来龙去脉打一生肖(来龙去脉打一生肖是什么数字)

-01-

子时：夜半，又名子夜、中夜，十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

夜间11点至次日凌晨1点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，故称“子鼠”。

-02-

丑时：鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

凌晨1点至3点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。

-03-

寅时：平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

凌晨3点至5点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。

-03-

卯时：日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

清晨5点至7点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故称“卯兔”。

-04-

辰时：食时，又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间（北京时间07时至09时）。

早晨7点至9点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

-05-

巳时：隅中，又名日禺等，临近中午的时候称为隅中（北京时间09 时至11时）。

上午9点至11时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故称“巳蛇”。

-06-

午时：日中，又名日正、中午等（北京时间11时至13时）。

中午11点至午后1点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。

-07-

未时：日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌（北京时间13时至15时）。

午后1点至3点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。

-09-

申时：哺时，又名日铺、夕食等（北京时间15食至17时）。

下午3点至5点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故称“申猴”。

-10-

酉时：日入，又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候（北京时间17是至19时）。

下午5点至7点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。

-11-

戌时：黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏（北京时间19时至21时）。

傍晚7点至9点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故称“戌狗”。

-12-

亥时：人定，又名定昏等，此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静（北京时间21时至23时）。

夜间9点至11点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，故称“亥猪”。

另外，按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。

动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一。

其后是牛，四趾(偶)

虎，五趾(奇)

兔，四趾(偶)

龙， 五趾(奇)

蛇，无趾(同偶)

马，一趾(奇)

羊，四趾(偶)

猴，五趾(奇)

鸡，四趾(偶)

狗，五趾(奇)

猪，四趾(偶)

持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。

牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。

那么十二生肖为什么没有猫和大象呢？

传说中猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家；以及大象来报名，被老鼠钻跑了，这都是后人强加的传说故事。

事实上，猫和大象都不是原产于中国的动物，猫传入汉地，应该是跟随佛教一起从印度传来，有人说是汉代，有人说是随唐三藏而来。不管如何，那时候中国的十二生肖，已经成了定论，所以，猫和大象都不在“仙班”中，实属正常。看完了？这才是真正的中国大智慧，至于什么传说，那些都弱爆了。

