先天八卦图(先天八卦图和后天八卦图)

五分钟了解先天八卦与后天八卦

我们常见的八卦图有两种，伏羲八卦的方位图又名“先天八卦”，文王八卦的方位图又名“后天八卦”。

先天八卦

先天八卦起始于我们黄帝，神农以前的老祖宗伏羲时代。但要注意的是，伏羲并非我们最老的祖宗，在伏羲之前有天皇氏、地皇氏、人皇氏慢慢才到伏羲。实则我们的历史文化已经是两百多万年。所谓的三千年、五千年更多源于我们民族文化的谦虚。

先天八卦的“数”，乃依据八卦排列的秩序产生。数字排法是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。连接起来它的顺序方向自正南乾起，至东南兑，东方离，最后至东北震，这是顺。另外一条顺序，自西南巽卦起，至西方坎，西北艮，终于正北对的坤，这是逆。九在中央。这个序是先天八卦学习的基础，要烂熟于心。（八卦的方向图为上南下北左东右西）。

（说卦传：天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。）

把这个八卦图放在我们中国地形图面前，我们就更叹服于老祖宗的智慧了。以我们中国为本位，以艮、兑、震、巽四个卦的位置，艮卦在西北，艮为山，西北多高原，高山。由艮卦下来到东南兑卦，兑为泽，而我国东南正是汪洋。西南为巽，巽为风，云南正在西南边陲，洱海更是以风大著名。西南多风，东南多河川汪洋，东北多震雷，西北多高山。八个图案代表了宇宙万象，每组对宫卦，相互作用，相互影响，这是何等巧妙！

后天八卦

若说“先天八卦”是表明宇宙形成及相互作用的大相。“后天八卦”则是说明宇宙以内的变化和运用的法则了。

（说卦传：帝出乎震，齐乎巽。相见乎离，致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。）

从图中我们可以看到，后天八卦，坎卦在北，离卦在南，震卦在东，兑卦在西，东南为巽卦，东北为艮卦，西南为坤卦，西北是乾卦。为更方便应用我们可以把八卦放在左手手指上

大家可以根据图片一次对照自己手指。有人说我们易学不科学，能把如此大的宇宙法则置于手指之上，这是何等科学？任何一件事情都有它的道理、原因、和方法，不能因为不懂就指为不科学，只是观念不同，方式不同而已。

为更方便大家记忆，古人有传四句歌谣“一数坎兮二数坤三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门”。

从图中看数字似乎很乱，但如果仔细研究一下就变得非常简单了，如图所示，把任意两个相对的卦无论横的、斜的、竖的加起来，都合而为十。三格总和都是十五。

数学是科学的东西，其中道理更是奥妙无穷。以这样的法则去处理所有事物都会有他的用处，这是道理，而非迷信。

先天/后天八卦图——初学《易经》者全面了解八经卦的重要内容

初学《易经》者一定要在基础知识方面多花工夫，特别要对先天与后天两张八经卦做到非常熟悉，并以玩味的态度学习与鉴赏之。

在前面的一文中已经谈过先天八卦图，并了解了八经卦中各卦的数（乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八）。

本文主要谈后天八卦图的内容。

先天/后天八卦图

《易传—说卦》云：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑正秋也，万物之所说也，故曰说；言乎兑。战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮东北之卦也，万物之所成，终而所成始也，故曰成言乎艮。”

上面这段话详细地阐述了八经卦中各卦在后天八卦图中的方位及其相互关系。众所周知，八卦图源于古圣之手，其描述的正是中国的自然地理情况。

后天八卦之九宫数字图

后天八卦图中每卦所代表的数字可以通过上面这个九宫图清晰地表达出来，初学者对于这些数字也要逐步做到熟悉。

值得注意的是，古人在图中所示的方位与现代地图所示的方位不同。古图所示的方位是上南下北左东右西，而今天的地图方位这是上北下南左西右东。

初学《易经》者要先熟悉先天与后天八卦图的主要内容，这对于以后进一步深入学习《易经》的其他内容将大有助力。

先天八卦图的方位是怎样确立的？

地图上上北下南，打开伏羲八卦一看却是上南下北，上乾下坤，天在南地在北。

乍一看上去，还以为是古人把方位弄错了！

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看一下先天八卦的方位，你就能很清楚的看出，它的方位，与我们现在使用的地图，上为北方、下为南方的情形，完全相反。

