风水尺寸吉数查询(风水尺寸吉数查询195厘米)

农村大门风水禁忌，尺寸大小怎么确定

大门风水禁忌带你一起了解下关于大门风水那些事儿。

农村大门风水应注意几点农村院子大门可以根据自己的需要选择适合材料、功能、款式的门，不过门的设立要考虑到主人的本命，最好可以朝向本命的吉方，若是凶位可就要想办法折中了。一、大门设计有讲究1.风水讲求的是人与生活环境的的和谐，追求人在环境中能够舒适的生活。农村大门尺寸都要自主把握，简而言之，大门的尺寸应与房子成比例，现代装修一般住宅的大门都是七尺作为标准。大门过高，会导致居住人做事冲动、不理智，甚至沉迷于贪婪虚浮的世界里面，不利风水发展。相反，大门过低，会显得要道闭塞，导致旺气无法进入住宅里面，居住人无论是感情、工作的运势都会受到影响，做事无法顺畅，事事不顺、波折多。

2.大门内门比例要协调。大门象征着主人家的气场，内门是房屋的关口，大门与内门的比例不平衡，不仅观赏性会大打折扣，同时会导致住宅气场的紊乱。

二、大门朝向需谨慎1.大门坐向应当旺。古籍有云：阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶。从风水上来看，如果大门前方有明堂则有利于风水，首选开中门;如果大门前方没有明堂，开左边门是比较常见的选择。这是因为，左侧为青龙位，宜动。而大门是进出必经之关隘，因此门由里向外、向左边开是大吉大利的风水。

2. 农村大门的设计有“千金难买向南路”的风水说法，但在选择房屋朝向的时候还要结合周边环境考虑，如果房屋大门开在南边而刚好和街道“相背”，就违背了“开门”顺应“水路”的原则，“背水路”难聚财。

3.在农村，两个住宅是门对门的很少见，通常是大门对屋角，两家的气口对冲，容易引起邻里之间的口角纷争，招惹是非。

4.大门要避开电杆。电线杆周围的磁场强于人体的磁场，长此以往，住宅的气场会受到干扰，对人的身体健康也会有影响，尤其是曜煞方有电杆，神经系统容易受影响。

5.农村大门不能正对祠堂或神庙等地。通常来说，大门应开向有生气的一方，以使旺气源源不断流入宅内，而祠堂、神庙是煞气较重之地，大门一定要避免与此地正对。

三、周围环境应和谐大门附近不宜堆放杂物。大门是负责收纳外界带来的吉气，如果大门附近摆满杂物，会影响到居住人和家宅的运气发展的，保持整洁光亮，才能有利风水发展。进入大门立刻看到墙壁或者是里面卧室的动态，是会打乱内部气息流通的，身心健康都会有所影响的。

以上是为大家整理的农村大门风水禁忌知识，大门是纳气的关隘，关系一家人的祸福吉凶。家居风水首看“门道”，设计时切不可掉以轻心。

农村大门风水知识 一、大门风水首重“光亮”

大门风水首重“光亮”，所以，能在大门口上加装一盏灯，是最好的风水作法，正所谓“财神不入暗门”。

二、大门必须“纳气”

大门必须“纳气”，如果大门四周脏乱，这户住宅就容易吸收到污气、秽气，家运自然难以兴旺。因此，大门口要注意“整洁”，鞋子一定要整齐收纳在鞋柜中，不可任意摆放。

三、种植植物

如果想要入宅之前的气运更旺，可以种植一些植物，加强门口的生气，增加阳宅的动力，不过，要注意的是，藤蔓类的植物较不适宜种在大门口附近。

四、大门开，不可见厨房，大门不要正对灶火

因为厨房、灶火象征着一个家庭的财库，财不露白的道理，在风水中依旧是要注意的，进门见灶，容易财进财出，留不住财。

五、大门不可以直接看见卧房的房门

在科学的观点里，卧房是家人休息的地方，需要安静、隐密，所以，大门一开看见卧房是不健康的。在风水的观点中，大门直冲房门容易影响健康、夫妻感情，重点是这样的风水将使居住者耽于淫欲。

六、住家大门不宜透明

透明落地窗或玻璃门只适用办公场所、店面，若是住家大门用全透明式玻璃，在风水学上是犯的“泄”字诀，居住者容易心神不定、神经紧绷、缺乏安全感，家人容易滋生口角是非，且易露大财。如果家中已经是落地窗式的大门，可以在下半部贴一层隔热纸，阻挡热气、也阻挡外人的眼光，以防止露财连连。