生肖成语

鼠

胆小如鼠 猫鼠同眠 投鼠忌器 首鼠两端

梧鼠五技 鼠窃狗盗 鼠牙雀角 以狸饵鼠

孤雏腐鼠 罗雀掘鼠 城狐社鼠 貊乡鼠攘

目光如鼠 狗头鼠脑 鼠雀之牙 鼠目寸光

投鼠之忌 十鼠同穴 贼眉鼠眼 鸟骇鼠窜

狐凭鼠伏 鼠目獐头 鼠肝虫臂 鼠窜狼奔

牛

牛鬼蛇神 对牛弹琴 汗牛充栋 蹊田夺牛

牛鼎烹鸡 如牛负重 庖丁解牛 蜗行牛步

牛溲马勃 泥牛入海 牛刀小试 牛衣对泣

目无全牛 兔角牛翼 牛毛细雨 吴牛喘月

以羊易牛 牛头马面 牛马襟裾 九牛一毛

一牛九锁 争猫斗牛 牛角之歌 牛高马大

犀牛望月 钻牛角尖 椎牛发冢 童牛角马

犀照牛渚 牛口之下

九牛二虎之力 杀鸡焉用牛刀

风马牛不相及 牛头不对马嘴

宁为鸡口，无为牛后

虎

虎头蛇尾 虎背熊腰 狼吞虎咽 虎视眈眈

龙争虎斗 如狼似虎 虎头虎脑 调虎离山

狐假虎威 饿虎扑羊 养虎自啮 卧虎藏龙

放虎归山 谈虎色变 虎口拔牙 猛虎出山

虎口余生 暴虎冯河 养虎遗患 如虎添翼

鲁鱼帝虎 虎虎之威 生龙活虎 割肉饲虎

不入虎穴，不得虎子 画虎不成反类狗

二虎相斗，必有一伤 恶虎不食子，初生牛犊不怕虎

兔

守株待兔 狐兔之悲 兔死狐悲 狡兔三窟

见兔顾犬 兔丝燕麦 兔起鹘落 狐死兔泣

兔死狗烹 静若处子，动若脱兔

龙

龙马精神 龙飞凤舞 生龙活虎 飞龙在天

岁在龙蛇 雕龙画凤 暴腮龙门 蛟龙得水

龙凤呈祥 烹龙炮凤 叶公好龙 马足龙沙

批逆龙鳞 龙眉凤目 鼎成龙升 龙生九子

神龙见首 鳌愤龙愁 鱼龙曼衍 匣里龙吟

来龙去脉 神龙马壮 车水马龙 龙争虎斗

蛇

打草惊蛇 壁间蛇影 春蚓秋蛇 枭蛇鬼怪

封豨修蛇 虚与委蛇 佛口蛇心 一龙一蛇

杯弓蛇影 握蛇骑虎 蛇蝎心肠 牛鬼蛇神

杯蛇幻影 杯蛇鬼车 蛇头鼠眼 龙屈蛇伸

一蛇两头 岁在龙蛇 行行蛇蚓 蛇欲吞象

龙蛇飞动 拨草寻蛇 灵蛇之珠 蛇蝎为心

毒蛇猛兽 三蛇七鼠 为虺弗摧 为蛇若何

虎头蛇尾 龙蛇混杂 飞鸟惊蛇 惊蛇入草

一年被蛇咬，十年怕井绳 打蛇打七寸

人心不足蛇吞象 强龙不压地头蛇

马

马到成功 千军万马 一马当先 龙马精神

老马识途 车水马龙 人困马乏 驷马难追

万马奔腾 金戈铁马 马不停蹄 单枪匹马

天马行空 马首是瞻 招兵买马 驽马十驾

指鹿为马 走马观花 一马平川 马革裹尸

青梅竹马 蛛丝马迹 马齿徒增 塞翁失马

心猿意马 横戈跃马 兵荒马乱 牛头马面

快马加鞭 汗马功劳 鞍马劳顿 信马由缰

马如游龙 悬崖勒马 非驴非马 兵强马壮

马入华山 厉兵秣马 童牛角马 人仰马翻

羊

驱羊战狼 十羊九牧 羊肠九曲 瘦羊博士

羊续悬鱼 亡羊补牢 告朔饩羊 羚羊挂角

爱礼存羊 羊踏菜园 顺手牵羊 羊质虎皮

羝羊触藩 歧路亡羊 羊入虎群 牛羊勿践

亡羊得牛 羊肠小道 饿虎扑羊 争鸡失羊

羊羔美酒 牵羊担酒 羊狠狼贪 亡羊之叹

卖狗悬羊 使羊将狼 买王得羊 饿虎吞羊

素丝羔羊 虎荡羊群

挂羊头卖狗肉 羊毛出在羊身上

千羊之皮，不如一狐之腋

猴

杀鸡儆猴 弄鬼掉猴 猿猴取月 猴年马月

亡猿祸木 尖嘴猴腮 轩鹤冠猴 沐猴而冠

穷猿奔林 土龙沐猴 猴头猴脑 猕猴骑土

山上无老虎，猴子称大王

鸡

闻鸡起舞 鸡鸣狗盗 鸡飞狗跳 牛鼎烹鸡

鸡犬升天 鸡飞蛋打 斗鸡走狗 鸡毛蒜皮

陶犬瓦鸡 金鸡独立 山鸡舞镜 瓮里醯鸡

牛刀割鸡 鸡犬桑麻 金鸡消息 鸡犬相闻

鸡犬不宁 味如鸡肋 鸡虫得失 淮南鸡犬

