菩提子佛珠(菩提子佛珠图片)

菩提佛珠：有哪十八子你知道吗？

“菩提”一词源自梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，达到超凡脱俗的境界。菩提是大彻大悟，达到了涅槃的程度，广义而言就是断绝了世间烦恼而成就涅槃的智慧。

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 这句耳熟能详的偈语是我国佛教禅宗六祖惠能大师所作的四句偈，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。菩提佛珠，沉淀着岁月的光泽，和日夜吟诵的六字真言一起，寄托着人们虔诚的信仰。

用菩提来命名的佛珠原料，总计有30余种，其中有根据产地命名的，例如天台菩提、天竺菩提等，也有根据纹理来命名的，例如星月菩提、凤眼菩提等。如今，很多藏家和佛珠爱好者喜欢收藏老菩提佛珠，在购买的时候一定要谨慎鉴别。

星月菩提：是热带植物黄藤的种子，多生长于印度中部、马来群岛、巴布亚新几内亚和中国南部等地。打磨成珠后，表面有均匀的黑点，仿佛繁星密布，中间有一个凹的圆圈，似一轮明月，整个珠子呈现众星捧月的样子，因此得名星月菩提。星月菩提佛珠很常见，驱邪避祸能力较强，能增吉祥，被称为世界“四大名珠”之一。星月菩提原粒灰白色，形状像个小元宝，市面上的星月菩提都是经过打磨过的菩提子，因此圆的扁的各不相同，又根据外形分为很多类，例如元宝菩提子、金蟾菩提子、浅色金蝉菩提子、摩尼子(也就是人们常说的冰花星月)。

五眼六通菩提：是南酸枣的果核，顶部的五个小孔加上首尾贯穿打洞，暗合佛教的“五眼六通”，也因此得名。在佛教中，五眼六通分别为：肉眼，天眼，法眼，慧眼，佛眼五眼；天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通六通。五眼六通菩提子，有希望人能严查秋毫、通达有学问的寓意。

金刚菩提：是一种大型常绿阔叶树木（圆果杜英）的果实，取无坚不摧之意。金刚菩提做成的佛珠很坚硬，寓意是拥有可摧毁一切邪恶的力量。金刚菩提与佛教的渊源颇深，佩戴能驱邪避祸，给佩戴者带来吉祥，常有人认为金刚菩提有着无穷的力量。

十八子，是从所有菩提子品种中，挑选出18种菩提子穿缀而成，早在皇太极时期就盛行，在清朝的宫廷和贵族圈中风靡一时。在清朝，十八子手串和朝珠都是配饰。朝珠纳入礼制，有严格规定，等级分明，但十八子的佩戴不受等级约束，所以深受人们的喜爱。在清朝，十八子的材质选择上自由度很高，不限于菩提子，从宝石、玉石再到木质都能用来做十八子。以目前流传下来的清朝十八子来看，妃嫔们更爱宝玉石材质。

十八子的搭配并没有严格讲究，主要是考虑各个菩提子的大小，搭配起来美观就可以了。十八子中的十八，指的是“十八界”，即六根（眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界），六尘（色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘），六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）。寓意打破黑暗光照众生，断了过去、现在、未来三世十八种烦恼。

古人在佩戴十八子手串时，不仅会戴在手腕上，会拿在手中把玩，也常佩戴在衣襟上，对襟衣服挂在第二颗纽扣上，大褂衣就挂在腋窝上方的襟钮上。这从留存至今的清朝十八子中可见一斑，佛头位置系有挂扣，就是方便古人佩戴在衣襟上的设计。

在很多晚清的图像上也能看到，清宫皇后、皇太后穿朝服时会在两肩斜挂两盘红珊瑚朝珠，以示身份特殊，而十八子搭配则更为随性自然。在张子秋《续都门竹枝词》中有这样的描写：“沉香手串当胸挂，翡翠珊瑚作佛头”，在《清稗类钞，服饰》中也有这样的记载：“多宝串，以杂宝为之，贯以彩丝，妇女所用，悬于襟以为饰”，这些句子描述的就是十八子和十八子的用途。

十八子佛珠，具有祈福纳祥的寓意，是很多文人雅士的最爱。除了用来玩珍赏之外，也常用来互相馈赠表达情意。来到拉萨，不妨买上一串，给亲友当手信，表达自己的祝福。

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10种手串文玩的寓意祈福

手串不仅可以作为艺术品来修饰自己，更重要的是还可以使一个人信仰、修养、风格和爱好得到外化。因此，手串正在被越来越多的社会大众所接受、喜爱、把玩和收藏，以彰显自己的个性与品位。对于男士，以下几款对提升运势有着非常好的功效！