农村大门风水元素要理农村大门是不是越大越好

大多数人认为住宅的大门越大就越好，其实这个观点是错误的，正所谓过犹不及，大小一定要合宜。大门是影响风水一个很重要的因素，它是接纳外界的气息的口子，犹如人体之呼吸系统一样重要。“屋大门小”谓之闭气，主病。“屋小门大”谓之泄气，所以住家的大门必须以屋子的大小比例来设计。

大门比例适中，气场自然流动温和，才能成就事业稳定发展，屋大门小或是屋小门大，都会使气场不顺，挫败机率相对提高。大门的宽窄亦会影响吉凶，可用鲁班尺做测量。测量时，出现红色数字代表吉数，黑色数字则代表凶，大门大小比例适中，宽窄合于吉数，自然事事称心如意。

农村住宅是不是盖的越高越好呢?不是，盖的不宜比四周过高，主招灾压运子孙贫寒，虽然运气好短期无事，长久就反应出来了，不好化解，如果房子比四周低好解。

自家房子地面是不是越高越好呢？不是，房子的地气一般在街道地面70公分一下运行，如果家中地面过高，地气会顺大门向外泄，长久会衰，最好家中地面比街面高10-20公分最好。

农村大门风水尺寸

农村大门风水尺寸是不容忽视的，门户的大小跟房屋的面积必须合乎比例，如果房屋的面积细小，但门户却开得很大，这便相当于家宅有一个大缺口，缺口大当然难以聚财；而如果房屋的面积很大，但门户却开得很小，这情况便会令财气不能纳入家中。所以，一屋之大门，应该跟房屋的整体面积互相配合，不宜过大或过小。

农村平房，高2800mm宽2600mm。商品房进户门，可以考虑用字母门，高2050mm宽1260mm。单门1.2-1.5M宽，双门1.8、2M左右宽，1米到1.5的子母门1.5以上的都是双开门。供人通行的门高度一般不低于2m再高也以不宜超过2.4m。

同时，要留意门嵋要与大门一样高度；亦要注意家中的所有房门都不可比大门为大，大门必须为一屋中最大的门户，否则家人便容易漏财。

此外，至于铁栅门的宽度，则应该以可供人正面出入为准；而如果铁栅门的出入口太窄令人要侧身进出，便属不甚妥当了。

门如人面大门分为外大门与内大门，内外须同元，否则反背不和。外大门应安放于龙(左)边为佳。

外大门除非龙边有冲煞气，才可以安在白虎方(右)。

外大门之方向绝对不可顺水流，否则必破财连连。外大门颜色忌用深蓝色(最忌)、黑色及红色，乳白色为佳。 外大门、内大门、屋内门等不可直线(叁国四门相连)，此为穿心煞(如在楼上无妨) 外大门、内大门之文公尺应合财、本字为佳(一.四尺之倍数加减一寸)。 文公尺应量门框实内为标准。 如果贵府之门，文公尺不合者应速改善为吉，不要拖延。外大门应开在内大门之龙方为吉或正对亦吉。

大门高度不可太高，犹如监狱大门(若太小则闭塞，百事不顺旺气不进来)，是凶相。

外大门高度六尺半，七尺一寸为佳(比人稍高即可)。外大门应坚固耐用。

内大门之颜色最好清洁光亮，忌黑暗色。内大门之背面不可挂图案照片或挂图。内大门之内面以乳白、象牙、银或木本色等为佳。 内大门质料不拘束，任何材质都可以，只重颜色。

外大门之方位最好请明师用罗盘测量，如果不敢信任明师，则可以依上法，而且于心情轻松愉快时，站立于门处自己以心灵感觉定向也很好，亦可用万年青测试方位。

总结以上有关农村大门风水的方方面面和禁忌方面，我们应该好好遵循起来，这样才能让财运鸿运早日到你家，让事业腾飞起来。

从科学角度揭秘“风水学”

风水学，即堪舆学，是传统五术之一相术中的相地术，即临场校察地理的方法，是用古代来选择宫殿、住宅、镇落、村落选址、墓地建设等方法和原则。原意是选择合适地方的一门学问。

