艮为山卦(艮为山卦详解)

每日一卦：周易第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下

晨间起卦，算财运，得艮上艮下卦，艮为山，对应周易第五十二卦。

矬巴勾枣，下中卦。重山关锁之象　步步为营之意。

艮为山慎行知止稳如山背定身停动亦难心静如临清静地适时而止免危艰

卦辞：矬巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机，谋望求财最费力，婚姻合伙终是虚。推断：好事难成，走失难寻，凡事谨慎，交节安宁。大象：两重高山并峙，故宜止不宜进，阻塞之象。运势：凡事不宜妄动，前路受阻，只好待机而动。

《艮卦》象征抑止：止于背部，不得使身体面向所止的地方；就好像在庭院里行走，两两相背，不曾感觉到有人的存在，进入这一境界，就不会受害。《象》曰：兼山，艮；君子以思不出其位。《象辞》说：《艮卦》的卦象是艮（山）下艮（山）上，为两山重叠之表象，象征着抑止；君子的思想应当切合实际，不可超越自己所处的地位。

一旦求财，就没有好卦，求财太难了，

说卦传：艮为山的象

朱熹老夫子将艮卦的卦画编成艮覆碗，就是说艮卦像一只反过来盖着的碗。

在易传·说卦传中这么介绍艮卦：1，艮为山，为径路。

径路就是小路，山上之路皆小路，故艮为径路。有些许曲径通幽的意味。

2，为小石。

艮为山，而山上多有小石头，故艮为小石。

3，为门阙。

所谓阙，《说文》解释为门观也。门之两旁筑台，其台谓之阙。亦谓之观。艮为山，门阙高崇，似两山对峙，故艮为门阙。

4，为果蓏。

木实为果，草食为蓏。艮为山，山体坚实，果蓏之体亦较坚实，故艮为果蓏。

5，为阍寺。

6，为手指。

艮为手，艮的正象是山，山之峰如手指，故艮为手指。

7，为狗。艮为山，为止，狗有看家之功能，有阻止生人靠近之功能，故艮为狗。

8，艮为鼠。

鼠亦兽类。有多种。原皆居于山中，田野之鼠，家中之鼠，本来都是从山中来的。故艮为老鼠。

9，为黔喙之属。

黔喙，肉食之兽，谓豺狼之属。黔，黑的意思。豺狼之属，其口黑色。故称为黔喙之属。

10，对于木头来说，为坚多节。

《易经》第五十二卦——艮卦，爻辞原文及白话翻译

艮卦是易经六十四卦第52卦，艮卦展示“艮”形势下各种变化的可能性。“艮”（gěn），指食物不易咬动或嚼烂。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。停留阻止，无可再进；随份勿贪，不可强求。 得此卦者，前路受阻，不宜妄进，宜守待机。

第52卦 艮为山（艮卦）动静适时 中下卦

运势：凡事不宜妄动，前路受阻，只好待机而动。

事业：在经过一段发展后，应进行调整，暂时停止行动，总结经验教训。不可因贪名利而妄进。自我克制，自我约束，谨言慎行，不要盲目追求他人。经过休整后，在适当时机到来时，再大显身手。

经商：进入停滞不前的状态，切勿盲目冒进，而宜适时停止，进入安静退守，不要受外界干扰，尤其是应该保持内心和理智上的宁静，更不要轻易与他人合作。等待时机，必有光明前途。

求名：应保持纯正的目的，静守正道。勿为功名诱惑，秉守忠厚，可得成功。

婚恋：重感情，彼此以诚相待，可白头到老。

决策：性格沉静、内向，不喜好活动，也不善于交际，为人忠诚老实，讲信义。注意听取他人的建议，明哲保身。机遇不到，不宜积极活动，该止则止，勿抱不切实际的想法。

【原文】艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。

【白话】《艮卦》象征抑止：止于背部，不得使身体面向所止的地方；就好像在庭院里行走，两两相背，不曾感觉到有人的存在，进入这一境界，就不会受害。

【原文】《象》曰：兼山，艮；君子以思不出其位。

【白话】《象辞》说：《艮卦》的卦象是艮（山）下艮（山）上，为两山重叠之表象，象征着抑止；君子的思想应当切合实际，不可超越自己所处的地位。

【原文】初六，艮其趾，无咎，利永贞。

【白话】初六，抑止应该在脚趾迈出之前，这样就不会受害，而且将有利于长久坚守正道。

【原文】《象》曰：“艮其趾”未失正也。

【白话】《象辞》说：“抑止应该在脚趾迈出之前”，这就说明没有失去正道。

【原文】六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。

【白话】六二，抑止人的小腿的行动，不能迈步追随应该追随的人，他的心中是不会快乐的。

【原文】《象》曰：“不拯其随”，未退听也。

【白话】《象辞》说：“不能迈步追随应该追随的人”，又不能退下来听从抑止的意见，因而心中不快。

【原文】九三，艮其限，列其夤，厉薰心。

【白话】九三，抑止腰部的行动，断裂脊背的肉，危难将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。

【原文】《象》曰：“艮其限”，危薰心也。

【白话】《象辞》说：“抑止腰部的行动”，说明危险将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。

【原文】，艮其身，无咎。

【白话】，抑止身体上部不动，就不会受害。

【原文】《象》曰：“艮其身”，止诸躬也。

【白话】《象辞》说：“抑止身体上部不动”，自我控制不超越本身的地位。

【原文】六五，艮其辅，言有序，悔亡。

【白话】六五，抑止于口不随便乱说，说话很有条理，悔恨将会消失。

【原文】《象》曰：“艮其辅”，以中正也。

【白话】《象辞》说：“抑止于口不随便乱说”，说明六五爻居于中位能守中道。

【原文】上九，敦艮，吉。

【白话】上九，能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲，就吉祥。

【原文】《象》曰：“敦艮之吉”，以厚终也。

【白话】《象辞》说：“能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲，就吉祥”，说明上九能够将敦厚的德行保持至终。