寻龙口诀(寻龙口诀原文)

风水先生的寻龙口诀，点穴阴宅祖坟龙脉宝地是真的吗？还是故事传说

一、风水是关于人与自身生存环境关系的科学，是环境学、能量学、磁场学等等的综合的一门科学。既是优秀的传统文化，也是一门实用的科学技术。有省份就把风水申遗为实用技术的。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场的能量，风就是元气和场能，水就是流动和变化。认识自然界的一部分，研究环境和宇宙的规律的一门科学就是风水。经济大咖马云曾说：他最爱最相信风水，做生意必须讲风水，风就是空气，水就是你门口的井，其其实说的就是关于公司企业的环境的科学。只有重视了风水，生意做事才会顺风顺水，财源滚滚来。

二、阴宅是去世的祖先所住的环境。阴宅也叫坟地，是去世的祖先长眠安息的地方。人都是父母所生的，事物都是普遍联系的，祖先安葬在一个好的地方，逝去的祖先的骨骸不受其它污水或外力的侵蚀和影响，会得到地气的温暖，进而阴宅起到护佑子孙的作用，影响子孙后代的家运，财运、事业等等不同的影响。阴宅的影响时间较长和作用不是立现，再说一般是隔代的影响最大，也就是爷爷与孙子的运会发生共振，影响孙子的运势。就是因为，阴宅风水的长期性和有时是隐性的特点，所以，有多数人对阴宅风水持一种将信将疑的心理态度。

三、龙脉就是起伏的山脉。在风水学中，龙脉其实就是自然界中客观存在的起伏的山脉，之所以，把龙脉说成是风水宝地，是因为龙脉聚集的地方，在天成像，在地成型，聚天地之气，有龙穴孕育。风水鼻祖郭璞在《葬书》里写道：“葬者，乘生气也，气乘则风散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”人们对先人埋葬的环境进行选择以适应宇宙变化的规律处理，以达到趋吉避凶的目的。风水先生和寻龙口诀都是来自古人智慧。

四、一命二运三风水。命是人的一生的规律特征，运是短期某个阶段的人的活动的特征。命是天生的客观的，不可改变的，只能适应遵循命规律的发展，运是可以改变的，是动态的。风水影响命运，阴宅决定命理，阳宅改变运势。

五、敬畏自然敬畏风水有自由。对于风水信不信取决于自己的信仰，信仰有自由。所以，对待风水这一处理大自然与人关系的老祖先留下的大智慧，信不信由你，各信和守各的道，允许永葆好奇。人生相对于宇宙来说是很短暂的一瞬，临终时那一刻不后悔就是完美的人生。现实中的大人物，经济大咖们都是信风水的。是的，有人说他们越有钱越信风水。有一定道理，但也要知道，他（她）们在有钱之前是对风水是心有敬畏的。

心存不善，风水无益。吉地每留于积德，恶地每授予淫邪，界之匪人，天神共怒！更多风水秘笈和多维世界的玄机，请点击关注右上角：天人互惠

鬼吹灯之寻龙诀口诀：寻龙分金看缠山 一重缠是一重关出自哪里？

寻龙诀口诀：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形

原文口诀：寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间

摸金校尉,可以穿梭生死,跨越阴阳,合则生,分则死

《寻龙诀》里，胡八一的寻龙口诀念了挺多遍。当时跟我妈坐在电影院里，我听到这口诀，瞬时心里激动了一把：这么牛X的口诀都来了，胡八一肯定不会只是去打打小怪兽了。

寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。

这句口诀其实改编自《撼龙经》——唐代杨筠松用九星凶吉(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼)所写的一本风水学书籍。原文在廉贞星第五章中：

寻龙十万看缠山，一重缠是一重关。廉贞已具贪狼内，更述此篇为详载。

在风水学里，有一个特定的名词叫“寻龙”。当然寻的并不是真的龙，而是指山的主脉。一般要求山势雄伟、清晰绵长，这样才可以用以建造阴阳房宅。

其实电影里这口诀基本没啥意思，加在这里就是为了让它看起来像那么回事儿。

寻龙千万看缠山，一冲缠是一重关。

关门若有千重锁，定有王侯居此间。

其实阴阳两界在道理上根本就没什么差异。所谓缠山，就是缠护之山，前面 @杨超 画的就是这个意思，你把它理解成宫墙就差不多了。

一重缠是一重关，意思其实就是一重围墙是一重关卡。关门如果像八卦锁一样难以打开，那么里头定然是王侯的棺椁。

好吧，翻译成阳间用的现代文，这首逼格很高的诗其实是这样的：

找宝贝你得看围墙，一重围墙是一重关卡。

如果关卡守备森严，那么里头肯定有重要人物!