先天八卦是乾坤定南北，坎离定东西，以天南地北为序，上为南为天为乾，下为北为地为坤，左为东为火为离，右为西为水为坎。

天在南地在北，先天八卦的方位图为什么是这样呢？

今天，我们就从什么是先天八卦开始讲起，为你揭开先天八卦方位的秘密！

01

什么是先天八卦图？

说到八卦，其实有两种八卦图，一种是先天八卦，一种是后天八卦，先天为体，后天为用，今天我们主要聊一聊先天八卦图的产生！

简言之，先天八卦就是伏羲八卦图。

只是伏羲八卦图在宋代以前并没有出现，在宋代以后才出现。它是北宋邵雍根据《说卦传》里“天地定位，山泽通气、雷风相薄，水火不相射、八卦相错”的描述创制命名而成。

意思是说先天八卦的排序是相互交错的，两两相对为一组，每对都是二个性质相反的东西，分别位于卦位相对的两端，四组相对形成整体的八卦图。

第一组：乾卦与坤卦，引述自《说卦传》原文“天地定位”。

天为乾在南，地为坤在北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。

第二组：兑卦与艮卦，引述自《说卦传》原文“山泽通气”。

艮为山居西北，兑为泽居东南。泽气之升于山，为云为雨，山之泉脉流于泽，为泉为水。山泽一高一下，而水脉相为灌输也。因此，八卦中艮卦与兑卦两两相对。

第三组：巽卦与震卦，引述自《说卦传》原文“雷风相薄”。

巽为风居西南，震为雷居东北。雷迅风益烈，风激而雷益迅。宇宙间雷电震动，大气流发生，大气流摩擦，又发生雷电。因此，雷风相对，相互间发生变化。

第四组：坎卦与离卦，引述自《说卦传》原文“水火不相射”。

坎为水在西，离为日在东。水火不相射意指得火以济其寒，火则得水以其热，不相熄灭。因此，水火相对。

这就是先天八卦图的来源，它暗藏在《易传》里，直到北宋年间才出现，阐述的事宇宙生成的自然之理：天地定位，万物生长，宇宙间阴阳共存、阴阳互动、阴阳互变的基本规律。

02

先天八卦的方位是怎样产生的？

我们现在使用的方位是上北下南，左西右东。

打开伏羲的先天八卦图，你会发现乾居南居上，坤居北居下，坎居西居右，离居东居左，伏羲氏为什么如此安排八卦的方位，八卦到底是如何画来的呢？

其实答案很简单，四个字，观察来的。

《系辞传》里记载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

在远古时期，先圣伏儀常仰首观望日月星辰天象的变化，低头察看山川泽壑的形态，并时常注意鸟兽动物的皮毛文彩，以及千姿百态而又各得其宜的自然奥秘。它近到取象于人的一身，远的取象于宇宙万物，孜孜不倦地追求，将观察所得结合自己的体验，并融会贯通神明的德性，参悟天地的化育，终于悟到了以八卦类比万物的奥秘。