翡翠罗汉手串

翡翠作为最具养生功效的玉种，被称为玉石之王。对人体具有养颜、镇定、安神之疗效，长期使用，会使你精神 焕发，延年益寿。翡翠罗汉手串，每个罗汉头有两个面，一个手串共9颗翡翠，刚好十八罗汉避邪恶，斩妖除魔，使人精力旺盛；古人认为翡翠本是天上的石头，可以带来好运。象征纯洁、太阳、公正、勇气、和谐以及纯洁的精神。

印度小叶紫檀

小叶紫檀手串，由于众多明星的佩戴，无论是自带还是送人都是极好的选择。作为明清皇家的尊崇，小叶紫檀是尊贵与品位的象征，小叶紫檀18或20MM手串在凸显男性的霸气与独特气质的同时兼有旺运的特质，是男款木质手串的首选。小叶紫檀散发出来的阵阵馨香有助于睡眠和安神醒脑的作用，稳定人的心绪，据说长期佩戴还能够促进新细胞再生，预防皱纹的出现。

金刚菩提

金刚菩提，据佛教书籍介绍为金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵，金刚菩提子产于印度释迦佛成道的地区。这个地区有一种树长出来的籽特别大，也很坚韧，释迦佛当时叫他的弟子们穿起来用以念佛、念法、念僧，因此把它取名“金刚菩提子”。金刚菩提，金刚在佛教的含义为坚硬无比，无坚不摧的意思，象征着男人一帆风顺，披荆斩棘，顺风顺水。

太阳子

太阳子是热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾，带给人们吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩戴，既有助修行，又美观大方，增加气质。

凤眼菩提

凤眼菩提是菩提子的一种，每个珠子的上面都有一颗眼睛，形似凤眼，故名“凤眼菩提”。在佛教的绘画、雕刻、刺绣之中，均有以凤凰（凤为雄鸟，凰为雌鸟）作图案，象征祥瑞。凤眼菩提有着古朴精致的黄褐色，每一粒上面都有一颗美丽优雅的眼睛。让每一个烦恼都化成智慧的清气，并且带来更深的深思与觉悟。

黑曜石

黑曜石素有黑金刚武士之称，极具避邪化煞的功效，天然黑曜石的能量强劲刚烈，可避邪、镇宅，可消除病气、浊气、霉气，带给人健康、快乐、正常的人生，因此黑曜石能强力化解负能量，增进新的能量，增强生命力。

发晶

发晶，因其内部有一根根金丝形似头发，故此得名。发晶是水晶中比较名贵品种的，具有极为强大的能量，象征着一种尊贵和权势，是旺财运的男人幸运石。男士佩戴发晶饰品无论是发晶手链还是发晶吊坠都可以带给人自信心、果断力和足够的勇气去战胜困难，亦可招财转运，辟邪护身、逢凶化吉!

黄水晶

黄色是财富的象征，黄水晶温润的黄光，总能带来和谐与宁静，天然黄水晶能够发出黄色的宇宙能量，被称为财富之石。黄水晶属理智体，主偏财运，可以带来意外之财，能够增强个人自信，也有助于心境情绪平缓，教人按部就班的实际做法。

绿幽灵

绿幽灵又称绿色幻影水晶，也是财富水晶的象征，绿幽灵水晶拥有吸引财富的能力，所以它能成为生意人的宠物，有助提高思维，开放心灵，具有招财和高度凝聚财富的力量，属正财，是代表因辛勤努力而累积的财富。绿幽灵水晶对免疫系统、心、肺、胸腺、淋巴腺，心脏病、高血压、呼吸困难有辅助治疗功效。还可以平稳失眠、愤怒、烦躁、妄想、紧张等情绪。

虎眼石能够给佩戴者带来非常正面的能量，天然虎眼石是一种具有猫眼效果的宝石，闪烁的虎眼流露出财富的光泽，招财辟邪。当你遇到问题落荒而逃各种不堪的时候，当你左右为难拿不定的主意的时候，当你自暴自弃半途而废的时候，它的正能量会帮助你解决一切困难。

黄花梨

海南黄花梨作为最昂贵的木种，除了具有投资及欣赏价值之外，还具有独特的药用价值，《本草纲目》、《海南本草》、《评类本草》中均记载为降香，具有行气活血、止血止痛、避秽等功效、可治疗呕吐、心胃气痛、冠心病，特别是对高血压、高血脂和高血糖等三高病症和皮肤过敏患者更是有立竿见影之功效，而健康是一切旺运的基础。