完整版的

廉贞多生顾祖龙，

祖龙远远是朝峰。

更有鬼脚回顾处，

护送须生十数里。

送龙之山短有后，

抱山不抱左右手。

缠龙缠过龙虎前，

叁重五重福延绵。

缠多不许外山走，

那堪长远作水口。

护送托龙若十全，

富贵双全真罕有。

寻龙千万看缠山，

一重缠是一重关。

关门若有千重锁，

定有王侯居此间。

廉贞已具贪狼内，

更述此篇为详载。

有人晓得红旗星，

远有威权近凶怪。

权星斩砍得自由，

不统兵权不肯体。

若遇廉贞不起石，

脚下也须生石壁。

石壁是背面是平，

平处寻龙出踪迹。

贪巨武辅弼星行，

出身生处是真星。

博龙换处有九段，

此是公侯将相庭。

红旗气雄威武在，

行兵出师骇妖怪。

权星威福得自转，

纵入文阶亦武威。

廉良一变贪巨武，

文武全才登宰辅。

廉贞不作变换星，

洁身弑君父。

出自《地理四字经》

风水先生的寻龙口诀，点穴阴宅祖坟龙脉宝地是真的吗？还是故事传说

一、风水是关于人与自身生存环境关系的科学，是环境学、能量学、磁场学等等的综合的一门科学。既是优秀的传统文化，也是一门实用的科学技术。有省份就把风水申遗为实用技术的。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场的能量，风就是元气和场能，水就是流动和变化。认识自然界的一部分，研究环境和宇宙的规律的一门科学就是风水。经济大咖马云曾说：他最爱最相信风水，做生意必须讲风水，风就是空气，水就是你门口的井，其其实说的就是关于公司企业的环境的科学。只有重视了风水，生意做事才会顺风顺水，财源滚滚来。

二、阴宅是去世的祖先所住的环境。阴宅也叫坟地，是去世的祖先长眠安息的地方。人都是父母所生的，事物都是普遍联系的，祖先安葬在一个好的地方，逝去的祖先的骨骸不受其它污水或外力的侵蚀和影响，会得到地气的温暖，进而阴宅起到护佑子孙的作用，影响子孙后代的家运，财运、事业等等不同的影响。阴宅的影响时间较长和作用不是立现，再说一般是隔代的影响最大，也就是爷爷与孙子的运会发生共振，影响孙子的运势。就是因为，阴宅风水的长期性和有时是隐性的特点，所以，有多数人对阴宅风水持一种将信将疑的心理态度。

三、龙脉就是起伏的山脉。在风水学中，龙脉其实就是自然界中客观存在的起伏的山脉，之所以，把龙脉说成是风水宝地，是因为龙脉聚集的地方，在天成像，在地成型，聚天地之气，有龙穴孕育。风水鼻祖郭璞在《葬书》里写道：“葬者，乘生气也，气乘则风散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”人们对先人埋葬的环境进行选择以适应宇宙变化的规律处理，以达到趋吉避凶的目的。风水先生和寻龙口诀都是来自古人智慧。

四、一命二运三风水。命是人的一生的规律特征，运是短期某个阶段的人的活动的特征。命是天生的客观的，不可改变的，只能适应遵循命规律的发展，运是可以改变的，是动态的。风水影响命运，阴宅决定命理，阳宅改变运势。

五、敬畏自然敬畏风水有自由。对于风水信不信取决于自己的信仰，信仰有自由。所以，对待风水这一处理大自然与人关系的老祖先留下的大智慧，信不信由你，各信和守各的道，允许永葆好奇。人生相对于宇宙来说是很短暂的一瞬，临终时那一刻不后悔就是完美的人生。现实中的大人物，经济大咖们都是信风水的。是的，有人说他们越有钱越信风水。有一定道理，但也要知道，他（她）们在有钱之前是对风水是心有敬畏的。

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鬼吹灯之寻龙诀口诀：寻龙分金看缠山 一重缠是一重关出自哪里

寻龙诀口诀：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形原文口诀：寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间摸金校尉，可以穿梭生死，跨越阴阳，合则生，分则死