这就是八卦代表天地万事万物的由来。

03

伏羲是如何给先天八卦配置方位的？

答案也是观察来的，观察什么，观察中国的地形。

如果把中国的地形图拿出来看一看，你很快就会发现，当年伏羲氏是按照我们的地形来分配八卦位置的。

伏羲氏画八卦，是以中国辽阔的疆土为本位的。我们就以坎、离、艮、兑、震、巽六个卦的位置来看：

1、坎为水居西

我们常说“一江春水向东流”，看看中国的地形图，确实如此。大江大河都是发源于西部地区，由西向东流，长江、黄河、澜沧江等没有一条例外，所以西面为坎。

2、离为火居

因为离代表太阳，太阳每天都从东方升起，它一出现就开始要离开东方，所以东面为离。

3、兑为泽居东南

兑代表海洋与河流，我国东南被海包围，东海、南海相继环绕大陆，所以东南为兑。

4、艮为山居西北

我国西北高原地形多高山，所以艮卦代表山居西北

5、巽为风居西南

西南风大，东北雷多，所以巽为风居西南，雷为震居东北。

说了坎、离、艮、兑、震、巽这六个卦的八卦排序，那么上乾下坤，上南下北又是怎么回事呢？

《说卦传》：“圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。”

古圣先王坐北朝南而听治天下，面向光明的阳光而治理天下。

这是因为我国自古就有“向明而治”的说法，古代人以坐北朝南为尊。南方为光明之位，中华民族是从北方发展起来的，皇帝就是背北朝南而坐，眼睛一看就是南，所以子民他都尽收眼底。

天在上，地在下，故以古人的习惯，南为天，北为地，上为南，下为北。

这也是八卦图乾南坤北的由来。

读懂古代上南下北的方位使用习惯，你就明白了为什么《西游记》里孙悟空筋斗云一翻翻到了南天门，以及成语天南地北的由来。

可见，先天八卦图并不是简简单单的一副图片，每一卦都蕴意深远，就连看着很简单的卦象位置的排列，都暗藏智慧玄机。

九宫格中的奥秘

根据传统版的《洛书》，人们绘出了传统版的“九官格”。由于传统版的“九宫格”不能正确反映五行逆行的规律，经本人多年研究后发现，真正的《洛书》应该是传统版《洛书》的镜像（或称印章像）。为了区别传统版《洛书》及其印章像，我们姑且把传统版《洛书》的印章像称为“刘氏版《洛书》”以便于行文论述。根据“刘氏版”《洛书》，我们又绘出了“刘氏版”九宫格。刘氏版九宫格也是传统版九宫格的印章像（镜像）。

九宫格中数字奥妙无穷。大家熟知的是，九宫格中的数字横、竖、斜，三个方向的三个数字分别相加，其和皆为15。九宫格的五个正位上都是奇数（阳数），而四隅位置都是偶数（阴数）。除其之外，还有很多规律和奥秘，等待大家揭示。这里笔者以“刘氏版”九宫格为标准试着揭示一部分:

（一），这些数字可不是简单的数字，而是两两相合的五行之数。一正一隅，一阴一阳，一生一成，两两相合，遂成五行之数。1、6为水，2、7为火，3、8为木，4、9为金、5、10（隐）为土。而且其生数加上中位的5，即等于其成数，5数居中为用，10数居中为隐。如图:

（二），由五行之数标示的五行逆行之序与先天八卦的五行逆行之序相一致。如图:

（三）这些五行之数体现了一个原则，5居中为用，10居中为隐。在《周易》中，10为满数，数满则隐。我们从“刘氏版”九宫格的水数开始，顺时针方向运转来验证五行之间的规律和联系。水的阳数加水的成阴数就等于火的阳数，即1+6=7；火的阳数加火的阴数就等于金的阳数，即7+2=9；金的阳数加金的阴数就等于木的阳数，即9+4=（10）+3；木的阳数加木的阴数就等于水的阳数，即3+8=（10）+1。满10则隐，故13隐10则为3，3就是木之阳数；11隐10而为1，1是水的阳数。如此循环往复，五行之行也。土之数看似居中不动，而其它五行之数却须臾不可离5也，而10则见满则隐。

大家还发现了什么规律，敬请交流学习。

（子夏故坛原创）