鸡胸龟背 鸡声鹅斗 缚鸡之力 鸡头鱼刺

争鸡失羊 雄鸡夜鸣 鸡犬皆仙 鸡鸣狗吠

鸡蛋里找骨头 手无缚鸡之力

偷鸡不着蚀把米

鸡犬之声相闻，老死不相往来

一人得道，鸡犬升天 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗

狗

狗拿耗子 狐朋狗友 狗尾续貂 狗吠非主

狗吠之惊 蝇营狗苟 狗屁不通 飞鹰走狗

人面狗心 狗皮膏药 狗急跳墙 驴鸣狗吠

狗走狐淫 狗逮老鼠 鸡鸣狗吠 行若狗彘

鸡零狗碎 猪卑狗险 获兔烹狗 狗续金貂

狗眼看人 打狗看主 打落水狗 鸡鸣狗盗

狗头鼠脑 狼心狗肺 白云苍狗 狗续侯冠

斗鸡走狗 狗恶酒酸 狗仗人势 鸡飞狗跳

画虎不成反类狗 狗咬吕洞宾

貂不足，狗尾续

狗嘴里吐不出象牙

猪

猪狗不如 猪突豨勇 猪朋狗友 豚蹄穰田

豕突狼奔 杀猪教子 一龙一猪 猪朋狗友

猪羊变色 牧猪奴戏 肥猪拱门

十二生肖的由来

大家好，今天这些课程我们来聊一聊十二生肖的由来。我相信很多听众朋友对十二生肖都比较感兴趣，因为每个人都有固定的属相。

我记得我小的时候第一次听说了十二生肖这个概念。我有好多的问题却得不到回答。为什么生肖只有十二个，而不是十三个十四个呢？因为在小的时候父母告诉我，我的属相就是属狗的。当时我还在想，为什么只能属狗而不是属老虎的呢？大老虎看上去得有多威风啊。

类似这样的问题呢，我相信很多人在童年时期都曾有过。这些问题困扰我了很多年，知道我自己大学毕业了，有了互联网之后，查各种信息都比较方便了。又接触了正统的风水学，才彻底的解开了童年时期的心中疑惑。

天干地支在风水学领域玄学领域。包括中医领域到有着非常重要的用途。甚至在研究我国传统文化他的意义也非常重大。因为你在研读古籍资料的时候，往往就有天干地支的词语词汇。你搞不懂天干地支的词语意思。那么许多传统文化你也理解不了。那么今天这节课程，我就带着大家彻底的，扒一扒十二生肖的来龙去脉。

十二生肖呢？又称为十二地支。同时又和十天干两两相配是古人用来纪年的符号。也就是我们常说的干支纪年法。可以说她的历史是非常悠久。天干地支在风水学领域包括玄学领域都有很重要的用途。在研究我国古代传统文化里面意义也是非常重要。天干地支在阴阳五行学说和周易八卦之前就已经存在了。

曾经我们近代著名的文学家郭沫若先生，在商代以前的甲骨文中就发现了地质符号的应用。据此推测天干地支它产生的年代可能在远古时期。

我在学习风水学的时候，我的老师给我讲解过其中的一个版本。之后我又查阅了各种古籍资料，发现了另一个版本，目前关于十二地支来源的传说只有这两个，没有发现第三个。

我在给我的学生讲课的时候说到十二生肖由来的时候，我的一个学生抢着回答。他跟我说老师我知道。我让他说了一下，他是这么跟我描述的。他说相传在远古时期，玉皇大帝通知地球上的所有动物。说天庭将要举办一次天庭公务员选拔大赛。先到的十二种动物就会成为天庭的公务员。结果就有了十二生肖。他说完之后，我当时就傻眼了。然后我就问他，我说这你从哪听来的？他说从他儿子的通话故事看到的。我问他，这个故事你自己相信吗？我这个学生呢，就愣愣的看着我不说话。我自己当时就在想，看来以后啊，收学生的时候这个素质是有待提高啊。

大家可不要相信这样的童话故事。十二生肖真正的来历是源于天文学。确切的说是天文学中的星象学。说到这呢？就不得不提一下，我们风水学上常提到的青龙、白虎、朱雀、玄武。是我们古人在观天星的时候取的名字。当时我们中国古代就黄道，黄色的黄道路的道，其实就是银河。

