门神故事(醉打蒋门神故事)

【长安民俗故事】门神的来历

每逢年节，庄户农舍在张贴春联的同时，还要在门板上贴出秦琼、敬德的影图，把他俩尊为门神。这是咋回事情?

传说古时盗贼蜂起，常有人提门扭锁，闯入内室行窃。人们就将土地尊神供在门内，让他专管看门守户的事。土地尊神是个安份守已的神仙，他不嫌管小职微，日夜坐在一尺见方的土地堂内，履行自己的职责。曾有一副对联，为他评功摆好:

晨昏一身居小庙，

早晚两眼瞪大门。

但是土地神毕竟老了，他白发皓首，耳目昏花，人们觉得贼匪倒是其次，若逢鬼蜮，尽管他能忠于职守，恐怕也无能为力，就把神荼和郁垒弟兄二人（据说他俩得道成仙能够驱邪捉鬼)供在门口，帮助土地尊神看门。

隋末唐初，李世民扫清六合，一统天下，秦琼、敬德立了汗马功劳，李世民非常赏识二人的勇力。从此，看门守夜的差使，又落在他俩头上。

相传，有天泾河的老龙擅离职守，化做秀士在人间云游。路遇一个算卦先生叫袁天罡，此人是玉皇大帝派到人间视察善恶的天使。这位袁天罡自称预知吉凶，料事如神。老龙不知这人来历，有意发难。他对这位卖卜者耸了肩膀：

“先生知未来，请什么下雨?”

“明天早晨辰时。”袁天丝毫不加思索地答道。

老龙白了袁天罡一眼，心里暗自叫道:“见鬼，我管下雨的事，你怎么知道?”接着又问：

“倘下起来，有多少雨点?”

卖卦先生指着指头说:“一二三，三二一，一二三四五六七，七六五四三二一，若还数不够，十万乘上去。”

“不用啰嗦，到底有多少雨点？”老龙偏着脑袋追问。

“六百八十万点。”

老龙更觉莫明其妙，他耍赖不给卦钱，扬长而去。卜者尾随在后，同他索要，老龙回答说？“卦若不灵，要你倒找，现在要什么钱？”

老龙回到泾河，正好玉皇大帝差人送旨，要他明早下雨，并要下够六百八十万水点。老龙暗自惊奇：卖卜者真的知道旨意？又一想，兴许是巧合。玉皇说下雨那就下吧，至于下多少点，就由我了。既不能附合玉皇的意愿，也不能按照卜者的卦语。第二天清早，它只下了六百四十万水点，便草草收场，云消雾散。袁天罡把这事向玉帝作了报告，玉皇怒不可遏，降下一道法旨要把泾河老龙处斩，监斩官是地煞星魏征。老龙认为李世民是皇上，管着宰相魏征，要他从中，不让魏征动刑。李世民慷慨答应了。但他怕魏征不询私情，一时难于张口。就在李世民迟疑的当儿，魏征遵照玉皇法旨，将老龙一剑斩了。

老龙就刑之后，阴魂不散，瞒怨李世民误了性命，每逢黑夜，便来皇官索命。李世民恐惑不安，就派骁勇善战的秦琼、敬德把守官门，对付老龙阴魂，果然，龙魂畏惧，不敢再来皇官作祟。后来，李世民感到他俩每天守夜，太劳累了，便请来画匠将他俩的图相画在门上，借以威慑。消息传到群众之中，大家信以为真，便也照此办理。秦琼、敬德由此就神化了。

稗官野史曾说，唐太宗李世民面南登极之后，曾错杀了许多好人，他怕受害者家属、亲友入官行刺，想让秦琼、敬德日夜保驾守门，但无以为由，就编造了这个神奇故事。或许这话有点道理。

春节的传说40字50字简短版 10个春节的民间传说神话故事

春节是我国人民最重视的传统节日，人们相信在此时吃些传统饮食，能给自己和家人带来好运。春节对于中国人民来说是一个特殊的节日，春节也有很多民间传说，那么春节有哪些传说故事呢？小编整理了春节相关的神话故事，感兴趣的往下看吧。

