室内风水布局(室内风水布局财运)

家居风水——五种方法让您的财运如春水般涌流

您有没有发现，身边那些工作环境相似，家庭背景差不多的人，却存在着财运的天壤之别？有的人可能财运稍显不佳，而另一些人则是财源广进，财运亨通。如果您也渴望拥有那种令人羡慕的财运，那么不妨尝试一下我们接下来要介绍的几种聚财方法。这些方法简单易行，却能够为您的财运增添一份不可忽视的助力。在风水学中，有些特定的布局和物品摆放，能够助您一臂之力，让您的财运日渐丰厚。现在，就让我们一起来探索这些神奇而实用的聚财方法吧！

一、风车的神秘力量

风车，这个简单的物品，其实蕴含着巨大的转运能量。它能够帮助您找回自己的好运，同时将不利的运势带走，实现人生的正能量积累。但是，您需要注意，风车的摆放位置是非常关键的。如果不慎将它放置在太岁位上，那么原本能够带来好运的风车，将变成一个吸走好运的黑洞，甚至可能带来不名之厄。因此，为了确保风车能够充分发挥其正面的能量，我们建议您将它放置在财位上，这样可以更好地吸引和积累财运。此外，您可以选择一款设计独特，与您的居住环境相协调的风车，让它成为家中的一处美丽风景线，同时也是一个强大的财运助力器。

二、 饮水机的风水学

在风水学中，饮水机不仅仅是一个日常生活用品，它还可以成为一个强大的财运助力器。首先，我们需要注意饮水机的摆放位置。它不应该被放置在大门口，因为这样不仅容易招来病菌，还会冲击家中的财运。为了避免这种情况，我们建议您将饮水机放置在明堂位。明堂位一般位于进门处的平移方向，这样不仅可以方便您和您的客人泡茶和招待，还能够提高您的人脉关系，更容易得到贵人的帮助和支持。此外，从风水学的角度来看，与水有关的物品摆放在北方、东方、西南方和东南方都是非常合适的选择。您可以根据家中的布局和方位，选择一个最适合的位置来摆放饮水机，以最大程度地提升家中的财运。

三、 聚宝盆的神奇效应

聚宝盆，这是一个简单而直接的方法来提升您和您家人的财运。但是，您需要注意，聚宝盆的摆放位置必须保持干净和整洁。任何杂物的堆放都可能影响到您的理财和储蓄能力。因此，我们强烈建议您定期清理财位，确保聚宝盆能够充分发挥其吸引财运的效果。您可以选择在每月的某一天进行清理和维护，这样可以形成一个良好的习惯，也能够确保聚宝盆始终能够发挥其最大的效用。

四、客厅东南方位的绿植

客厅的东南方位是一个与财运紧密相关的区域。在这个区域摆放一些绿植，如发财树或龙骨，可以有效地增强家庭的财运能量。但是，您需要注意，由于植物属阴，我们建议您将绿植绑上红绳或红丝带，这样可以转变其阴气，使其成为一个阳性的财运助力器。此外，您可以根据季节和环境，选择不同的绿植来装饰您的家，这样不仅可以增加家中的绿意，还可以为您的家增添一份独特的美丽和魅力。

五、白虎方位的黄水金树

虽然风水学中常常强调青龙方的重要性，而忽视白虎方，但实际上，白虎方也是一个非常有潜力的财运区域。它代表了偏财运，也就是通过投资和其他非传统方式来增加财富的机会。如果您想通过投资来提升您的财运，我们建议您在白虎方摆放一棵黄水金树。这样可以激活您的偏财运，使您的财运不断上升，让您的生活更加富足和美满。您可以选择一款设计独特的黄水金树，让它成为家中的一处焦点，同时也是一个强大的财运助力器。

亲爱的朋友们，我们一起探索了几种简单而实用的聚财方法，是不是感觉家里的每一个角落都可以成为我们吸引好运和财富的小宝藏呢？试着将这些方法融入到我们的日常生活中，让我们的家成为一个充满正能量和财运的温馨港湾。记得，幸福往往藏在生活的细节中，让我们从现在开始，用心布置我们的小天地，迎接更多的喜悦和好运吧！

《易经》风水02：风水起源与流派：之二

（一）形势派：

（1）峦头派

（2）形象派　

（3）形法派

（二）理气派：

（1）八宅派： 游年八宅、伪诀八宅

（2）阳宅三要派：与八宅派相似，不过少了命理的结合

（3）乾坤国宝派：正宗八宅

（4）命理派： 近代兴旺，但古有之　

（5）三合长生派与廿四山头派：

（6）翻卦派：　

（7）玄空飞星派

（8）玄空大卦派

（9）星宿派　

（10）八卦派　

（11）九星飞泊派

（12）奇门派　　

（13）五行派

形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论吉凶。代表人物是称之为风水祖师管辂和郭璞。唐末杨筠松在继承管辂和郭璞的风水理论基础上，发展和完善了形势派理论，在此基础上揉入了理气内容，创立了三合派风水

形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，并没有完全分离。

1、峦头派：峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山 脉；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。

