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水火既济卦(水火既济卦详解)

时间:2023-10-11 15:35:51 作者:依稀久忆 来源:网友整理

本文目录一览:

《易经》第六十三卦:既济,水在火上,君子以思患而预防之

《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下

既济:亨,小利贞,初吉终乱。

彖曰:既济,亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。 初吉,柔得中也。

终止则乱,其道穷也。

象曰:水在火上,既济;君子以思患而预防之。

初九:曳其轮,濡其尾,无咎。

象曰:曳其轮, 义无咎也。

六二:妇丧其□①,勿逐,七日得。

象曰:七日得,以中道也。

九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

象曰:三年克之,惫也。

:□②有衣□③,终日戒。

象曰:终日戒,有所疑也。

九五:东邻杀牛,不如西邻之□④祭,实受其福。

象曰:东邻杀牛,不如西邻之时也;实受其福,吉大来也。

上六:濡其首,厉。

象曰:濡其首厉,何可久也。

□① = 上髟 下弗

□② = 纟 + 需

□③ = 衤 + 如

□④ = 礻 + 龠

既济卦终

解密《易经》第63卦水火既济卦:大成若缺,更好地把握成功

《周易》又称《易经》,相传为周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共七种十篇,称之为“十翼”,相传是孔子及其弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述,但争议颇多。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是后来被道家与阴阳家所影响的《易传》。

《周易》是中国本源传统文化的精髓,是中华民族智慧与文化的结晶,被誉为群经之首,大道之源,是中华文明的源头活水,是中国古代杰出的哲学巨著,历经七千多年的历史至今经久不衰,奠定了中华文化的重要价值取向,开创了东方文化的特色,对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

对易的释义认为易上日下月,象征阴阳,有简易、变易、不易三层含义,日月的运行表现出一种非人为的自然,这是简易;其位置、形状却又时时变化,这是变易;然而总是东方出、西方落,这就是“不易”。

水火既济卦

第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下(既济卦 卦象水上火下 卦画坎上离下)

原文 既济:亨小,利贞,初吉终乱。

译文 既济卦:柔小者也能亨通,占问吉利,开始吉祥,稍有不慎,最后混乱。

原文 初九:曳其轮,濡其尾,无咎。象曰: 曳其轮,义无咎也。

译文 初九爻:拉住车轮,沾湿了尾巴,没有过错。

原文 六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。象曰:七日得,以中道也。

译文 六二爻:妇人丢失了乘车的车帘,不用去找,七天后会失而复得。

原文 九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。象曰:三年克之,惫也。

译文 九三爻:高宗讨伐异国,三年才打败他们,不要用小人。

原文 :繻有衣袽,终日戒。象曰:终日戒,有所疑也。

译文 爻:遇有渗漏,用常备的破棉絮堵漏,随时保持戒备。

原文 九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。象曰:东邻杀牛,不如西邻之时也; 实受其福,吉大来也。

译文 九五爻:东边邻国杀牛举行盛大祭礼,不如西边邻国简单祭祀,得到实在的福分。

原文 上六:濡其首,厉。象曰:濡其首厉,何可久也。

译文 上六爻:弄湿了头部,艰难。

大胆解析:

在八卦中,乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦。

水火既济卦是《易经》六十四卦中的第六十三卦,卦画是坎上离下,卦象水上火下,主卦是离是火,光明而依附,客卦是坎是水是险,水在火上,若能控制火候,则蒸蒸日上,大功告成,若不能,则有险,一切化为乌有。所以卦辞说:连柔小者都亨通,占问吉利,一开始吉利,但稍有不慎,火候没有控制好,结局就不好了。