春节的神话故事

春节的传说50字简短版

春节的传说简短版本一：在上古时期，有一种怪兽就叫做“年”，体形象狗,每到现在农历大年三十的时候出来作乱。很多人受其侵害,人们一到每年这个时候都非常的害怕!不过,随着时间的推移,人们后来发现年怕爆竹爆炸时的声音，所以每到它要出来的时候人们就放爆竹吓它，叫它不敢下山害人。所以，人们就可以平安的度过这段时间了.而且由此就把这段时间叫做“过年”。

春节的传说简短版本二：春节一到，人们最喜欢放鞭炮。关于鞭炮，也有一个有趣的传说，很早以前有个叫“年”的妖怪，每到冬末春初，它都要出来伤害人和家畜。它最怕亮光和响声，爆竹一响就吓得拚命逃跑。因此，每到春节，家家户户都放爆竹，用来驱逐妖怪。

春节的传说

10个春节的民间传说神话故事

春节传说一：春节接财神的传说

春节接财神的日子是正月初五，传说这是财神的生日。出了初一，就要准备迎接财神。初四晚上，家家户户都会置办酒席，庆祝财神生日，迎接财神到来。

这财神是谁呢？传说，宋朝时，民间认为宰相蔡京十分富有，就说他是财神降生，又因其生于正月初五，所以民间就将蔡京作为财神爷祭拜。后来蔡京倒了，民间就换了财神，宋朝国姓为赵，百姓就给财神起名为“赵玄坛”，然后加以敬拜。

春节传说二：腊八粥的故事

“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天”，这是北方过年的歌谣，开始就是腊月初八，喝腊八粥。腊月初八喝腊八粥这个习俗并不是来源于民间，而是佛教。

据说，佛教的创始者释迦摩尼出家修道，苦修六年，于腊月初八在菩提树下悟道成佛，于是其弟子为了铭记释迦摩尼为创立佛教所受的六年苦难，便在每年的腊月初八吃粥，腊八也成了“佛祖成道纪念日”。

腊八是佛教的盛大节日，每到这天，有条件的寺庙都会举行浴佛会，制作腊八粥，供佛诵经，并将腊八粥赠送给前来祈求平安的普通民众。后来，这就传到民间成了习俗。

春节传说三：万年创历法的传说

万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历，一种历书，不是历法。

传说古时候有个叫万历的年轻人，觉得当时的节令很乱，便想创造一种准时、准确的方法。万历上山砍柴时受到树影和山崖上滴泉的启发，创造了测日影以定时刻的晷仪，以及计算时间的五层漏壶。

万历知道当时的国君祖乙因为天时不确而发愁时，便毛遂自荐。祖乙听过万历的方法后便将其留下，希望万历能推算出准确的晨夕时间，创造历法，以福万民。

几年后，祖乙去看望万历，看到测定天时的日月坛上刻录的天时诗，就知道立法已成。万年指着天象，对祖乙说：“新春复始，请陛下定个节日吧。” 祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。”据说这就是春节的由来。

春节的民间传说

数年后，经过长期的观察，万历制定出了准确的历法，名太阳历。当他将太阳历呈献给国君祖乙时，满面白须的祖乙十分感动，为纪念万历的功绩，便将太阳历命名为万年历。为纪念万年，人们就把初一定为“年”。

春节传说四：老鼠嫁女的传说

老鼠嫁女是民间传说。北方老鼠嫁女是在正月二十五的晚上，这天夜里家家户户不开灯，全家人坐在一起，一声不吭，摸黑吃着面粉做的炒大豆、“老鼠爪爪”和“蝎子尾巴”。不开灯、不出声是为老鼠嫁女提供方便，怕惊扰了亲事。不知道你们那有没有这个习俗，我们这似乎并没有听说过这个习俗。