因为现代社会随着工业发展有很多的光污染和大气污染。现在人仅凭肉眼已经看不到那么多星星了。但是古人在观天星的时候，是能够仅凭眼睛就能够观测到整个银河系。同时古人把银河分为了四个大的区域，被称为四象。而每个大的区域里面又划分了七小块区域，被称为七曜也叫七宿。她们加在在一起被称为二十八星宿。这四个大的区域叫青龙、白虎、朱雀、玄武。为什么会被称为东方青龙西方白虎呢？古代人用每象每宿的出没和到达中天的时刻来判断季节。

因为她在按照地理方位划分银河系的时候，比方说东方这片区域。星星跟星星连在一起的形状，就跟传说中的青龙形状相似，所以把它称为了东方青龙。其他的也是类似的情况。然后它在每一个大的区域里面，这些小星体当中结合了很多的动物。比如说，胃土雉、奎木狼。我们的十二生肖也是这么来的。每个区划分了三个合在一起，正好是十二个生肖。在东方区域里面划分了三个动物分别为龙、 兔子和老虎。在北方区又划分了牛、猪还有老鼠。这是其中之一的说法，也是我的老师告诉我的。

另一种的说法就是来自于太阳系九大行星中的木星。可以说太阳系九大行星除了太阳以外，木星是最大的一颗。

所以它比较好观测，在古人观测星体的时候。发现木星它随着时间的变化。每一年在黄道出现的位置是不同的。一共有十二个位置，当木星在天空中同一区域出现。也就是说木星绕太阳一周结束，时间正好是十二年。这十二个位置就形成了我们后来的十二地支，在西方也称为黄金十二宫。也是西方星座的由来。

而现在天文学测量出的数据是木星，环绕太阳一周。所需要的时间是十一点八六年。可见古人观测星体运动变化是非常仔细的。因为不借助任何现代化仪器和现代观测出来的结果，已经十分相近了。因为古人是认为木星是围绕地球运动的。所以说呢，木星也叫岁星，又称其为太岁。因为古代人最早是用岁星记年，因为它的运转周期毕竟不够十二年。随着时间的推移，古人发现用岁星记年，有一定的缺陷。后来改为了干支记年。我们在生活中经常听人讲，太岁头上不能动土。这个太岁就指的是木星。至于为什么太岁头上不能动土呢？这个要是从风水上学上解释就太复杂了。因为木星在绕太阳运转的时候由于角度的关系。每一年在天空中停留的位置，就会对应地球上不同的方位。所以古人就认为。地球和木星相对的这个方位，大地磁场和木星的磁场就进行了能量交换。当然所处位置的大地是不能动的。大家可以简单的从五行去理解。树木是生长在土地中的，你把大树脚下的土全部挖空，大树自然也就倒了。太岁在道教传说中，也是神仙之一。木星就在天空中，你当着他的面。把神仙的食物给弄走了，神仙自然也会生气。大家知道有这个概念就好，不必太过于纠结。

最后呢？咱们再说一说十二这个数字。这个数字特别神奇。古今中外，对这个数字好像都特别偏爱。比如一年有十二个月一天一天有十二个时辰。佛教因缘论里边，十二是一个轮回。在西方教中，耶稣有十二门徒。在凯特尔神话传说中有十二圆桌骑士，西方还有十二星座。我们自己有十二生肖，红楼梦里边有金陵十二钗。风水学上有十二建除。在四柱命理里边，有十二长生。在易经之中，乾卦有六爻，坤卦有六爻，合在一起是十二。秦始皇把十二这个数字定为圣数，十二是秦汉以前象征重要意义一个数字。三和四被称为天圆地方。三和四相乘为十二，被誉为天之大数。正因为十二这个数字，是代表天的数字三。和代表大地的数字四。他们相乘得到的。所以在古代，人被看作为天地六合的象征。秦始皇在一统天下之后。以为自己是顺天意而行。设十二卿制，铸造十二金人。就连半两钱的重量也是十二株，大家还能想到有什么有关于十二这个数字相关联的事情呢。今天的课程就到这里，谢谢大家，我们下期再见。