代表作有金锁玉关派，则是“峦头派”也即“形势派”中的代表派系，曾被邵伟华先生誉为“风水学王冠顶上的明珠”。自1997年金锁玉关经文传世以来，由于断事准确、调整有效，被社会广为推崇。

金锁玉关四字相当神秘，顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思，表示此书定贵不可多得。它的理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。

结束语：金锁玉关以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳，只要你掌握了这种方法，在为人断阴阳宅时，不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，一目了然。

2、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。

3、形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。

总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。

由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。

1、八宅派。

（1）八宅派综合起来只有两点：

一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。

二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。

一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。

（2）关于八宅派的传说

①春秋战国时期聿明氏大规模东迁的路上所写的风水概述。现代的八宅风水有3处和古代不同，这个差异是因为唐玄宗“三秋之乱”后整体风水变差使得原有的小吉、玄吉、幺吉位置变成了绝命、六煞、祸害。在现代的日本还可以看到早期八宅风水的痕迹。

②八宅由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文，著有《大衍历》。在唐代被杨公（杨筠松）否定，宋代以后又有人将其重新包装上市，得以重新流传。据说唐朝风水堪舆乃帝王之学，秘藏宫中不外传。当时，外邦藩属国仰慕中华，屡派使者到大唐以求风水之术，太宗李世民怕天机绝学为蛮夷所得，日后势大威胁天朝，遂派“一行法师”做伪风水“灭蛮经”，此即“八宅风水”。并将“伪法”授于高丽、安南、扶桑诸蕃，弱其国势，永固天朝。

但据考证，所谓《灭蛮经》，年代久远不可考，正史也无关联资料。据称高丽旧史有载，但记录的只是有大唐风水传於高丽。从朝鲜、日本、越南的古代建筑看，明显受到八宅风水影响，应该说风水学外传确有其事。此法从唐至今已千年，如果完全没有价值，怎麼可能生命力如此之强。当年外邦如八宅运用无效何不停用，反而回流中土。况且，八宅法在中国远比藩属国盛行，而且歷史久远。因此说八宅派是伪法并不成立。

2、阳宅三要派

阳宅三要派的理论与八宅派非常相似，只不过是去掉了年命，以房子的大门、主房、灶位三者宫位的生克原理来判断吉凶。

3、乾坤国宝派

乾坤国宝风水，原名“先后天八卦水法”，江湖上称之为龙门八局，龙门八宅派（正宗八宅派即《乾坤国宝》）

相传是唐朝国师邵延瀚所传，其理论是从先后天八卦方位演变而来，三元水法是根据二十四山先后天水的来去决定吉凶的:以先后天八卦决定人丁旺衰，用后天八卦推测财运成败，其他方面如工作前程、事业兴衰，以及富贵贫贱、穷通寿天等等,都以各方位的水法来决定吉凶。乾坤国宝风水最灵验的内容是先后天水法合三曜煞。

4、命理派。

以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装潢以及风水调整具有很大的指导作用。

命理派风水虽是当代兴起，其实自古有之。此派强调以个人命理（八字）为准，根据命主喜忌神寻找对应位置，之后对住宅的相对空间进行能量放大或抑制，从而达到改变命运目的。

5、三合长生派与二十四山头派。

以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。

十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。

但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。

“三合"：一是指龙水向三者相合，即《天玉经》所说的“龙合水,水合向（实指坐度）”。二是指，十二地支的三合局，即申子辰三合水局.寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。地支三合局的长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据之一。

6、翻卦派。

别名有：天星风水、纳甲派、三合风水、

以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。

也叫纳甲派风水，是杨派风水的另一个重要分支。有时我们也叫三合风水。纳甲是指乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，巽纳辛，离纳壬、寅、午、戌，坎纳子、癸、申、辰,震纳庚、亥、卯、未，兑纳丁、巳、酉、丑。它包括龙上翻卦法和向上翻卦法两部分内容。向上翻卦法为向上卦为辅弼，从中爻变起，依次为武曲、破军、廉贞、贪狼' 巨门、禄存、文曲，辅弼、巨门、武曲、贪狼为吉水，破军、文曲、廉贞、禄存为凶水。该派以宋代的静道和尚为代表，代表作是《入地眼全书》。

7、玄空飞星派。

是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。

玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1—9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合。

玄空飞星派出现较迟，清代的蒋大鸿被称为玄空派的祖师，主张用九宫飞星配合三元九运理气。它以洛书九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）为根本，外取自然环境的山水实物为依据，结合三元运气学说，通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算来断验阴阳宅吉凶。其理论反映了天道运行，地势相应的自然法则。

玄空飞星派又分为若干个派别，影响比较大的流派有六家，即“无常派”、“滇南派”、“苏州派”、“上虞派”、“湘楚派”、“广东派”，此外，还有李虔虚、温明远、高冠中、戴锡伦、赵鲁源、吴师青等，也都自成一家，大小流派不下百十家。近代，谈养吾先生创导二元八运之说，被称为谈氏玄空，王亭之先生创造了 “中州派”，还有骆氏玄空等等。玄空学派的小流派总数多达一百多个，主要区别在于飞星顺逆和排龙方法之异。

