我给选定的。”

许多像池氏这样的知名易术师与企业结成了难解难分的关系，其中相当多的易术师与企业签订合同，成为其正式顾问。他们的话一言九鼎，在很大程度上影响着企业及企业员工的命运。

1997年金融风暴爆发前后，企业纷纷裁员，试图以此度过危机。有的企业老板竟然利用易术师来推行艰巨的裁员作业。他们请来易术师，让易术师按照裁员规模从员工名单中挑出那些所谓“与企业命运不合”的员工，然后打着“神灵旨意'的旗号，迫使其提前递交辞呈。

经济不景气反倒让易术、巫术业生意更加红火。企业的“裁员风”越刮越凶，人们内心的不安日益加重，担心不知哪一天会丢掉饭碗,于是，加入占卦、问卜队伍的人便一天天增加。

在受危机煎熬的日子里，光顾“哲学馆”、“哲学院”的顾客由中年主妇扩大到普通工人甚至企业白领和领导层人士。他们普遍关心的问题是：“工作岗位、职务能否保住”,“是否需要离职或转换岗位”；刚刚被大企业集团雇用的公司职员则恳求神灵指示他们选择哪一个部门、哪个行业能够稳定地保住来之不易的饭碗；连少女们选择新郎也要占一卦，询问未来郎君的工作岗位是否牢靠、长久。

对韩国社会占卜、易术的盛行,理性的思考是如何看待的呢？韩国一家报纸的社论说:“占卜和巫术如此公开泛滥，反映了时代和社会全面的不安”，“是不信任现实社会的领导能力和被工作岗位不安定所驱使的群体心理的病态反应”，同时，“也是无所指靠的茫然不安的心理，以及利用这种心理谋取商业利益的行为综合作用的结果”。

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