与十二生肖有关的100多个成语

4.【鼠牙雀角】比喻与人争诵。

5.【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。

6.【鼹鼠饮河】比喻小量，所取不多；或没什麼了不起。

7.【獐头鼠目】用以形容一个人的长邪，强调其人之奸恶狡猾。

牛

1.【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。

2.【九牛二虎】喻极大的力量。

3.【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。

3.【牛耳之盟】古代歃血为盟。

4.【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

5.【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。

6.【牛角挂书】形容勤奋向学。

7.【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

8.【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

9.【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。

10.【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。

11.【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。

12.【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。

13.【汗牛充栋】喻书籍很多。

14.【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。

15.【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。

16.【对牛弹琴】喻不解风情。

17.【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。

18.【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。

19.【舐犊情深】形容父母爱子女之情。

20.【黎牛之子】比喻父恶子贤。

虎

1.【九牛二虎】喻极大的力量。

2.【三人成虎】比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。

3.【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。

4.【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。

5.【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。

6.【纵虎归山】纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。

7.【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。

8.【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。

9.【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。

10.【虎口余生】比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。

11.【虎视眈眈】形容贪婪地盯著，等待时机成熟以便下手。

12.【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。

13.【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。

14.【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。

15.【势成骑虎】喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。

16.【骑虎难下】喻行事迫於大势而不能中止。

17.【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。

18.【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。

19.【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。

20.【调虎离山】骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。

21.【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。

22.【饿虎扑羊】喻非常贪馋。

23.【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

24.【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。

25.【龙潭虎穴】喻险要的地方。

26.【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。

27.【纵虎归山】喻放过恶人，使其再度危害社会。

兔

1.【玉兔东升】表示时间已经入夜。

2.【守株待兔】表示固执成见不知变通。

3.【兔毛大伯】宋元时泛称老人。

4.【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

5.【兔死狐悲】比喻同类的死败，自己也哀伤起来。

6.【兔走乌飞】比喻日月运行，光阴流逝快速。

7.【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。

龙

1.【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。

2.【车水马龙】形容繁华热闹。

3.【来龙去脉】喻事情的全部过程。

4.【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。

5.【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。

6.【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。

7.【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。

8.【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。

9.【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。

10.【群龙无首】喻群众失去了领袖。

11.【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。

12.【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。

13.【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

14.【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。

15.【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。

16.【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。

17.【龙马精神】形容精神健旺、充沛。

18.【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

19.【龙凤呈祥】富贵吉祥的徵兆，多用於结婚证书或喜帖上。

20.【龙潭虎穴】喻险要的地方。

21.【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。

22.【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。

23.【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。

24.【龙骧虎视】形容规模宏远。

25.【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。

26.【龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路，或无用武之地。

蛇

1.【打草惊蛇】比喻作事不密，以致使对方有所防备。

2.【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。

3.【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。

4.【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。

5.【画蛇添足】比喻无中生有。

6.【虚与委蛇】虚:假意.与:跟.委蛇:敷衍.虚情假意地跟人敷衍应酬.

7.【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

马

1.【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

2.【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。

3.【天马行空】天马:神马,神马腾空飞行,比喻才思横溢,气势豪放;也用以讽刺脱离实际。

4.【心猿意马】形容心思不专一,像踊跃的猴子,狂奔的烈马一样难以控制.