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《寻龙诀》里，胡八一的寻龙口诀念了挺多遍。当时跟我妈坐在电影院里，我听到这口诀，瞬时心里激动了一把：这么牛X的口诀都来了，胡八一肯定不会只是去打打小怪兽了。 寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。 这句口诀其实改编自《撼龙经》——唐代杨筠松用九星凶吉(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼)所写的一本风水学书籍。原文在廉贞星第五章中： 寻龙十万看缠山，一重缠是一重关。廉贞已具贪狼内，更述此篇为详载。 在风水学里，有一个特定的名词叫“寻龙”。当然寻的并不是真的龙，而是指山的主脉。一般要求山势雄伟、清晰绵长，这样才可以用以建造阴阳房宅。 其实电影里这口诀基本没啥意思，加在这里就是为了让它看起来像那么回事儿。 寻龙千万看缠山，一冲缠是一重关。 关门若有千重锁，定有王侯居此间。 其实阴阳两界在道理上根本就没什么差异。所谓缠山，就是缠护之山，前面 @杨超 画的就是这个意思，你把它理解成宫墙就差不多了。 一重缠是一重关，意思其实就是一重围墙是一重关卡。关门如果像八卦锁一样难以打开，那么里头定然是王侯的棺椁。 好吧，翻译成阳间用的现代文，这首逼格很高的诗其实是这样的： 找宝贝你得看围墙，一重围墙是一重关卡。 如果关卡守备森严，那么里头肯定有重要人物！完整版的 廉贞多生顾祖龙， 祖龙远远是朝峰。 更有鬼脚回顾处， 护送须生十数里。 送龙之山短有后， 抱山不抱左右手。 缠龙缠过龙虎前， 叁重五重福延绵。 缠多不许外山走， 那堪长远作水口。 护送托龙若十全， 富贵双全真罕有。 寻龙千万看缠山， 一重缠是一重关。 关门若有千重锁， 定有王侯居此间。 廉贞已具贪狼内， 更述此篇为详载。 有人晓得红旗星， 远有威权近凶怪。 权星斩砍得自由， 不统兵权不肯体。 若遇廉贞不起石， 脚下也须生石壁。 石壁是背面是平， 平处寻龙出踪迹。 贪巨武辅弼星行， 出身生处是真星。 博龙换处有九段， 此是公侯将相庭。 红旗气雄威武在， 行兵出师骇妖怪。 权星威福得自转， 纵入文阶亦武威。 廉良一变贪巨武， 文武全才登宰辅。 廉贞不作变换星， 洁身弑君父。出自《地理四字经

怎样才能点到真穴龙脉和选到最好的风水？

壹

“龙脉脉气穴法”决定着是否出帝王将相大富大贵之人，“砂水立向择日时”最多只能出中富中贵小富小贵之人。

决定人大富大贵的是吉利的“龙脉脉气”，选风水只有紧紧抓住“龙脉脉气”这个根本，才能真正选到好风水。如果选风水仅仅依靠“砂水立向择日时”，则很难保证会有富贵。

如果在考察“龙脉脉气”时，只是通过考察山脉、平原四周的外表形态而判断真龙假龙吉龙凶龙，那就有如只是利用“望闻问切”来诊断“一个人的肚子里何处有肿瘤和肿瘤有多大？何处的神经有损伤？”一样艰难而不准确。给病人看病的“望闻问切”的表面功夫实质上就是中国传统风水学考察“龙脉脉气”的方法，这种方法具有很大很大的不确定性，而如果通过B超等方法来考察人体内部的情况，则对疾病判断的准确性会非常非常之高。

在判断“龙脉脉气”时，如果通过对山脉的内部地层情况进行考察，则在判断“龙脉脉气”的能量大小和走向以及吉凶方面，就会非常非常准确。所以说：选风水，一选“龙脉脉气”，然后选“砂水的山环水抱”，再然后选“砂水的有情无情”，最后才选风水的“立向”和“择吉日”，只要有了前边所选项的吉利，即使后边的所有选项都不吉利时，也不会影响风水的根本吉利性，后边的每一个选项只是对其前边选项的一种补充，而并不能决定风水的整体吉凶。

中国传统风水学，历经数千年的延续发展，却没有变成科学，其根本的原因就在于风水学中充斥了大量的无以数计的“民俗学的内容，与客观事实完全相背立的错误理论，风水师为了钱财而精心设计的各种歪理邪说”这些糟粕内容，而真正有价值的与客观事实相符合的科学的精华内容，却不但没有得到发展，反而在传播的过程中丧失殆尽。

贰

造成这种现象产生了世人给我们送了一首打油诗：【惯说空，指南指北道西东，若能寻着佳穴地，何不拿去葬乃翁】仙骨道人主重说一句：【好风水留给有缘人】。造成这种现象产生了的根本原因之一：就在于历代的风水传承都是“门户之传”，而“门户之传”就根本无法保证“继承之人”一定有能力“继承并发展”，传来传去，往往是“真理传没了”“骗术传多了”（因为真理难学，而骗术易懂）。

造成这种现象产生的根本原因之二：就在于过去的风水师不懂科学的地理学，而当代的风水师却不去懂科学的地理学，当代的风水师都是忙着沽名钓誉，忙着打着风水学的旗号行的勾当。

如果你不信，你去看看那些著名学府里的教授们所著的各种各样的所谓的风水学著作，有哪一本是用当代科学的地理学知识来解读风水学“寻龙点穴”理论的？又有哪一位教授学者哪一位风水大师是用当代科学知识来宣传应用风水学“寻龙点穴”理论的？中国传统风水学的“寻龙点穴”理论，在当代实质上已经变成了一个被专家学者们随意拿来“”的少女了。