一、风水学的起源

风水学，起源久矣！早在先秦就有相宅活动。春秋时，《尚书》有记载：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”汉朝司马迁《史记》中记载：“孝武帝时聚会占家问之，某日可取乎？……堪舆家曰不可。”汉武帝时，堪舆家是方术的一支流派，经常参与国家大事的咨询，一度受到国家的重视。明朝时，大军师家，也是堪舆名家刘基，在一次南游中行至大屿岛山香港第二大岛）附近，曾感言：“奇哉大屿山，日后定可富家天下！”事实证明了他的推断，我们不得不折服，也不得不承认堪舆学的精妙。

二、风水学的内涵

风水学即堪舆学， 《淮南子》：“堪，天道也；舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和信仰五行的生克制化，把天道运行、地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿 夭穷通。因此，堪舆（风水）与人之命运休戚相关。

之所以叫“风水”，因为“风”和“水”在堪舆学理论中的重要性。研究“风”和“水”的根本目的是为了研究“气”。《黄帝内经》曰：“气者，人之根本。”《易经》曰：“星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，万物滋长。”可见“气”的重要性。但为什么要研究“风水”呢？其实“风水”与“气”有着千丝万缕的密切联系。古书载：“气乘风也散，界水而止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。又说：“无水则风到而气散，有水也气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为为次等。”《水龙经》：“未看山时先看水，有山无水休寻地。”等等，都说明了风和水的重要性。

上世纪六七十年代，在整个亚洲经济不景气的情况下，香港、台湾、韩国、新加坡，得风气之先，经济飞速发展，一跃而成为亚洲“四小龙”，研究后发现，四地虽有众多不同，但有一个惊人的共同点：环海地区。这与风水理论不谋而合，这也说明风水理论的真实性和实效性。

又如，磁场是风水学的一个重要概念。如今的科学已经证明，磁场可以影响人的一些功能，如睡眠、血压和心率等。

三、风水学的理论基础

风水学的理论基础主要包括两个方面：

一是“阴阳五行”理论。该理论认为自然界的万物都是由阴阳两种相对的力量和五行元素（木、火、土、金、水）组成的。在风水学中，阴阳五行学理论被应用于地形地貌和环境的分析。通过分析地势的阴阳和五行属性，来确定地点的适宜与否，从而确定建设房屋和墓地的位置。

二是八卦理论。其是按照东、西、南、北，、东南、东北、西南、西北八个方位，并以阴阳五行为基础进行分类。在风水学中，八卦理论被广泛应用于建筑和城市规划领域。

四、风水学遵循的原则

1、整体系统。把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。其整体系统中每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的，要宏观把握各子系统的关系，优化结构，寻求最佳组合。这是风水学的总原则。

2、因地制宜，根据环境的客观性采取适宜自然的的生活方式。根据实际情况，采取切实有效的办法，使人和建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，其为风水学的真谛所在。

3、依山傍水。山体是大地的骨架，水是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。“依山”形势有两种：一是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开；二是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡，从山脚一直到山腰。

4、观形察势。观察山形地势，把小环境放入大环境来考察。从大环境来观察小环境，方可知道小环境所受到的外界的制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。

5、地质检验。讲究地质，甚至挑剔，认为地质决定人的体质。如：土壤中含有一些有害元素，会影响人的健康；潮湿臭烂的地质会导致关节炎、皮肤病等；地球磁场对人的影响；有害波的影响等。古代风水学皆予以规避。

6、水质检验。辨析水质，考察水的来龙去脉，掌握水的流量，优化水环境。认为：水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。土质决定水质，不同地域的水分含有不同的物质，有的有害身体，有的可以治病。

7、坐北朝南。可以受光、取暖、避风。这是对自然现象的认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。

8、适中居中。恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。阴阳平衡乃适中。山脉、河流、朝向都要与穴地协调，房屋大小要协调。建筑要突出轴心，布局整齐，紧绕轴心。

9、顺乘生气。气是万物的本源，太极即气，一气集而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，万物皆得之于气。

10、改造风水。通过改造环境，创造优化生存条件。

五、风水学的科学性

风水学，是中华民族的祖先为争取在自然界中更好的生殖繁衍，在与天灾地祸的磨合互动中，掌握并作用自然规律探讨总结出来的适者生存的生态科学技术。其中许多规律和原理与现代地球物理学都是相通的。从现代科学体系来看，风水学实际上就是宇宙星体，地球物理、水文地质、环境景观、生态建筑、地球磁场、艺术美学、气象学、人体信息学合一的综合性学科。它蕴含着自然知识、人生哲理、传统美学以及伦理观念等诸多丰富的内容，也可以说，它是古代神圣的环境理论和方位理论。