5.【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

6.【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。

7.【老马识途】喻经验丰富的人。

8.【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

9.【快马加鞭】比喻加快速度。

10.【求马唐肆】唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。

11.【走马平川】待日后补充。

12.【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

13.【车水马龙】形容繁华热闹。

14.【招兵买马】徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

15.【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。

16.【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。

17.【非驴非马】形容不伦不类的东西。

18.【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。

19.【害群之马】喻为害大家的人。

20.【秣马厉兵】磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

21.【马不停蹄】比喻没有休息，不停留。

22.【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

23.【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。

24.【马革裏尸】形容军人英勇地战死在沙场上。

25.【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。

26.【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

27.【单枪匹马】独自冒险直进，不依靠别人。

29.【蛛丝马迹】喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。

30.【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

31.【万马奔腾】待日后补充。

32.【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

33.【龙马精神】形容精神健旺、充沛。

34.【声色犬马】形容生活非常糜烂。

35.【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

36.【露出马脚】比喻露出真相。

37.【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。

羊

1.【亡羊补牢】比喻事后的补救。

2.【代罪羔羊】比喻代替他人罪错的责任。

3.【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。

4.【羊肠小径】山中盘曲狭小的小路。

5.【羊质虎皮】比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。

6.【羝羊触藩】比喻处境窘迫，进退不得。

7.【羊毛出在羊身上】羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。

8.【歧路亡羊】喻本同末异，求学者易入迷途。

9.【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。

10.【羚羊挂角】传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不著地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不著痕迹。

11.【顺手牵羊】喻偷窃的行为。

12.【饿虎扑羊】比喻贪馋。

猴

1.【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。

鸡

1.【鸡飞狗跳】形容杂乱乱遭遭之情形。

2.【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。

3.【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能。

4.【猪朋狗友】比喻损友。

5.【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。

狗

1.【白云苍狗】喻世事变化万端。

2.【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

3.【狗仗人势】倚仗强者的势力欺侮弱者。

4.【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。

5.【狗尾续貂】喻不计才能优劣而滥设官爵。

6.【狗头生角】比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的藉口，与「乌白头，马生角」意同。

7.【狗头军师】形容爱献小计的小人。

8.【狗苟营利】形容到处钻营而不择手段的小人行径。

9.【狗眼看人低】通常用以讥责一个人随意轻视别人。与「门缝里瞧人」、「有眼无珠」类似。

10.【狗嘴吐不出象牙】用以讥责别人嘴巴不乾净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。

11.【狗咬吕洞宾，不识好人心】通常用在「好心没好报」时所说的气话。

12.【狼心狗肺】喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。

13.【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。

14.【嫁狗随狗】比喻女子嫁夫，随遇而安。

15.【猪狗不如】比喻下等。

16.【鸡飞狗跳】形容杂乱乱遭遭之情形。

17.【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。

18.【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能。

19.【猪朋狗友】比喻损友。

20.【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。

21.【犬牙相错】(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。

22.【犬羊之质】比喻怯弱无能之性情。

23.【犬马之心】下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。

24.【犬马之命】谦称自己的生命。

25.【犬马之疾】谦称自己的疾病。

26.【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

27.【犬马之齿】谦称自己的年龄。

28.【丧家之犬】讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。

29.【蜀犬吠日】喻少见多怪。

30.【声色犬马】形容生活非常糜烂。

31.【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。

32.【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。

33.【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟著得势。

34.【蝇营狗苟】营:谋求.苟:苟且偷生.像苍蝇那样到处钻营,像狗一样苟活.形容人格低劣的人不顾廉耻,四处钻营.

猪

1.【猪狗不如】比喻下等。

2.【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛。

3.【猪朋狗友】比喻损友。

4.【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬。

5.【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。

邸永君：十二生肖之来龙去脉

​　　作为中华传统文化重要因子，“生肖”的概念，国人大多耳熟能详。所谓“生肖”，又称“属相”“十二辰”“十二属”“十二属神”等，是以十二种动物与十二地支相配而构成的纪年方法，亦可专指此十二种动物。其一直大行于民间，深深扎根于大众之中，富有广泛的影响力和旺盛的生命力。