春节传说五：“年”兽的传说

传说古时候有一种叫做“年”的怪兽，凶猛十分，每到大年三十都会肆虐人间，吞吃牲畜，害人性命。后来有一个老神仙来到村子里，教人们驱赶“年”，“年”最怕红色、火光和炸响，所以家家户户每到春节，都会穿红新衣、贴大红年画、贴红纸、放爆竹，然后就演变成了过年的习俗。

春节传说六：过年放爆竹的传说

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。过年放爆竹最初的用意就是驱散瘟、晦气，带来吉祥。据古籍记载，爆竹最初就带有神秘色彩，古时是一种驱邪的用品，野外露宿时也可以用它驱赶野兽。后来人们除了在春节，在其他盛大的节日和喜庆日子都会燃放爆竹，表示吉祥庆贺。

春节传说七：贴门神

古代神话说中有两员大将捉鬼、保平安，名神荼、郁垒，民间便由此用桃木板制作桃符，上写神荼郁垒名字或者刻画像，挂于家门口，镇邪恶、保平安。

宋代时桃符变成了春联，一来不失其意，二来表达美好愿望，三来装饰美观。

民间认为，门神是正气和武力的象征，可以驱散妖魔鬼怪。怒目圆睁、武器高大、成对，这就是门神的样子。唐朝以后，秦叔宝和尉迟恭因保卫唐太宗安然入睡，也成了门神。现在一般都是这两人，神荼郁垒倒是极为少见了。

春节传说八：贴春联的传说

春联最初的来源就是上面所说的神荼郁垒，五代时人们开始将连语代替神荼郁垒的名字，宋朝开始春联变得普遍，明清时期兴盛，据说朱元璋定都金陵后，命令全城百姓贴春联，还亲自出游欣赏，后来文人也将写对联当做文风雅事，成为社会时尚。

春节传说九：倒贴福字的传说

倒贴福字有恭亲王府说、慈禧太后说和朱元璋、马皇后说等三个传说，三个传说几乎无一例外都是下人、百姓不识字，导致倒贴了福字，但“福倒”谐音“福到”，所以传为一时佳话，流入民间。

春节传说十：熬年守岁的传说

大年三十晚上熬夜守岁的习俗现在是一去不复返了，几乎没有人家再过这个习俗。这个习俗的由来也是跟怪兽“年”有关。传说古时候，性情凶残的怪兽“年”每到大年三十都会到人间肆虐一次，于是百姓掌握了“年”的活动规律后，就把大年三十晚上称作“年关”，晚上提前做好饭，家家户户围坐在一起，“躲”在屋里吃年夜饭，因为“吉凶未卜”，所以年夜饭都很丰盛。吃完饭后，大家都不睡觉，坐在一起闲聊壮胆。这就是大年夜熬年守岁的来由。

门神的故事

廉晓春

门神是我国民间贴在门上的神像。我国有一个家喻户晓的歌剧，产生于40年代初期，名叫《白毛女》。剧中农家姑娘喜儿用歌声描述了门神的威武：“门神门神骑红马，贴在门上守住家；门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来。”这里，门神俨然是一个主持正义、驱恶护善的勇士，概括了我国两千年来贴门神风俗的基本观念——渴望摆脱灾难，得到幸福。

怪兽神鸟

最早出现在美术作品上的门神，还不是像白毛女所唱的骑红马、扛大刀的神化了的人。据古籍记载，周代有一位名叫鲁班的工匠，为了护门，模拟螺蛳形象制作出门锁和门环，意思是说随你怎么扣门，螺蛳不想开，谁也进不来。也许因为螺蛳过于纤小，后人遂改用猛兽的形象。这是很有深意的心理变化，至少可以看出，善于护门的神已被有“镇慑”能力的神所代替。装在门上，寓意护门的装饰物——怪兽头，人们称它叫“铺首”。从古汉墓出土的石门上，可见到铺首的形象。