中国风水学，从全面论述“龙脉脉气穴法”的《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》开始，到现今为止，没有任何一个风水大师也没有任何一本风水著作在论述“龙脉脉气穴法”理论时超脱过《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》这些先师的理论思想，更没有一个风水大师没有任何一本风水著作讲清楚讲明白了“龙脉脉气穴法”理论（就是那些号称自己是“正宗传人”的所谓的风水大师们，也都是单靠背诵几句自己都莫名其妙的“口诀”来吓唬他人。

因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他的“祖师爷”为什么不让自己的后代出将入相大富大贵，反而让自己的后代继续当这“风水先生”呢？难道“风水先生”比“帝王将相”都好吗？因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他至少应该把自己的社会地位经济地位提高到一个较高的层次上来，他为什么还是个“风水先生”还是个处在社会底层的人呢？难道说一个靠给他人看风水来挣钱为生的风水先生的社会地位很高吗？

因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那他就不应该死儿死女自己又短命残疾……）。为什么会出现这种现象呢？因为历朝历代的风水大师，根本没有人知道“地层解剖和能量聚集”理论，而近现代虽然有风水大师知道“地层解剖和能量聚集”理论。

但又没有哪一个风水大师用“地层解剖和能量聚集”理论来研究“龙脉脉气穴法”理论，也没有哪一个大师用“地层解剖和能量聚集”理论解析过中国风水学传统理论著作中所有有关“龙脉脉气穴法”理论的每一句“口诀”。所以说，中国风水学的“灵魂——龙脉脉气穴法”理论，至今绝少有人弄明白也绝少有人能讲清楚更绝少有人能实地操作实地检验。

叁

中国风水学的极端精华内容绝对不是“山环水抱、砂水有情”的龙脉外貌形势之理论，这些理论最多只能保证小富小贵中富中贵。而“龙脉脉气——地层构造和能量聚集”理论，才是确保“大富大贵出将入相”的中国风水学的极端精华内容。

经过调查统计，仙骨道人发现：产生大富大贵出将入相的阴基阳宅风水环境，75%以上虽是“山环水抱”但却不是“砂水有情”而是“砂飞水走”，甚至“砂水反背”；75%以上不在“名山大川”里，而在“无名之地”。

历朝历代的开国皇帝，历朝历代的名臣武将，很少有人是产自“名山大川”里，很少有人出生在“山环水抱、朝拱有情”的风水环境里，全都是在“无名之地”，全都是因为他们“极端富贵”后才让自己的出生地名扬四海的。事实胜于雄辩，仙骨道人的“龙脉脉气——地层构造和能量聚集”理论，将会带你进入一个全新的让你受益无穷的中国风水学的终极境界。

那么为什么大富大贵帝王将相之人出生前的风水环境大都不是“砂水有情”呢？因为有什么样的环境就会出生什么样的人，大凡大富大贵帝王将相之人都是踩在他人的血汗和尸骨之上的，他们如果是有情有义就不可能大富大贵，他们如果有情有义，他们就会在激烈的社会竞争中一败涂地，比如说一个企业家，如果他有情有义，他把所有的利润都分配给了工人，他就不可能富有，他只有残酷的榨取工人们的剩余价值，他才能富有；比如说一个当官的，如果他有情有义，他每一次都把晋升的机会让给别人，他永远也不可能大贵，他只有在激烈的升职竞争中，采取一切手段排挤掉他人，他才有可能升职到大贵。

也许有人会说，大富大贵的人并不一定无情，但是在这里，我要说的是：一个人如果想富和如果想贵，那么在发财和升官的这两条路上，他就一定不会是对竞争对手有情的，只有无情才能在这两条路上走到最远，而不是说他在别的方面也无情。所以说，大富大贵的人出生之前的风水环境大部分都不是“砂水有情”的，至于说“山环水抱”，决定的是风水格局能量大小的聚集情况，也与龙脉脉气之间不一定具有关联性，与“砂水有情”之间也不一定具有关联性。

“砂水有情”更多的反映的是一个人和其他人之间的人际关系；“山环水抱”更多的反映的是一个人所能获得的除龙脉脉气能量以外的外部焦点能量吉凶的大小情况；“龙脉脉气能量”反映的则是一个人所能获得的最根本的最大的吉凶能量情况。

如果没有“龙脉脉气能量”，无论是“山环水抱”有多么好多么完美多么能量强大，也只能保证一个人的中等富贵；如果有“龙脉脉气能量”吉利的话，至少也能保证一个人的小富小贵；如果没有吉利的“龙脉脉气能量”，也没有好的完美的“山环水抱”，即使是“砂水有情”到极致，那么也不会有任何富贵可言。所以说“龙脉脉气能量”才是风水学的最核心内容。

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