风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，格外重视人工环境与天然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是：勘察自然，顺应自然，有节制利用和改造自然，选择和创造出适宜人的身体健康和行为需要的最佳环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。

中国建筑物学教授韩增禄说：“风水，作为中国古代的建设理论，可以说是中国传统建设文化的重要组成部分。”

日本学者郭中瑞说：风水是古代中国环境规划的理论，也是一种科学。这种天人合一的思想，与现代生态学对自然界的理解和认识是一致的。”

美国著名城市规划权位威凯文·林奇说中国风水学是一项“前途无量的学问”。

《华尔街日报》曾评论说：“风水学，在中国已经有2000多年的历史，它建立在道家有关天人合一的理论思想基础上，是一种结合了地理、建筑、伦理等多方面学识的理论和实践知识。”

时至今日，美国有17所大学在开设易经风气学课程，至少有12所风水专业学校，提供时长一年的课程，每逢周末，无论是内陆小镇，还是沿海城市，人们会蜂拥入教室听“风水”课，但能有多少人听得懂，不得而知。

鲁班尺\"吉利尺寸\"分段高清照片整理，帮您节省时间，建议收藏

附图是7.5米规格的鲁班尺分段高清照片，全部为“吉利尺寸”，总共38张，特别适合计划自建房屋，或装修改造门窗的朋友，用来随时查询和参考鲁班尺。建议收藏，以备不时之需！

本文分为6个部分:

1.鲁班尺简要介绍

2.鲁班尺的“吉凶”变化规律

3.“吉利尺寸”如何判定

4.什么是“见光尺寸”？

5.“吉利尺寸”使用范围介绍

6.鲁班尺“吉利尺寸”分段高清照片

一、鲁班尺简要介绍

鲁班尺在古代建造房屋时必须使用的测量工具，和现在常用的米尺功能相同。

传统鲁班尺

鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，一尺两用，阴阳通吃，成为度量、矫正建筑局部构件尺寸的重要参考。现在经过改进后，如下图，又融入寸、厘米。它从左至右共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。

现代鲁班尺

二、鲁班尺的“吉凶”变化规律

鲁班尺上有八个字，依次是［财］吉——【病】凶——【离】凶——［义］吉——［官］吉——【劫】凶——【害】凶——［本］，八个字为一个周期，前后关系固定，随着尺寸数字的增大，不断循环；以6米长的鲁班尺为例，“财”字出现了13次。

红圈代表“财”的位置

在每一个字底下，又区分为四小字，将‬“吉凶‬”关系‬继续细分。四个‬“吉‬字‬”‬具体细分‬如下：

鲁班尺的“财”解读

鲁班尺的“义”解读

鲁班尺的“官”解读

鲁班尺的“本”解读

三、“吉利尺寸”如何判定

有条件建房的人，无论是大富大贵，还是普通百姓，个个都喜欢讨个好彩头。鲁班尺的刻度有“登科、富贵、迎福、大吉”等字样，在建筑房屋或测量其它阳宅物体时，以红色吉祥的预兆为长度单位，可以大吉大利，反之黑色则凶。结合丁兰尺的尺寸刻度，如下图‬所示‬，所有‬查询‬尺寸‬‬对应‬的‬位置‬，在测量中约定三种结果，分别‬是“吉”，“凶”和“普通”三种。

上下均为红色才代表“吉利”

经过无数人的论证，大家一致认为按鲁班尺“吉利”尺寸确定的大门，将会光耀门庭，给家庭带来吉祥好运，所以又将鲁班尺称为“门光尺”。

比如很多老板喜欢折腾大门，几年就来一次改造，过程中所有见光尺寸全部参考鲁班尺，尤其是门槛石的宽度，必须特别谨慎的比对“吉利尺寸”，最后亲自上阵小心翼翼的安放！

四、什么是“见光尺寸”？

对于普遍的房屋‬，“吉利尺寸‬”对应‬的就是‬“见光‬尺寸”！

比如‬大门的‬见光尺寸，是门框内壁的水平距离，不包括门框的厚度，如下图所示：

见光尺寸如何测量

五、吉利尺寸使用范围介绍

在新建‬房屋‬或者‬家居装修中，鲁班尺主要用于以下几个地方：

1.用于入户大门、卧室门、厨房门及几个主要门口的尺寸的测量

2. 用于办公桌的尺寸

3.用于‬家具、床、柜子的尺寸

一般来讲，大门的尺寸最好对应的是：迎福、横财、财至、大吉主卧室门的尺寸对应的是：财至、进宝、兴旺、六合儿童房门的尺寸对应的是：登科、贵子、大吉、益利

五、鲁班尺吉利尺寸区段高清照片

趋利避害是人之常情，无论是装修房屋，还是置办家具，尺寸大小都必须要注意，尽量趋吉避凶。最好的办法就是只看鲁班尺的“吉利”尺寸，只用鲁班尺的“吉利”尺寸，经过认真整理后‬，有‬如下区段为“吉利尺寸”，并且全部为高清照片，希望能帮到您。