这就是《易经》阴阳互济、相辅相成的道理,盛极必衰,合久必分,一帆风顺只是暂时的,时时警戒自己、反省自己,才有可能拥抱更大,更长久的福分。

初九爻说:要拉住车轮,就是要懂得踩刹车,随时给自己刹车,即使要付出一些代价(尾巴被水沾湿,水是险),但这样才不会有过错。六二爻说:妇人丢失了乘车的车帘,不用去找,七天后会失而复得。是谁丢失了车帘?是妇人,妇人是柔顺、厚德载物的象征,在顺境中更要懂得厚德载物,孔子说:德不配位,必有灾祸。有了厚德载物的修为,失不一定是坏事,失掉该失的,得到该得的,自己要把握好。九三爻强行出征,用了三年才征服异国,多么艰难的过程,这在火候掌握方面属于用力过猛了,太过顺遂往往会轻信小人、盲目乐观自信。爻接着说,要有随时补缺补漏的心,随时警戒自己,不要盲目自信。九五爻是描述极度成功后的不同表现形式,东边邻国举行盛大的庆典,西边邻国只是进行了简单的祭祀,《易经》认为在这种情况下哪个好呢?当然简单好,不要挥霍自己的福分,实实在在的去承接这世界给你的福分,上天给你的福分在大多数情况下是恒定的,挥霍自己的福分就是减少福分在你身上的停留时间。上六爻说:沾湿了头部,艰险了。过度挥霍自己的福分,火候没把握好,带来的将是困难重重。水是险,水沾湿了头部,大难临头了。

所以《易经》说她高深,她确实包含了世间的太多智慧与哲理,说她简易,又确实有很多浅显易学的道理,它是世间万物,人生百态的一本百科全书,它用错综复杂的各种卦象,从四面八方的角度来阐释天地人间。学易会让人更严谨,学易会让人更从容,学易会让人更懂得思考,学易会让人以不变应万变,究万变而明不变。不要一看到《易经》就觉得只是一本占卜的书而已,是封建迷信,不能读,不可信。而且咬古文,嚼古字,老学究,看起来就吓人,其实不是这样的。

以上是《周易》中经的部分,《周易》中只有经的部分是由周文王演化,六十四卦都是一样的。接下来的部分相传为孔子及其门人所作,也有说阴阳家等诸多后人有影响力的集注,是《周易》的传部,共有七种十篇,称为《十翼》。十翼中的内容不做翻译与细究,大家伙们可以参看参看,自行体会了!

彖曰:既济,亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。初吉,柔得中也。终止则乱,其 道穷也。

象曰:水在火上,既济;君子以思患而预防之。

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水火既济卦的象征意义

水火既济卦的象征意义有以下几个方面:

1. 相互融合:水火既济卦象征着水和火的相互融合。水和火是互相对立的元素,水能够将火熄灭,火也能使水蒸发,但在这个卦象中,水和火却能和谐共存。这个卦象提醒我们要学会处理相互对立的事物或观点,以获得平衡和协调。

2. 动静结合:水火既济卦中的水代表静止、柔顺,火代表活动、热情。水火既济卦象征着动与静的完美结合。这个卦象告诉我们要保持内外平衡,在行动中保持冷静思考,以平和的心态面对动荡的环境。

3. 和谐的合作:水火既济卦也象征着和谐的合作关系。水和火相辅相成,互相依赖。水可以熄灭火焰,使其保持适度温暖;火能将水加热,使其产生蒸汽。这个卦象提醒我们,协作和相互支持是取得共赢的重要因素。

4. 求同存异:水火既济卦还传达了求同存异的理念。水和火各有其独特的特点和功能,但在这个卦象中它们并不是相互抵触的。这个卦象告诉我们要认识到事物的多样性和个体的不同,尊重并容纳不同的观点和意见。

5. 达到圆满:水火既济卦代表着圆满和达到目标的状态。水克火,火克水的对立关系在这个卦象中得以消解,两者相得益彰。这个卦象提醒我们,在处理问题和挑战时,要寻求平衡和统一的解决方案,以实现圆满和成功。

总的来说,水火既济卦蕴含了相互融合、动静结合、合作和谐、求同存异以及达到圆满等含义。这个卦象提醒我们要学会处理各种对立和矛盾,以平衡和协调的态度面对事物,从而取得成功和圆满的结果。在人际关系、工作环境以及个人成长中,水火既济卦给予我们重要的指导和启示。

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