隋 四神十二生肖铜镜

　　十二生肖的最早记载，见于我国第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·吉日》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”东汉赵晔《吴越春秋》中亦有“吴在辰，其位龙”的记述。目前学界普遍认为，东汉时期王充所著《论衡》是最早完整记载十二生肖的文献。《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”篇中记述了十一种生肖，《论衡·言毒篇》补《物势篇》之阙如，载“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南”，至此十二生肖已齐备，且十二地支与十二生肖的搭配顺序沿用至今。可见，十二生肖的历史当不少于两千年。

　　而正史中有关十二生肖使用的记载，最早见于南北朝。《北史·宇文护传》中摘录有宇文护之母写给儿子的书信一封，内有“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”之句。年代与之大致相同的南朝陈国名士沈炯有《十二属诗》传世。诗曰：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”将十二属相置于句首，别具匠心，流传甚广。由此可知，当时民间已普遍使用十二生肖，用以标记国人生年。

宋 青瓷生肖俑 文官将生肖动物双手捧于胸前

　　十二生肖究竟起源于何时，因何形成并广布流传？目前学界暂无定论，众说纷纭。图腾文化说是其中比较令人信服的说法。早在原始时代，满目洪荒，文明初启，面对悠悠万物复杂的玄机，我们的祖先蒙昧而困惑。他们挣扎于大自然的肆虐和野兽的侵袭等种种威胁之中，对身边一切强大之物心存畏惧，在惊恐、忐忑之余，一直在寻求获取身外之力的方法，幻想有神奇而强大的力量从天而降。生肖即起源于原始社会的自然崇拜。人们将与其生产和生活息息相关的动物以及心存畏惧的动物作为本族的图腾来崇拜或祭祀，以换取保佑与帮助。后人将这些动物图腾与美好理想相结合，即创造出了富有神秘浪漫色彩的生肖概念。

吐鲁番阿斯塔纳唐墓出土的猪首人身俑 新疆维吾尔自治区博物馆藏

　　另一方面，我国历法以干支纪年，是生肖之依托。根据古老的阴阳八卦理论，天为阳，地为阴，天乾而地坤。天有十位，谓之“天干”，又称十母，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；与之对应者，地有十二位，谓之“地支”，又称十二子，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人将十二地支与十二种动物一一搭配，即形成了生肖纪年法。

　　十二种动物与十二地支，是生肖纪年方式的两大要素，二者齐备联合，十二生肖——子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，便应运而生。

流失海外后辗转回国的圆明园虎首和牛首

　　作为生肖的十二种动物，是如何被选择出来的？排列顺序又是怎样形成并固定的？综观十二生肖，“六畜”皆在，即牛、马、羊、鸡、犬、豕。其余六种中的鼠、虎、兔、蛇、猴亦属与人类关系密切的动物。唯有龙乃传说中的神兽，虽不见于尘世，然无所不能，为万民所景仰膜拜。其实，参照图腾文化说来解释生肖文化，即可体悟出十二生肖的选择与古人选择图腾的思路正相吻合，甚至说是古代图腾崇拜之遗存亦无不可。

　　关于十二生肖的排列，有根据动物每日活动时间而确定之说。我国至迟自汉代始，即采用十二地支记录一日十二时辰，每个时辰相当于当今的两小时。夜晚十一时至凌晨一时为子时，鼠最为活跃；凌晨一时至三时为丑时，牛反刍正酣；三时至五时为寅时，猛虎正四处游荡觅食；五时至七时为卯时，朝阳还未升起，月亮尚在天边，玉兔正忙着捣药；上午七时至九时为辰时，正是神龙腾雾播雨之时；九时至十一时为巳时，蛇开始活跃；上午十一时至下午一时为午时，阳气正盛，为天马行空之际；下午一时至三时为未时，羊正在食草；下午三时至五时为申时，猴最为活跃；下午五时至七时为酉时，夜幕降临，鸡开始归巢；晚上七时至九时为戌时，犬开始守夜；晚上九时至十一时为亥时，猪正在鼾睡。关于十二生肖排列之顺序，还有多种传说，然或为民间寻乐解闷之谈资，或为百姓贬恶扬善之寓言，充满文学色彩，且流传的过程同时也是再创作的过程，因而确立于何时断难考证。但可以认定，生肖座次之排定，绝非一朝一夕之功，亦非一代人所能完成，是集体智慧之结晶。它体现了中华民族先人的睿智哲思，对后世的社会生活产生了重大影响。同时，可显现出干支计时方法之遗痕，以及不同个体在不同时段感受与运程有异的古老思维方式与理念。