来源：ZimouTan

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超全的菩提手串图解，一次认个够...共70种

2.金刚菩提

3.凤眼菩提

4.阿修罗子

5.白玉菩提

6.百香籽

7.宝塔金丝菩提

8.蚕丝菩提

9.蟾宝菩提

10.达摩眼菩提

11.大刺灯笼菩提

12.大佛手菩提

13.大金丝菩提

14.翡翠菩提

15.佛螺菩提

16.佛手印菩提

17.佛眼菩提

18.富贵珠菩提

19.鬼角菩提

20.鬼脸菩提

21.黑龙菩提

22.红佛眼菩提

23.红喜姻缘菩提

24.红心菩提

25.火龙胆菩提

26.金蟾子，星月菩提的一种

27.金佛草菩提

28.金龟子菩提

29.金樱子菩提

30.金杖菩提

31.金钟菩提

32.莲花菩提

33.莲花座菩提子

34.龙耳菩提

35.龙骨菩提

36.龙眼菩提

37.龙珠菩提，打磨后的天竺菩提

38.满贯菩提

39.蜜瓜菩提

40.蜜蜡果菩提

41.缅茄菩提

42.摩尼子，星月菩提的一种

43.木腰子菩提

44.木鱼果菩提

45.菩提根

46.麒麟眼菩提

47.千眼菩提

48.如意金线

49.双面莲花菩提

50.太阳子菩提

51.桃核

52.天目菩提

53.天台菩提

54.天台豆菩提

55.天意子菩提

56.天竺菩提

57.铁莲子

58.通天眼菩提

59.陀罗尼子

60.五眼六通

61.仙桃菩提

62.仙知菩提

63.小银线菩提

64.雪莲菩提

65.半金丝菩提

66.元宝菩提子，星月菩提的一种

67.月亮豆菩提

68.月亮子菩提

69.招财鼠菩提

70.招财童子菩提

佛珠手串之3「五线菩提」

中国唯一被称为菩提子的只有产自浙江天台山菩提树上的原籽，才是真正意义上的菩提子。民间一直有这样一个说法，“北在故宫，南在天台”——说的就是两个不同产地的“五线菩提”，那么关于他们又有着怎样美妙的传说呢？

据《佛学大辞典》记载：“案菩提子一名川谷，一年生草。所在有之，春生苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白花作穗，夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。俗用为念佛之数珠，故名菩提子。木本者别为一种。中国惟天台山有之，谓之天台菩提。”这样看来中国只有天台山有，那么又和故宫是如何扯上关系的呢？

这要从一个传说讲起，话说在明朝万历年间，万历皇帝生母李太后（李彩凤这名字注定了能当皇后）在十五岁时，进入入裕王府做宫女，侍奉裕王朱载坖。裕王朱载坖和宫女李彩凤日久生情，这李宫女也是真争气，一胎就给朱载坖生了个儿子朱翊钧，母凭子贵进而由宫女升为侧妃。裕王登基后被封贵妃，地位仅次于陈皇后。1573年朱翊钧即位，是为明神宗，这当初的宫女自然成为了慈圣皇太后。看来这生孩子和投胎觉对都是技术活！

这李太后如今虽贵为太后，但 自己对其宫女出身一直耿耿于怀，一天，皇太后李彩凤做了一个奇怪的梦，梦里菩萨告诉李彩凤，只要你种两颗菩提树来祈福，你和你的皇帝儿子都能得到上苍的护佑。于是，李太后不远万里由印度移栽了两棵菩提树，栽种在英华殿大殿甬道的两侧，按理说这种南方的树种在寒冷的北方是不易存活的，但这两棵树却奇迹般地活了下来，并开花结果了，夏季金黄色的花朵很是耀眼，数百年来都是如此绽放。因其长于故宫，所结籽的周身有五条线，所以称之为故宫五线菩提。

物以稀为贵，这两棵存活了四五百年的菩提树，见证了明、清两代封建王朝皇家的兴衰，在清代乾隆帝请活佛高僧为此树开光加持，这恐怕是全天下唯一由皇帝请高僧开光的树木了吧！于是乎这两棵树产出的五线菩提子身价倍增，又由于产量很少，市面上更是难得一见，有时并不是你有钱就可以买得到的！

“故宫五线菩提”的“贵”在于它的稀少，但是如果要论品质成色，那么最好的五线菩提子，当数浙江天台山一带产出的最为正宗。

天台五线菩提独具特色，是古书记载唯一的木本菩提子，不仅品质最好，皮质厚，皮色洁净柔和、线条清晰可辩、形状较圆，还与佛教天台宗文化相关，天台山国清寺为天台宗的祖庭。当年一行法师将密法带到天台，开创天台密宗，实为唐密一脉，所以天台菩提子有其独特深邃的内涵，得到文玩爱好者和宗教人士的推崇和认可。