8、玄空大卦派。

据说它的祖师是张心言。它与玄空飞星派名称相似，实则内容完全不一样。它把周易六十四卦全部排在罗经的一层上，明确地标明各个卦的上卜运以及幺空五行，以便在风水处理上根据五行相生相克的原理来分析旺衰和处理风水布局，它的重点是卦的旺衰，零正神及合十和合生成数。

玄空大卦派又称易经派、易理派、太易玄空派、这派师傅挂在嘴边的是易经中的六十四卦，比如他们会说坐大有卦向比卦、坐地风升卦五爻。

9、星宿派。

星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。

10、八卦派

这派理论最简单，现在主要用于阳宅。这派师傅可能说：南方属火，不能用水。缺东方，东南属震，不利长男。目前，这派理论已经融入到其他门派里了

11、九星飞泊派

在八宅派风水的基础上引入了粗糙的时间因素。

九星飞泊以《洛书》的九宫顺布，将房屋坐山之星入中宫顺飞，以中宫为“我”，八方飞星为“客”，分析“我”与“客”的生克关系，从而得出生气、旺气、煞气、泄气、死气后定出吉凶祸福。

以个宅坐山为主，用后天八卦来分布九星。以一卦管三山，将本山之星安入中宫，依洛书九宫飞布法，将中宫卦之五行与其它八宫卦之五行互相生克来决定吉凶。

12、奇门派　

奇门派风水师根据奇门遁甲理论来断风水、做风水。也有人把玄空飞星风水称为奇门风水。

13、五行派

五行派基本上是早期风水的左青龙右白虎前朱雀后玄武的那个基本原则，应该说这个不是一个独立的门派。

总结一：

（1）以后天八卦为模型的是八宅派，

（2）以12地支为模型的是三合派。

（3）以洛书九宫为模型的是九星飞泊派。

以上三种都是利用了一种术数模型的，应该是风水中期发展出的理论。

（4）将天干地支八卦融合在一起的是24山派，以纳甲派为代表。

（5）24山加上洛书九星的是现在的玄空派。（分支很多，我也只看过沈氏，大玄空，谈氏的），应该说玄空不是简单的飞九星了，而是河图洛书天干地支先后天八卦纳甲纳支都加在一起了，一下子学这个很难接受，必须有前几个风水的基础。

玄空风水还跟择日联系，卦与甲子互化发展的玄空大卦最为精微。

还有的比如六壬、奇门跟风水结合出来的风水也属于这种复杂细致的风水。

总结二：

有关风水派别，严格地说就是形势派和理气派。它们的理论也彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。正如蒋大鸿所言：峦头为体，理气为用。峦头与理气是风水不可分割的两部分内容。所以学习风水学要对两派的精华兼收并蓄。

农村自建房室内这样进行风水布局，可招财了！

这个年代，很多人都讲究风水，尤其是生活在农村的人们估计都深有感触吧。在乡村，建房方面往往风水讲究是最多的，注意到位了还会有招财的效益。下面小编将给大家介绍几个室内风水布局的方法，这样下来家里可招财了呢！

自建房室内风水布局方法：

1、要说起招财风水来，他的的位置是相当重要的，财位的吉祥物可以摆放花瓶，元宝，宝瓶，财神等等吉祥物，通常来讲招财风水布局都在入门的左边或右边对角线的位置，一定不要是走道，就可以形成一个角落聚财之象了。

2、招财风水布局中寻找财位也是相当重要的，通常来讲在房内的东北，东南与西北方向是财位，有的招财风水布局还要按照房屋的朝向在来决定房内的朝向最后来确定招财风水的财位。

3、大多数招财风水中在财位不适合摆放一些海浪，大瀑布，山水图，这些都被做为招财风水布局中的败笔，反而把财运丢失了，不吉。

自建房室内风水布局禁忌：

1、玄关作为我们家门必经的过度空间，是给主人与客人的第一印象。它象征着家宅的凶吉情况以及全家发展的潜能，所以也是风水上的一个重要的位置。对于玄关的布局来讲，需要以“阔”、“亮”、“净”、“美”作为主要的因素。

2、卧室是居宅中一个特别重要的环境之一，也是我们休息的地方，更是夫妻交流情感的场所之一，人一天中有三分之一的时间是在卧室中度过的。卧室风水，也有不少空间禁忌，看似简单的室内布置，其实是大有学问的。

3、餐厅。家和万事兴，布置好的餐厅风水对家庭的意义是十分好的。因为好的餐厅风水不但可凝聚家庭成员的向心力，也有招财的作用。

4、客厅风水也是相当重要的，客厅不但是待客谈话的重要场所，也是家人聚会、聊天休闲的地方，应是热闹、和气的地方。客厅可以有一个好风水，可以给家人一份健康和好运，同时也会让客人觉得舒服。

好啦，以上就是小编要给大家分享的农村自建房室内的风水布局方法了，还有一些风水布局禁忌，如果大家目前还没开始进行室内布局的话，可以按照以上方法来哦！这样还能招财呢！