流失海外后辗转回国的圆明园兔首和马首

　　生肖一词，内含二义：一是生，即生于某年；二是肖，即肖于某物。综而论之，即确信出生在某一属相之年的人，在性格、气质、能力、运程及长处、短板等方面，与所属动物相同或相近。因生于何时，乃前世修来，自身不能预知且不可更改，所以生肖带有强烈的色彩，表现出图腾文化的深刻印记，可视作历史惯性的延伸，并可从中体味古人心目中生命运程的神秘。

　　在西方文化体系中，亦有源远流长的生肖文化，即所谓“黄道十二宫”，国人称之为“洋生肖”。其中以人和动物占绝大多数，非动物者仅有两种，配之以一年中的十二个时段，并非与各个月份完全对应。西方人也同样认为，不同时段出生之人，在性格、运程及长处、短板等方面，也会存在差异。其产生背景及文化渊源，与中华十二生肖大体相近，其内涵及理念亦不乏相似之处，并可与“土生肖”相互参照，对应互补。

西安市韩森寨唐墓出土的十二生肖陶俑 中国国家博物馆藏

　　中华先人一直坚信，生肖不仅影响一个人的性格，且可决定其一生运势，跳出之窠臼，往往是心理暗示在起作用。而从文化学角度言之，生肖既是中华先人“天人合一”思想的具体体现，又折射出“众生平等”“六世轮回”等佛教理念的清晰痕迹。它已融进血液，浸入骨髓，世代相传。

　　如今，生肖的概念与影响早已远远跨出国界，被朝鲜、韩国、越南、日本等“中华文化圈”国家的民众所熟知，且根据本国文化传统而作适当调整，并予以广泛应用。近年来，随着我国对外开放步伐的加快，“生肖”“十二属”“属相”等概念，经由华人华侨传播，扩散至世界各国各地的势头更猛，已成为全人类的共同文化财富，这是中华先民对世界文化的一大贡献。因此，了解生肖，趣谈生肖，运用不同领域的知识，从不同角度对其历史、源流、内涵、功用进行解读、阐释，无疑具有珍贵的文化价值与重要的现实意义。

作者简介

邸永君，中国社会科学院民族所研究员，中国民族史、明清史专家。

#命理八字

生肖兔生气了怎么哄？

生肖兔生气了应该怎么哄？当生肖兔生气的时候就算把你那个道理解释一万句，也不如一句：我爱你，我离不开你，更能哄好他。生肖兔永远更需要的，不过就是你的依赖和你的偏爱。至于谁对谁错谁有理，这种事他是可以在乎，但是也没那么在乎。先解释再道歉，远没有先道歉再解释更能够平复他们的心情。

换句话来说，当生肖兔心里有气的时候，他是听不进你，捋顺前因后果的这些大道理的。只有先把生肖兔心里的气给削了，你给哄顺了再去解释事情的来龙去脉，那么生肖兔才能够听得进去。而且听完了之后他们还会更爱你。

说到这，有的人又要留言了。我们家生肖兔很讲道理，我从来都不是先道歉再把理说清楚就行了。我很负责任的告诉你，你只是说生肖兔原谅你了，但是他不一定在心里面原谅放过你了，他的气会慢慢的沉淀在心里，直到有一天彻底爆发了，那个时候你想道歉都没用了。

生肖兔永远喜欢说反话，喜欢安全感，他绝对没有你想的那么坚强。他的坚强只是对别人的一个外表、一个外壳，但是在爱人面前生肖兔就会很柔软、很敏感、很多疑，只有你的撒娇、偏爱、死皮赖脸对生肖兔才是真的有效。