唐诗人皮日休有诗赞曰："十里松门国清路，饭猿台上菩提树。怪来烟雨落晴天，元是海风吹瀑布。"说的就是天台国清寺道路上菩提树茂盛的景象。

天台山五线菩提呈白色或淡黄色，质地坚硬且每粒表面均有细微的小点，经过打磨后显得十分光润，其中有一孔天然形成，分布五条很浅的细线，盘久了籽呈红褐色，黑线越发明显。因此又称"五道金线菩提子"。据史料记载，除了无患子。

《校量数珠功德经》记载：“若用菩提子为数珠者，或用掏念，或但手持数诵一遍，其福无量。”正因为菩提子意义深远，很多佛门修行人，一般必备至少一串菩提材质的佛珠或念珠或手珠。

菩提，是梵语bodhi的音译，有觉悟、智慧之意。据佛经记载，用菩提子念佛，可获无量功德。于是乎市面上就出现了各种以菩提命名的各种珠子，如金刚菩提，白玉菩提、凤眼菩提、莲花菩提、星月菩提、元宝菩提、五眼六通菩提等……至于真假亦或者是炒作，那就是仁者见仁，智者见智了！

其实，在原始的佛教里佛陀还住世的时候，是没有佛珠的，至少在佛经里没有关于佛珠的记载，佛珠据传是隋唐时期净土宗二祖道绰为了学佛之人修行方便，借鉴其它宗教用品才发明了佛珠，也就是说，在我国隋唐时期才有了关于佛珠的相关记载和使用。佛珠并不是修行的必需品，其本身并没有太多神秘的东西，只是方便于念佛之人计数而已。正信，不要被后人凭空想象，牵强附会加上去的所谓功效所迷惑，理智对待！

在我看来一串珠子的意义，远远不仅仅是一种信仰，也可能是一种追求的爱好，亦或是一种心灵的寄托与暗示…相信当你拥有一串喜欢的佛珠的时候，它所带给你的，我想一定是心情的愉悦和时光的陪伴！

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大多数网友都不知道108粒佛珠的含义！玩友必看

佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提、成就涅槃了。

随着现代生活节奏的加快，生活压力也越来越大！把玩佩戴佛珠，可以安神静心，戒浮戒躁！

108颗佛珠的每颗佛珠含义：

1、慈悲是你最好的武器。

2、学佛就是在学做人而已。

3、沈默是毁谤最好的答覆。

4、你要感谢告诉你缺点的人。

5、能说不能行，不是真智慧。

6、你随时要认命，因为你是人。

7、每一种创伤，都是一种成熟。

8、对人恭敬，就是在庄严你自己。

9、在顺境中修行，永远不能成佛。

10、修行就是修正自己错误的观念。

11、你永远要感谢给你逆境的众生。

12、能为别人设想的人，永远不寂寞。

13、只有面对现实，你才能超越现实。

14、与人相处之道，在于无限的容忍。

15、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

16、今日的执著，会造成明日的后悔。

17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

18、好好的管教你自己，不要管别人。

19、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

20、内心没有分别心，就是真正的苦行。

21、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

22、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

23、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

24、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

25、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

26、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

27、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

28、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

29、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

30、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

31、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

32、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

33、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

34、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

35、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

36、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

37、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

38、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

39、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

40、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

41、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

42、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

43、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

44、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

45、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

46、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

47、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

48、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

49、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

50、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

51、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变。

52、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

53、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

54、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

55、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

56、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

57、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

58、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

59、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

60、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

61、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

62、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

63、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

64、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

65、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

66、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

67、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

68、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

69、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

70、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

71、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

72、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

73、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

74、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

75、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

76、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

77、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

78、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

79、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

80、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

81、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

82、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

83、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

84、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

85、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

86、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

87、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

88、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

89、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

90、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

91、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

92、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

93、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

94、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。九、修行是点滴的工夫。

95、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

96、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

97、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

98、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

99、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

100、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

101、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

102、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

103、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

104、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

105、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

106、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

107、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

108、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后， 你会发现原不是你想像中的那么美好。

佩戴佛珠，就主要的作用是使人心神宁静，修身静心。对于修佛的人来说，佩戴佛珠能时刻提醒自己是修行之人，

佩戴佛珠可以让我们提升品味，这也是佛珠的独特的人文内涵，佛珠是一个表征，或者说是一个提醒，提醒我们在烦恼的时候，在郁闷的时候，在一切心理失衡的时候，能调整心态，用更圆融的方式、更全局化的方式来为人处事。佩戴佛珠，以及其他佛教饰品。

即是提醒自己坦然应对各种境遇，善调己心，遇事圆融。减少佛健康的心理对自己的控制，也即是减少乃至消除烦恼掩盖，让本有的无量宝藏逐步显发出来。这要是佛珠的宗教内涵，佛珠的双重文化内涵，使得佛珠不同于其任何饰品，这也正是佛珠的强大的生命力所在。

最后，愿佛珠给广大朋友，带来好运，吉祥安康！