陕西出土的东汉石门、浮雕装饰大多分为上中下三层。上层是展翅朱雀；中层是衔环的怪兽铺首；下层或雕龙虎，或雕犟牛似的猛兽。三层纹饰，顶天立地，一眼望去，透出一股拒人于门外的威严，使人不敢贸然闯入。不了解中国纹样含意的人，会觉得怪兽铺首确有唬人的架势，而朱雀不过是一只矫健的飞鸟，有什么神奇的威力？其实不然。传说古代神话中的黄帝出征，要高举朱雀大旗开道，因为朱雀“能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶，不能为害”。朱雀飞到哪里，给哪里带去幸福。人们想朱雀，盼朱雀，所以把想象中的朱雀形象画在门扇上，与兽头铺首相呼应。一个潇洒健美，一个虎视眈眈，想这样的门神比螺蛳更有保护力。

人间虎将

然而两千年来流传最广、最被人们信赖的门神，既不是软体动物螺蛳，也不是神鸟怪兽，而是“人”。大概因为人终究比动物高明，于是我们的先人又描绘出“骑红马、扛大刀”式的护门神。直到现在，一提起门神，人们就想起印着五彩神将的木版水印画。每年春节，家家必贴，图个吉利，也添喜气。

不过，第一个以武将为题材的门神可不是印在纸上的，而是直接印在门上的。那是西汉时代，一位王爷患病，想快些痊愈，命人在殿门上画了一位勇士像，名叫成庆。意在藉武士的威风驱走病魔。河南南阳出土的汉画石上有最早的武士门神，说不定就是成庆。可是民间对他并不大了解，老百姓从最熟知的古老神话中，选择并确定了自己的门神——两位上受黄帝信任，下对恶鬼毫不留情的勇士，哥哥叫神荼，弟弟叫郁垒。黄帝命此二神统辖天下万鬼。这二神守在鬼门边，一发现伤害好人、干了坏事的恶鬼，便捉去喂老虎。人们崇敬执法严明的神荼与郁垒，于是按神话的提示和自己的想象，在左门扇上画神荼，右门扇上画郁垒。他们身披盔甲，手持青铜大板斧（古称钺），煞是威风，俨然成为一对人间虎将。

大鬼捉小鬼

唐代，太宗有两位将军，一个是勇猛无比的尉迟敬德，一个是每战必胜的秦叔宝。传说太宗患病常听见有鬼呼叫，二将军自愿戎装守门，鬼不再来。于是太宗命画工绘二人像悬于宫门，从此平安无事。二将军能镇鬼的故事传到民间，被人们尊为神并画在门上，与神荼、郁垒并存。

设立门神的目的本为驱鬼邪，在另一个故事中却尊鬼为门神。唐明皇患恶行疟疾，昏睡之中，见小鬼盗走爱妃的紫香囊及自己的玉笛。他正在气恼，又见一大鬼大步流星跑来，捉住小鬼，挖去双眼，一口吞食。明皇问大鬼的来历，回答说名叫钟馗，生前受小人陷害，未考中武举，羞恼之下，撞死在殿前；死后立志扫除天下一切鬼孽，防止它再害他人。明皇醒来，病居然痊愈。他唤名画家吴道子按梦中所见，画出著蓝衫短靴、长髯、裸臂，貌很丑而心纯正的《钟馗捉鬼图》，并“批告天下，于岁暮图钟馗像，以祛邪魅。”自唐以后，一对神，一对人，一对鬼，共享门神尊位。购买者可按自家的经历和审美趣味挑选。

喜盈门

至宋代，木刻制版及印刷技术昌盛，“民间画工，车载斗量”。第到过年，画工们创作印制年画，往往要忙到除夕夜。直到今天，春节贴门神画的风俗依然存在，不过，与其说是为了避邪，不如说是审美的需要。因为按着这种传统装饰大门，是一种社会性的祝福方式，人们首先感觉到的是喜盈门。