0——39厘米；

16.2厘米——23.3厘米；

37.5厘米——42.8厘米；46.8厘米‬——48.3厘米‬；

58.9厘米——62.3厘米，65.9厘米——69.8厘米；

80.5厘米——81.4厘米‬，85.4厘米‬——91.3厘米；

104.8厘米——108.8厘米；

124.2厘米——128.1厘米‬，131.8厘米‬——134.2厘米；

144.9厘米———147.4厘米‬，151.3厘米‬——155.6厘米；

170.8厘米———177.1厘米；

190.2厘米——197.9厘米；

209.3厘米——217.2厘米；

230.8厘米——236.7厘米；

252.2厘米———256.1厘米‬，259.9厘米‬——262.8厘米；

273.4厘米———275.5厘米‬，279.4厘米‬——284.3厘米；

299.8厘米——302.7厘米；

318.3厘米——322.1厘米；

337.8厘米——341.4厘米；345.3厘米——348.5厘米；

359.3厘米——360.9厘米；364.8厘米——370.5厘米；

384.2厘米——391.5厘米；

403.5厘米——411.3厘米；

423.8厘米——430.8厘米；

445.1厘米——450.2厘米；453.9厘米——455.8厘米；

466.6厘米——469.5厘米；473.4厘米——477.2厘米；

487.8厘米——496.8厘米；

512.2厘米——516.1厘米；

531.8厘米——535.6厘米；539.4厘米——541.5厘米；

552.4厘米——554.8厘米；558.8厘米——563.2厘米；

578.2厘米——584.5厘米；

597.5厘米——605.3厘米；

616.9厘米——624.8厘米；

638.1厘米——644.1厘米；

659.9厘米——663.5厘米；667.4厘米——670.5厘米；

681.0厘米——682.9厘米；686.9厘米——690.8厘米；

706.2厘米——710.3厘米；

725.6厘米——729.4厘米；

745.4厘米——756.2厘米；

以上区段‬全部为“吉利‬尺寸‬”，本人在此祝您2022年一切“大吉大利”！

鲁班尺最吉利尺寸大门

鲁班尺是中国古代著名的尺度标准，也是中国传统木工艺术中的重要工具。在中国传统文化中，鲁班尺被视为吉祥物，寓意着家庭的繁荣和幸福。因此，许多人都喜欢在家庭装修中使用鲁班尺来设计和制作家具和装饰品。在这里，我们将介绍一种使用鲁班尺来设计最吉利尺寸大门的方案。

山西上胡——庭院大门

首先，根据鲁班尺的标准，我们可以确定大门的尺寸是2.41米高，1.26米宽。这是一个非常适合庭院大门的尺寸，可以保证门的美观和实用性。同时，我们还可以根据实际需要进行一些微调，例如增加门的高度或宽度，以适应不同的庭院设计和需求。

山西上胡——庭院大门

其次，大门的设计和装饰也需要考虑到鲁班尺的特点。在中国传统文化中，鲁班尺被视为吉祥物，因此在大门的设计和装饰中可以加入一些吉祥的图案和元素，例如龙凤、瑞兽、福字等。这些图案不仅可以增加大门的美观度，还可以寓意着家庭的繁荣和幸福。

山西上胡——庭院大门

最后，在中国传统木工艺术中，鲁班尺被视为重要的工具，因此大门的制作工艺需要非常精细，每一个细节都需要经验丰富的工匠精心打造。同时，大门的材质也需要选用高质量的木材，例如老榆木等，以保证门的耐用性和美观度。

山西上胡——庭院大门

总之，使用鲁班尺来设计最吉利尺寸的庭院大门是一种非常有意义和有价值的方案。它不仅可以展现中国传统文化的独特魅力，还可以寓意着家庭的繁荣和幸福，是一种非常值得推荐的庭院大门设计方案。

关注山西上胡，免费为您定制属于自己的吉利尺寸……